【正文】 民事權(quán)益，應(yīng)當(dāng)依照本法承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任?！倍袷聶?quán)益則包括名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)和隱私權(quán)等權(quán)利。第 36 條規(guī)定“網(wǎng)絡(luò)用戶、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者利用網(wǎng)絡(luò)侵害他人民事權(quán)益的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任?！薄熬W(wǎng)絡(luò)用戶利用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)實(shí)施侵權(quán)行為的，被侵權(quán)人有權(quán)通知網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者采取刪除、屏蔽、斷開鏈接等必要措施。網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者接到通知后未及時(shí)采取必要措施的，對損害的擴(kuò)大部分與該網(wǎng)絡(luò)用戶承擔(dān)連帶責(zé)任。”“網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者知道網(wǎng)絡(luò)用戶利用其網(wǎng)絡(luò)服務(wù)侵害他人民事權(quán)益，未采取必要措施的，與該網(wǎng)絡(luò)用戶承擔(dān)連帶責(zé)任?！本W(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域?qū)τ诿袷潞戏?quán)益的保護(hù)已經(jīng)提到了一個(gè)重要的議事日程。對網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)進(jìn)行規(guī)制，可以說符合時(shí)代發(fā)展的要求，體現(xiàn)了立法的進(jìn)步。我國法律對隱私權(quán)保護(hù)的現(xiàn)狀以及傳媒應(yīng)有怎樣的隱私觀念引言：隱私權(quán)是公民的一項(xiàng)基本人格權(quán)，應(yīng)該受到廣泛的重視和保護(hù)，但是，在我國現(xiàn)行的法律中，并無提及隱私權(quán)字眼的明文的條款。因此要了解清楚我國法律對隱私權(quán)保護(hù)的現(xiàn)狀。傳媒集團(tuán)或傳媒工作者在傳遞信息時(shí)，就要避免侵犯他人的隱私權(quán)，擁有正確的隱私觀念。據(jù)此，僅談?wù)撘恍﹤€(gè)人看法，還有不成熟的地方，敬請指正。內(nèi)容摘要：我國對隱私權(quán)的保護(hù)沒有明文的法律條款，侵犯隱私權(quán)的事件和案例也層出不窮，因此，從隱私權(quán)的含義入手，分析我國法律對隱私權(quán)保護(hù)的現(xiàn)狀。更好的完善我國法律對隱私權(quán)的保護(hù)，使傳媒樹立正確的隱私觀念。關(guān)鍵詞：隱私權(quán)、保護(hù)、傳媒、隱私觀念一：隱私權(quán)的含義要想了解我國法律對隱私權(quán)的保護(hù)現(xiàn)狀，就應(yīng)首先知道隱私權(quán)的含義。隱私權(quán)的概念和理論，最初源于美國。1890年，美國法學(xué)家布蘭代斯（Louis ）和沃倫（Samuel）在哈佛大學(xué)的《法學(xué)評論》上，發(fā)表了一篇著名的論文《隱私權(quán)》（The Right to Privacy），提到“保護(hù)個(gè)人的著作以及其他智慧感情的產(chǎn)物之原則，是為隱私權(quán)?！?