【正文】 自書一副對聯(lián)懸于堂上：“獨持偏見，一意孤行?！币员砻髯约簞傉娜烁?。但丁戲答弄臣但丁是意大利中世紀(jì)著名的詩人。其代表作長詩《神曲》廣泛反映中世紀(jì)后期意大利的社會生活，大膽譴責(zé)貴族和教會統(tǒng)治的罪惡。由于他反對封建貴族，因此遭受迫害，生活貧寒。有一次，遇到一位親王的弄臣，弄臣裝腔作勢地說：“你聰明絕頂，但是貧窮；可我呢，雖然愚笨，但是富有。嗯，這是怎么回事呢？” 但丁望著這位愚蠢透頂?shù)挠绣X人，感到惡心，冷笑一聲，指了指自己，又指了指他說：“將來，我遇到的是像我這樣的人，而不是像你那樣的人，我就富有啦。” 米開朗琪羅向反動教會挑戰(zhàn)米開朗琪羅是歐洲文藝復(fù)興時期與達(dá)芬廳齊名的藝術(shù)大師?！赌┤諏徟小肥撬^雕塑《哀悼基督》、《大衛(wèi)像》和壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》以后的又一偉大杰作。他用了五年時間為羅馬西斯遷教堂精心制作一幅巨形壁畫。壁畫內(nèi)容來自宗教傳說，但在人物形象刻畫上做了廳特新異的處理：基督不是往常的仁慈容顏，而是一臉殺氣，顯得非?？裨?；瑪麗亞也不是和病況面孔，而是表情冷漠，像一個殘忍的婦人。畫中所有的人物包括基督和圣母瑪麗亞全都一絲不掛，全身裸露。米開朗琪羅對當(dāng)時羅馬執(zhí)政黨政和野蠻的教會政府無比憎恨，于是就利用教皇保羅三世強(qiáng)迫他作畫的機(jī)會進(jìn)行影射，向反動教會統(tǒng)治者發(fā)出了挑戰(zhàn)。羅馬教遷指責(zé)畫家犯了“瀆神罪”。保羅三世命他改畫。米開朗琪羅不畏強(qiáng)界，斬釘截鐵地回簽：“一筆也不能改！” 謝甫琴科的回答謝甫琴科是烏克蘭19世紀(jì)著名詩人、畫家。著有詩集《科布查歌手》，反映烏克蘭勞動人民生活；長詩《夢》和詩篇《高加索》、《遺囑》等抨擊沙皇專制制度。一天，沙皇下令召見他，宮殿上文武百官和各國使臣都向沙皇深深彎腰鞠躬致敬。只有謝甫琴科一人傲然地站著，冷眼打旦著威嚴(yán)的沙皇。沙皇怒問：“你是什么人？怎么不彎腰鞠躬？我是俄國皇帝，誰敢見我不低頭？” 謝甫琴科微微一笑道：“我是塔拉斯格里戈謝甫琴科。不是我要見你，而是你要見我。而且，如果我也像周圍的這些人一樣在你前面常常彎腰，請問，你怎么看得清我呢？“(3)理論論據(jù)[理論論據(jù)] 一生無媚骨，至死不饒罪。陳毅《讀時下雜文》凡事總以直說為好，若愈隱則愈誤。譚嗣同《同歐陽中鵠二十五》 知識要圓，行動要方。徐特立《我的生活》寶守真理，不阿世媚俗。魯迅《文化偏至論》世界上沒有比說真心話更困難的事了，但也沒有比阿諛奉承更容易的事。[俄]陀思妥耶夫斯基《罪與罰》 一不容二，邪正不兩立。明薛宣《讀書錄》大海的水，是不能溫?zé)岬?；孤傲的心，是不能軟化的。冰心《繁星》士不以利移，不以患改。漢劉向《說苑說叢》不求譽(yù)，不僻誹，正身直行，眾邪自息?！痘茨献印沸牟回?fù)人，面無慚色。明葉子廳《草木子》 心術(shù)不正，即事事不正。明薛宣《讀書續(xù)錄》 寧正直而敗，毋詭詐而勝。蔡元培《運動會的需要》 出淤泥而不染。宋周敦頤《愛蓮說》 源清則流清，心正則事正。明薛宣《讀書續(xù)錄》就是世界上認(rèn)不出真面目，我也不能含糊的過一天。