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正文內(nèi)容

與時(shí)俱進(jìn)--現(xiàn)代雕塑教學(xué)設(shè)計(jì)-資料下載頁

2024-11-15 23:34本頁面
  

【正文】 討論,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到雕塑藝術(shù)在生活中無處不在。以圖片為開端,展示不同類型的雕塑作品在生活中的應(yīng)用,進(jìn)而從理論上區(qū)分五種不同類型的雕塑:紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑通過欣賞,使學(xué)生明白現(xiàn)代雕塑發(fā)展的多元化方向小測試:區(qū)分雕塑的不同類型以作品為例,檢驗(yàn)學(xué)生對知識(shí)的掌握度 第三部分:第五篇:走近中國古代雕塑教學(xué)設(shè)計(jì)《走近中國古代雕塑》教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】本課節(jié)選自江西版八年級上冊美術(shù)鑒賞第一課《走近中國古代雕塑》,感受中國古代恢弘的雕塑群。本課主要包括兩個(gè)部分,中國古代陵墓雕塑和中國古代宗教雕塑。:秦始皇嬴政,作為中國歷史上第一個(gè)始皇帝,建立了豐功偉績不容置否,為了自己的基業(yè)永世傳承,便廣修陵墓相信生死輪回,其建造的兵馬傭以“大、多、精、美”的特點(diǎn)而聞名于世。:霍去病墓雕塑群是采用天然的大理石修建的形如祁連山脈的大型墓冢,其墓雕群采用寫意的手法,從側(cè)面來歌頌霍去病的豐功偉績,本課主要從《石刻立馬》《伏虎》兩個(gè)主要的雕塑來加以說明。:是以宗教教義、故事、人物、傳說為題材的雕塑。中國古代宗教雕塑以佛教雕塑藝術(shù)成就最高。【學(xué)生狀況分析】八年級的學(xué)生已經(jīng)有了一些欣賞和鑒賞美術(shù)作品的能力,并有了一些自己的小小觀點(diǎn)。本課以《走近中國古代雕塑》為切入,引導(dǎo)學(xué)生去感受中國古代恢弘的雕塑群,但課本中設(shè)計(jì)到的歷史性知識(shí)比較多,因此教師組織學(xué)生課前收集相關(guān)資料。本課中學(xué)生將以交流、探究的方式,深入去感受中國古代恢弘的雕塑群的藝術(shù)魅力?!窘虒W(xué)目標(biāo)】,使學(xué)生了解中國古代雕塑群的杰出代表及其藝術(shù)特征,從而掌握分析和鑒賞中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑作品的藝術(shù)風(fēng)貌和特點(diǎn)。,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛國情感。【教學(xué)重點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生了解中國古代兩大類雕塑的時(shí)代背景及其藝術(shù)特點(diǎn)?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】有關(guān)陵墓和宗教雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)和文化時(shí)代背景的關(guān)系?!窘叹邷?zhǔn)備】相關(guān)資料 【德育內(nèi)容】培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情?!