【正文】 （對(duì)）“國語”課。（錯(cuò)），圍繞著一個(gè)中心串起來的有內(nèi)在聯(lián)系的一組詞語，用來表現(xiàn)某個(gè)畫面、場(chǎng)面、意境等，讓兒童能借助韻文的形式和韻文的情境以及“情境圖”來識(shí)字的方法是結(jié)構(gòu)比較分析法。（錯(cuò)）、如何立意、如何構(gòu)思。（錯(cuò)）。（對(duì)），也有一定的作用。（錯(cuò)）。（錯(cuò)）“人”的故事。教師首先應(yīng)該寫學(xué)生的故事，其次應(yīng)該寫教師同事（含校長）或教師自己的故事（教師自傳）。（對(duì)），實(shí)質(zhì)上是一種探究的過程、選擇的過程、創(chuàng)造的過程，也是學(xué)習(xí)科學(xué)精神、創(chuàng)新精神，乃至正確世界觀逐步形成的過程（對(duì)）。（錯(cuò)）54.“集中識(shí)字”讓學(xué)生在“有意義”的課文中識(shí)字，容易使學(xué)生覺得有趣。（錯(cuò)）(錯(cuò))，因此在語文課上必須通過不間斷的強(qiáng)化訓(xùn)練使學(xué)生掌握所學(xué)的知識(shí)。（錯(cuò)），能輕而易舉的讀出這二個(gè)字的讀音并把握他的意思（對(duì)），并沒有從根本上解決識(shí)字與讀寫之間的矛盾。（對(duì)）59.《美國語文讀本》是一套通過道德文字想孩子傳授知識(shí)、進(jìn)行美德教育的優(yōu)秀讀本。（對(duì)）《美國英語課程標(biāo)準(zhǔn)》被視為“國家標(biāo)準(zhǔn)”。（對(duì)）。但近幾年來，它卻逐漸演變成一場(chǎng)壯觀的“童子軍大戰(zhàn)”（對(duì)）62.“初步了解查找資料、運(yùn)動(dòng)資料的基本方法”也是綜合性學(xué)習(xí)的要求。（對(duì)）：把發(fā)展教育、提高教育質(zhì)量作為參與地區(qū)競(jìng)爭、國際競(jìng)爭的重要保證。(對(duì))，而在于學(xué)生聽、說、讀、寫的實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)生在語文實(shí)踐中收到熏陶感染的過程。（對(duì)），教學(xué)行為、教學(xué)方式就會(huì)得到徹底的轉(zhuǎn)變。（錯(cuò)），對(duì)學(xué)生閱讀的影響力是有限的，而教師自身對(duì)閱讀的熱愛對(duì)學(xué)生的影響卻是深遠(yuǎn)的。（對(duì)），是人類文化的重要組成部分。（對(duì)）68.第五篇：小學(xué)語文教學(xué)法第一章 我國語文教育發(fā)展歷史第一節(jié)、語文教育發(fā)展階段我們把從古至今的語文教育發(fā)展過程大致劃分為三個(gè)大的歷史時(shí)期：一、古代語文教育：廣義的古代語文教育是指從遠(yuǎn)古一直到明清的語文教育，狹義的古代語文教育是指先秦到明清的語文教育。（1）遠(yuǎn)古語文教育：生產(chǎn)力水平極為低下，無貧富差別，沒有明顯的社會(huì)分工，教育是一種和社會(huì)生活融為一體的社會(huì)活動(dòng)。特點(diǎn)：一是教育對(duì)象的全民化；二是教育內(nèi)容的生活化；三是教育場(chǎng)所社會(huì)化；四是教育過程終生化；五是教育價(jià)值實(shí)用化。內(nèi)容：其一，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)；其二，重大的歷史事件；其三，代代相傳的神話傳說；其四，民間的諺語歌謠。形態(tài)：口頭語言教育、口耳相授教學(xué)方法：模仿和習(xí)得（2）先秦語文教育：這一時(shí)期是夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國時(shí)期，是我國奴隸社會(huì)和由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)的時(shí)期。社會(huì)分工使教育從社會(huì)生活中分離出來，由隱性變成顯性，成為了專門的社會(huì)活動(dòng)。a、文字與學(xué)校教育的關(guān)系：文字的產(chǎn)生是學(xué)校產(chǎn)生必不可少的條件。學(xué)校教育要以文字為工具，借助文字實(shí)施教育，文字也要通過學(xué)校教育進(jìn)行傳播，促進(jìn)發(fā)展，傳承于后代。b、學(xué)校教育“課程”體系的建立：夏“以射造士”，商“以樂造士”，西周“以禮造士”，“六藝”對(duì)后世影響最大，其中樂、書的內(nèi)容主要是語文因素的教育。