饒孟侃《無題》見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。清朱柏廬《夫子治家格言》不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人。《晉書陶潛傳》安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。唐李白《夢游天姥吟留別》 柔亦不茹，剛亦不吐?！对娊?jīng)大雅丞民》邦有道如矢，邦無道如矢。《論語衛(wèi)靈公》死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何？ 明黃宗羲《山居雜詠》(1)引言革新改革創(chuàng)新，社會才能發(fā)展，人類才能進(jìn)步。革除舊弊就要具備與舊事物斗爭的勇氣；開創(chuàng)未來就要有勇于探索的精神。革新者是披荊開路的勇士，是浪尖上的弄潮兒，是時代的精英。(2)事實論據(jù)商鞅變法強(qiáng)秦 商鞅是我國戰(zhàn)國時期著名思想家，改革家。他幫秦孝公進(jìn)行兩次重大改革，“開阡陌封疆”，廢止井田制度，承認(rèn)土地私有而創(chuàng)立按丁男征賦辦法；獎勵農(nóng)戰(zhàn)，凡從事耕織繳納糧食布帛多者，可以改變原來身份，有軍功者還可以受爵位；實行郡縣制，由秦王直接委任官吏。此外他還“燔詩書而明法令”強(qiáng)調(diào)法治。商鞅后來雖被守舊的反動勢力車裂而死，但他的改革，奠定了秦國富強(qiáng)的基礎(chǔ)。魯迅剪辮明志清政府強(qiáng)迫所有男人都要留一條長辮。在日本，中國清朝留學(xué)生也要拖一條長辮子，處處受日人的譏笑甚至侮辱。魯迅決心率先剪掉辮子，以表示對清政府的抗?fàn)幒驮谕鈬嗣媲跋此u辱的決心。并特地到照相館拍照片，在照片背面，寫下一首憂國憂民的詩：“靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！?琴納試種牛痘1796年，美國人琴納試種牛痘獲得成功。猖獗于世的可怕的傳染——天花。終于有了克星。但要推廣這種療法卻遇到重重阻力。英國皇家醫(yī)學(xué)雜志拒絕刊登琴納的論文。有人散布謠言：“種牛痘，人頭上會長出牛角，身上長出牛毛，會發(fā)出牛的叫聲。”對琴納進(jìn)行人身攻擊。琴納不怕威脅，勇敢捍衛(wèi)科學(xué)真理。自費刊印自己的論文，宣傳新事物新思想。接種牛痘戰(zhàn)勝天花的預(yù)防醫(yī)療活動，迅速在全世界展開，新事物終于戰(zhàn)勝了舊觀念。(3)理論論據(jù)改革之任，人人有責(zé)。孫中山《建國方略》改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。魯迅《中國語文的新生》 變法則民富。譚嗣同《仁學(xué)二》大變則大效，小變則小效。梁啟超《論科舉》能從原蟲到人類，從野蠻到文明，就因為沒有一刻不在革命。魯迅《革命代的文學(xué)》 新笤帚掃得干凈。[英]海伍德《諺語集》 人的天性渴求新廳事物。[古羅馬]老普林尼《博物志》人來到這個世界，不是為了服從老配的東西，而是為了創(chuàng)造新的，有理智的，光輝的東西。俄羅斯諺語所有的保守派都是由于自身有著缺陷。他們因為地位或本性而是優(yōu)柔怯懦的??只能像殲疾人那樣地采取守勢。