【正文】 達(dá)到全班統(tǒng)一的要求，甚至達(dá)到老師的理想要求，也許經(jīng)過(guò)老師學(xué)生的共同努力(比如擠占學(xué)生的自由時(shí)間進(jìn)行補(bǔ)課、個(gè)別教育等)，可以勉強(qiáng)達(dá)到，但從心理學(xué)的角度看，這樣做是不合理的，也是缺乏效率的。我們不應(yīng)該讓學(xué)生把精力過(guò)多地放在自己不擅長(zhǎng)也不喜歡的項(xiàng)目上，而應(yīng)該讓學(xué)生自己把更多的時(shí)間與精力投放到他喜歡的、感興趣的項(xiàng)目中去。因此應(yīng)尊重學(xué)生的能力差異，制訂不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓每個(gè)層次的學(xué)生都享受成功，得到發(fā)展。音樂(lè)是美的，因?yàn)樗怯萌祟?lèi)情感來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作與欣賞的；教學(xué)也是美的，因?yàn)樗枰處熡弥腔廴ズ蛯W(xué)生的心靈撞擊出璀璨的生命火花。讓我們共同努力，深刻領(lǐng)會(huì)落實(shí)新課標(biāo)提出的“音樂(lè)教育要以審美為核心、興趣愛(ài)好為動(dòng)力”理念精髓，在音樂(lè)教學(xué)中創(chuàng)立更適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的教與學(xué)的音樂(lè)實(shí)踐方式，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求，體現(xiàn)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的各種課型的音樂(lè)教學(xué)模式，才能真正為學(xué)生感受鑒賞音樂(lè)、學(xué)習(xí)表現(xiàn)音樂(lè)、體驗(yàn)創(chuàng)造音樂(lè)、終身喜愛(ài)音樂(lè)奠定良好的基礎(chǔ)。參考文獻(xiàn)：1.《中小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》2.《素質(zhì)教育的理論研究與實(shí)踐探索》，劉堂江著，中國(guó)和平出版社出版3.《本領(lǐng)恐慌》，王小平著，海南出版社出版 4.《學(xué)生第一》，李希貴著，教育科學(xué)出版社出版5.《第56號(hào)教室的奇跡》，雷夫艾斯奎斯著，中國(guó)城市出版社出版6.《中國(guó)音樂(lè)教育》2013年第612期 7.《中小學(xué)音樂(lè)教育》2013年第112期第四篇：利用電教設(shè)備讓學(xué)生了解清明節(jié)利用電教設(shè)備讓學(xué)生了解清明節(jié)清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。按照舊的習(xí)俗，每到清明，人們都要攜帶著供品來(lái)到已故親人的墳前，上供、焚燒紙錢(qián)、叩頭行禮祭拜，以此悼念，寄托哀思。新中國(guó)成立以后，離烈士陵園較近的學(xué)校都會(huì)組織師生為烈士掃墓，送花來(lái)緬懷英烈，以英烈的事跡教育學(xué)生：美好的生活來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)英烈用他們的生命和鮮血換來(lái)的。于是，清明節(jié)不但成了祭祀親人，也成了祭祀英烈的節(jié)日。2009年，國(guó)家還把清明節(jié)設(shè)定為我國(guó)的法定節(jié)日。對(duì)于如此重要的節(jié)日，我們學(xué)生又了解多少呢？清明節(jié)后，我在學(xué)校做了調(diào)查，題目是：你對(duì)清明節(jié)了解多少？出乎意料的是小學(xué)低級(jí)的學(xué)生對(duì)清明節(jié)知之甚少，高年級(jí)的學(xué)生，他們對(duì)此也說(shuō)不出個(gè)一二來(lái)。他們只知道清明節(jié)是為死去的親人燒紙的節(jié)日，至于是怎么由來(lái)的，是什么時(shí)間，一無(wú)所知。這對(duì)我觸動(dòng)很大，讓我產(chǎn)生了一定要讓學(xué)生了解清明節(jié)，了解我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的念頭。于是，我上網(wǎng)查了很多的資料，利用電教設(shè)備給學(xué)生上了一次關(guān)于清明節(jié)的課。這節(jié)課設(shè)計(jì)如下：一、清明及清明節(jié)的由來(lái)清明是我國(guó)二十四節(jié)氣之一，清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日基本都按農(nóng)歷計(jì)算，如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋、端午?？汕迕鞴?jié)與這些節(jié)日不一樣的是，清明卻“屬”陽(yáng)歷，其日期基本落在了陽(yáng)歷的4月4日～6日，沒(méi)有具體的那一天?？梢?jiàn)清明 “身?yè)?dān)二職”，其既是節(jié)氣又為節(jié)日，除此還有冬至。這些對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)理解起來(lái)還算容易，可是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就有難度。為了通俗易懂地讓同學(xué)們了解清明和清明節(jié)，我讓學(xué)生觀看了一段視頻《動(dòng)畫(huà)片展示清明節(jié)的由來(lái)》（網(wǎng)址：）。這樣不但讓學(xué)生了解清明的由來(lái)，也讓學(xué)生了解了一段歷史，了解了介子推的愛(ài)國(guó)情懷。