【正文】 無效的，無意義的從課堂上來說要體現(xiàn)真實(shí)性和有效性“課堂無錯要不得！”二、大家對“差錯”的看法。學(xué)生眼里的差錯：（1）失敗、恥辱：42%的學(xué)生認(rèn)為錯誤以為著失敗，17。4%的學(xué)生把錯誤和恥辱聯(lián)系在一起，值得注意的選擇恥辱的比例隨著年齡的增加而增加。（2）擔(dān)憂、恐懼課堂上發(fā)言不擔(dān)心出錯的學(xué)生只有5。4%，擔(dān)憂同學(xué)歧視的二、四、六年級分別占68．9%81。3%83。7%教師對自己的差錯：（1）丟臉：案例：“對不起、對不起、是我錯了！”老師上方向和位置時，講東北講成了西北。學(xué)生指出了錯誤，老師當(dāng)場向?qū)W生道歉。值得肯定的是教師不再是做解釋辯解，這是一種進(jìn)步。但是又覺得似乎還不夠，如果這個環(huán)節(jié)再進(jìn)一步的時候可以這樣說：“讓我很高興的是，我的錯讓我知道了你是個很會傾聽的孩子?！卞e誤都是有價值的，只是大小的問題。低年級學(xué)生毛病是愿意說不愿意聽。沒（2）本事、沒經(jīng)驗(yàn)：誤區(qū)：對學(xué)生的差錯，覺得是自己教學(xué)的不成功。應(yīng)該這樣理解：不是你的教學(xué)的不成功，學(xué)生出錯的是本來的，應(yīng)該的，不要自作多情。是件麻煩事，但是都是真的，怎么把這些錯誤的資源用起來真是我們需要做的，是專業(yè)人員應(yīng)該提高的一種素養(yǎng)。教育家眼里的差錯：夸美紐斯：數(shù)學(xué)家：哈莫斯：科學(xué)家眼里的差錯：愛因斯坦：一個人在科學(xué)探索的道路上，走國彎路，犯過錯誤，并不是壞市，更不是恥辱哲學(xué)家：黑格爾：錯誤本身乃是達(dá)到真理的一個必然環(huán)節(jié)。老子：是以圣人欲不欲；不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以復(fù)萬物之自然，而不敢為。企業(yè)家：比爾。蓋茨：如果你一事無成，不是你父母的錯，所以不要只會對自己犯的錯誤犯牢騷，要從錯誤中去學(xué)習(xí)?？傊?，成功人士的高明之處：并不是先知先覺，一貫正確，而是他們有一個對待錯誤的正確態(tài)度，有一雙善于發(fā)現(xiàn)錯誤的明亮的眼睛，有一個肯于思索的頭腦。就如愛迪生：你失敗了900次，我成功了，我成功的發(fā)現(xiàn)了900種材料不能做燈絲。愛因斯坦：一個人眼睛里看到什么取決于腦子里有什么。三、我的差錯資源化實(shí)踐：善待差錯：（1）畫家列賓的故事：下雪天郊外兩個人一塊黃斑朋友：挑起雪覆蓋住黃斑。列賓：每天都來欣賞這塊美麗的琥珀色。（2）一首小詩：作業(yè)本上有一個紅叉號，一年級的小寶仔細(xì)瞧，左看右看還不東——找人去請教??（3）案例：條形統(tǒng)計圖：把條形畫成了“比薩斜塔”。思考：為什么斜？斜有用嗎？豐厚的旅游資源。還有用嗎？鐵球?qū)嶒?yàn)。把條形畫成了“各個都是武大郎”由于錯誤，在教師的糾正引導(dǎo)之下，學(xué)生知道了“別畫比薩斜塔和武大郎。”（4）事例：一個孩子離家去學(xué)校時，孩子走著，看見小鳥還在說路上小心，走著走著，還是掉到池塘里，再走的時候，他的眼睛看著路面，這時的小心不是媽媽的，而是它自己的了。講數(shù)學(xué)家、科學(xué)家對待差錯的故事：拿故事幫助他：《科學(xué)失誤的故事》，《科學(xué)家與錯誤》，《謬誤大觀》、《數(shù)學(xué)大師的創(chuàng)造與失誤》、《敗經(jīng)》。給學(xué)生出錯的機(jī)會：大量的鋪墊課程就是越位的提示，不容回旋的時空。案例：“華老師，你誤導(dǎo)！”鄭毓信：現(xiàn)代教學(xué)思想的一個重要內(nèi)內(nèi)容，認(rèn)為學(xué)生的錯誤不可能單純依靠正面的師范和反復(fù)練習(xí)得到糾正的，而必須是一個自我否定的過程。讓差錯顯露出可貴。好球 臭球。臭干“錯誤好！”錯了之后更有價值的展開。用好教師自己的錯學(xué)習(xí)了求平均數(shù)以后：小紅的爸爸因公出差，5天沒回家，回家后一次撕下這5天的日歷，這5天的日期數(shù)相加的和是90，小紅爸爸回家這幾天是幾號？