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正文內(nèi)容

農(nóng)場動物的叫聲教案-資料下載頁

2024-11-15 23:51本頁面
  

【正文】 乎再沒在農(nóng)場出現(xiàn)。有了過失的動物主動承認與雪球勾結,并被處極刑,拿破侖培養(yǎng)起的動物則如眼線般盯著大家。小動物們慘遭殺害。拿破侖以不一般的智慧開始了原先嚴禁的與人類的交易。豬們學會了用兩條腿走路。綿羊們“四條腿好,兩條腿壞”的歌曲一夜之間變成了“兩條腿好,四條腿壞”。動物們的記憶不斷改變。豬們空余的前蹄拿起了鞭子。動物農(nóng)場也恢復了原名:莊園農(nóng)場。用兩條腿走路的豬與人類已處于完全平等的地位,大家一起喝酒打牌,慶祝人與豬的和好。然而,矛盾再次爆發(fā):誰偷了牌?此文出版于1945年,新中國尚未成立,確是批判前蘇聯(lián)之作,蘇聯(lián)歷史人物的影子,確也恍惚的出現(xiàn)在拿破侖與雪球身上。一個童話,一個堅定社會主義者對歷史的反思和預見,從中,我讀到的是一個非常熟悉的歷史現(xiàn)象,革命,翻身感,希冀,熱望,埋藏歷史,思想壟斷,典型,勞模,特權者,分道揚鑣,奪權,站隊,清洗,坦白從嚴,抗拒更從嚴,謊言,謊言對付謊言,謅媚,沉默的少數(shù),狂熱的大多數(shù),神化,個人崇拜,為利益而妥協(xié)——歷史竟然這樣重復著自己。動物為了“自由和平等”造反,將壓榨他們的人類東家趕出農(nóng)場,逃脫了人類的奴役,建立起一個平等的動物社會,然而,動物領袖,那些聰明的豬們最終篡奪革命的果實,成為比人類東家更加獨裁和極權的統(tǒng)治者。歷史上無數(shù)的王朝更替,無不是這種模式。那些農(nóng)民起義,一旦獲得成功,當時揭竿而起的領袖就搖身一變,成了新的統(tǒng)治者,而當初擁護“造反”的農(nóng)民(或奴隸)卻沒有得到希望中的自由和平等。而最可悲的是,無知的奴隸們竟以為自己成了主人,更加賣力地為“自己”干活。他們并沒有意識到,當初的領袖,已經(jīng)同化為暴虐的帝王了;當初“所有的人一律平等”的宣言,已經(jīng)演變?yōu)椤八械娜艘宦善降龋幸恍┤吮绕渌烁降取?。在這種情況下,足夠聰明的人不是成為新統(tǒng)治者的幫兇,就是成為“反動分子”被除掉。剩下的,只能靠無望的“希望”來自我安慰,聊以終余生了?!岸嘁粋€人看奧威爾,就多了一分自由的保障,”有論家如是說。上世紀中葉一場主義與體制的游戲,完全是始于最純真最美好的愿望們。當改革家里操起手里的大刀寬斧謀劃美好世界的時候,常常忘記了自己也是人,目光短淺又經(jīng)不住誘惑。即使現(xiàn)在,經(jīng)濟學家和社會改革家們樂于扮演了改善社會的角色,每天作著預測——預測者多到一定數(shù)目,總不免有一兩個碰巧蒙著了,也便成了神——他們也不常常丟了西瓜又丟了芝麻么?從弗老predictive power的角度看,本世紀最偉大的經(jīng)濟學家非英人奧威爾莫屬了,他準確預言了一種社會制度(我想不便說是社會主義,而是斯大林式“社會主義”)的走向和終結。這本書成書出版之時,二戰(zhàn)尚未結束,然而在東方大地上發(fā)生的一切都被言中了。革命異化。曾經(jīng)發(fā)生在兩個世界上最大的社會主義國家的歷史。一段不愉快的歷史,不管它在這個國家或是另一個國家發(fā)生過,雖然已經(jīng)過去,但是,歷史不該被遺忘。犯錯誤,也許可以原諒;重蹈覆轍,卻是不該了!說毛學斯大林是不確切的,絕對權力導致絕對腐敗應是人性永恒的弱點。這段不愉快的歷史,從童話的語言表達出來,雖未必成理解,孩子也能讀出一二三四。這些事情時?;氐饺藗兊囊曇?,好歹能讓我們對歷史多一分敬重,對未來多一分持重。
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