菊n時(shí)數(shù)】1課時(shí) 【教學(xué)過程】一.導(dǎo)入通過《神話》這一電影來導(dǎo)入課題,與學(xué)生一起討論劇中的相關(guān)內(nèi)容。不管秦始皇最終有沒有找到長生不死藥,也不管在秦始皇陵之中又沒有發(fā)生過如此凄美的愛情故事,但今天我還是要帶領(lǐng)大家走近中國古代雕塑,親身的感受一下它們的魅力所在,今天我們一起學(xué)習(xí)《走近中國古代雕塑》(板書課題)。二.講授新課 1.什么是雕塑?雕塑是雕刻和塑造的總稱,指運(yùn)用可塑性、可雕性物質(zhì)材料,通過雕、刻、塑、鑄、焊等手段制作的放映社會(huì)生活,表達(dá)審美理想的具有三維實(shí)體的造型藝術(shù)。展開陵墓雕塑:古人認(rèn)為,人有靈魂,靈魂不死,通過陵墓,進(jìn)入天堂,仍然可以享受生前奢侈的生活。自秦漢以來盛行厚葬,秦始皇陵兵馬傭就是我國最大的陵墓雕塑,同時(shí)也被稱為“世界八大奇跡之一”。(請翻開課本第2頁)1974年3月,陜西臨潼晏塞鄉(xiāng)農(nóng)民在驪山秦始皇陵東側(cè)約一公里半的地方打井,挖出了一個(gè)真人大小的陶俑,經(jīng)國家文物部門鑒定,認(rèn)為這是秦始皇隨葬的兵馬俑,由此揭開了新中國成立以來最大的考古發(fā)現(xiàn)的序幕。通過幾年的挖掘,已發(fā)現(xiàn)埋葬兵馬俑俑坑四個(gè),總面積約25380平方米?,F(xiàn)已挖掘的1號(hào)坑,面積為14260平方米,兵馬俑6000余件; 2號(hào)坑面積約6000平方米,兵馬俑950件;3號(hào)坑面積為5200平方米,兵馬俑68件,三個(gè)坑的兵馬俑共計(jì)7000余件。數(shù)量驚人、形體碩大、氣勢磅礴的兵馬俑群,震撼了中國,震撼了世界。(板書)秦始皇陵兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵園東側(cè)1500米處。秦始皇兵馬俑陪葬坑坐西向東,三坑呈品字形排列。1號(hào)坑以步兵為主,戰(zhàn)車步兵相間組成長方形軍陣。204名弓弩手分三排橫隊(duì)為先鋒,其后為步兵護(hù)衛(wèi)的38路四馬戰(zhàn)車縱隊(duì),隊(duì)伍整齊,浩浩蕩蕩,具有排山倒海的雄壯氣勢。2號(hào)坑由戰(zhàn)車、步兵、弩兵、騎兵組成混合編隊(duì)。3號(hào)坑是統(tǒng)帥2號(hào)坑軍隊(duì)的指揮隊(duì)。三個(gè)坑的兵馬俑,有機(jī)結(jié)合構(gòu)成龐大的軍陣,展示了“秦王掃六合,虎視何雄哉”的磅礴氣勢和嚴(yán)整的軍威。俗稱將軍俑,不僅是我國最大的俑,而且具有高度的寫實(shí)性,其形象似以秦軍將士為模特兒塑造的。在秦俑坑中數(shù)量極少,出土不足十件,分為戰(zhàn)袍將軍俑和鎧甲將軍俑兩類,其共同特點(diǎn)是頭戴鹖冠,身材高大魁梧,氣質(zhì)出眾超群,具有大將風(fēng)度。立射俑頭頂右側(cè)綰圓髻,身著齊膝長襦,右足向左前跨出半步,雙足略呈“丁”字形,左腿微拱,右腿后繃;左臂向左側(cè)半舉,右臂橫屈胸前;頭和身體微向左側(cè)轉(zhuǎn),做出拉弓射擊的準(zhǔn)備姿勢。立射武士俑反映了秦代遠(yuǎn)程部隊(duì)弓弩兵 的作戰(zhàn)方式,生動(dòng)描繪了遠(yuǎn)射作戰(zhàn)的情況。此頭像面部各部分比例恰當(dāng),肌肉起伏有變化,眼睛炯炯有神,神態(tài)文靜沉著,刻畫出人物的真實(shí)面貌。大、精、美、多、寫實(shí) ?