【正文】 歡和亞裔學(xué)生扎堆兒等。專制型的家庭教育盡管是他們的學(xué)習(xí)成績高一些，但他們卻犧牲了對自由和自主的追求。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，必須盡可能給學(xué)生多一些思考的時間，多一些活動的空間，多一些自我表現(xiàn)和交流的機(jī)會，多一些嘗試成功的體驗，讓學(xué)生自始至終積極參與教學(xué)的全過程。葉瀾教授指出：課堂教學(xué)是一個師生間積極互動的過程。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)積極的看，認(rèn)真的聽，設(shè)身處地地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，積極鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問題，允許出錯、允許改正、允許保留意見。對學(xué)生提出的一些意想不到的“高見”，要及時采納并給予充分肯定。如進(jìn)行課外輔導(dǎo)資料《蝙蝠與雷達(dá)》教學(xué)時，學(xué)生問“蝙蝠夜間飛行靠的是嘴和耳朵，那么蝙蝠的眼睛究竟起什么作用？”當(dāng)遇到類似這樣一時難以回答的問題時，教師不妨這樣處理：首先教師老實告訴學(xué)生這個問題目前自己也沒有弄明白，然后用鼓勵的口氣說：“我們一起上網(wǎng)查一查，問一問別人，或翻翻課外書籍，看誰有本事最先弄明白好不好？”這樣，不僅拓展了學(xué)生課外閱讀的空間，激活了學(xué)生的求知欲和探索精神，而且尊重了學(xué)生的勞動。二、強(qiáng)化學(xué)生主體地位，讓學(xué)生會問。主體意識是作為認(rèn)識和實踐活動主題的人對于自身的主體地位、主體能力和主體價值的一種自覺意識，是自主性，能動性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生主體意識愈強(qiáng)，他們參與自我發(fā)展，在學(xué)習(xí)活動中實現(xiàn)自己的本質(zhì)力量的自覺性就愈大，從而也就能在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮自身的能動力量，不斷調(diào)整，改造自身的知識結(jié)構(gòu)、心理狀態(tài)和行為方式。陶行知先生講，如果你按著雞脖子喂米給雞吃，它亂叫亂掙也不會吃。如果你松開雞，它就會自己去主動吃米。喂雞如此，課堂教學(xué)更應(yīng)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生主動探索，讓他們積極思考，自覺實踐、主動發(fā)問、生動活潑地發(fā)展。2．精心設(shè)計問題情境。課堂是學(xué)生接受知識、提高能力、增強(qiáng)素質(zhì)的主要陣地。課堂上,教師要經(jīng)常地誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生改造、重組和重新解釋他們自己的經(jīng)驗和知識，并且使學(xué)生在這個過程中不斷提問，不斷發(fā)現(xiàn)尚未解決的問題。如教學(xué)《事物的正確答案不止一個》一文導(dǎo)題時，讓學(xué)生觀察課題有什么特別之處？為什么？“ 正確 ”指的是什么？以激發(fā)學(xué)生的問題意識，加深問題的深度，探求解決問題的獨立見解?！皩W(xué)起于思，思源于疑”。質(zhì)疑是思維的導(dǎo)火索，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，是探索和創(chuàng)新的源頭。正像教育家顧明遠(yuǎn)所說的，“不會提問的學(xué)生不是學(xué)習(xí)好的學(xué)生”。因此，在教學(xué)中要花大力氣引導(dǎo)學(xué)生尋疑、質(zhì)疑、釋疑，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。如教學(xué)《敬業(yè)與樂業(yè)》一文，可安排時間讓學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生可能會提出好多好多的問題。學(xué)生提出問題，這是他們勇于探索的思維火花在閃亮，于是馬上給提問的學(xué)生予以充分的肯定，贊揚(yáng)他的苦鉆精神，由此點燃全班學(xué)生創(chuàng)造思維的火焰。