【正文】 民事權益，應當依照本法承擔侵權責任。”而民事權益則包括名譽權、榮譽權、肖像權和隱私權等權利。第 36 條規(guī)定“網絡用戶、網絡服務提供者利用網絡侵害他人民事權益的，應當承擔侵權責任。”“網絡用戶利用網絡服務實施侵權行為的，被侵權人有權通知網絡服務提供者采取刪除、屏蔽、斷開鏈接等必要措施。網絡服務提供者接到通知后未及時采取必要措施的，對損害的擴大部分與該網絡用戶承擔連帶責任。”“網絡服務提供者知道網絡用戶利用其網絡服務侵害他人民事權益，未采取必要措施的，與該網絡用戶承擔連帶責任?！本W絡領域對于民事合法權益的保護已經提到了一個重要的議事日程。對網絡侵權進行規(guī)制，可以說符合時代發(fā)展的要求，體現了立法的進步。我國法律對隱私權保護的現狀以及傳媒應有怎樣的隱私觀念引言：隱私權是公民的一項基本人格權，應該受到廣泛的重視和保護，但是，在我國現行的法律中，并無提及隱私權字眼的明文的條款。因此要了解清楚我國法律對隱私權保護的現狀。傳媒集團或傳媒工作者在傳遞信息時，就要避免侵犯他人的隱私權，擁有正確的隱私觀念。據此，僅談論一些個人看法，還有不成熟的地方，敬請指正。內容摘要：我國對隱私權的保護沒有明文的法律條款，侵犯隱私權的事件和案例也層出不窮，因此，從隱私權的含義入手，分析我國法律對隱私權保護的現狀。更好的完善我國法律對隱私權的保護，使傳媒樹立正確的隱私觀念。關鍵詞：隱私權、保護、傳媒、隱私觀念一：隱私權的含義要想了解我國法律對隱私權的保護現狀，就應首先知道隱私權的含義。隱私權的概念和理論，最初源于美國。1890年，美國法學家布蘭代斯（Louis ）和沃倫（Samuel）在哈佛大學的《法學評論》上，發(fā)表了一篇著名的論文《隱私權》（The Right to Privacy），提到“保護個人的著作以及其他智慧感情的產物之原則，是為隱私權?！?這是人類歷史上第一次明確提出隱私權。此后，關于隱私權的理論，開始受到廣泛的重視和承認。隱私權的概念慢慢的也就得到補充和完善。隱私權是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護，不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的一種人格權，而且權利主體對他人在何種程度上可以介入自己的私生活，對自己是否向他人公開隱私以及公開的范圍和程度等具有決定權。隱私權是公民的一項基本人格權，一般認為，隱私權的主體只能是自然人，其內容具有真實性和隱蔽性，主要包括個人生活寧靜權、私人信息保密權、個人通訊保密權以及個人隱私利用權。由此可見，隱私權在人格權利中的基礎性和主要性。二：我國法律對隱私權保護的現狀我國在上世紀的七十年代末、八十年代初，才將隱私權和與之相關的一系列權利逐步開始規(guī)定在我國的憲法和其它的法律部門里。但值得注意的一點：我國關于隱私權的立法，至今沒有相應直接的規(guī)定。對隱私權的保護，散見于一些法律、法規(guī)、規(guī)章中?，F行《民法通則》頒行以前，公民的很多民事權利都未能受到法律的明文保護，更不用說隱私權。而現在我國民法作為最基本保護公民各項人身權利的法律卻沒有將隱私權作為公民的一項獨立的人格權加以保護，而只是簡單地規(guī)定了與公民的隱私權有關的肖像權、名譽權。