【正文】 間，一次機(jī)會(huì)，讓他們自由的穿越風(fēng)雨，展翅九天？據(jù)說(shuō)，鷹都在懸崖上筑巢，巢中先鋪一些荊棘，然后再鋪大量的柔軟的干草，以免傷到小鷹。當(dāng)小鷹慢慢長(zhǎng)大后，老鷹就漸漸拿去干草，小鷹自然受不了刺痛，都退到巢邊，這是老鷹就把她的孩子們推下山崖，迫使它們自己飛起來(lái)。求生的欲望使小鷹們撲騰著起飛，從而學(xué)會(huì)了飛翔。我們難道能說(shuō)鷹媽媽不愛(ài)小鷹嗎？不！她是愛(ài)孩子的。正是因?yàn)閻?ài)，才不得不用這種方式讓它們?cè)跉埧岬纳姝h(huán)境中盡早自立，展翅九萬(wàn)里，一躍上青天。有人曾說(shuō)：“自由是愛(ài)的空氣，禁錮會(huì)使愛(ài)窒息，賜予是愛(ài)的雨水，泛濫會(huì)把愛(ài)淹沒(méi)。”不要用熱烈的心炙烤鮮花，因?yàn)檫@樣它會(huì)凋謝，不要強(qiáng)加給琴弦一個(gè)它不能承受的力道，因?yàn)檫@樣它會(huì)斷掉。給愛(ài)一點(diǎn)空間，讓你愛(ài)的人在愛(ài)的滋潤(rùn)下健康成長(zhǎng)！【簡(jiǎn)評(píng)】本文典型地運(yùn)用“擺現(xiàn)象——析危害——挖根源——指辦法”的格式，逐步深入，從而揭示愛(ài)需要空間和自由。思路清晰，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言流暢。對(duì)照式議論文就是在中心論點(diǎn)提出之后，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。運(yùn)用對(duì)照式，目的是通過(guò)兩個(gè)方面的對(duì)照，突出說(shuō)明其中一個(gè)方面的正確性，另一個(gè)方面只起烘托、陪襯的作用。遭遇挫折，笑對(duì)痛苦人之一世，殊為不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布滿了種種坎坷和荊棘，往往使人困難重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志氣消沉；萬(wàn)古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于萬(wàn)劫不復(fù)的深淵……因此，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天。（第一段，扣題快，且有文采）“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪芍^“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果王勃沒(méi)有開(kāi)朗豁達(dá)的胸襟，他哪能吟出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？（用例一）“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不顧挫折重重后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒(méi)有。“長(zhǎng)安市上酒家眠”，笑對(duì)痛苦，而對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情杯。（用例二）由此看來(lái)，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過(guò)分地深陷于痛苦失意的陰影中不能自撥；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)終日浸泡在悲傷痛苦的泥沼中越陷越深；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失了方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中；結(jié)果將不堪設(shè)想。（分析透辟，三個(gè)“面對(duì)挫折”展開(kāi)語(yǔ)段層次）劉備面對(duì)失去二弟的挫折，因結(jié)義之情無(wú)法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中作出錯(cuò)誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇，可悲可悲?。◤姆疵嬗美┣笆虏煌?，后事之師。