學(xué)生：會不會是月底還是月初的日期呢？出題的時候基于連續(xù)數(shù)的問題。拋給學(xué)生；如果是月底和月初的時候。老師的作用：指出問題的關(guān)鍵在哪里。指點(diǎn)方法。能不能轉(zhuǎn)化呢？222，總和就多了60。華羅庚：天下只有啞巴沒有說過錯話；天下只有白癡沒有想錯過問題；天下沒有數(shù)學(xué)家沒算錯過題的。四、我的感悟：課堂上的差錯可以分哪些類型？在差錯資源化的過程中要遵循哪些原則？我們的教學(xué)是應(yīng)該防微杜漸還是應(yīng)該亡羊補(bǔ)牢？放棄經(jīng)歷錯誤也就意味著放棄經(jīng)歷復(fù)雜性，原來謬誤實(shí)際上就是遠(yuǎn)離創(chuàng)造。壓抑好奇心、求知欲、以及大膽嘗試的探索意識。筆直大道失去了來自失誤和來自發(fā)現(xiàn)的快樂。老子說：是以圣人欲不欲；不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以復(fù)萬物之自然，而不敢為。明白人明白的算理是一樣的，不明白的人卻各有各的困惑。24*3=72。有學(xué)生說成92，他可能是怎么錯誤的？孩子錯的原因是什么，要有若干個預(yù)想。才能更好的去幫助他。盧梭《論科學(xué)和藝術(shù)》中說錯誤可能有無窮的結(jié)合方式；而真理卻只能有一種存在的方式。正確的，可能只是模仿；錯誤的，卻可能是創(chuàng)新?？膳碌牟皇菍W(xué)生犯錯誤，而是教師錯誤地對待學(xué)生的錯誤。存在的就是合理的。課堂是學(xué)生出錯的地方，出錯是學(xué)生的權(quán)利，幫助學(xué)生不再犯同樣的錯誤是教師的義務(wù)。一個聰明的人不應(yīng)該被同一個錯誤絆倒兩次。一道題目老師講了三遍，學(xué)生還不會，是誰笨？應(yīng)該調(diào)整講課的方法，換一個方法角度。對待學(xué)生的思維成果，不是著眼在對還是不對，而是有應(yīng)著眼于有價值還是沒價值，價值是大還是小，是現(xiàn)時價值還是長遠(yuǎn)價值！學(xué)生發(fā)言的時候考慮的是學(xué)生是從哪個角度來考慮的。聽話聽音。著名教育家跨美鈕斯：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)，使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂及堅實(shí)的腳步。我相信差錯資源化的實(shí)踐，有助于跨美鈕斯理想的實(shí)現(xiàn)。1最后想說：課堂因差錯而精彩。本資料來自互聯(lián)網(wǎng)共享文檔 好資料來自互聯(lián)網(wǎng)，一起創(chuàng)造，共同分享。第五篇：六年級數(shù)學(xué)日記：課堂因差錯而精彩六年級數(shù)學(xué)日記：課堂因差錯而精彩那天的數(shù)學(xué)課上，劉老師說了這的樣一句話：“課堂因差錯而精彩。”——簡短而意味深長。六年級的上半個學(xué)期，我們學(xué)習(xí)用正比例解應(yīng)用題。通過書上的幾個例題的學(xué)習(xí)，我們得出了：正比例圖象都是直線上升或下降的。就在我們要解決下一個問題時，范安琳提出了疑問：為什么不可能是上下起伏的折線而一定是直線呢?接下來的時間，我們便是在為她解答困惑中度過的。爭論了一會兒，我也有點(diǎn)兒困惑了。我發(fā)現(xiàn)別的同學(xué)也略顯困惑。老師讓范安琳在黑板上畫了一幅，我們這才明白了她的意思：如果數(shù)軸上的數(shù)據(jù)不按順序排列，那圖象就不會呈直線上升或下降。原來范安琳是忽略了數(shù)軸的特點(diǎn)。這件事不就驗(yàn)證了那句話嗎?課堂上因?yàn)樗囊稽c(diǎn)錯誤，而使全班對數(shù)軸與正比例有了更深的認(rèn)識。因此還使我認(rèn)識到，錯誤不可怕，重要的是提出來，讓大家來共同解決。由此我明白了在回答問題的時候，不要因擔(dān)心出錯而躑躅不前——課堂會因差錯而精彩。