【正文】 面添加必要的定語，如“父親的肩膀”，寫一曲親情的頌歌。如果“肩膀”虛指，則要理清它虛的內(nèi)涵。比如：①依靠；②承擔(dān)責(zé)任（“身肩重任”“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”）；③ 團結(jié)協(xié)作（“并肩作戰(zhàn)”）；④基礎(chǔ)（英國科學(xué)家牛頓說過“我之所以能取得今天的成就，那是因為我站在巨人的肩膀上”）。C、把握“題眼”，梳理關(guān)系這種方法主要適用于短語類命題作文的審題。這類命題大致有偏正、動賓、主謂、并列幾種。（一）如果是偏正結(jié)構(gòu)，題眼一般是修飾語。外與中心詞位置上的詞，直接規(guī)定寫作內(nèi)容與角度，而修飾成分的詞語則往往影響選材。如2006年北京題《北京的色彩》，作文題中已經(jīng)列舉了一些，如天壇、故宮、天安門、胡同、長1城等，你可以從這些符號中任選其一來寫，也可以另外選擇，但不管怎樣，你必須選取北京的有代表性的建筑與事物來寫。（二）如果是動賓結(jié)構(gòu)，題眼一般是前面的動詞。如2005年天津題《留給明天》，題眼就在“留給”上。圍繞“留給”，首先應(yīng)明確“明天”一詞指的是“未來”，而“留給”的可以是具體的東西，也可是抽象的精神。由于“留給明天”主語、賓語的空缺，給了我們很大的聯(lián)想、想象的空間。從“誰”留給明天的層面思考：可以是“我”要留給明天什么（可借此對自己的未來表態(tài)，回答自己的人生理想是什么），可以是我們這一代人要留給明天什么，也可以是歷史上某位名人已留給明天什么。從到底該留“什么”給明天的層面思考：“把口碑留給明天”、“把色彩留給明天”、“把記憶留給明天”、“把微笑留給明天”、“把遺憾留給過去，把夢想留給明天”、“把青山綠水留給明天的子孫后代”……（三）如果是主謂結(jié)構(gòu)，題眼一般是謂語，如《知足常樂》，題眼應(yīng)在謂語“常樂”上?！俺贰钡摹皹贰鼻斑€有一個修飾語“?！保@也是審題不能忽視的。可以敘述自己或他人因知足而總是快樂的經(jīng)歷、感受，或者論述知足為什么總是快樂的道理。（四）如果是并列結(jié)構(gòu)，在多數(shù)情況下，關(guān)鍵是找出并列詞語之間的相互關(guān)系。如《索取與貢獻》，重點是讓我們闡述人生的意義在于貢獻而不是索取，絕不能單純地議論什么事“索取”，什么是“貢獻”。再如，《勤奮和成功》是因果關(guān)系，《知識與能力》是相互關(guān)系，《歡樂與痛苦》是相反的關(guān)系，《自尊與自強》是遞進關(guān)系等等，只有在審題立意時抓住了這種關(guān)系及轉(zhuǎn)化，就是切合了題意。D、由表及里，揭示寓意有些命題采用比喻、象征手法，審題時不能照字面意思去理解，而應(yīng)該拋開表面意義去挖掘隱藏在背后的寓意。例如《提籃春光看媽媽》“春光”，顯然是指成績、喜悅、愛意等、“媽媽”可以是指生身母親，也可以是指我們的祖國，還可以是指待如媽媽般的人，比喻老師等等。另外，“提籃春光看媽媽”語言極其優(yōu)美，這就暗示考生以此為題所寫文章的，其語言風(fēng)格應(yīng)該和標(biāo)題一致。最后需要指出的是，這幾種方法更多的情況下是需要綜合運用的。怎樣是高考命題作文“符合題意”“命題作文”審題的三原則（1）在限制中求準(zhǔn)。如《語文，想說愛你不容易》，限制相會在“愛”“不容易”，是寫“愛”，但顯然“不容易”是敘寫的重點。（2）在靈活中求新。無論命題限制多么嚴(yán)，總有未加限制的方面。如《我的一位老師》未限制哪位老師，只要在某方面值得學(xué)習(xí)，就都是“老師”，都可以寫。比如，青蛙是我游泳的“老師”……這樣就會有更多更新穎的題材。（3）在隱含中求實。任何作文命題都有明言和隱含兩個部分，如對《鋪路石》、《橋》之類的題目，更要善于挖掘隱含于其中的比喻或象征意義。方法指導(dǎo)（1）找題眼。作文題目大都有一定的標(biāo)記，如果我們能通過對“題眼”細(xì)加推敲，透徹理解作為標(biāo)記的關(guān)鍵詞語的涵義，就不難明確題目的要求和議論的對象，也就能有效地防止離題跑題。在偏正短語的題目中，中心詞往往就是寫作的對象，修實現(xiàn)執(zhí)行的詞語往往體現(xiàn)了題目的特殊要求，它也往往就是題眼。