【正文】 記。導(dǎo)入《五柳先生傳》明確：陶淵明《飲酒》詩第五首中的名句。陶淵明(365～427)，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑(今江西九江西南)人。少時(shí)受家庭和儒經(jīng)影響，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但當(dāng)時(shí)政治黑暗，社會(huì)動(dòng)蕩，他有志不能施展，直到29歲才出仕，但也不過幾任小官。由于他厭惡官場的污濁，不愿“為五斗米折腰”，41歲時(shí)決然從彭澤令任上退隱，歸田躬耕。歸田后的陶淵明寫下了100多首反映勞動(dòng)生活的詩歌和多篇辭賦散文。《五柳先生傳》就是詩人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩人的性格、生活、志趣。自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等。二、播放課文錄音聽讀課文要求：1）認(rèn)準(zhǔn)字音。2）并在課本上注下這些生字。明確：1）生字：嗜(sh236。)輒(zh233。)吝(l236。n)褐(h232。)簞(dān)汲(j237。)儔(ch243。u)黔(qi225。n)觴(shāng)歟(y)2）多音字：傳(zhu224。n)好(h224。o)合讀課文 要求：1）讀出節(jié)奏。2）邊讀邊在課文上標(biāo)劃節(jié)奏。明確：1）三字短句：如好＼讀書晏如＼也2）四字短句：如閑靜＼少言，不慕＼榮利3）復(fù)雜長句：如其言＼茲若人之儔乎跟讀課文要求：1）模擬人物心態(tài)。2）讀出語氣、語調(diào)。明確：1）第1段應(yīng)讀出舒緩陳述的語調(diào) 2）第2段應(yīng)讀出贊嘆抒情的語調(diào)。默讀課文，要求：1）領(lǐng)會(huì)文意。2）讀完后四人小組討論字意、詞意、句意。3）課堂質(zhì)疑，向老師提問，全班討論。明確：1）第一段：何許：何處 許，地方，處所。詳：詳細(xì)地知道。因：因此 以為：以之為，把它作為。號(hào)：別號(hào)，人名外的自稱。焉：語氣詞，表決定，相當(dāng)于“矣”。不求甚解：不追求過細(xì)的理解。這里指不拘泥于字面，不執(zhí)著于對一字一句的解釋，只求理解文章的精神實(shí)質(zhì)。會(huì)意：對書中的精神實(shí)質(zhì)有所領(lǐng)會(huì)。性：人的本性。嗜：喜愛，愛好。舊：指老朋友如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”?；颍河袝r(shí)。置酒：準(zhǔn)備酒。招之：邀請他。造：到……去。輒：每每，總是。盡：指喝完。期：期望，希望。曾不：一點(diǎn)也不。曾不連用加強(qiáng)否定語氣。吝情：感情上計(jì)較，指留戀、顧戀。環(huán)堵：房屋四周。堵，墻壁。蕭然：冷落、空曠的樣子。短褐：粗布短衣。穿結(jié)：指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補(bǔ)。簞：盛飯食的圓形竹器。瓢：舀水的葫蘆。自終：自己過完一生。終，終了，結(jié)束。晏如：安然自樂的樣子。晏，平靜，安逸。如，形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。自娛：使自己歡娛。忘懷：不放在心上，忘記。2）第二段：贊；史傳文章結(jié)尾的評語。戚戚：愁苦的樣子。汲汲：急迫追求的樣子。極：推究。茲：代詞，此，指五柳先生。若人：這樣的人，指黔婁。儔：類。銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴，酒杯以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。樂，使……快樂。志，心意，志向。三、課堂練習(xí)。由于陶淵明文學(xué)創(chuàng)作成就巨大，現(xiàn)某市文聯(lián)擬請他擔(dān)任文聯(lián)主席一職，請你根據(jù)學(xué)到的文學(xué)常識(shí)和對課文的理解幫他填好履歷表。某市文聯(lián)干部履歷表 姓名： 性別： 字： 號(hào)： 出生年月： 籍貫： 國別： 職業(yè)： 人生格言：特長展示：工作經(jīng)歷：興趣愛好：自述性格：明確： 某市文聯(lián)干部履歷表姓名：陶淵明 性別：男 字：元亮 號(hào)：靖節(jié)先生出生年月：365年 籍貫：江西九江 國別：中國 職業(yè)：自由詩人 人生格言： 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴 特長展示： 擅長寫詩工作經(jīng)歷：江州祭酒。鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍建成將軍劉敬宜參軍彭澤令。興趣愛好：好讀書性嗜酒常著文章以自娛自述性格：閑靜少言，不慕榮利安貧樂道，不圖享受真摯坦誠，喜愛自然四、作業(yè)布置。熟讀課文。完成研討與練習(xí)一、二。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)引入,朗讀課文說說兩個(gè)段落有什么不同？找到總領(lǐng)全文，體現(xiàn)五柳先生風(fēng)格的句子。明確：1）從內(nèi)容上看，第1段主要是生活(蘊(yùn)涵性格志趣)；點(diǎn)出“不慕榮利”，第2段主要是贊語(蘊(yùn)涵精神風(fēng)貌)。呼應(yīng)“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。從形式上看，第1段主要是描述，是分寫；第2段主要是評論，是總說。2）“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。二、思考討論如何理解“每有會(huì)意，便欣然忘食”的含義？怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？ 4．“贊”語與前文有什么聯(lián)系? 要點(diǎn)提示：文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。5．本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用? 要點(diǎn)提示：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅(jiān)持。這樣不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人人勝。三、朗讀質(zhì)疑自由朗讀課文，質(zhì)疑問難，討論解決。A、主人公為什么自號(hào)“五柳先生”?B、作者以“五柳”為號(hào)體現(xiàn)了他怎樣的精神風(fēng)貌? C、作者與五柳先生到底有什么關(guān)系要寫文紀(jì)傳？ 明確：A、“先生不知何許人也”，文章開頭第一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，他是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的，而他竟與這種風(fēng)氣背道而馳，這就暗示他是一位隱士?！罢呌形辶鴺?，因以為號(hào)焉”，就這樣隨便地取了一個(gè)字號(hào)。他不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話說，“名者，實(shí)之賓也”。但他為什么看中五柳樹呢?也許他宅邊并無桃李，只有這么幾棵柳樹，這與后面所寫“環(huán)堵蕭然”是一致的。他的房屋簡陋，生活貧窮，這五柳樹帶一點(diǎn)清靜，淡雅，簡樸的色彩。B、以五柳為號(hào)，可見他家居環(huán)境的清靜、淡雅、簡樸，由環(huán)境可見他淡泊的志趣、不慕榮利的生活態(tài)度。C、陶淵明實(shí)際是借五柳先生寫自己，這在南朝梁代蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》中已指出：“淵明少有高山趣……嘗著五柳先生傳以自況。”五柳先生的生活情趣，正是陶淵明棄官歸隱、安貧樂道的人生態(tài)度的反映。四、課堂練習(xí)：讀《歸去來兮》，寫寫人生感悟（200字）五、總結(jié)歸納。本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。六、作業(yè)布置。1．背誦全文，并把課文譯成現(xiàn)代漢語。3．寫出文中的一個(gè)成語，并解釋它的意思。板書設(shè)計(jì)： 閑靜少言，不慕榮利 好讀書…… 適意 五 性嗜酒…… 陶情 不堅(jiān) 柳 傳 環(huán)堵蕭然…… 樂道 隨守先 常著文…… 娛樂 流節(jié) 生 俗操傳 贊 ——不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴 第23課 《馬說》（韓愈）一、授課學(xué)時(shí)：2課時(shí)二、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)（1）、積累文言文實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)掌握“食、見、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。（2）、了解作者及文體特征。（3）、理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。（4）、背誦并默寫這篇文章。能力目標(biāo)（1）、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。（2）、體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。情感態(tài)度及價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會(huì)的有用之才。教學(xué)重點(diǎn)（1）、朗讀課文，背誦課文。（2）、體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意。教學(xué)難點(diǎn)（1）、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。（2）、體會(huì)本文簡練、含蓄的語言特點(diǎn)。三、教學(xué)手段與方法：朗讀教學(xué)法、討論點(diǎn)撥法、延伸拓展法四、教學(xué)準(zhǔn)備：錄音帶、錄音機(jī)、小黑板五、教學(xué)過程： 第一課時(shí)一、導(dǎo)入(請學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。)相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，一定會(huì)讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。二、解題《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體?！榜R說”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。說，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)，寫法靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相近。三、作者介紹。韓愈（768—824）字退之，河陽（今河南孟縣）人，郡望昌黎，自稱昌黎韓愈，所以后人又稱他為韓昌黎。