【正文】 與翻譯漁父出自《楚辭》,東漢文學(xué)家王逸認(rèn)為:“《漁父》者,屈原之所作也。下面就是小編整理的漁父原文與翻譯，一起來(lái)看一下吧。楚辭漁父作者：劉向【原文】屈原既放，游于江潭，行吟澤畔①。顏色憔悴，形容枯槁②。漁父見(jiàn)而問(wèn)之，曰：“子非三閭大夫歟？何故至于斯③？”屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放④?！睗O父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移⑤。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波⑥？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨⑦？何故深思高舉，自令放為⑧？”屈原曰：“吾聞之：新沐者必彈冠，新浴者必振衣⑨。安能以身之察察⑩，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬身于江魚(yú)之腹中。，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”漁父莞爾而笑，鼓枻而去。歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊?，不復(fù)與言?！咀⑨尅竣偌确牛褐盖怀逋醴胖?。游于江潭：指在江邊漫游。潭：原指深淵，這里指江邊。行吟澤畔：指在大澤邊上一邊行走，一邊吟②顏色：指臉色。形容：指體態(tài)容貌?？蓍拢嚎菔?。③三閭大夫：楚國(guó)官名，掌管楚國(guó)貴族屈、景、昭三姓貴族譜牒等事物。④見(jiàn)放：被放逐。⑤凝滯于物：凝固停滯受外物的束縛。與世推移：隨從世俗不斷改變自己。王逸注為“隨俗方圓”，即隨波逐流。⑥淈（ɡǔ）其泥：攪動(dòng)泥沙。淈：攪亂。揚(yáng)其波：揚(yáng)起水波。此句意為推波助瀾，隨波逐流。⑦餔其糟：吃酒糟。啜其醨：喝薄酒。此句亦隨波逐流，變本加厲之意。⑧深思：指思慮深遠(yuǎn)。五臣注：“謂憂君與民也?！备吲e：行為高尚，不同于一般世人。深思高舉，正是屈原獨(dú)醒獨(dú)清的具體表現(xiàn)。自令放為：讓自己遭放逐呢？為：疑問(wèn)語(yǔ)助詞。⑨新沐者：剛剛洗過(guò)頭發(fā)的人。彈冠：撣去帽子上的灰塵。新浴者：剛剛洗過(guò)澡的人。振衣：抖落掉衣服上的灰塵。⑩察察：潔白的樣子。汶（m233。n）汶：污濁的樣子。湘流：湘水，流經(jīng)今湖南省。赴湘流：指投江自殺。皓皓之白：指純潔高尚的品格。莞（wǎn）爾：微笑的樣子。鼓枻（y236。）：敲擊船槳。滄浪：水名，在今湖南省境內(nèi)。蔣驥以為“本滄浪二山發(fā)源，合流為滄浪二水。”濯：洗。纓：系結(jié)帽子的絲帶?！稖胬烁琛酚忠?jiàn)于《孟子離婁》，可能是流傳于江湘一帶的民歌?！咀g文】屈原被放逐以后，在沅江岸邊漫游，在大澤邊上一邊行走一邊吟唱。臉色憔悴，身體枯瘦。漁父看見(jiàn)他，問(wèn)道：“你不是三閭大夫嗎？為何到了這種地步？”屈原說(shuō)：“世上的人都混濁，唯獨(dú)我清白。眾人都喝醉了，唯獨(dú)我清醒，所以被放逐了?！睗O父說(shuō)：“圣人不凝固停滯受外物的束縛，能夠隨從世俗不斷改變自己。世上的人都混濁，你為什么不攪亂泥沙揚(yáng)起水波同流合污呢？眾人都喝醉了，你為什么不也去吃酒糟喝薄酒一同爛醉呢？為什么要思慮深遠(yuǎn)，行為高尚，讓自己遭到放逐呢？”屈原說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，剛剛洗過(guò)頭發(fā)的人，一定要撣去帽子上的塵土剛剛洗過(guò)澡的人，一定要抖落掉衣服上的灰塵。怎能讓自己潔白的身子，受到臟東西的玷污？我寧肯跳入湘水，葬身江魚(yú)的腹中。怎能讓高潔的品質(zhì)，沾染上世俗的污垢呢？”漁父微微一笑，用槳敲擊著船舷而離去，唱道：“滄浪之水清又清，屈原投江可以洗我的帽纓。滄浪之水混又濁，可以洗我的泥腳?！庇谑蔷棺噪x去，不再和屈原說(shuō)話。【賞析】《漁父》和前篇《卜居》，王逸《章句》皆以為屈原作，但在《漁父序》的末尾又說(shuō)：“楚人思念屈原，因敘其辭以相傳焉?！眲t又以為《漁父》為楚人采屈原之軼事而作。