這是人類歷史上第一次明確提出隱私權(quán)。此后，關(guān)于隱私權(quán)的理論，開始受到廣泛的重視和承認(rèn)。隱私權(quán)的概念慢慢的也就得到補(bǔ)充和完善。隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)，而且權(quán)利主體對他人在何種程度上可以介入自己的私生活，對自己是否向他人公開隱私以及公開的范圍和程度等具有決定權(quán)。隱私權(quán)是公民的一項(xiàng)基本人格權(quán)，一般認(rèn)為，隱私權(quán)的主體只能是自然人，其內(nèi)容具有真實(shí)性和隱蔽性，主要包括個(gè)人生活寧靜權(quán)、私人信息保密權(quán)、個(gè)人通訊保密權(quán)以及個(gè)人隱私利用權(quán)。由此可見，隱私權(quán)在人格權(quán)利中的基礎(chǔ)性和主要性。二：我國法律對隱私權(quán)保護(hù)的現(xiàn)狀我國在上世紀(jì)的七十年代末、八十年代初，才將隱私權(quán)和與之相關(guān)的一系列權(quán)利逐步開始規(guī)定在我國的憲法和其它的法律部門里。但值得注意的一點(diǎn)：我國關(guān)于隱私權(quán)的立法，至今沒有相應(yīng)直接的規(guī)定。對隱私權(quán)的保護(hù)，散見于一些法律、法規(guī)、規(guī)章中。現(xiàn)行《民法通則》頒行以前，公民的很多民事權(quán)利都未能受到法律的明文保護(hù)，更不用說隱私權(quán)。而現(xiàn)在我國民法作為最基本保護(hù)公民各項(xiàng)人身權(quán)利的法律卻沒有將隱私權(quán)作為公民的一項(xiàng)獨(dú)立的人格權(quán)加以保護(hù)，而只是簡單地規(guī)定了與公民的隱私權(quán)有關(guān)的肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)。而事實(shí)上，隱私權(quán)、肖像權(quán)和名譽(yù)權(quán)同屬于人身權(quán)中不同性質(zhì)的權(quán)利，這樣所帶來的結(jié)果是法律保護(hù)隱私權(quán)的實(shí)際效力減少，隱私權(quán)尋求法律保障的實(shí)際可訴性、可操作性降低，不利于受害者請求司法救濟(jì)。因此，我國法律對隱私權(quán)的保護(hù)還有許多不足之處，還有待完善。在生活中，侵犯隱私權(quán)的案例越來越多，隱私權(quán)的保護(hù)也越來越受重視。但是，事實(shí)上，面對隱私權(quán)糾葛案例時(shí)，要想很好的解決還有一定的困難，需要花費(fèi)較長的時(shí)間和精力。對隱私權(quán)的法律保護(hù)，從隱私權(quán)的憲法保護(hù)、民法保護(hù)、刑法保護(hù)、訴訟法保護(hù)等法律來看，還有很多漏洞，比如說，如果他人故意侵害公民隱私權(quán)，造成嚴(yán)重后果，則要受到刑法的處罰，我國《刑法》252條、253條對此有規(guī)定：隱匿、毀棄、非法開拆他人信件，侵犯公民通信自由權(quán)利，情節(jié)嚴(yán)重的，處一年以下有期徒刑或拘役；郵電工作人員私自開拆、隱匿、毀棄郵件、電報(bào)的，處二年以下有期徒刑或拘役。這是我國以刑法間接保護(hù)方式保護(hù)公民隱私權(quán)的體現(xiàn)，但它并沒有以侵犯隱私權(quán)罪定罪論處，而是以侵犯通信自由罪和私自開拆、隱匿、毀棄郵件、電報(bào)處罰。這表明還有很多嚴(yán)重侵害隱私權(quán)的行為都沒有受到刑法的保護(hù)。