C、春秋戰(zhàn)國私學(xué)興起：我國歷史上出現(xiàn)了“百家爭鳴”的壯麗景象。（3）秦漢到明清語文教育：中華民族創(chuàng)造了最偉大的封建文明和民族文化，也發(fā)展了包括語文教育在內(nèi)的獨(dú)具特色的封建教育。秦朝：社會(huì)教育和家庭教育取代了學(xué)校教育。兩漢：從普通到專門學(xué)校教育體系都得到建立，私學(xué)得到復(fù)興。魏晉南北朝：民族大融合，促進(jìn)了思想文化的發(fā)展，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的復(fù)興。唐代：詩歌、藝術(shù)和中外文化交流的興盛把文化的發(fā)展推上了封建時(shí)代的巔峰。五代：多元文化的進(jìn)一步發(fā)展宋代：理學(xué)的興起、儒學(xué)的弘揚(yáng)、書院的興起。元代：落后的“游牧文明”戰(zhàn)勝先進(jìn)的“農(nóng)業(yè)文明”，重武輕文，輕視科舉，導(dǎo)致學(xué)校教育逐漸衰落。明代：朱元璋雖倡導(dǎo)“興學(xué)”，但是專治的文教政策、施行文字獄、設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)制度，總體上教育仍呈衰敗之勢(shì)。清代：大興文字獄，文教政策比明朝更為專治，教育趨勢(shì)每況愈下。（4）古代語文教育課程a蒙學(xué)教育：以識(shí)字寫字，讀書做人為中心內(nèi)容的綜合性啟蒙教育。b詩教：詩歌讀本對(duì)兒童進(jìn)行啟蒙教育c儒學(xué)教育：《五經(jīng)》、《四書》儒學(xué)教育中包含著極為濃郁的語文教育因素，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，通過閱讀背誦儒家經(jīng)典，掌握大量的言語材料。第二，儒學(xué)教育包含高強(qiáng)度的閱讀訓(xùn)練和寫作訓(xùn)練。第三，儒學(xué)教育除系統(tǒng)的學(xué)習(xí)儒家思想外，還包含著豐富的社會(huì)、歷史、文學(xué)、語言等多方面文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。e文選讀本教育：學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容是文章的閱讀和寫作，是高強(qiáng)度的閱讀習(xí)作訓(xùn)練二、近、現(xiàn)代語文教育：由封建儒學(xué)科舉教育轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代教育，建立現(xiàn)代新型學(xué)校教育體系的過程。（1）語文學(xué)科的建立：“讀經(jīng)與詞章”是最早的語文課程，1904年改名為“國文”，1912年，辛亥革命后，國文課徹底廢除了讀經(jīng)，成為完全獨(dú)立的一門課程，我國語文教育發(fā)展史上第一套專用語文的教材，是1903年蔣維喬等主編的《最新小學(xué)國文教科書》（2）“國語”課的誕生：打破了文言文獨(dú)霸教育的一統(tǒng)天下，使只有讀寫而無聽說的不完整的語文教育成為了完整的語文教育。（3）教材建設(shè)成績：1915年中華書局出版謝無量主編的《國文校本評(píng)注》，標(biāo)志著我國中學(xué)語文教育教材體系正式建立；1933年商務(wù)印書館出版的傅東華主編的《》《》，是近、現(xiàn)代語文教育史上影響最大的一套教材；934年開明書店出版的由夏丐尊、葉紹鈞合編的《國文百八課》，是近、現(xiàn)代編寫水平最高的一套教材；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期陜甘寧邊區(qū)教育廳編的《中等國文》，是近、現(xiàn)代向當(dāng)代過渡的一套語文教材；我國第一部教科書，是朱樹人所編南洋公學(xué)出版的三本《蒙學(xué)課本》；我國第一套正規(guī)化的小學(xué)語文教科書，是上海商務(wù)印書館編纂的《國文》（4）這一時(shí)期語文教育的特點(diǎn)：一是充滿開拓創(chuàng)新精神；二是吸納借鑒外國教育理論的力度大；三是造就了大量的語文教育研究人才，專家學(xué)者成批涌現(xiàn)；四是取得了豐碩的研究成果，為后世留下了一筆寶貴的語文教育思想理論財(cái)富。不足：第一對(duì)西方教育的借鑒有余對(duì)傳統(tǒng)的繼承不足。第二在語文教育領(lǐng)域“文言”“白話”的關(guān)系基本沒有解決。這個(gè)當(dāng)代語文教育留下了一道難題。