【正文】 ，主倏《元史》、著有《宋學(xué)士文集》。 他幼年家貧， 常借書(shū)苦讀。在其《送東陽(yáng)馬生序》一文中，敘述了自己苦讀的經(jīng)歷：他細(xì)時(shí)就愛(ài)讀書(shū)，可是家貧買(mǎi)不起書(shū)。就經(jīng)常到有藏書(shū)人家借書(shū)，一借到書(shū)，就日以繼夜地趕抄，即使在數(shù)九寒天，硯水結(jié)冰，手指凍僵，也不亭筆。他借書(shū)守信，按期歸還，有書(shū)的有家才肯不斷借書(shū)給他。 宋濂讀書(shū)時(shí)，遇到疑難，自己不能解決時(shí)，他就長(zhǎng)途跋涉到百里以外去尋訪(fǎng)名師指教。逢嚴(yán)冬季節(jié)，他忍饑挨餓，頂風(fēng)冒雪，穿過(guò)巨谷，爬上大山，兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續(xù)尋訪(fǎng)老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書(shū)，終于取得杰出成就。 蔡元培六十年讀書(shū)如一日 蔡元培，號(hào)孑民，浙江紹興人。 中國(guó)民主工革命家、教育家、科學(xué)家，知識(shí)界的卓越越先驅(qū)。編著有《蔡元培先集》。 蔡元培從少年時(shí)代起，就勤于讀書(shū)，百般天蚊蟲(chóng)多，晚上讀書(shū)時(shí)把一雙腳放在水桶里，避免蚊子叮咬，專(zhuān)心致志地讀書(shū)。在他一生繁心工作和革命斗爭(zhēng)中，從未停止過(guò)讀書(shū)。他晚年回顧說(shuō)：“自十余歲起??讀到現(xiàn)在，將滿(mǎn)六十年了??幾乎沒(méi)有一日不讀點(diǎn)書(shū)的。” 由于他一生讀書(shū)不輟，因此，他知識(shí)淵博，被譽(yù)為“學(xué)界泰斗”。 “三味書(shū)屋”的來(lái)歷 魯迅 12 歲進(jìn)“三味書(shū)屋”私塾從壽鏡吾先生讀書(shū)。 魯迅 先生后來(lái)曾著文《從百昔園到“三味書(shū)屋”》回憶這段經(jīng)歷。 “三味書(shū)屋”原名叫“三余書(shū)屋”，是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當(dāng)年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時(shí)間攻讀，董遇解釋“三余”為：“冬者歲之余，認(rèn)者日之余，陰雨者晴之余也。“壽峰嵐先生據(jù)此為書(shū)屋定名，意在引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間，勤奮讀書(shū)。 后來(lái)壽峰嵐讀到蘇軾贊揚(yáng)董遇“三余”的 詩(shī)句：“此生有味在三余”。細(xì)細(xì)玩味覺(jué)得“三味”比 “三余”好，“三味”者“讀經(jīng)味如稻引粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢?！迸囵B(yǎng)學(xué)生讀書(shū)興味，引導(dǎo)學(xué)生積極苦讀。讀書(shū)三味，其樂(lè)無(wú)窮。 彭德懷書(shū)不離身 著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家彭德懷，因在 1959 年中共中央召開(kāi)的“廬山會(huì)議”上，上書(shū)批評(píng) 1958 年以來(lái)的左傾錯(cuò)誤，堅(jiān)持正確意見(jiàn)而遭批判和免職。他被罷官后從中南海搬出來(lái)，在清理東西時(shí)，把元帥服、狐皮大衣、地毯等統(tǒng)統(tǒng)上交。他說(shuō)“凡是當(dāng)老百姓用不著的東西，我都不要。但是書(shū)，一本也不能丟?！卑咽詹氐亩嘞鋾?shū)都搬到北京郊 外的新居。 1965 年，他到西南三線(xiàn)工作時(shí)，又把這二十多箱書(shū)帶在身邊。十年浩劫中，彭德懷身遭厄運(yùn)，橫遭迫害，他念念不忘的還是那些書(shū)。