至清崔述明確提出《漁父》非屈原所作：“謝惠連之賦雪也，托之相如；謝莊之賦月也，托之曹植。是知假托成文，乃詞人之常事，然則《卜居》《漁父》亦必非屈原所自作。”今世許多學(xué)者贊同此說(shuō)。但也有人力主《漁父》《卜居》為屈原之作，如姜亮夫先生在《屈原賦校注》《楚辭今繹講錄》《屈原賦今譯》諸書(shū)中作了反復(fù)的論證。《漁父》與《卜居》可看做是姊妹篇，《卜居》偏重于對(duì)黑暗政治的揭露，《漁父》則主要表明自己的高尚品德。兩篇都是以問(wèn)答的方式表現(xiàn)的。漁父是一位避世隱身、釣魚(yú)江濱的隱士，他勸屈原與世俗同流，不必獨(dú)醒高舉，而詩(shī)人則強(qiáng)調(diào)“寧赴湘流，葬于江魚(yú)腹中”，也要保持自己清白的節(jié)操，這種精神與《離騷》中“雖體解吾猶未變”的精神是一致的。第五篇：金陵圖原文翻譯及賞析金陵圖原文翻譯及賞析(精選2篇)金陵圖原文翻譯及賞析1原文：金陵圖朝代：唐朝作者：韋莊誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成，畫(huà)人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。譯文及注釋?zhuān)喉嵶g江上春雨霏霏岸邊青草離離，六朝往事如夢(mèng)只剩春鳥(niǎo)悲啼。最無(wú)情的還是臺(tái)城外的垂柳，依舊輕煙般地籠罩十里長(zhǎng)堤。注解六朝：指吳、東晉、宋、齊、梁、陳。臺(tái)城：也稱(chēng)苑城，在南京玄武湖邊，原為六朝時(shí)城墻。賞析：這是一首題畫(huà)之作，詩(shī)人看了六幅描寫(xiě)南朝史事的彩繪，有感于心，揮筆題下了這首詩(shī)。畫(huà)家是什么人，已不可考。他畫(huà)的是南朝六代（東吳、東晉、宋、齊、梁、陳）的故事，因?yàn)榱ǘ加诮鹆?。這位畫(huà)家并沒(méi)有為南朝統(tǒng)治者粉飾升平，而是寫(xiě)出它的凄涼衰敗。他在畫(huà)面繪出許多老木寒云，繪出危城破堞，使人看到三百年間的金陵，并非什么郁郁蔥蔥的帝王之州，倒是使人產(chǎn)生傷感的古城。這真是不同于一般的歷史組畫(huà)。比韋莊略早些時(shí)的詩(shī)人高蟾寫(xiě)過(guò)一首《金陵晚望》：“曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫(huà)不成?！苯Y(jié)尾兩句，感慨深沉。高蟾預(yù)感到唐王朝危機(jī)四伏，無(wú)可挽回地正在走向總崩潰的末日，他為此感到苦惱，而又無(wú)能為力。他把這種潛在的危機(jī)歸結(jié)為“一片傷心”；而這“一片傷心”，在一般畫(huà)家筆下是無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。韋莊顯然是讀過(guò)高蟾這首《金陵晚望》的。當(dāng)他看了這六幅南朝故事的彩繪之后，高蟾“一片傷心畫(huà)不成”的詩(shī)句，似乎又從記憶中浮現(xiàn)?！罢?zhèn)€是畫(huà)不成么？”你看這六幅南朝故事，不是已把“一片傷心”畫(huà)出來(lái)了嗎！于是他就提起筆來(lái)，好象針對(duì)高蟾反駁道：“誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成？畫(huà)人心逐世人情?！睘槭裁淳彤?huà)不成社會(huì)的`“一片傷心”呢？只是因?yàn)橐话愕漠?huà)家只想迎合世人的庸俗心理，專(zhuān)去畫(huà)些粉飾升平的東西，而不愿意反映社會(huì)的真實(shí)面貌罷了。詩(shī)人在否定了“傷心畫(huà)不成”的說(shuō)法后，舉出了一個(gè)出色的例證來(lái)：“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。”請(qǐng)看這幅《金陵圖》吧，畫(huà)面上古木枯凋，寒云籠罩，一片凄清荒涼。南朝六個(gè)小朝廷，哪一個(gè)不是昏庸無(wú)道，最后向敵人投降而結(jié)束了它們的短命歷史的？這就是三百年間金陵慘淡現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。