三、改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生愛問現(xiàn)代認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生傳遞知識，而是學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。該過程是學(xué)習(xí)者通過新舊知識、經(jīng)驗之間的相互作用而實現(xiàn)的。它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的嘗試發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。因此，教師應(yīng)讓學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式，善于再嘗試、探究、合作中發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平精心設(shè)計教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供充足的、典型的、完整的感性材料，讓學(xué)生自己在操作、實踐、閱讀、想象中去探索和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，學(xué)會學(xué)習(xí)。如在教《故鄉(xiāng)》.一文時，我在布置預(yù)習(xí)時給學(xué)生提出了以下要求：（1）看好課文前面的導(dǎo)讀提示，明白學(xué)習(xí)本文的主要目的；（2）自讀課文，查閱工具書掃清文字障礙，了解課文大意，細(xì)讀自認(rèn)為精彩的語句；（3）思考文中描寫景物所可愛表現(xiàn)在哪些方面，記錄存在疑難問題。這樣就給學(xué)生更多的自由空間去學(xué)習(xí)，思考并解決問題，久而久之這種嘗試能力就會不斷提高。探究是包括學(xué)生學(xué)習(xí)在內(nèi)的一切活動的本質(zhì)屬性。探究賦予學(xué)習(xí)者以積極性、主動性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)者通過獨立、深入的思考，提出自己的觀點。如教學(xué)《燈光》一文，先讓學(xué)生“八仙過海各顯神通”自己讀懂課文，再讓學(xué)生交流讀書方法：有的說是抓住課題來讀；有的則借助插圖，聯(lián)系課文。學(xué)習(xí)方法各不相同，我沒有吧方法強(qiáng)加給學(xué)生，要還給學(xué)生自主選擇的主動權(quán)。從問題開始，由解決問題再到提出問題，再解決問題，使整個學(xué)習(xí)過程在探索中獲得發(fā)展。根據(jù)學(xué)生的心理特點，教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。凡是學(xué)生能解決的問題，盡量讓學(xué)生通過討論、思想碰撞、組織交流來解決。如在教《范進(jìn)中舉》一文時，讓學(xué)生帶著“在那個特殊的時代，范進(jìn)除了參加科舉考試來改變自己的命運(yùn)外，再沒有其他方式來讓自己生活的更好嗎？”這一問題展開討論，老師也參與了小組討論活動。結(jié)果有的說“像現(xiàn)在的這個社會，好多人可以通過做生意來改變自己的命運(yùn)，正如像文中的胡屠戶”。教師還可以設(shè)計類似許許多多的問題，讓學(xué)生大膽的發(fā)言，互相辯解，通過讓學(xué)生進(jìn)行合作與交流，從而使學(xué)生開闊了視野，拓寬了思路，互相受到啟發(fā)，共同獲得提高?？傊?，在平時的教育教學(xué)過程中，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的問題意識的方法還很多很多，只要我們在實踐中用心去體會、去探索、去研究，一定還會有更有效的、切實可行的好方法，能為我們更好的教學(xué)而服務(wù)。第五篇：語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識的探索語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識的探索江西省安?？