他對(duì)警衛(wèi)參謀說(shuō)：“我別的沒(méi)有什么吩咐，就是惦記我那些書(shū)?！? 他工作之余就沉浸書(shū)海，桌上、床上、柜子上到處是書(shū)。他讀書(shū)十分認(rèn)真，他讀過(guò)的書(shū)加滿(mǎn)了批注。 曹禺在澡盆里讀書(shū) 我國(guó)杰出的現(xiàn)代劇作家曹禺，在他 23 歲時(shí)就寫(xiě)出了《雷雨》，震撼了當(dāng)時(shí) 戲劇 界。后又寫(xiě)出了《日 出》、《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫(xiě)的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就，絕非偶然，這與他勤學(xué)苦讀是分不開(kāi)的。 有這樣一件趣聞：有一次曹禺的家人準(zhǔn)備好澡盆熱水，催正在讀書(shū)的曹禺洗澡。他進(jìn)內(nèi)室以后，很長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)人出來(lái)，家人在內(nèi)室外聽(tīng)聽(tīng)，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出水呼聲。又過(guò)了好久，仍不見(jiàn)人出來(lái)。曹禺的夫人生疑，推門(mén)過(guò)去一看，嗨！原來(lái)曹禺坐在盆里，正讀書(shū)入迷呢。他一手握著書(shū)本聚精會(huì)神地看著，另一只手拿著毛巾下意識(shí)地拍打著水面。他根本沒(méi)洗，可水早冰涼了。 愛(ài)迪生以書(shū)為 枕 大名鼎鼎的美國(guó)科學(xué)家愛(ài)迪生，一生的發(fā)明多達(dá)近二千項(xiàng)，被譽(yù)為“發(fā)明大王”。這也與他勤非讀書(shū)分不開(kāi)的，他常常通宵達(dá)旦地讀書(shū)，查資料，困極了，他就以書(shū)當(dāng)枕，在實(shí)驗(yàn)室躺一會(huì)兒。因此，有人風(fēng)趣地說(shuō)：“怪不得愛(ài)迪生有那么多的知識(shí)，原來(lái)他在睡夢(mèng)中也還要從書(shū)本里吸取營(yíng)養(yǎng)哩?！? 富蘭克林和書(shū) 美國(guó) 18 世紀(jì)著名政治家、科學(xué)家富蘭克林，參加過(guò)獨(dú)立上星期爭(zhēng)，參加起草獨(dú)立宣言，代表美國(guó)同英國(guó)談判，后簽訂巴黎和約，曾創(chuàng)辦《賓夕法尼亞報(bào)》，建立美國(guó)第一個(gè)公共圖書(shū)館。他在研究大氣電方面有重要貢獻(xiàn)，發(fā)明避雷針。著有《自傳》。 富蘭克林自 幼酷愛(ài)讀書(shū)。家貧無(wú)錢(qián)上學(xué)，從少年時(shí)代起，就獨(dú)自謀生。常常餓肚子省錢(qián)買(mǎi)書(shū)讀。 某一天，富蘭克林在路上看到一位白發(fā)老驅(qū)，已餓得走不動(dòng)了。連心將自己僅有的一塊面包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個(gè)窮人，不忍收他的面包。 “你吃吧，我包里有的是?！备惶m克林說(shuō)著拍拍那只裝滿(mǎn)書(shū)籍的背包。 老嫗吃著面包，只見(jiàn)富蘭克林從背包里抽出一本書(shū)，津津有味地讀起來(lái)。“孩子，你怎么不吃面包??？”老嫗問(wèn)道。富蘭克林笑著回答說(shuō)：“讀書(shū)的滋味要比面包好多了！” 經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，購(gòu)書(shū)能力有限，他只得經(jīng)常借書(shū)讀。他常在認(rèn)間向朋友敲門(mén)借書(shū)，連認(rèn)點(diǎn)起 一盞燈，專(zhuān)心讀書(shū)，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續(xù)閱讀完，第二天一早，準(zhǔn)時(shí)把書(shū)還給書(shū)主，從不失信。 