古人已經(jīng)為我們作出太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的社會(huì)里，挫折無(wú)處不在，若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過(guò)；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中激起驚濤巨波；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一滴淚，就足以將它淹沒(méi)。（從反面分析、論證）遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦，擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧！相信總有一天會(huì)看見(jiàn)藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊甜甜的笑……（結(jié)尾，語(yǔ)言形象）讓紀(jì)念閃耀理性光芒紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無(wú)節(jié)制揮霍；紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，但又需要理性的引導(dǎo)。真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過(guò)去，啟迪未來(lái)……黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個(gè)狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪。60年前的那幕慘劇:生靈涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對(duì)往者的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國(guó)人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色、稀薄那呼聲:修建集中營(yíng)紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問(wèn)題，還有那德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國(guó)人在60年里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！可見(jiàn)理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會(huì)變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮?，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般:右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書，文過(guò)飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國(guó)神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng)，自然得到各國(guó)人民的一致譴責(zé)。有句話說(shuō)得好:“跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大！”中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中付出巨大的代價(jià)才取得勝利，中國(guó)人民自然無(wú)法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢(shì)壯大的抗議和紀(jì)念活動(dòng)。但近來(lái)這些紀(jì)念活動(dòng)在少數(shù)激進(jìn)分子的鼓動(dòng)下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動(dòng)。群眾愛(ài)國(guó)的赤子之心可以理解，但紀(jì)念并不是感情的揮霍，非理性舉動(dòng)無(wú)益于解決問(wèn)題。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)出嚴(yán)正立場(chǎng)，但同時(shí)并不關(guān)閉中日會(huì)晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來(lái)”無(wú)疑就是對(duì)過(guò)去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。