[美]愛默生《處世之道》有些人會錯誤地教導(dǎo)我們說，墨守成規(guī)就是始終如一，是一種美德，而擺脫成規(guī)就是不始終如一，是一種惡行。[美]馬克吐溫《始終如一》保守派是一個長著完好雙腿的人，但他從來沒學(xué)過向前走。[美]羅斯?！?939年10月26日廣播演說》當(dāng)一個國家的青年人都因循守舊時，它的喪鐘便已經(jīng)敲響了。[美]比徹《出自普利茅斯布道壇箴言》自古以來一切文明的進(jìn)步，最初無一不是從所誤用的異端邪說開始的。[日]福澤諭吉《文明論概略》人們處境舒適的時候，自然就敵視革新。[英]艾迪生《保有權(quán)主》請君莫奏前朝英，聽唱新翻《楊柳枝》 唐劉禹錫《楊柳枝詞九首》 人事有代謝，往來成古今。唐孟浩然《與諸子登峴山》 今美于昨，明日復(fù)勝于今。清李漁《〈笠翁余集〉自序》 青山遮不住，畢竟東流去。宋辛棄疾《菩薩蠻書江西造口壁》 只有創(chuàng)新才能推動歷史的前進(jìn)。貝弗里奇許多偉大的真理開始的時候都被認(rèn)為是褻瀆行為。[英]蕭伯納瓦礫場上還不足悲，在瓦礫場上修補(bǔ)老便是可悲的。魯迅《再論雷峰塔的倒掉》(1)引言生活就是向困難發(fā)起一次次進(jìn)攻，在前進(jìn)的道路上，有壓力才會有奮起，有險阻才會有進(jìn)擊。波濤洶涌的航程，才能造就駕馭風(fēng)浪的水手；坎坷曲折的人生，才能培育病況于斗爭的勇士。(2)事實論據(jù)在困境中著書我國清代杰出文學(xué)家吳敬梓，生活貧困。在他創(chuàng)作《儒林外史》時，經(jīng)常因為家中無米下鍋而挨餓。有一次一連兩天吃不上飯，餓得頭昏眼花，躺在床上喘氣，還向妻子要筆繼續(xù)寫書。妻子流著淚勸阻他。恰好此時，有親戚送來三斗米、兩千文銅錢。吳敬梓吩咐妻子點火做飯，自己立即從床上爬起，走到桌前奮筆疾書。二次世界大戰(zhàn)期間，捷克作家伏契克被德國法西斯關(guān)在牢房里，他受盡酷刑，遍體鱗傷?；杳詭讉€星期，剛一清醒，他就向同情他的獄座克靈斯基要來紙筆，趴在床板上寫文章。每寫好一章就托克靈斯基秘密帶出監(jiān)獄。他忍受著渾身傷口的疼痛，額上黃豆大汗珠，滴濕了稿紙，浸濕了床板，仍堅持寫下去。他犧牲后，他寫的書出版了，就是現(xiàn)在人們讀到的名著《絞刑架下的報告》。受挫不餒 著名京劇表演藝術(shù)家蓋叫天，意志堅強(qiáng)，演藝精湛。一次演《花蝴蝶》折斷左臂，演《獅子樓》又跌折右腿，后來又接錯斷骨。他在一連串挫折面前，毫不氣餒，為了藝術(shù)，他毅然把接錯的腿骨打斷，重新接人事。他這種不怕挫折，通往直前的精神，終于鑄成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)流派。奧斯特洛夫斯基不向惡運低頭前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基，全身癱瘓、雙目失明，但他不向命運低頭，決心寫長扁小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。開始時，他口授，讓人記錄。后來他想老是讓別人代勞總不是個事。于是，他用硬紙做成一個框子，放在稿紙上，用手摸著框子寫。他忍受著疾病的折磨，咬著牙一頁一頁地堅持寫下去。用了將近五年的時間，終于完成了這部世界名著。(3)理論論據(jù)一往無前，愈挫愈奮。