h橫龍墾殖場子弟學(xué)校楊志明（通訊地址：廣東省東莞市東城區(qū)花園小學(xué)郵政編碼：523107）所謂問題意識，是指學(xué)生在認(rèn)識活動中意識到一些難以解決的疑惑的實際問題或理論問題時產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)促使學(xué)生具有強(qiáng)烈的“推陳出新”意識，積極思維，不斷提出問題和解決問題。實踐證明，創(chuàng)新教育的突破口是對學(xué)生問題意識的培養(yǎng)。作為以創(chuàng)新精神培養(yǎng)為核心的素質(zhì)教育的基礎(chǔ)學(xué)科——小學(xué)語文，是培養(yǎng)學(xué)生問題意識的重要學(xué)科，我們更應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，在語言文字的訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。一、創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)問題意識憑借疑點，創(chuàng)設(shè)問題情境。課文的題目、含義深刻的句子、與眾不同的用詞及標(biāo)點、文中人物的特殊行為、奇特的自然現(xiàn)象、結(jié)構(gòu)的安排、內(nèi)容的選擇等，都可以成為設(shè)境的憑據(jù)。如《勞動最有滋味》“勞動是辛苦的，為什么說它最有滋味？”《海上日出》“‘連我也成了光亮的了’是怎么回事？”設(shè)疑創(chuàng)境，把握問題時機(jī)。依據(jù)學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，循序漸進(jìn)地誘發(fā)學(xué)生的問題意識。如教學(xué)《田忌賽馬》，課前審題引導(dǎo)質(zhì)疑：田忌是什么人？他與誰賽馬？賽馬的經(jīng)過怎樣？誰勝誰負(fù)？通讀全文后布疑：齊威王的三個等次的馬都比田忌的強(qiáng)，可卻輸了，真是不可思議！這到底是怎么回事？激發(fā)問題矛盾，引導(dǎo)讀文探究。課中設(shè)疑，引導(dǎo)深入品析：齊威王“夸耀”自己的馬，可以說成“夸獎”嗎？為什么？課后，改變課文本身的條件，設(shè)疑：假如再賽一次，齊威王會贏嗎？由淺入深的引 1 導(dǎo)，由易到難的設(shè)障，自然而然地把學(xué)生帶進(jìn)問題的氛圍中，逐漸悟出問的規(guī)律，找到問的途徑。二、提供問題實踐，強(qiáng)化問題意識（一）營造寬松氛圍，激發(fā)提問興趣在和諧的師生關(guān)系、寬松的心理環(huán)境中，學(xué)生的思維會異?；钴S。教師放下架子，以“先知先覺的朋友”或“服務(wù)生”的身份出現(xiàn)，創(chuàng)造一種推心置腹交流交談的氣氛，讓學(xué)生無拘無束地把自己對文章的各種感覺、懷疑帶到課堂上來，從而樂問善問。（二）參與提問設(shè)計，學(xué)會問發(fā)現(xiàn)問題是觀察能力、思維能力的綜合體現(xiàn)，學(xué)生會從中獲得一種成功感和自豪感，激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)動力。學(xué)生參與提問設(shè)計，教師要做好示范指導(dǎo)工作。首先，讓學(xué)生學(xué)會問什么。提問有很多種類型，有淺層次的疏通性問題、促進(jìn)深入思考的深究性問題、品嘗表達(dá)方式的鑒賞性問題和評價性問題、挖掘課文“空白”處的想象性問題等。如學(xué)習(xí)《挑山工》伊開始，學(xué)生只提出一些疏通性問題，如：①挑山工是什么人？②他們是怎樣工作的？③他們?yōu)槭裁匆鲞@些工作？我啟發(fā)他們進(jìn)一步思考：在這篇課文中，我們還有一些更想知道的問題，如作者與挑山工相遇的經(jīng)過怎樣？挑山工給了他哪些深刻印象？其中哪一點啟發(fā)最大？作者為什么說這位山民的話“似乎包蘊(yùn)著意味深長的哲理”？作者畫挑山工有什么用意？并讓學(xué)生討論比較這兩組問題，哪些問題更能有思考價值。這一討論，使他們認(rèn)識到，在促使自己深入思考的地方，應(yīng)留意重點的詞句，選擇性地提出問題，養(yǎng)成咬文嚼字、認(rèn)真推敲的好習(xí)慣。其次，讓學(xué)生學(xué)會怎樣問。在好奇興趣之處可“趣問”，如《小壁虎找媽媽》的“小壁虎爬呀爬，爬了多少天才長出尾巴呢？”難以體會之 2 處可“聯(lián)問”，如《十里長街送總理》“到底是誰在無聲地指揮？”聯(lián)系已學(xué)過的關(guān)于周總理光輝事跡的課文，深入地問；思維活躍處可“曲問”，如《草船借箭》“假如魯肅忠主心切，向周瑜告密，諸葛亮該怎么辦呢？”