人不能忘本，“忘記過(guò)去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過(guò)后，方能理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動(dòng)時(shí)，勿忘用理性的“閘門”控制情感。規(guī)劃自己人生猶如激流，只有跨過(guò)重重障礙，才能有所突破，有所收獲。在這個(gè)蜿蜒崎嶇的道路上，有一點(diǎn)很重要，那就是學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，合理地規(guī)劃自己。永遠(yuǎn)注視眼前，不留戀兩旁的野花野草，直奔洶涌澎湃的大海，讓自己的生命永遠(yuǎn)煥發(fā)激昂的斗志，呼喊著生命的不屈與頑強(qiáng)。生命的長(zhǎng)河不正是需要這種學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的魄力與勇氣嗎？烽煙四起，英雄末路，誰(shuí)主沉??？永遠(yuǎn)是那些懂得合理規(guī)劃自己、知己知彼的清醒智者。楚漢之爭(zhēng)，可謂激烈。然而在這混亂的形勢(shì)中能懂得借助他人力量，誰(shuí)能有實(shí)現(xiàn)理想的宏大規(guī)劃？想必也只有漢王劉邦。劉邦雖然沒(méi)有霸王那般雄健的體魄，力能扛鼎，以一當(dāng)十，英勇無(wú)比，但是劉邦卻深深了解項(xiàng)羽的致命弱點(diǎn)——?jiǎng)傘棺杂?，不?tīng)謀臣之諫。從而，他暗自規(guī)劃自己的漢朝之夢(mèng)，憑借張良韓信的妙計(jì)，每每出奇制勝，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，最終使不善于規(guī)劃自己的項(xiàng)羽霸業(yè)成空，并使其自刎烏江。歷史清楚地告訴我們，勝利永遠(yuǎn)不會(huì)垂青那些不會(huì)規(guī)劃自己人生的人。只有朝著自己設(shè)立的規(guī)劃行動(dòng)，才能有成功的可能，否則，那些曾經(jīng)的豪言壯語(yǔ)也會(huì)成為欺騙自己的謊言，終使人生抱恨無(wú)窮。和平年代，勇士無(wú)數(shù)，誰(shuí)可成功？永遠(yuǎn)是那些學(xué)會(huì)細(xì)心規(guī)劃自己，踏實(shí)前進(jìn)的聰明精靈。再回憶世界C高音之王帕瓦羅蒂，一個(gè)真正懂得細(xì)心規(guī)劃自己浪漫人生的音樂(lè)巨人。在不惑之年，那一次比賽讓他看到自己前途的光明，他感謝上天對(duì)他特意的贈(zèng)送，他有高亢優(yōu)美的歌喉。經(jīng)歷人生忙碌的旅程，他終于憑借自己預(yù)定的規(guī)劃，踏實(shí)沉穩(wěn)地成就歌唱事業(yè)上的每一個(gè)輝煌。直到花甲之時(shí)，他仍然堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自己的昔日規(guī)劃，他要將音樂(lè)的博愛(ài)傳遞到世界的每一個(gè)角落。于是乎，他殫精竭慮地舉行大型演唱會(huì)，號(hào)召眾多流行樂(lè)壇巨星，共同將籌集的演唱會(huì)資金捐獻(xiàn)給貧窮戰(zhàn)亂地區(qū)，終將人生規(guī)劃得完美無(wú)缺，讓人生煥發(fā)出明亮的光彩?？墒?，在這物欲橫流的社會(huì)中，總會(huì)有迷路的羔羊。面對(duì)著名利的誘惑，他們?cè)缫岩?guī)劃好的人生步子便慌亂了。本圖清廉為官，奉獻(xiàn)自己，然而擁有了權(quán)勢(shì)，便失去了方向。像陳良宇、劉志華之輩也只能遺臭萬(wàn)年，為人不齒了。功名利祿使他們的規(guī)劃指錯(cuò)了方向，而成為貪官污吏?？梢?jiàn)，囿于一己私利的人會(huì)有錯(cuò)誤的規(guī)劃，胸懷天下的人才能有正確的人生規(guī)劃。沒(méi)錯(cuò)，人生需要規(guī)劃，每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)合理細(xì)心規(guī)劃自己的人生。無(wú)論何時(shí)，不管何地，我們都該清醒地認(rèn)識(shí)自己，明白自己一舉一動(dòng)，保持理智。不要因?yàn)橐?guī)劃太小而不屑一顧，更不要認(rèn)為只有宏大的規(guī)劃才是最絢麗最誘人的。我們要做成功規(guī)劃自己的法拉弟，不做好高騖遠(yuǎn)的德國(guó)人。我們要注視眼前，將最有把握的小規(guī)劃做好，相信才可實(shí)現(xiàn)更宏大的規(guī)劃，書寫人生的輝煌，享受生活的良多趣味。好吧！讓我們昂首闊步，保持平靜愉悅心態(tài)，攜帶人生的規(guī)劃，在生命的道途上，踏出一條康莊大道。規(guī)劃自己你或許不是一朵綻放在冰峰上的雪蓮，無(wú)法讓攀登的行者看到生命的堅(jiān)強(qiáng)。