將高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比較，頗耐人尋味。一個(gè)感嘆“一片傷心畫(huà)不成”，一個(gè)反駁說(shuō)，現(xiàn)在不是畫(huà)出來(lái)了么！其實(shí)，二人都是借六朝舊事抒發(fā)對(duì)晚唐現(xiàn)實(shí)的深憂，在藝術(shù)上有異曲同工之妙。金陵圖原文翻譯及賞析2原文：誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成，畫(huà)人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。譯文誰(shuí)說(shuō)畫(huà)不出六朝古都的傷心事，只不過(guò)是那些畫(huà)家為了迎合當(dāng)權(quán)者的心態(tài)而不畫(huà)傷心圖而已。你看這六幅描摹南朝往事的畫(huà)中，枯老的樹(shù)木和寒涼的云朵充滿了整個(gè)金陵城。注釋⑴金陵：古地名，即今江蘇南京及江寧等地，為六朝故都。⑵逐：隨，跟隨。《玉篇》：“逐，從也。”這里可作迎合解。⑶老木：枯老的樹(shù)木?！p析：賞析這是一首題畫(huà)之作，詩(shī)人看了六幅描寫(xiě)南朝史事的彩繪，有感于心，揮筆題下了這首詩(shī)。畫(huà)家是什么人，已不可考。他畫(huà)的是南朝六代（東吳、東晉、宋、齊、梁、陳）的故事，因?yàn)榱ǘ加诮鹆?。這位畫(huà)家并沒(méi)有為南朝統(tǒng)治者粉飾升平，而是寫(xiě)出它的凄涼衰敗。他在畫(huà)面繪出許多老木寒云，繪出危城破堞，使人看到三百年間的金陵，并非什么郁郁蔥蔥的帝王之州，倒是使人產(chǎn)生傷感的古城。這真是不同于一般的歷史組畫(huà)。比韋莊略早些時(shí)的詩(shī)人高蟾寫(xiě)過(guò)一首《金陵晚望》：“曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫(huà)不成?！苯Y(jié)尾兩句，感慨深沉。高蟾預(yù)感到唐王朝危機(jī)四伏，無(wú)可挽回地正在走向總崩潰的末日，他為此感到苦惱，而又無(wú)能為力。他把這種潛在的危機(jī)歸結(jié)為“一片傷心”；而這“一片傷心”，在一般畫(huà)家筆下是無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。韋莊顯然是讀過(guò)高蟾這首《金陵晚望》的。當(dāng)他看了這六幅南朝故事的彩繪之后，高蟾“一片傷心畫(huà)不成”的詩(shī)句，似乎又從記憶中浮現(xiàn)?！罢?zhèn)€是畫(huà)不成么？”你看這六幅南朝故事，不是已把“一片傷心”畫(huà)出來(lái)了嗎！于是他就提起筆來(lái)，好象針對(duì)高蟾反駁道：“誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成？畫(huà)人心逐世人情。”為什么就畫(huà)不成社會(huì)的“一片傷心”呢？只是因?yàn)橐话愕漠?huà)家只想迎合世人的庸俗心理，專(zhuān)去畫(huà)些粉飾升平的東西，而不愿意反映社會(huì)的真實(shí)面貌罷了。詩(shī)人在否定了“傷心畫(huà)不成”的說(shuō)法后，舉出了一個(gè)出色的例證來(lái)：“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。”請(qǐng)看這幅《金陵圖》吧，畫(huà)面上古木枯凋，寒云籠罩，一片凄清荒涼。南朝六個(gè)小朝廷，哪一個(gè)不是昏庸無(wú)道，最后向敵人投降而結(jié)束了它們的短命歷史的？這就是三百年間金陵慘淡現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。將高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比較，頗耐人尋味。一個(gè)感嘆“一片傷心畫(huà)不成”，一個(gè)反駁說(shuō)，現(xiàn)在不是畫(huà)出來(lái)了么！其實(shí)，二人都是借六朝舊事抒發(fā)對(duì)晚唐現(xiàn)實(shí)的深憂，在藝術(shù)上有異曲同工之妙。