貞元八年（792）中進(jìn)士后，過了四年才被宣武節(jié)度使任命為觀察推官，貞元十八年（802）授四門博士，歷遷監(jiān)察御史，因上書言關(guān)中災(zāi)情被貶為陽山（今屬廣東）縣令，元和初任江陵府法曹參軍，國子監(jiān)博士，后隨宰相裴度平淮西之亂，遷刑部侍郎，又因上表諫憲宗迎佛骨被貶潮州刺史，穆宗時(shí)，任國子監(jiān)祭酒，兵部、吏部侍郎等。有《昌黎先生集》。在中唐，韓愈可以說是非常重要的文學(xué)家。一方面他有大量杰出的詩文作品，另一方面，他作為文壇詩壇的領(lǐng)袖，廣交文友，提攜獎(jiǎng)掖，不遺余力，在他周圍聚集了不少志趣相投，風(fēng)格相近的文人。他不僅大力稱贊比他年長的孟郊，還獎(jiǎng)拔比他年輕的賈島，又鼓勵(lì)李賀這位天才詩人，并為他因避父諱而不得參加科舉而大聲疾呼；此外，他還與皇甫湜、盧仝、樊宗師、劉叉、李翱等有密切交往。這樣，他與他周圍的這些文人便形成了一個(gè)文學(xué)集團(tuán)，并以他本人為主將，掀起了一個(gè)很有影響的新詩潮?！彼?、通讀課文，整體感知1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。2．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。3．思考討論：(1)文中千里馬指的是什么? 要點(diǎn)提示：比喻人才。(2)伯樂指的是什么? 要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識(shí)人才的人的。五、再讀課文，深入探究(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。1．指名朗讀第一自然段。2．思考討論。(1)概括本段內(nèi)容。(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識(shí)? 要點(diǎn)提示：(1)無識(shí)馬者則名馬無名。(2)先有馬，再有對馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。3．齊讀第一自然段。(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。1．請一學(xué)生朗讀第二自然段。2。思考討論。(1)概括本段內(nèi)容。(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎? 要點(diǎn)提示：(1)無識(shí)馬者則千里馬無法日行千里。(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。六、課堂練習(xí)。從千里馬的角度出發(fā)，寫一段話。內(nèi)容不限。七、作業(yè)布置。熟讀課文。將課文翻譯成現(xiàn)代文。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)引入 齊聲朗讀課文。二、學(xué)習(xí)課文第三自然段。1．請一學(xué)生朗讀第三自然段。2．思考討論：(1)概括本段內(nèi)容。(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?(3)三個(gè)“之”字，用法是否一樣?(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的? 要點(diǎn)提示：(1)妄言無千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。(2)排比句式。總括不識(shí)馬者不按照千里馬的特性來對待它。(3)前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。(4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。3．齊讀第三自然段。三、歸納課文。1．讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?．你如何看待這一問題的? 要點(diǎn)提示：1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。2．閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國的有用之才。四、課堂練習(xí)。1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品? 2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容? 3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文。五、總結(jié)歸納。本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。六、布置作業(yè) 1．完成“拓展探究”中的三項(xiàng)作業(yè)。2．背誦課文。板書設(shè)計(jì)：伯樂不常有——不以千里稱也（痛惜）托馬說 食馬者不知——安求其能千里也（憤怒）物 寓其真無馬邪——其真不知馬也（嘲諷）意第24課 《送東陽馬生序（節(jié)選）》（宋濂）一、授課學(xué)時(shí)：2課時(shí)二、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)（1）、積累文言文詞語，掌握常用的文言實(shí)詞、虛詞。（2）、了解作者及文體特征。（3）、理解本文的思想內(nèi)容，明確作者通過現(xiàn)身說法，以自己年輕時(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷啟發(fā)馬生，以達(dá)到勸學(xué)的目的。能力目標(biāo)（1）、復(fù)述課文，掌握