但，你可以是路邊默默無(wú)聞的一株小草，為大好河山添上一色。當(dāng)你恰當(dāng)?shù)匾?guī)劃自己時(shí)，生命的價(jià)值就得以體現(xiàn)。你也許不是照耀冬日的一片陽(yáng)光，無(wú)法讓饑寒交迫的人嘗到人間的溫暖。但，你可以成為一盞小小的燈，為迷失路途的人找到人生的方向。當(dāng)你及時(shí)規(guī)劃自己時(shí)，生命的美麗就得以綻放。那些恰當(dāng)規(guī)劃自己的人，往往會(huì)克服重重困難走向未來(lái)；而那些不懂規(guī)劃自己之輩，只能沉淪在過(guò)去失敗的陰影中。被剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁炫耀的朱紅，史鐵生面對(duì)這荒蕪的地壇，一次又一次地叩問(wèn)自己的內(nèi)心：“這樣活著還有意思嗎？”他頹廢，自暴自棄，好好規(guī)劃自己及如何走好今后的路，卻從未在他腦海閃現(xiàn)過(guò)。直到那一天，他無(wú)意中發(fā)現(xiàn)雜草間除了車輪印外，還有人的腳印，是他母親在遠(yuǎn)處?kù)o靜守著他的印跡！不重新規(guī)劃自己，找準(zhǔn)方向，對(duì)得起這深沉的母愛(ài)嗎？“柏樹(shù)雖老卻愈見(jiàn)蒼幽，野草蕪雜也都茂盛得自在坦蕩。為什么我不能重新站起來(lái)，以筆代步，書寫我今后的路，用行動(dòng)規(guī)劃自己呢？”這寥寥幾句，正是史鐵生規(guī)劃自己的第一步，恰當(dāng)?shù)匾?guī)劃自己，成就了他后來(lái)得輝煌。同樣面對(duì)殘疾，有的人卻選擇結(jié)束自己年輕的生命；抑或整天唉聲嘆氣以淚洗面。其實(shí)無(wú)論發(fā)生什么，只要恰當(dāng)?shù)匾?guī)劃自己，勇敢地走下去，就已成功了一半。那些及時(shí)規(guī)劃自己的人，總會(huì)發(fā)現(xiàn)柳暗花明又一村；那些止步不前之徒，得到的永遠(yuǎn)是伸手不見(jiàn)五指的漆黑。面對(duì)胯下之辱，韓信忍辱負(fù)重，用毅力規(guī)劃自己；面對(duì)亡國(guó)之痛，勾踐臥薪嘗膽，用堅(jiān)忍規(guī)劃自己；然而，面對(duì)滔滔烏江之水，曾威風(fēng)一時(shí)的西楚霸王選擇拔劍自刎，放棄規(guī)劃自己。渡江、潛伏、東山再起，這簡(jiǎn)單的規(guī)劃自己卻沒(méi)有及時(shí)出現(xiàn)，導(dǎo)致上演了一幕悲劇。因此，及時(shí)規(guī)劃自己的重要性就不言而喻了。唯有及時(shí)規(guī)劃自己，才造就了馬云的成功；唯有正確規(guī)劃自己，曹雪芹才會(huì)“披閱十載，增刪五次”。相反，沒(méi)有規(guī)劃好自己的拿破侖，只能成為戰(zhàn)爭(zhēng)的瘋子并最終淪為階下囚；不及時(shí)規(guī)劃自己的嚴(yán)復(fù)，從提出變革到吸毒過(guò)多而死。數(shù)不勝數(shù)的人，林林總總的事，都給我們闡明了一個(gè)真理：及時(shí)規(guī)劃自己的人，總比那些不規(guī)劃自己的人，要活得出色，活得精彩。人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。所以，正確并且及時(shí)地規(guī)劃自己吧，當(dāng)夢(mèng)想的藍(lán)圖勾勒完畢，當(dāng)志向的大廈構(gòu)筑完成之時(shí)，就是我們邁步向前，完美人生之際！遺人玫瑰，手有余香山東考生外國(guó)一位著名的企業(yè)家曾說(shuō)過(guò)：當(dāng)別人遇到困難時(shí)，我不會(huì)坐視不管，我會(huì)盡力幫助他，這樣做不但不會(huì)讓我損失什么，反而會(huì)給我?guī)?lái)榮譽(yù)，讓我的事業(yè)更加順利。這便是一種雙贏的智慧。當(dāng)我們?cè)趲椭鷦e人的時(shí)候，無(wú)形之中體現(xiàn)出自己的價(jià)值，讓自己贏得競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)。因此，我們應(yīng)善于利用雙贏的智慧，用自己的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)別人的短處，從而使自己的長(zhǎng)處得到彰顯。當(dāng)我們積極幫助別人時(shí)，自身的價(jià)值便會(huì)得到體現(xiàn)，會(huì)使自己獲得極高的信譽(yù)。二戰(zhàn)結(jié)束后，各國(guó)經(jīng)濟(jì)極度蕭條，企業(yè)由于受到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，資金匱乏。而此時(shí)各國(guó)銀行大多停止接濟(jì)困難企業(yè)。