如“雙贏的智慧”，題眼是“智慧”。在動賓短語的題目中，賓語一般規(guī)定了寫作的范圍、對象，而動詞一般是寫作的重點所在，它也往往就是題眼。如“看家鄉(xiāng)”，題眼就是“看”，“看”是視覺的感受，題目規(guī)定了是從視覺寫家鄉(xiāng)，寫出來的應(yīng)該是自己眼中所見的家鄉(xiāng)的獨特的風(fēng)土人情，或家鄉(xiāng)的變遷。文章中當(dāng)然能寫思索，但一定要是由“看”而引發(fā)的思索。3在主謂短語的題目中，謂語部分常常是寫作的重點，它也往往就是題眼。如“我看課外閱讀”，“看課外閱讀”就是題眼，意為“對課外閱讀的看法”。因此，寫出來的應(yīng)該是自己對某種課外閱讀現(xiàn)象的探討，發(fā)表自己的獨特見解。（2）了解范圍和重點。分析內(nèi)涵。如全國高考作文題《先天下之憂而憂，后天下之樂而樂》，作為反面論點來批判，顯然不妥當(dāng)了。分析外延。引申型命題，用作為引子的某一件事或某個事物命題，要求借題發(fā)揮，展開議論比喻類型、象征型命題。分析關(guān)系。通常所提供的概念之間或是因果關(guān)系，或是目的關(guān)系，或是條件關(guān)系，或是遞進關(guān)系，或是并列關(guān)系（《走雨?！?6重慶）等等，有時，多概念之間還會是循環(huán)關(guān)系。分析結(jié)構(gòu)。通過對題目的語法結(jié)構(gòu)做出分析，以確定作文的思維走向。比如：獨詞式： 《季節(jié)》 《傳遞》 《紀(jì)念》《愿景》 《讀》 短語式： 《雕刻心中的天使》 單句式：《有感于五十年前的今天》復(fù)句式:《先天下之憂而憂，后天下之樂而樂》這是一個并列關(guān)系的復(fù)句。寫作時理應(yīng)“優(yōu)”“樂”并舉，重前略后或重后略前都會給人以失重之感。（3）比較。如果一時對一個題目的寫作重點把握不準(zhǔn)，那么，不妨把另一個相似的題目放在一起，加以比較，從中明辨各自不同的議論重點，進而審清題意，也是一種好方法。①比較命題的關(guān)鍵詞。②比較命題中概念的關(guān)系。③比較題目的文體特征。通過比較，辨明評議型、引申型、考證型、感想型等命題的細(xì)微差別，如評議型要求評事議理，引申型要求借題發(fā)揮，考證型要求查核證實，感想型要求夾敘夾議。審題時如把握住這些細(xì)微的差別，議論時就能精確的體現(xiàn)命題意圖。④比較命題的類型。如比喻類選擇能作為比喻和類比的事物命題，要求揭示比喻和類比事物所蘊含的道理。象征型則選擇有象征意義的事物命題，要求論述事物所象征的某種精神和品格，如《“綠葉”贊》、《路標(biāo)》、《小草的風(fēng)格》等。⑤對相似題目的比較辨析，可以幫助我們懂得怎樣排斥寫那些不合題意的內(nèi)容或材料，而且啟發(fā)我們避開“相似題目”的雷同構(gòu)思，把握住寫作重點，并有可能在文章中議論出別人未覺察出的新意來?？垲}的魅力高分作文必定是扣題行文的?？垲}能力其實就是審題能力，審題能力強弱直接體現(xiàn)考生作文水平高低，因此，扣題行文常是高分作文一個既“普通”又重要的特點。如果你不扣題，你天馬行空，你“一行白鷺上青天”，你得到的分?jǐn)?shù)會讓你欲哭無淚?？垲}有明扣和暗扣，有表層扣和深層扣。所謂“明扣”，就是作文中要有材料中體現(xiàn)立意要求的文字，關(guān)鍵字眼需要在文中“多次顯現(xiàn)”，多次“反射”，強化閱卷者“該考生是扣題的”印象?！懊骺邸贝蠖嘤糜谧h論文和夾議夾論文體。所謂“暗扣”，就是作文中不大量出現(xiàn)“材料中表達(dá)立意的文字”，而是在作文“立意”上表現(xiàn)出來，它往往在記敘文和文學(xué)味濃的文章中用，往往在結(jié)尾處顯現(xiàn)?！氨韺涌邸笔侵赣小氨憩F(xiàn)立意”的文字，是淺層次的；而“深層扣”則是精神的，深層次的，渾然一體的。高分作文要“深層扣題”。思想的花朵高分作文必定有自己的思想。高考作文是國家在考你的做人的水平，考你人格的高度，思想的深度，感情的濃度。有思想了，你的文章就有份量了。雅的情思，親近下層；清靜、同情弱小、與民同樂的思想；綠色、和平的思想；民主、自由、非暴力的思想；親近自然，物我統(tǒng)一的思想；憂國憂民的思想；禪味、禪思、禪境的思想。