撲在書(shū)的高爾基 高爾基，前蘇聯(lián)大文豪，列寧稱(chēng)他是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表人物”。 他出生在沙俄時(shí)代的一個(gè)木匠家庭， 4 歲喪父，寄養(yǎng)在外祖母家。因?yàn)榧彝O為寒，他只讀過(guò)兩年小學(xué)。 10 歲時(shí)就走入冷酷的“人間”。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒，搬運(yùn)工人，守認(rèn)人，面包師。還兩度到俄國(guó)南方流浪，受盡苦難生活的折磨。但他十分喜歡讀書(shū)，在任何情況下，他都要利用一切機(jī)會(huì)，撲在書(shū)上如饑似渴地讀著。如他自己所說(shuō)：“我撲在書(shū)，就像饑餓的人撲在面包 上一樣?！? 他為了讀書(shū)，受盡了屈辱。 10 歲時(shí)在鞋店當(dāng)學(xué)徒，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)，就到處借書(shū)讀。那時(shí)的學(xué)齡前徒，實(shí)際上是奴仆：上街買(mǎi)東西，生爐子，擦地板，洗菜帶孩子??每天從早晨干到半認(rèn)。在勞累一天之后，用自制的小燈，堅(jiān)持讀書(shū)。 老板娘禁止高爾基讀書(shū)，還到閣樓上搜書(shū)，搜到書(shū)就撕碎。因?yàn)樽x書(shū)，還挨過(guò)老板娘的毒打。高爾基為了看書(shū)，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他說(shuō)過(guò)：“假如有人向我提議說(shuō)：‘你去廣 場(chǎng)上用棍棒打你一頓！’我想，就是這種條件，我也可以接受的。” 由于高爾基一生如饑似渴地讀書(shū)，勤奮不懈地努力，他寫(xiě)下了大量有影響 的作品：《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學(xué)》。除此之外，還寫(xiě)了劇本和大量的政論、特寫(xiě)、文藝評(píng)論等。 (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 必須多讀書(shū)，多讀書(shū)才可以增益見(jiàn)聞。 徐特立《研究歷史的目的和方法》 看書(shū)的目的，在把書(shū)變?yōu)槲宜小? 謝覺(jué)哉《學(xué)會(huì)想、問(wèn)和做》 讀死書(shū)會(huì)變成書(shū)呆子，甚至于成為書(shū)櫥。 魯迅 《讀幾本書(shū)》 讀活書(shū)，活讀書(shū)，讀書(shū) 活。 郭沫若《天拓新詩(shī)歌的路》 愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本書(shū)以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內(nèi)的書(shū)抱住。 魯迅 《讀書(shū)雜談》 要使書(shū)中的知識(shí)化為自身的經(jīng)驗(yàn)，自必從記憶入手。 葉圣陶《〈略讀指導(dǎo)舉隅〉前言》 用書(shū)如用刀，不快自須磨。 陶行知《詩(shī)的學(xué)?！? 書(shū)能活用可通神。 董必武《向歐陽(yáng)海同志學(xué)習(xí)》 至于我，懂得雖不多，卻喜歡讀書(shū)。我信書(shū)中所述，衷心尊敬著書(shū)人。 [英 ]喬叟《善良女子殉情記 前引》 毀書(shū)猶如殺人：殺人乃毀滅有理性的生靈、上帝的影像；毀掉一本好書(shū)則是毀滅理性，人心目中的上帝影像。 [英 ]彌爾頓《論出版自由》 當(dāng)今真正的學(xué)府用語(yǔ)藏書(shū)。 [英 ]卡萊爾《論英雄與英雄崇拜》 沒(méi)有文化的人管理書(shū)籍，好比太監(jiān)守護(hù)美女。 [英 ]揚(yáng)Ｅ 一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想；一月不讀書(shū)，耳目失精爽。 