然而，此時(shí)的花旗銀行卻積極辦理各項(xiàng)貸款業(yè)務(wù)，盡力挽救各國(guó)企業(yè)。企業(yè)由于受到援助，迅速發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，按時(shí)歸還了花旗銀行的貸款?；ㄆ煦y行的這一友好做法，不僅沒(méi)有使自己蒙受經(jīng)濟(jì)損失，反而給自己帶來(lái)了極高的信譽(yù)。在此后的發(fā)展中，花旗銀行憑借良好的信譽(yù)，使自己成為世界知名銀行之一。這一雙贏的舉措不但救活了企業(yè)，而且讓花旗銀行贏得了許多商家的信賴和支持。相反，如果缺乏雙贏的意識(shí)，疏于施助于人，那么我們自身的發(fā)展也會(huì)受到限制進(jìn)而緩慢下來(lái)，因?yàn)槲覀儫o(wú)法體現(xiàn)自己的價(jià)值，不會(huì)獲得別人的信任。外國(guó)一位傳教士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)他們?nèi)ス舾锩h的時(shí)候，因?yàn)檫@與我無(wú)關(guān)，所以我保持沉默；當(dāng)他們?nèi)ス艮r(nóng)民軍的時(shí)候，因?yàn)檫@與我無(wú)關(guān)，所以我保持沉默；而現(xiàn)在他們來(lái)攻擊我了，我該怎么辦呢？”這名傳教士由于以前沒(méi)有幫助過(guò)別人，“現(xiàn)在”便處于四面楚歌的境地。現(xiàn)在的一些企業(yè)，當(dāng)同行陷入困境時(shí)，不是伸出援助之手，而是落井下石，在企業(yè)處于平穩(wěn)發(fā)展時(shí)，有時(shí)還采取詆毀別人等不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段來(lái)達(dá)到自己的目的，這樣做其實(shí)是極不明智的，他們既會(huì)失去買家的信任，又會(huì)敗壞自己的聲譽(yù)。由此可見(jiàn)，通過(guò)幫助別人既可以給別人機(jī)會(huì)，又能彰顯自己的長(zhǎng)處，促進(jìn)我們自身的發(fā)展。那么，我們要懂得幫助別人，自己身處危難之時(shí)，別人也會(huì)倆幫助我們，這樣更有利于我們的前進(jìn)?！半p贏的智慧”讓你我在玫瑰馥郁的香氣中共同享利，和諧發(fā)展。【簡(jiǎn)評(píng)】本文開(kāi)篇引用一位企業(yè)家的話，點(diǎn)明題旨。本論部分先引用正面事例花旗銀行的雙贏舉措為例證，證明了利用雙贏的舉措贈(zèng)人玫瑰，手有余香的道理。然后采用反面的事例，與上文構(gòu)成正反對(duì)比論證，一正一反，對(duì)比鮮明，大大增強(qiáng)了文章說(shuō)服力。誠(chéng)信，萬(wàn)萬(wàn)不可丟吉林考生盡管艄公所說(shuō)“有棄有取，有失有得”很有道理，但年輕人絕不該在“健康、美貌、誠(chéng)信”等七個(gè)背囊中，選“誠(chéng)信”而舍棄。誠(chéng)信，是萬(wàn)萬(wàn)不可丟的。誠(chéng)信是立身之本。古人崇尚“言必信，行必果”。你有誠(chéng)信的品德，人們就會(huì)信任你、敬佩你，愿意與你交往?！妒酚洝份d，季布為項(xiàng)羽部將，以誠(chéng)信在楚粱一帶深孚眾望。當(dāng)時(shí)盛傳：得黃金百斤，不如得季布一諾。劉邦得天下后，通緝季布——“購(gòu)以千金，敢有舍匿者，罪及三族”。盡管這樣，人們無(wú)一為貪而告發(fā)，也無(wú)一人因懼懲而拒匿。直到后來(lái)，劉邦竟然為其誠(chéng)信所感動(dòng)，下令赦免其罪，并封之以高官。這可謂誠(chéng)信是立身之本的鐵證。否則，你雖然擅長(zhǎng)“信誓旦旦”，但總是給人家開(kāi)“空頭支票”，那也必然因喪失別人對(duì)你的信任，而喪失立身的根本，最后一事無(wú)成。正如孔子所說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信是成事之源。人不是為吃飯而活著，世間一趟，總該做點(diǎn)什么，小則常人，大到名流，都應(yīng)該成就自己應(yīng)該成就的那份事業(yè)。大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，必須以真誠(chéng)對(duì)待企業(yè)中的每個(gè)成員，這樣員工們才能心甘情愿地為企業(yè)工作，進(jìn)而奉獻(xiàn)出他們的聰明才智乃至青春熱血。英國(guó)哲學(xué)家懷特利說(shuō)：“真誠(chéng)是處世行事的最好方法?！焙柤瘓F(tuán)的成功創(chuàng)業(yè)就是很好的例證。領(lǐng)頭人張瑞敏上任之初就鄭重地許下諾言：我做不到的事，就絕不要求員工做到；我應(yīng)該做到的事，就一定要做