三：傳媒應(yīng)有怎樣的隱私觀念傳播媒體簡稱傳媒，傳媒的科學(xué)定義是正確及時(shí)全面數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)和傳播、實(shí)驗(yàn)工具、調(diào)查手段?，F(xiàn)在已經(jīng)成為各種傳播工具和機(jī)構(gòu)的總稱。傳媒的主要任務(wù)就是傳播信息，以達(dá)到信息被人所知，共享。在信息采集過程中，就有可能涉及到關(guān)于隱私權(quán)的問題，去挖掘他人不愿意透露的信息；在傳播過程中，沒有經(jīng)過他人同意就傳播了他人的私人信息，侵犯他人的人格權(quán)。在傳媒領(lǐng)域中，就很容易侵犯他人的隱私權(quán)，這樣的案例也越來越多。比如說，英國前王妃戴安娜與其男友在一群攝影記者的追逐下遇車禍身亡，這三名攝影記者也因涉嫌侵犯隱私權(quán)也被控。這類案件還有很多，比如說，未經(jīng)許可偷排偷錄，隨意公開明星的年齡、收入等。也有相關(guān)的專家學(xué)者說，現(xiàn)在傳媒無隱私，尤其是在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)傳播很發(fā)達(dá)的時(shí)候。辯稱保護(hù)隱私已經(jīng)過時(shí)了，引起了很大的爭議。但是，據(jù)筆者看來，傳媒應(yīng)該保護(hù)他人的隱私權(quán)，樹立正確的隱私觀念，擔(dān)起尊重隱私之責(zé)。如果肆意對他人的私人信息泄露，那么，會不會導(dǎo)致我們社會混亂，不能建立起良好的社會秩序，人人自危呢？因?yàn)槟悴恢?，那天你的隱私就被曝光了。這是一件很恐怖的事情。傳媒是權(quán)力啟蒙的先驅(qū)和主導(dǎo)，應(yīng)在在民眾面前樹立起良好的榜樣，做好風(fēng)向標(biāo)，引導(dǎo)社會向良好的發(fā)面發(fā)展，這樣才能促進(jìn)社會的進(jìn)步。不能說一套做一套。今天呼吁人們要尊重隱私權(quán)，大聲疾呼與抨擊侵權(quán)事件，但是明天卻干著侵權(quán)的事情。言行不一，令人反思。在我們所處的時(shí)代，信息高速傳遞、泛濫的時(shí)代，傳媒應(yīng)該尊重他人的隱私，倡導(dǎo)社會尊重隱私的文化理念。這是一個(gè)長遠(yuǎn)的過程，任重而道遠(yuǎn)，是一個(gè)持久努力、堅(jiān)持不懈的過程。當(dāng)然，要從根本上保護(hù)好隱私權(quán)，解決好侵犯隱私權(quán)的問題，還是要完善我國的法律體系。檢察日報(bào)：傳媒應(yīng)擔(dān)起尊重隱私之責(zé)尊重和保護(hù)隱私靠法律，也要靠文化。同時(shí)不能缺少對民眾權(quán)利意識的啟蒙，對捍衛(wèi)法律權(quán)利的搖旗吶喊。對此，傳媒應(yīng)理所當(dāng)然地踐行社會責(zé)任。隱私權(quán)是自然人依法享有拒絕、排斥任何未經(jīng)法定程序批準(zhǔn)的監(jiān)視、窺探和防止個(gè)人私生活秘密、個(gè)人信息被披露的權(quán)利。獲取他人數(shù)據(jù)、信息應(yīng)當(dāng)使用法律所不禁止的正當(dāng)手段。制度語境里的隱私和文明是分不開的，隱私作為一項(xiàng)權(quán)利更是與文明社會相伴相生。在蠻荒的原始社會，隱私?jīng)]有任何立足空間。隱私被尊重的程度如何，可以衡量一個(gè)社會文明程度的高低，尊重隱私成為區(qū)分文明社會與野蠻社會的界標(biāo)。尊重個(gè)人自由和隱私權(quán)是文明社會的必要的道德原則。社會越是文明，人們越是對隱私權(quán)尊重，法律越是對隱私權(quán)提供周備的保護(hù)。隱私作為一項(xiàng)權(quán)利，源于民主社會中的法律規(guī)定，但隱私應(yīng)受尊重內(nèi)里的要求卻首先是從社會文化和道德倫理方面開始的，也與人的自然權(quán)利不可分割。