清蕭掄《讀書(shū)有所見(jiàn)作》 人不知書(shū)，其去禽獸也，僅及半耳。 嚴(yán)復(fù)《救亡決論》 人與文學(xué)關(guān)的關(guān)系，“入迷”是必要的。 茅盾《論“入迷”》 積財(cái)千萬(wàn)，無(wú)過(guò)讀書(shū)。 北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)勉學(xué)》 閱讀是一項(xiàng)高尚的心智鍛 煉。 ［美］梭羅《活爾登閱讀》 書(shū)應(yīng)能通向四個(gè)終端：智慧，虔，愉悅或?qū)嵱谩? ［英］德納姆《論智慮》 讀一切好書(shū)如同與往昔時(shí)代最優(yōu)秀的人們交談。 ［法］笛卡爾《方法論》 人們說(shuō)生命是最重要的，而我認(rèn)為讀書(shū)是最重要的。 ［美］史密斯《回想錄》 書(shū)籍是心靈的良藥。 希臘諺語(yǔ) 知識(shí)的源泉在書(shū)本里流淌。 希臘諺語(yǔ)任何家具也比不上書(shū)那樣迷人。 ［英］史密斯Ｓ引自霍蘭德夫人《回憶錄》 讀書(shū)不就是無(wú)聲的談話(huà)嗎？ ［英］蘭多《假想的談話(huà)》 愛(ài)好讀書(shū)，就能把無(wú)聊的時(shí)刻變成喜悅的時(shí)刻。 ［英］孟德斯鳩《箴言集》 讀了一本書(shū)， 就像對(duì)生活打開(kāi)了一扇窗戶(hù)。 俄羅斯諺語(yǔ) 每當(dāng)我第一次閱讀一本好書(shū)，我就像結(jié)交了一位新朋友；每當(dāng)我閱讀以前讀的書(shū)，就像是故友重逢。 ［英］哥爾德斯密斯《世界公民》 有些書(shū)只須淺嘗，另一些可以吞咽。只有少數(shù)好書(shū)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢消化。 ［英］培根《論學(xué)問(wèn)》 選擇書(shū)籍，不次于選擇朋友。 美國(guó)諺語(yǔ) 對(duì)每本書(shū)都相信的人，不如一本書(shū)也不讀的人。 日本諺語(yǔ) 一本壞書(shū)，比十個(gè)強(qiáng)盜更壞。 意大利諺語(yǔ) 盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。 《孟子盡心下》 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。 唐杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈十二韻》 故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自 知。 宋蘇軾《送安忄享落第詩(shī)》 讀書(shū)不知味，不如束高閣。 清袁枚《隨園詩(shī)話(huà)補(bǔ)遺》 讀書(shū)有味身忘老。 宋陸游《劍南詩(shī)稿不寐》 藏書(shū)不難，能看為難。 清鄒 《三借廬筆談》 (1)引言 剛正 “寧作沉泥玉，不作媚渚蘭?！边@是一切剛正之士的真實(shí)寫(xiě)照。 剛正，是一種可貴的民族精神，也是一種高尚的人品。做人要?jiǎng)傉?，不看老天爺?shù)娘L(fēng)向，不察權(quán)貴者的臉色，秉以辦事，敢說(shuō)敢為。 (2)事實(shí)論據(jù) ［事實(shí)論據(jù)］ 寇準(zhǔn)敢犯龍顏 寇準(zhǔn)，字平促，華州下封（今陜西渭南）人。宋真宗時(shí)任宰相。為官正直，敢于直諫 。遼（契丹）軍入侵，圍瀛州，威脅汴京，他堅(jiān)決反對(duì)王欽若、陳堯玻遷都逃跑的主張，堅(jiān)持抵抗，力主怯懦畏敵的真宗御駕親征。后真宗勉強(qiáng)至澶州督促，寇準(zhǔn)主持軍事。遼見(jiàn)宋軍云集，恐一戰(zhàn)失利，提出議和，這才穩(wěn)定了北宋政權(quán)。 太宗時(shí)，他任參知政事。有一次他向太宗奏事，兩人爭(zhēng)論起來(lái)，太宗一怒之下便要退朝，寇準(zhǔn)不怕觸犯龍顏，竟然拉著太宗的龍袍不準(zhǔn)走，直到坐下來(lái)把事情決定了才算了事。后來(lái)宋太宗也不 得不感慨地說(shuō)：“聯(lián)得寇準(zhǔn)，猶文皇（唐太宗）之得魏征也?！? 