孫中山《建國方略》人類歷史是一部戰(zhàn)勝艱險的歷史。謝覺哉《艱險拿來足踩平》人類要在競爭中求生存，便要奮斗。孫中山《民權(quán)主義》下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。毛澤東《愚公移山》天不要怕！鬼不要怕！死人不要怕！官僚不要怕！馬南 《燕山認(rèn)話不怕天》無論什么黑暗來防范思潮，什么悲慘來襲擊社會，什么罪惡來褻瀆人道，人類的渴仰完全的潛力，總是踏了這些鐵藜向前進(jìn)。魯迅《熱風(fēng)生命的路》 為今人奮斗，為來者前驅(qū)。茅盾《歡迎〈太陽〉》百折不撓，屢仆屢起。孫中山《人民心力為革命成功的基礎(chǔ)》各奮愚公之愿，即可移山；共懷精衛(wèi)之心，不難填海。蔡鍔《勸捐軍資文》這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。毛澤東《論聯(lián)合政府》但有路可上，更高人也行。明郎瑛《七修續(xù)稿詩文類》 困難乃見才，不止將有得。宋歐陽修《韓公閱古堂》 奮斗是萬物之父。陶行知《給肖生的信》必須在奮斗中求發(fā)展，求生存。茅盾《文學(xué)的新生》可紀(jì)念的勝利，都是從奮斗的悲劇中得來的。李大釗》“五一”運動史》 不退步，不悲觀，不絕望。魯迅《兩地書》堅持不懈地前進(jìn)，才能保持榮譽(yù)；罷手不干，便會像一套久擱生犭的鎧甲，過時的樣式，會成為世人揶揄的資料。[英]莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》不斷去收獲，不斷去追求，永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)苦干和等待。[美]朗費羅《生命頌》全部秘廖只有兩句話：不屈不撓，堅持到底。[俄]陀思妥耶夫斯基《少年》 不含有艱辛的成功是沒有的。[古希臘]索福克勒斯《厄勒克特拉》 沒有爬不上的山，沒有過不去的河。朝鮮諺語我們的能力與所受的阻力成正比。如不意識到必須面對的困難，我們就不會去努力做任何大事。[英]哈茲里特《特性》(1)引言觀察是人們認(rèn)識客觀事物最直接，最基本的手段。分析、比較、研究都是以觀察為基礎(chǔ)的。觀察必須認(rèn)真、細(xì)心、全面。如果馬虎，粗疏，那么深入的思考、比較、研究就失去可靠的前提，當(dāng)然也就不可能對客觀事物有全面正確的認(rèn)識。我們應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)觀察能力和觀察習(xí)慣。(2)事實論據(jù)張衡觀測天象制作渾天儀東漢杰出科學(xué)家張衡，在任太史令時，專心研究天文歷算。在當(dāng)時，有種比較先進(jìn)的天文學(xué)說叫渾天說，認(rèn)為天是渾圓的，像一枚禽卵，天像卵殼，地像卵黃，在天的中間，日月星辰在“卵殼”上不停轉(zhuǎn)動。張衡認(rèn)為這樣的結(jié)論不完善。于是他天天觀測天象，積累了大量恒星運動的資料并對恒星運動的規(guī)律進(jìn)行了分析研究，制成了渾天儀，繼承和發(fā)展了前人的渾天說。渾天儀用銅制成，主體是一個球體模型，上刻著恒心、南極、北極、經(jīng)度、黃道、赤道。儀器上表現(xiàn)的情況同天空中星象出沒完全相符。所以取得如此成就，完全由于張衡堅持觀測天象的結(jié)果。