俑的出現(xiàn)改變了用活人陪葬的風(fēng)俗,俑是象征殉葬奴隸的模擬品?;羧ゲ?公元前140—前117)是西漢西漢武帝的名將,因有戰(zhàn)功,封為驃騎大將軍,死后陪葬武帝茂陵旁。有大型石雕散置墓旁,以作紀(jì)念。雕刻家利用一塊波浪起伏不規(guī)則的石料,把兇猛桀驁的“虎性”表現(xiàn)得淋漓盡致。虎頭、頸與胸連在一起,似為積蓄力量,一蹴而發(fā)?;⑽驳咕碛诒成?,虎身斑紋不雕而現(xiàn),異常生動(dòng)。據(jù)當(dāng)前所知,墓前置石虎霍去病墓是第一例。馬下仰臥的人象,也雕刻得生動(dòng)逼真,刻畫了被制降者一付無可奈何的樣子,其面部表情細(xì)致入微,毛發(fā)森森,走刀犀利流暢,仍是漢石刻渾宏奔放的風(fēng)格,線條疏朗而概括力強(qiáng)。它凝重、莊嚴(yán)、蘊(yùn)含著高昂飽滿的剛毅氣概,散放出強(qiáng)勁的藝術(shù)感染力。古樸、寫意、天人合一 作為一種世界性宗教——佛教,它的源頭在印度,而印度的佛教藝術(shù)卻是東西方文化血液融合的產(chǎn)物。菩薩一尊雕塑是在郭煌45窟,高185cm,在中國佛教雕塑中菩薩的造型莊重而華麗,早期為男性像,后演變?yōu)閯?dòng)人的婦女形象,它被賦予普度眾生的無邊法力,寄托了當(dāng)時(shí)人們美好的理想和幻想。佛像開鑿于唐玄宗開元初年(公元713年),是海通禪師為減殺水勢,普渡眾生而發(fā)起,招集人力,物力修鑿的。海通禪師圓寂以后,工程被迫停止,多年后,先后由劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊和韋皋續(xù)建。直至唐德宗貞元19年(公元803年)完工,歷時(shí)90年。被近代詩人譽(yù)為“山是一尊佛,佛是一座山”。樂山大佛,又名凌云大佛,地處中國四川省樂山市,岷江、青衣江和大渡河三江匯流處,與樂山城隔江相望。樂山大佛頭與山齊,足踏大江,雙手撫膝,大佛體態(tài)勻稱,神勢肅穆,依山鑿成,臨江危坐。大佛通高71米,頭寬10米,從膝蓋到腳背28米,腳背寬9米,腳面可圍坐百人以上。樂山大佛具有一套設(shè)計(jì)巧妙,隱而不見的排水系統(tǒng),對保護(hù)大佛起到了重要的作用。三.學(xué)生自由討論,回顧本節(jié)課所講的內(nèi)容。四.課堂小結(jié)這節(jié)課我們走近了中國古代雕塑,讓我們感受到了中國古代雕塑的藝術(shù)氛圍,同時(shí)也了解到了歷史時(shí)代背景與藝術(shù)特點(diǎn)之間的關(guān)系,希望下去之后同學(xué)們找出更多的中國或者外國的雕塑,我們一起來探討。五.課后作業(yè)聯(lián)系中外其他紀(jì)念性雕塑作品,談?wù)劶o(jì)念性雕塑的特點(diǎn)和表現(xiàn)手法。六.板書設(shè)計(jì)第一課 走近中國古代雕塑 ?《高級軍吏俑》、《立射武士俑》、《袍俑頭像》 :大、多、精、美、寫實(shí)?!斗ⅰ贰ⅰ妒塘ⅠR》:古樸、寫意、天人合一?!镀兴_》、《四川樂山大佛》七.教學(xué)反思教學(xué)設(shè)想中,原擬以鑒賞為主。把美術(shù)鑒賞的主體交給老師,以培養(yǎng)學(xué)生課堂認(rèn)真聽講,善于思考的能力,但本節(jié)課在這點(diǎn)上明顯欠缺,應(yīng)該讓學(xué)生有充分的時(shí)間通過課外搜集資料體會(huì)古代社會(huì)歷史與陵墓雕塑之間的關(guān)系,并及時(shí)整理,反饋收獲。
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