而事實上，隱私權、肖像權和名譽權同屬于人身權中不同性質的權利，這樣所帶來的結果是法律保護隱私權的實際效力減少，隱私權尋求法律保障的實際可訴性、可操作性降低，不利于受害者請求司法救濟。因此，我國法律對隱私權的保護還有許多不足之處，還有待完善。在生活中，侵犯隱私權的案例越來越多，隱私權的保護也越來越受重視。但是，事實上，面對隱私權糾葛案例時，要想很好的解決還有一定的困難，需要花費較長的時間和精力。對隱私權的法律保護，從隱私權的憲法保護、民法保護、刑法保護、訴訟法保護等法律來看，還有很多漏洞，比如說，如果他人故意侵害公民隱私權，造成嚴重后果，則要受到刑法的處罰，我國《刑法》252條、253條對此有規(guī)定：隱匿、毀棄、非法開拆他人信件，侵犯公民通信自由權利，情節(jié)嚴重的，處一年以下有期徒刑或拘役；郵電工作人員私自開拆、隱匿、毀棄郵件、電報的，處二年以下有期徒刑或拘役。這是我國以刑法間接保護方式保護公民隱私權的體現，但它并沒有以侵犯隱私權罪定罪論處，而是以侵犯通信自由罪和私自開拆、隱匿、毀棄郵件、電報處罰。這表明還有很多嚴重侵害隱私權的行為都沒有受到刑法的保護。三：傳媒應有怎樣的隱私觀念傳播媒體簡稱傳媒，傳媒的科學定義是正確及時全面數據發(fā)現和傳播、實驗工具、調查手段?，F在已經成為各種傳播工具和機構的總稱。傳媒的主要任務就是傳播信息，以達到信息被人所知，共享。在信息采集過程中，就有可能涉及到關于隱私權的問題，去挖掘他人不愿意透露的信息；在傳播過程中，沒有經過他人同意就傳播了他人的私人信息，侵犯他人的人格權。在傳媒領域中，就很容易侵犯他人的隱私權，這樣的案例也越來越多。比如說，英國前王妃戴安娜與其男友在一群攝影記者的追逐下遇車禍身亡，這三名攝影記者也因涉嫌侵犯隱私權也被控。這類案件還有很多，比如說，未經許可偷排偷錄，隨意公開明星的年齡、收入等。也有相關的專家學者說，現在傳媒無隱私，尤其是在現在網絡傳播很發(fā)達的時候。辯稱保護隱私已經過時了，引起了很大的爭議。但是，據筆者看來，傳媒應該保護他人的隱私權，樹立正確的隱私觀念，擔起尊重隱私之責。如果肆意對他人的私人信息泄露，那么，會不會導致我們社會混亂，不能建立起良好的社會秩序，人人自危呢？因為你不知道，那天你的隱私就被曝光了。這是一件很恐怖的事情。傳媒是權力啟蒙的先驅和主導，應在在民眾面前樹立起良好的榜樣，做好風向標，引導社會向良好的發(fā)面發(fā)展，這樣才能促進社會的進步。不能說一套做一套。今天呼吁人們要尊重隱私權，大聲疾呼與抨擊侵權事件，但是明天卻干著侵權的事情。言行不一，令人反思。在我們所處的時代，信息高速傳遞、泛濫的時代，傳媒應該尊重他人的隱私，倡導社會尊重隱私的文化理念。這是一個長遠的過程，任重而道遠，是一個持久努力、堅持不懈的過程。當然，要從根本上保護好隱私權，解決好侵犯隱私權的問題，還是要完善我國的法律體系。檢察日報：傳媒應擔起尊重隱私之責尊重和保護隱私靠法律，也要靠文化。同時不能缺少對民眾權利意識的啟蒙，對捍衛(wèi)法律權利的搖旗吶喊。對此，傳媒應理所當然地踐行社會責任。隱私權是自然人依法享有拒絕、排斥任何未經法定程序批準的監(jiān)視、窺探和防止個人私生活秘密、個人信息被披露的權利。獲取他人數據、信息應當使用法律所不禁止的正當手段。