課文的“空白”處可“添問”，如《董存瑞舍身炸暗堡》“當(dāng)導(dǎo)火索‘哧哧’地冒著白煙，爆炸即將發(fā)生時，董存瑞會在想些什么？”不認(rèn)同處可“駁問”，如《草船借箭》“諸葛亮明明是設(shè)計騙箭，為什么偏偏說‘借箭’呢？”（三）把握探究點，巧設(shè)問課文的探究點往往是課文的題目、詞語、句子，是理解課文的重點、難點關(guān)鍵。首先從整體上把握。如《狼牙山五壯士》的題眼“壯”，《鳥的天堂》文末句“那‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂??！”《我的戰(zhàn)友丘少云》的“紋絲不動”，《十六年前的回憶》： “‘1948年，我永遠(yuǎn)也忘不了那一天。’其實作者是忘不了什么？”“那一天發(fā)生的事情對作者產(chǎn)生了哪些重大的影響？”“隨著事情的發(fā)展，作者的感情發(fā)生了哪些變化？為什么會有這些變化？”其次在局部中把握。如《十六年前的回憶》，圍繞著總探究點，學(xué)生找到了“不慌不忙”、“嚴(yán)峻”、“安定”、“沉著”、“瞅了瞅”、“會意”等詞語，提出問題：“面對著殘暴的敵人，李大釗同志為什么不慌不忙？”“作者為什么用‘嚴(yán)峻’描寫人物的表情？”“文中父親兩次‘瞅了瞅我們’含意有什么不同？”“李大釗同志的‘會意’包含著什么？”等等。立足探究點的質(zhì)疑，使學(xué)生的提問更有目的性，問題的思路更加清晰，富有突破性和聯(lián)系性。（四）尋找疑惑處，挑戰(zhàn)問從某種意義上說，文學(xué)作品永遠(yuǎn)是“半成品”，教師的講解也是“半 3 成品”。我們要鼓勵學(xué)生敢于挑戰(zhàn)，提出異議，展開思想的翅膀，在學(xué)習(xí)中時刻閃現(xiàn)智慧的火花。如學(xué)習(xí)《落花生》一課，學(xué)生敢想敢問：“難道做人就非做像花生一樣的人不可嗎？”“為什么不能做像蘋果、石榴那樣的人？”“能不能做既像蘋果、石榴，又像花生的人呢？”現(xiàn)在是知識、信息高度發(fā)展的時代，學(xué)生不唯書、不唯師的精神更加突出。我們應(yīng)該保護(hù)學(xué)生的這種挑戰(zhàn)精神，做好引導(dǎo)工作，幫助他們客觀地看待問題，強(qiáng)化問題意識。三、溝通問題聯(lián)系，深化問題意識在學(xué)生了樂問善思的基礎(chǔ)上，教師要及時引導(dǎo)學(xué)生溝通問題的聯(lián)系，借助實例，幫助他們回顧、分析、總結(jié)提問題的思考過程，經(jīng)歷從感性經(jīng)驗上升為理性認(rèn)識，再滲透到實際學(xué)習(xí)中去的過程，使問題意識在學(xué)生內(nèi)部思維中形成良性循環(huán)系統(tǒng)，不斷得到深化，從而自我省悟，養(yǎng)成持久的問題思考習(xí)慣。由于內(nèi)在的學(xué)習(xí)思維品質(zhì)長期得到培養(yǎng)，學(xué)生觀察問題的目光變得敏銳，捕捉信息的能力增強(qiáng)，他們積極探究，合作解決問題。剛學(xué)完《鳥的天堂》，學(xué)生看著滿眼蒼翠的校園，便突發(fā)奇想：“我們的校園也能變成鳥的天堂嗎？”“我們的家鄉(xiāng)能否成為人們生活的天堂？”于是，在校園的樹上放鳥籠，為鳥兒安家的活動開始了。由于同學(xué)們愛鳥護(hù)鳥，如今我們學(xué)校真的變成了人與鳥兒和諧相處的鳥的天堂。實踐證明，充分利用一切可利用的學(xué)習(xí)資源，堅持不懈地培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，我們最終能構(gòu)建起開放創(chuàng)新的、充滿生機(jī)活力的語文課程體系。真正落實以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)。作者簡介：楊志明，男，中學(xué)語文一級教師。1986年畢業(yè)于江西省永新師范學(xué)校，4 1990年自學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)大專畢業(yè)。在江西省安?？h橫龍墾殖場子弟學(xué)校從事中、小學(xué)語文教學(xué)工作和班主任十七年，積累了較豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗；擔(dān)任學(xué)校語文教研組長多年，是學(xué)校青年骨干教師和語文學(xué)科帶頭人。有多篇論文參加全國性教育教學(xué)論文大賽獲獎。