正由于他剛直，遭人忌恨，后曾數(shù)度被貶，病死雷州。老百姓懷念他，有民謠曰：“欲 得天下好，無(wú)如召寇老?！? 柳亞子一身正氣 現(xiàn)代愛(ài)國(guó)詩(shī)人柳亞子，為人剛正，嫉惡如仇。他１７歲時(shí)，在慈禧太后“萬(wàn)壽”之日，不畏那拉氏淫威，不怕殺頭的危險(xiǎn)，寫(xiě)詩(shī)痛斥這個(gè)專(zhuān)制女魔： 毳服氈冠拜冕旒，謂她人母不知羞， 江東幾輩小兒女，卻解申申詈國(guó)仇。 胡雛也解祝華封，歌舞升平處處同。 第一傷心民族恥，神州學(xué)界盡奴風(fēng)。 兩江總督端方要逮捕他，他機(jī)敬地逃脫了魔掌。 汪精衛(wèi)早年同柳亞子同是“南社”詩(shī)人，也共同反對(duì)過(guò)清王朝，曾是詩(shī)友同道。但后來(lái)汪精衛(wèi)當(dāng)了可恥的漢奸，柳亞子視其為仇敵。柳亞子晚年入住北京北長(zhǎng)街，親自指揮布置張掛 書(shū)畫(huà)，他叫把 魯迅 贈(zèng)他的詩(shī)幅和何香凝的畫(huà)懸掛于中堂。有好事者找出一幅汪精衛(wèi)早年題的詩(shī)扇面，他揮手說(shuō)：“掛到廁所！” 柳亞子本是國(guó)民黨的元老。 1941 年，國(guó)民黨反動(dòng)派一手策劃了震驚中外的“皖南事變”，他通電為新四軍呼冤，痛斥反動(dòng)派掀起反共高潮的罪行。蔣介石惱羞成怒，下令開(kāi)除柳亞子國(guó)民黨黨籍。柳亞子針?shù)h相對(duì)，宣言也開(kāi)除蔣介石的國(guó)民黨黨籍。 馬一浮清高耿介 馬浮，字一浮，號(hào)湛翁?，F(xiàn)代著名學(xué)者 ，精通儒家經(jīng)典并擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)。他為人清高耿介。軍閥孫傳芳在自任東南五省聯(lián)軍統(tǒng)帥時(shí)，曾慕名去拜訪(fǎng)他，馬一浮拒絕接見(jiàn)。有人懼怕孫傳芳的權(quán)勢(shì)，對(duì)他說(shuō)：“可不可以告訴孫傳芳你外出了？”馬一浮斷然說(shuō)：“告訴他：人在家，就是不見(jiàn)！”弄得孫傳芳下不了臺(tái)。 搞戰(zhàn)期間，馬一浮在四川樂(lè)山住了 6 年，辦書(shū)院，收弟子，著書(shū)立說(shuō)。國(guó)民黨權(quán)貴財(cái)政部長(zhǎng)孔祥熙的母親去世，喪事辦得極為排聲豪華，孔祥熙派人找馬一浮替他母親寫(xiě)一篇歌功頌德的墓志銘，馬一浮婉轉(zhuǎn)地拒絕了。孔祥熙不死心，再派員找馬一浮，許以黃金若千兩為酬勞。馬一浮聽(tīng)說(shuō)是金錢(qián)交易，頓時(shí)從椅子 上站起來(lái)，冷冷地說(shuō)：“我從不為五斗米折腰，請(qǐng)回吧！”來(lái)人只得悻悻而返。 徐悲鴻耿介磊落 我國(guó)大畫(huà)家徐悲鴻不僅畫(huà)藝高超享譽(yù)世界，而且有很高的人品，為人剛正耿介。他痛恨那些趨炎附勢(shì)的所謂“藝術(shù)家”。他拒絕為反動(dòng)頭子蔣介石畫(huà)像，國(guó)民黨政府文化運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主任張道藩為此登門(mén)威脅說(shuō)：“徐先生還是冷靜點(diǎn)好，你是才華橫溢的大藝術(shù)家，我奉勸你不要做這樣愚蠢的事，免得以后悔恨?！毙毂櫭镆暤卣f(shuō)：“悔恨？我只能感到自豪！因?yàn)槟愕淖毅懯巧侔l(fā)財(cái)，金錢(qián)美女。而我的座右銘則是人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨！” 他自書(shū)一副對(duì)聯(lián)懸于堂上：“ 獨(dú)持偏見(jiàn)，一意孤行?！币员砻髯约簞傉娜烁瘛? 但丁戲答弄臣 但丁是意大利中世紀(jì)著名的詩(shī)人。其代表作長(zhǎng)詩(shī)《神曲》廣泛反映中世紀(jì)后期意大利的社會(huì)生活，大膽譴責(zé)貴族和教會(huì)統(tǒng)治的罪惡。由于他反對(duì)封建貴族，因此遭受迫害，生活貧寒。