1思想不要幼稚對于學(xué)生來說，思想和情感上的幼稚雖無過錯，但如果只停留在幼稚，滿足于幼稚，甚而陶醉于幼稚，那是到不了理想的彼岸，走不到風(fēng)光壯麗、波濤洶涌的大洋的。有些考生的思想非常幼稚，好像是一個小學(xué)生，看不到一句有份量的話，引用的材料都是“我……”，寫的都是童話神話。更有甚者大談戀愛，而且是赤裸裸的……見解不要“皮相”有些同學(xué)思想只停留在表面，看問題不具慧眼；有些只是感情用事，文章缺乏力度。態(tài)度不要“嬉皮士”高考體現(xiàn)國家意志，而國家意志則重在以儒立國。有些同學(xué)喜歡唱反調(diào)，所唱的反調(diào)是用調(diào)侃嘲諷的口氣來寫，顯得很不嚴(yán)肅。有一次高考模擬題的作文題目是“尊嚴(yán)”，有位考生就用“尊嚴(yán)這個詞有點意思”做題目，讓人大跌“眼鏡”，大煞風(fēng)景，你跟高考開玩笑，高考也會與你開玩笑，給你一個傷心落淚的分?jǐn)?shù)啊。 高考作文中出現(xiàn)政治上反動的已經(jīng)沒有了，但境界之低，思想之庸俗卻時有人在，比如為希特勒唱贊歌，為恐怖分子叫冤，為小偷辯解，為嘗試禁果開心，為嘗試毒品叫好，等等。這些思想不僅要明避，而且要暗避。所謂暗避，即立意上也不能含蓄地體現(xiàn)出來。立意的角度生命角度文章寫到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命聯(lián)系起來，就會別具一格。有位考生用“生命的清單”作題，圍繞這大做文章而得到滿分。余秋雨曾經(jīng)對一篇作品寫過這樣的評語：有巧思，但感覺不到你身體里面青春的溫度。沒有溫度，只是巧思，結(jié)構(gòu)來結(jié)構(gòu)去，像一個游戲一樣，那太可惜。寫文章一定要多從生命出發(fā)，好文章，都是實實在在的生命表述。他又語重心長地告訴我們：寫作是人類生命與生命之間地互相溫暖，而不是奇巧的結(jié)構(gòu)之間的一種存在。名著角度所以能成為名著，必有其含金量在。心讀名著、化用名著，在有限的時間和“面積”里，用名著之“材料”，寫生命之華章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。文人角度文人往往多愁善感，一片樹葉飄下會生出許多感慨；一事不公，常會縈繞于心而揮之不去，所以他們表現(xiàn)得既纏綿又大氣，既傷感又徹悟。說其纏綿，那就是有“梁山伯與祝英臺”久唱之不衰；說其大氣，那就有司馬遷的《史記》“腸一日而就回”讓人肅然；說其傷感，就像白居易那樣，能和平民一起發(fā)出“同是天涯淪落人”的無奈；說其徹悟，那就是脫離俗世的超然，便有蘇軾“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的瀟灑。心靈角度從心上寫文，往往是感人的。心就是魂，在“靈魂”深處鬧革命，常能掀起閱卷者感情的漣漪。境界角度我始終以為人的漂亮在預(yù)氣質(zhì)，文的高雅在于境界，正如王國維所說：文有境界自成高格。懺悔（歉疚）角度“懺悔”在我們中國的表達(dá)，那就是“反省”，孔子“一日而三省”當(dāng)是最經(jīng)典的例子。“靜坐常思己過，閑談莫論他非”，常常是君子們修養(yǎng)的一條準(zhǔn)則。常能反省的人往往是一個文明人，一個具有高尚人格的人。以此為文則能使文章。哲理的角度往往可以加以反方向，如《。老師》為題，一般是講人，但是可以《青蛙是我游泳的老師》，當(dāng)然要貼切，不能太牽強附會。哲理可以用5個方向想問題大中小，如老師大方向《西方是中國現(xiàn)代化的老師》，中方向《我的李老師》，小方向《青蛙是我游泳的老師》，其中，中方向是常人思維得平均分，扣主題大小方向是超常人思維容易出彩得高分；還又2個方向想問題正反方向，正方向平?！段业睦罾蠋煛坊蛘哂行乱稽c的《字典是我的好老師》，反方向《叛逆不是你的好老師》，《想當(dāng)然的經(jīng)驗不是你的好老師》等等，但是反方向會有新意但是要把握主題不能反動不能消極不能牽強附會，只有這樣的反方向文章才可能出彩。詞語不能太貧乏，至少1句詩詞5個成語，成詞語的積累就在于平時的多看、多讀、多記，多積累 ；詞語如果能夠錦上添花要的，牽強附會的詞語要不的，如果一針見血或者直接開門見山的點出主題是會出彩的。