二、清明節(jié)的習(xí)俗清明節(jié)除了祭祀親人，祭祀烈士之外還有那些習(xí)俗呢？為了讓學(xué)生進(jìn)一步了解清明節(jié)，我又讓學(xué)生觀看了一段《清明節(jié)習(xí)俗》的視頻（網(wǎng)址： ），學(xué)生在動(dòng)畫(huà)的世界里了解了清明節(jié)的習(xí)俗：掃墓、踏青、植樹(shù)、蕩秋千、放風(fēng)箏。三、清明節(jié)的詩(shī)歌“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？ 牧童遙指杏花村?！边@首唐代詩(shī)人杜牧曾任池州刺史春游池州杏花村時(shí)，寫(xiě)下了膾炙人口的《清明》詩(shī)。這首具有超強(qiáng)的藝術(shù)魅力和感染力，千百年來(lái)，一代又一代的文人墨客和廣大讀者，出于對(duì)它的喜愛(ài)之情，流傳至今。其實(shí)關(guān)于清明的詩(shī)歌很多，我查找到了《我們的節(jié)日清明——中華長(zhǎng)歌行》（）讓同學(xué)們觀看。在這段視頻里，同學(xué)們跟著文化學(xué)者聽(tīng)清明、追思清明，表達(dá)對(duì)革命先烈的懷念和感恩之情；跟著詩(shī)朗誦《寫(xiě)給長(zhǎng)眠的烈士們》《沁園春長(zhǎng)沙》《少年中國(guó)說(shuō)》感受詩(shī)歌給人的心靈震撼；跟著少先隊(duì)員，一起宣誓《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)員誓詞》，那嘹亮的聲音，喊出了內(nèi)心的激情；跟著主持人一起走進(jìn)長(zhǎng)沙的橘子洲頭，去瞻仰青年毛澤東的雕像，緬懷這位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。一起走進(jìn)雷鋒叔叔的家鄉(xiāng)望城，走進(jìn)雷鋒紀(jì)念館。在雷鋒叔叔犧牲50周年，毛主席題詞“向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)”49周年之際，讓同學(xué)們緬懷雷鋒，學(xué)習(xí)雷鋒精神。通過(guò)一個(gè)上午的視頻展示，不但加強(qiáng)了同學(xué)們對(duì)清明節(jié)的認(rèn)識(shí)，還對(duì)同學(xué)們進(jìn)行了傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義的教育，提升了同學(xué)們的思想道德修養(yǎng)，何樂(lè)而不為？第五篇：讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)美讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)美生活中到處都有美。數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，服務(wù)于生活，因此在我們的小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中到處都有美的現(xiàn)象呈現(xiàn)在我們的面前。那么，我們?nèi)绾尾拍馨l(fā)現(xiàn)、感受到美的事物，并從中受到美的熏陶呢？一、美在教中教書(shū)是一個(gè)過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過(guò)程。比如我在教《圓的認(rèn)識(shí)》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)在教學(xué)生動(dòng)手畫(huà)圓時(shí)我更是讓學(xué)生在親手操作與實(shí)踐中感受到美、受到美的熏陶。原本抽象的圓的概念，美在我們的敦敦教誨之中，不斷地被發(fā)現(xiàn)、被創(chuàng)造了出來(lái)。二、美在學(xué)中學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中的主體，課堂教學(xué)的根本任務(wù)是落實(shí)學(xué)生的主體性。因此，讓學(xué)生在自主地、快樂(lè)的氛圍中自覺(jué)地參與，開(kāi)心的實(shí)踐，調(diào)動(dòng)起他們的各種感官，去發(fā)現(xiàn)美，去創(chuàng)造美，去體驗(yàn)美，去感悟美在認(rèn)知的過(guò)程中，孩子們放開(kāi)了思維，不拘泥于教材，學(xué)生在學(xué)習(xí)認(rèn)知2的過(guò)程中就更有趣了：他們不僅把2說(shuō)成了活潑可愛(ài)的小鴨子，孩子們既學(xué)會(huì)了知識(shí)，又受到了各種美的熏陶，把抽象的數(shù)學(xué)符號(hào)經(jīng)過(guò)動(dòng)手動(dòng)腦轉(zhuǎn)化成了他們喜聞樂(lè)見(jiàn)、可感可知的具體形象的美的事物，對(duì)于我們教學(xué)來(lái)說(shuō)真可謂是兩全其美。總之，作為一名數(shù)學(xué)老師，我們要不斷地在教與學(xué)的過(guò)程之中，發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，把抽象的難以理解的數(shù)學(xué)概念、符號(hào)轉(zhuǎn)化成適合各個(gè)學(xué)段的孩子的年齡、生理、心理等特點(diǎn)，結(jié)合他們的生活閱歷、接受能力，把真正的美的東西獻(xiàn)給可愛(ài)的孩子們。正如一位教育家所說(shuō)的那樣：我們不能把“數(shù)學(xué)”課上成“學(xué)數(shù)”課，要把數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含著的一切美的資源深挖出來(lái)，加以加工創(chuàng)造，展示給我們一顆顆天真爛漫、幼稚純真的求知童心