【正文】 敢強(qiáng)留？這哭還真有學(xué)問呢！晁蓋臨終為傳位于宋江，而宋江見晁蓋死了，比似喪考妣一般，哭得發(fā)昏。如此義氣，誰還懷疑他的無限心機(jī)呢？五、致命的誤區(qū)盡管宋江具有起義農(nóng)民的英魄氣概和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但是也有自己的誤區(qū)。他看到天下大亂的局面沒有出現(xiàn)，全國性大規(guī)模的農(nóng)民起義沒有爆發(fā)，推翻北宋王朝需要長期艱難的斗爭，對割據(jù)梁山泊的前途嚴(yán)重信心不足，不敢冒起義失敗的風(fēng)險。學(xué)初“敢笑黃巢不丈夫”以起義失敗為恥的豪情壯志被招安歸化、青史留名的自欺欺人的想法取代。政治動搖性造成了他的誤區(qū)。這樣，他開始一步步走入陷阱，走向死亡。在宋徽宗心中，宋江等永遠(yuǎn)是賊寇，危及江山，必須斬盡殺絕。宿元景不自覺地扮演著幫兇的角色，把宋江哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。利用宿元景的奔波，宋徽宗以暫時 6 的退卻、妥協(xié)、合作代替了圍剿的猙獰面孔。宋江、吳用竟未能參透宿元景與蔡京等“四賊”目標(biāo)一致，方法不同。他們心存僥幸，用昔日兄弟的血軀染紅自己冠冕官袍。結(jié)果他們的下場與方臘一樣，甚至不如方臘；兄弟們?yōu)樗位兆谝韵碌摹八馁\”收捕殘害宋。“四賊”最后挨罵僅僅是徽宗為掩人耳目罷了，這種假慈悲真是可憎?？傊谓傲荷讲吹氖。瑲w根到底還是由于他們的階級本性與保守這一性格決定的。封建大統(tǒng)一的思想和維護(hù)地主階級的利益在他的腦海中根深蒂固，同時他有時時刻刻為自己的兄弟千古名聲著想，他對朝廷抱有著幻想，幻想著在那里實(shí)現(xiàn)理想。而宋江作為一個半農(nóng)半吏的地主階級與封建知識分子的結(jié)合體，他謙虛，他仗義，他有卓越的軍事才能，他又充滿了抱負(fù)，而在封建禮教熏陶下的他卻對自己及梁山泊的信心嚴(yán)重不足，導(dǎo)致他難以跳出時代的怪圈。蓼兒洼上的一抹黃土，那是他的悲劇，也是作者的悲劇，更是社會的悲劇。第五篇：《水滸傳》中宋江的人物形象分析《水滸傳》中宋江的人物形象分析摘要：《水滸傳》是中國文學(xué)史上第一部用白話寫成的章回小說。故事情節(jié)曲折生動，人物形象栩栩如生。作者用細(xì)膩的手法著重寫了宋江、魯智深、林沖、楊志等一百零八位英雄好漢的個人傳奇故事。其中宋江是《水滸傳》中貫徹始終的主角，也是小說的第一號人物。宋江，一個才智出眾的起義領(lǐng)袖，一個封建王朝的忠臣孝子，他以忠義著稱，但卻始終不被朝廷信任，他有無數(shù)兄弟，但最后卻把自己的兄弟送到死亡的深淵，他到死依然向君王表明自己的忠心。宋江作為一個忠于君王，至死不渝，對兄弟有情有義卻害了自己兄弟的人物形象從此深深刻在文學(xué)史的天地里。關(guān)鍵詞：宋江 人物形象 忠義正文：宋江這個人物在《水滸傳》中有舉足輕重的作用，自從《水滸傳》問世以來，一直對宋江的評價褒貶不一。宋江是《水滸傳》中最復(fù)雜的人物形象，也是最經(jīng)得起琢磨的一個人物形象。宋江有四個綽號：黑宋江、孝義黑三郎、及時雨、呼保義。他的每一個綽號都表現(xiàn)出了他這個人物形象的復(fù)雜性。下面，從以下幾個方面來著重分析在這種生存博弈中梁山英雄的領(lǐng)袖宋江的人物形象。一、胸懷大志 患得患失作為鄆城縣刀筆小吏，宋江生逢末世，胸懷大志。《水滸傳》第十八回對他出場的描寫是：“坐定時渾如虎相，走動時有若狼形。年及三旬，有養(yǎng)濟(jì)萬人之度量，身軀六尺，懷掃除四海之心機(jī)。志氣軒昂，胸襟秀麗，刀筆敢欺蕭相國，聲名不讓孟嘗君”,“平生只好結(jié)識江湖上好漢”。他在生活中為人排難解紛，濟(jì)人貧困，注意收攏人心。宋江不以武藝稱雄，也不以文采見長。他抑制自身的短處，發(fā)揚(yáng)自己的長處，重點(diǎn)在做人上下功夫而不重于做事，深得征服人心的奧秘，產(chǎn)生了良好的效果。“疏財(cái)仗義更多能，事親行孝敬，待士有聲名，及時甘雨四方稱”。在當(dāng)時混亂黑暗的社會中，宋江的早期活動突出的表現(xiàn)了他處心積慮，圖謀天下的抱負(fù)。只是因?yàn)闀r機(jī)未到，才暫時守著刀筆小吏的崗位，上通官府，下結(jié)豪杰，只等時機(jī)來臨，揭竿而起，聚積好漢，養(yǎng)成勢力，搖動天下。二 仗義疏財(cái) 網(wǎng)羅豪杰宋江試圖以江湖領(lǐng)袖起家，早年就注意從生平小事做起,仗義疏財(cái)，受人喜歡，日積月累，名聞遐邇。