第三語文學(xué)科雖然建立起來了，但語文學(xué)科到底是一門什么學(xué)科沒有明確回答，問題求解也留給了當(dāng)代。三、我國當(dāng)代語文教育（1）新中國建立后前三十年語文教育a、解放初期（1949年1952年）：語文教育圍繞政治運(yùn)動(dòng)進(jìn)行，實(shí)際上成了一種思想政治教育課。b、漢語、文學(xué)分科時(shí)期（1953年1957年）：推廣“紅領(lǐng)巾”教學(xué)法，實(shí)施漢語、文學(xué)分科教學(xué)。c、“教育革命”時(shí)期（1958年1961年）:圍繞政治運(yùn)動(dòng)自編教材，以工地為課堂，以能者為師開展教學(xué)活動(dòng)。d、制定實(shí)施語文教學(xué)大綱時(shí)期（1962年1965年）：第一次把培養(yǎng)學(xué)生的語文能力作為語文教學(xué)的根本目標(biāo)規(guī)定了下來。e、文化大革命時(shí)期（1966年1976年）：教育戰(zhàn)線過去一切正確的東西全被否定f、撥亂反正時(shí)期（1977年1978年）：教育戰(zhàn)線恢復(fù)了正常的學(xué)校教育秩序（2）新時(shí)期語文教育（1979年至今）：主動(dòng)適應(yīng)發(fā)展要求，教育觀念不斷更新；堅(jiān)持語文教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，百花爭艷；教學(xué)研究空前繁榮，學(xué)術(shù)上碩果累累；時(shí)代造就人才，名師名家成批涌現(xiàn)；學(xué)科建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，課程改革深入開展第二節(jié)、杜郎口中學(xué)教學(xué)模式教學(xué)觀：變苦學(xué)為樂學(xué)，變樂學(xué)為會(huì)學(xué)，變會(huì)學(xué)為愿學(xué)基本內(nèi)容：杜郎口中學(xué)自主創(chuàng)新的“三三六”模式，即課堂自主學(xué)習(xí)的三特點(diǎn)：立體式、大容量、快節(jié)奏；自主學(xué)習(xí)三大模塊：預(yù)習(xí)、展示、反饋；課堂展示的六環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。教學(xué)原則：民主性、問題性、創(chuàng)新性、拓展性、嘗試性、實(shí)踐性、技巧性、全員性、主體性、合作性實(shí)踐特點(diǎn)：關(guān)注全體學(xué)生的生存能力；關(guān)注全體學(xué)生的生存狀態(tài)；關(guān)注全體學(xué)生的生命價(jià)值杜郎口教學(xué)模式的課堂特點(diǎn)：①預(yù)習(xí)（或自學(xué)）是最重要的環(huán)節(jié)②“先學(xué)后交，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”。③目標(biāo)性、目的性強(qiáng)。④課堂評(píng)價(jià)直接實(shí)際，導(dǎo)向明確⑤學(xué)生建立“一幫一”學(xué)習(xí)制度。模式啟示；課堂能改，必須改。充分相信學(xué)生的能力。課堂是舞臺(tái)，學(xué)生是演員，老師是導(dǎo)演。課堂的備課是至關(guān)重要的。每堂課最后，應(yīng)當(dāng)增加一項(xiàng)成果分享。教學(xué)過程中，要密切關(guān)注所有學(xué)生的表現(xiàn)第二章 語文學(xué)科教育學(xué)的發(fā)展歷程一、中小學(xué)語文學(xué)科教育學(xué)發(fā)展階段教授法階段（1897年1921年）：研究中小學(xué)各門課程如何教學(xué)，及各門課程教學(xué)的共性。教學(xué)法（教材教法研究）（1922年1986年）：知識(shí)、能力、智力同步發(fā)展的教育觀。3語文教育學(xué)階段（1978年至今）：以普通教育學(xué)為指導(dǎo)，用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)研究語文教育現(xiàn)象，反映的是一種“大語文教育”觀。二、中學(xué)語文學(xué)科教育學(xué)的研究對(duì)象：中小學(xué)語文學(xué)科及其教育教學(xué)活動(dòng)。研究中小學(xué)語文學(xué)科課程。研究中小學(xué)語文教學(xué)。研究與語文教育相統(tǒng)一的語文教育三、中小學(xué)語文學(xué)科教育學(xué)的性質(zhì)：是用以直接指導(dǎo)和規(guī)范中學(xué)語文教育教學(xué)實(shí)踐的學(xué)科，是一門應(yīng)用理論教育學(xué)科，具有鮮明的綜合性和很強(qiáng)的實(shí)踐性特點(diǎn)。