我們常說法律是道德的底線，而營造尊重隱私的氛圍依靠社會所倡導(dǎo)的主流文化來完成的確是千真萬確的。只有全社會中的每個(gè)人都具有尊重他人隱私的自覺意識和習(xí)慣，這個(gè)社會才真正稱得上是文明社會。法律對隱私權(quán)的保護(hù)無疑是重要的，但在許多情況下法律保護(hù)的效果并不好。這是因?yàn)榉傻耐?quán)功能往往表現(xiàn)在事后補(bǔ)救和事后警示，懲罰說到底只是一種對既成事實(shí)的法律評價(jià)和處理方式，本質(zhì)上于事無補(bǔ)。而且宣告性的法律權(quán)利必須通過司法正當(dāng)程序才能最后實(shí)現(xiàn)，爭議法律事實(shí)的確認(rèn)必須有相應(yīng)的證據(jù)作依托。事實(shí)上，尊重隱私與傳統(tǒng)文化不可分，可以說尊重隱私本身就是社會文化的組成部分。通過法律來促進(jìn)權(quán)利體系建立的關(guān)鍵不是求取權(quán)利的形式和權(quán)利的多樣種類，而是催生內(nèi)在的法律精神。這種法律精神意味著文化建設(shè)、傳播與生長至關(guān)重要。傳媒是權(quán)利啟蒙的先驅(qū)和主導(dǎo)，在啟蒙的過程中不能犯一些常識性的錯(cuò)誤。目前，我們俯拾即是：今天你可看到媒體在啟蒙民眾要尊重隱私權(quán)，在大聲疾呼與抨擊侵權(quán)的事情。而明天卻看到它也在干著侵權(quán)的事情。這令人反思：我們這個(gè)社會和所處的時(shí)代，有沒有可以遵循的一以貫之的尊重隱私的文化理念？新聞傳媒所倡導(dǎo)的東西背后有沒有現(xiàn)代法制理念作支撐？誠然，這不能完全怪罪傳媒而主要應(yīng)歸責(zé)大的文化環(huán)境，畢竟，傳媒本身也需要現(xiàn)代民主和法制意識的啟蒙。啟蒙變得如此重要，不僅是因?yàn)槲覀兊纳鐣幕蛡鹘y(tǒng)習(xí)慣中缺少一些基本的民主基因，還因?yàn)閽呙さ钠占笆切惺姑裰鳈?quán)利的條件之一，語言普及的差異性和語言的多樣化依然是中華民族民主啟蒙的一個(gè)障礙因素。社會文化和倫理制度中缺乏尊重他人隱私的民族文化傳統(tǒng)。文化傳統(tǒng)中缺乏政治文化中以人權(quán)、自由、民主為主導(dǎo)的“人權(quán)原教旨主義”。長期的群體和集權(quán)式文化與政治傳統(tǒng)，導(dǎo)致中國社會的權(quán)利意識包括“隱私意識”薄弱，甚至很多人時(shí)常無意識的言語與行為都會觸及別人的隱私問題。法律保護(hù)隱私的權(quán)利與社會文化主導(dǎo)的尊重隱私習(xí)慣一脈相承時(shí)，法治的目標(biāo)便很容易實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槲幕瘜γ褡宓挠绊懥h(yuǎn)比法律制度更持久、綿長和頑強(qiáng)。變動(dòng)不居的大千世界何以時(shí)刻保持有序運(yùn)轉(zhuǎn)性和慣常地前進(jìn)性？這其實(shí)皆緣由社會文化因素所決定。民族文化形成巨大的慣性，成為社會演進(jìn)的動(dòng)力源。文化成為支配龐大社會體系規(guī)則運(yùn)行的基礎(chǔ)性要素。既有形又無形的文化和倫理主導(dǎo)和左右著社會對個(gè)人隱私權(quán)的態(tài)度。面臨開放的世界和開放的時(shí)代，意識形態(tài)占據(jù)優(yōu)勢的外來文化和倫理中的思想觀念，正悄然地影響著中國民主和法制改革事宜。國人漸漸認(rèn)識到權(quán)利對人的自我完善和發(fā)展是何其重要。尊重和保護(hù)隱私靠法律，也要靠文化。同時(shí)不能缺少對民眾權(quán)利意識的啟蒙，對捍衛(wèi)法律權(quán)利的搖旗吶喊。對此，傳媒應(yīng)理所當(dāng)然地踐行社會公器之道德及責(zé)任。