在宋江的那個時代，社會中的游民首先要解決的是生存的問題。他們在形影相吊、流離失所的時候，最需要的是朋友的援助，而援助的最直接最有效的方式便是解決他們的生存問題，宋江最懂得這一點(diǎn)，所以他為他的起義積累了大量的人脈資源。經(jīng)歷過北流高迫害的清風(fēng)寨事件之后，宋江對朝廷失去了信心，決定帶著花榮上梁山，因?yàn)樽坏膯栴}，燕順等人和石勇發(fā)生了沖突，石勇口氣很大地說：“老天下只讓得兩個人，其余的都把來做腳底的擬?！彼谓瓎査麅蓚€人是誰，石勇告訴他，一個是柴進(jìn)，一個是“鄆城縣押司山東及時雨呼保義宋公明”可見宋江在社會的名望。我們深入分析一下，雖然金圣嘆批評說：“宋江為區(qū)區(qū)滑吏，而徒以銀子一物買遍天下”。但是我們應(yīng)該知道上流社會的義和利之所以是分開的，就像孔子說的“君子喻于義，小人寓于利?！钡悄鞘且?yàn)椤熬觽儭币话闶窃谏蠈与A層，他們四體不勤，五谷不分，空口嘆談一些大道理，而生活在底層的游俠和豪杰們卻生活在水深火熱之中，一日三餐可能不飽，也許你可以說他們現(xiàn)實(shí)，但是這些現(xiàn)實(shí)也是腐敗的政府逼出來的，所以宋江之所以送給這些人銀子等物質(zhì)東西，廣結(jié)朋友，一方面體現(xiàn)了宋江為人世故，懂得老子說的“將欲取之，必先以之”的道理，一方面也很了解下層人物的需要，一個懂得關(guān)心別人，周濟(jì)人于水火之間的人從來不會有困難的。二十回的時候，宋江離家出走，一方面叫人“送金子到朱仝處，央他上下使用，及資助閻婆”，“免得他上司告饒官府?！币幻嬗帧胺愿来笮∏f客”，“早晚殷勤服侍太公?！敝h在處理宋江的案子的時候，當(dāng)庭發(fā)落做功的，“你等可多待人，去送家村送大戶裝上，捕捉犯人宋江來。但是有錢能使鬼推磨，宋江雖然殺了人，由于”宋大戶“大把使用銀子，得到多方面的照顧開脫，而在鄆縣的時候從縣令、都頭到追捕公人，全力包庇，所以宋江花錢慷慨不僅獲得了美名，而且在他的人生道路上也占盡了便宜。因?yàn)樗谓啊白杂讓W(xué)儒”，（一百回）“曾攻讀經(jīng)史”（三十九回）所以他懂得歷史經(jīng)驗(yàn)，還有他對儒家的“仁”的思想的深刻了解，所以對社會下層的痛苦多有體會，深知下層被壓迫民眾的痛苦，但是也是由于這方面的原因，他成為了昏君奸臣的孝子忠臣。在某一方面，宋江還具備墨家“摩頂至踵，以利天下”的精神。在第二十一回上宋江常常賚助賣糟腌的唐牛兒；宋江對買湯藥的孤老王公，不僅許贈一具棺材，而且許他在“百年歸壽”時，再給予“送終之資”。三、義氣道德掩蓋著無限心機(jī)智取生辰綱成功，晁蓋投梁山泊做了寨主占了先。這對宋江是一個極大的沖擊！經(jīng)過大鬧清風(fēng)寨，斷配江州路，雖然他網(wǎng)羅的大批好漢上梁山占有絕對優(yōu)勢，但在道德義氣的表層下他仍只能屈居第二把交椅。在以后漫長的奮斗歷程中，他只有仁義和氣，做好人情，多立戰(zhàn)功，潛移默化，才能架空晁蓋，控制梁山。第四十一回里，宋江剛坐上第二把交椅，就宣布“休分功勞高下，梁山泊一行舊頭領(lǐng)去左邊主位上坐，新到頭領(lǐng)去右邊客位上坐，待日后出力多寡，那時另行定守”。左邊九人是林沖、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七、杜遷、宋萬、朱貴、白勝。其中跟隨晁蓋上梁山的是劉唐，三阮、白勝等五人。晁蓋不注意抓梁山泊人事大權(quán)。第五十一回里，他讓吳用與宋江商議決定山寨職事。宋江憑著自己網(wǎng)羅上山的好漢占絕對優(yōu)勢，安排心腹頭領(lǐng)牢牢地控制了梁山泊各方面大權(quán)，初步具備了架空晁蓋的基礎(chǔ)。盡管宋江具有起義農(nóng)民的英魂氣概和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但是他也有弱點(diǎn)。他看到天下大亂的局面沒有出現(xiàn)，全國性大規(guī)模的農(nóng)民起義沒有爆發(fā)，推翻北宋王朝需要長期艱難的斗爭，對割據(jù)梁山泊的前途嚴(yán)重信心不足，不敢冒起義失敗的風(fēng)險。當(dāng)初“敢笑黃巢不丈夫”以起義失敗為恥的豪情壯志被招安歸化、青史留名的自欺欺人的想法取代。政治動搖性造成了他的誤區(qū)。這樣，他開始一步步走入陷阱，走向死亡。宋江的形象具有重大的社會意義，他形象地給我們揭示這樣一個真理：農(nóng)民階級的反抗斗爭，如果只是反對貪官和壞皇帝，而不摧毀整個封建制度，便不可能避免政治悲劇的重演，就不能從封建的剝削中解放自己?！?