法布爾一生觀察昆蟲法國昆蟲學(xué)家法布爾讓亨利從幼年起就經(jīng)常觀察昆蟲。他數(shù)十年如一日，一天也沒有停止過對昆蟲的觀察和研究。對一種昆蟲的觀察研究往往經(jīng)經(jīng)歷幾年，十幾年，甚至40年才下結(jié)論。他對昆蟲的觀察極為專心，仔細(xì)，為了研究松毛蟲的生活規(guī)律，常常把眼睛都看腫了。手指也被松毛蟲的毒刺刺腫了，他也毫不在乎。在觀察中發(fā)現(xiàn)狩獵蜂刺穿昆蟲的神經(jīng)節(jié)加以麻痹，用作幼蟲食料，他興奮不已。晚年還詳細(xì)觀察棲息于未墾地中的各種昆蟲，將觀察研究所得陸續(xù)寫出《昆蟲記》十卷。左拉什么都要看看法國著名作家左拉一生寫了大量作品。他的代表作《盧貢——馬卡爾家族》由20部長篇小說組成。通過描寫一個家族五代人的盛衰興亡史，反映拿破侖三世時代法國的社會生活，暴露當(dāng)時貴族和資產(chǎn)階級的腐配和荒淫。由于左拉認(rèn)真注意觀察當(dāng)時社會中各色各樣的人物，所以才能在這部巨著中刻畫出眾多的形形色色的人物現(xiàn)象。左拉非常注意觀察生活，他什么都要看看。走在路上，遇到妓女和警察打架，他就擠進(jìn)圍觀人群，仔細(xì)觀察各種人的情態(tài)。在商店里磁巧遇到幾位女顧客與老板討價還價，他就駐足觀察，直到女顧客們離開柜臺。他常到煤礦去與礦工一道采煤；到洗衣房和女工聊天；到集市上看商販做買賣；酒吧、舞廳他都去，目的既不是自己跳舞取樂，也不是飲酒消愁，他是借機(jī)觀察人生，觀察社會。弗蘭明發(fā)現(xiàn)青霉素弗蘭明是英國細(xì)菌學(xué)家、英國皇家學(xué)會會員。1922年他發(fā)現(xiàn)溶菌酶。1928年他又發(fā)現(xiàn)了青霉素，這是他在觀察培養(yǎng)葡萄球細(xì)菌的毓盤時，發(fā)現(xiàn)盤里長了青綠色的霉，再細(xì)心觀察，這種青綠色霉的周圍沒有葡萄球菌。經(jīng)過反復(fù)觀察和研究，證實這種綠色坶是殺菌的物質(zhì)。這就是他夢寐以求的葡萄菌克星。經(jīng)過進(jìn)一步研究制成了青霉素這種高效抗菌素。以后英國病理學(xué)家弗洛里和德國生物化學(xué)家錢恩肯定了它的治療價值。青霉素的出現(xiàn)，挽救了無數(shù)人的生命。為此，他榮獲諾貝爾獎。著有《青霉素——它的實際應(yīng)用》。(3)理論論據(jù)不審不聰則繆《謬》，不察不明則過?！豆茏又婧稀方?jīng)驗是一點一點觀察得來的結(jié)果。[英]莎士比亞《愛的徒勞》不愿看的人，比瞎子更看不見。[英]布爾德《祈禱書》仁慈的上帝賜給我們兩耳和雙眼，為的是世上發(fā)生的一切，我們應(yīng)該耳聞目見。[前蘇聯(lián)]高爾基《關(guān)于埃萊娜德庫爾西伯爵夫的敘事詩》 智慧素以千眼觀物，愛情常以獨目看人。[前蘇聯(lián)]高爾基《克里姆薩姆生的一生》 一只眼看不到全部。非注入諺語相信眼睛比相信耳朵強(qiáng)。日本諺語觀察是得一切知識一個首要的步驟。李四光科學(xué)是指：不分過去與現(xiàn)在，對具有可能性的事物所做的觀察。[法]達(dá)芬奇不會觀察的人，即使有眼睛，也和盲人一樣，看不到身邊出現(xiàn)的奇跡。[俄]巴甫洛夫視其所以，觀其所由，察其所安。《呂氏春秋察傳》你們要給自己的熱心找到一個不可分離的伴侶，