制度語境里的隱私和文明是分不開的，隱私作為一項權利更是與文明社會相伴相生。在蠻荒的原始社會，隱私沒有任何立足空間。隱私被尊重的程度如何，可以衡量一個社會文明程度的高低，尊重隱私成為區(qū)分文明社會與野蠻社會的界標。尊重個人自由和隱私權是文明社會的必要的道德原則。社會越是文明，人們越是對隱私權尊重，法律越是對隱私權提供周備的保護。隱私作為一項權利，源于民主社會中的法律規(guī)定，但隱私應受尊重內里的要求卻首先是從社會文化和道德倫理方面開始的，也與人的自然權利不可分割。我們常說法律是道德的底線，而營造尊重隱私的氛圍依靠社會所倡導的主流文化來完成的確是千真萬確的。只有全社會中的每個人都具有尊重他人隱私的自覺意識和習慣，這個社會才真正稱得上是文明社會。法律對隱私權的保護無疑是重要的，但在許多情況下法律保護的效果并不好。這是因為法律的威權功能往往表現在事后補救和事后警示，懲罰說到底只是一種對既成事實的法律評價和處理方式，本質上于事無補。而且宣告性的法律權利必須通過司法正當程序才能最后實現，爭議法律事實的確認必須有相應的證據作依托。事實上，尊重隱私與傳統(tǒng)文化不可分，可以說尊重隱私本身就是社會文化的組成部分。通過法律來促進權利體系建立的關鍵不是求取權利的形式和權利的多樣種類，而是催生內在的法律精神。這種法律精神意味著文化建設、傳播與生長至關重要。傳媒是權利啟蒙的先驅和主導，在啟蒙的過程中不能犯一些常識性的錯誤。目前，我們俯拾即是：今天你可看到媒體在啟蒙民眾要尊重隱私權，在大聲疾呼與抨擊侵權的事情。而明天卻看到它也在干著侵權的事情。這令人反思：我們這個社會和所處的時代，有沒有可以遵循的一以貫之的尊重隱私的文化理念？新聞傳媒所倡導的東西背后有沒有現代法制理念作支撐？誠然，這不能完全怪罪傳媒而主要應歸責大的文化環(huán)境，畢竟，傳媒本身也需要現代民主和法制意識的啟蒙。啟蒙變得如此重要，不僅是因為我們的社會文化和傳統(tǒng)習慣中缺少一些基本的民主基因，還因為掃盲的普及是行使民主權利的條件之一，語言普及的差異性和語言的多樣化依然是中華民族民主啟蒙的一個障礙因素。社會文化和倫理制度中缺乏尊重他人隱私的民族文化傳統(tǒng)。文化傳統(tǒng)中缺乏政治文化中以人權、自由、民主為主導的“人權原教旨主義”。長期的群體和集權式文化與政治傳統(tǒng)，導致中國社會的權利意識包括“隱私意識”薄弱，甚至很多人時常無意識的言語與行為都會觸及別人的隱私問題。法律保護隱私的權利與社會文化主導的尊重隱私習慣一脈相承時，法治的目標便很容易實現。因為文化對民族的影響力遠比法律制度更持久、綿長和頑強。變動不居的大千世界何以時刻保持有序運轉性和慣常地前進性？這其實皆緣由社會文化因素所決定。民族文化形成巨大的慣性，成為社會演進的動力源。文化成為支配龐大社會體系規(guī)則運行的基礎性要素。既有形又無形的文化和倫理主導和左右著社會對個人隱私權的態(tài)度。面臨開放的世界和開放的時代，意識形態(tài)占據優(yōu)勢的外來文化和倫理中的思想觀念，正悄然地影響著中國民主和法制改革事宜。國人漸漸認識到權利對人的自我完善和發(fā)展是何其重要。尊重和保護隱私靠法律，也要靠文化。同時不能缺少對民眾權利意識的啟蒙，對捍衛(wèi)法律權利的搖旗吶喊。對此，傳媒應理所當然地踐行社會公器之道德及責任。