四、中小學(xué)語文學(xué)科教育學(xué)的任務(wù)：學(xué)科任務(wù)（科研任務(wù)）：一是研究現(xiàn)實(shí)的中小學(xué)語文教育；二是研究中小學(xué)語文學(xué)科教育學(xué)本身。課程任務(wù)（教學(xué)任務(wù)）：一是培養(yǎng)從事中小學(xué)語文教育工作的初步能力；二是傳授比較系統(tǒng)的中小學(xué)語文學(xué)科教育學(xué)的理論知識(shí)；三是根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)，進(jìn)行必要的專業(yè)思想教育。第三章 語文素質(zhì)教育論語文素質(zhì)教育：在素質(zhì)教育思想指導(dǎo)下，根據(jù)語文教育的特點(diǎn)，在語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育。一、國家關(guān)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決策（一）推進(jìn)素質(zhì)教育的背景：第一，由世界發(fā)展的大趨勢(shì)所決定。第二，由我國實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的要求所決定。第三，由我國的教育現(xiàn)狀所決定。（二）推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程素質(zhì)教育概念提出階段1994年正式提出“素質(zhì)教育”這個(gè)概念，1995年在國家政策文件中被確定下來素質(zhì)教育思想形成階段其一，素質(zhì)教育的概念一提出，立即在全國引起強(qiáng)烈反響，教育理論界產(chǎn)生了一場(chǎng)爭論。其二，國家通過媒體進(jìn)行輿論宣傳，采取措施糾正應(yīng)試教育的錯(cuò)誤做法，推廣一些地區(qū)和學(xué)校的實(shí)施素質(zhì)教育的好經(jīng)驗(yàn)。其三，高等學(xué)校提出了加強(qiáng)文化素質(zhì)教育特別是人文素質(zhì)教育的問題。素質(zhì)教育成為教育決策的階段：1999年6月，出臺(tái)了《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》的重要文件推進(jìn)素質(zhì)教育重點(diǎn)突破階段：2001年6月，出臺(tái)了《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，全面啟動(dòng)基礎(chǔ)教育課程改革，對(duì)推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)行重點(diǎn)突破。（三）素質(zhì)教育的科學(xué)內(nèi)涵：通過教育手段改善人的身心，提高其質(zhì)量水平的教育。語文素質(zhì)教育：全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富，可以分為直接和間接兩類因素。直接因素即語文因素，一是對(duì)祖國語言的認(rèn)識(shí)、掌握程度、包括語言積累、語感等；二是語言交際行為的技能和智能掌握程度，語文能力的強(qiáng)弱。三是語文知識(shí)的掌握。間接因素包括一個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)水平、道德修養(yǎng)、文化知識(shí)基礎(chǔ)、智力水平、情感、審美情趣等二、語文素質(zhì)教育的基本內(nèi)容思想道德素質(zhì)教育：（1）愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想教育。（2）世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育：樹立歷史唯物主義和辯證唯物主義世界觀。樹立為祖國、人民、黨的事業(yè)勇于奉獻(xiàn)的人生觀。樹立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值觀，報(bào)效祖國人民，實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值統(tǒng)一。（3）社會(huì)主義道德品質(zhì)教育：使學(xué)生道德高尚、品質(zhì)優(yōu)良、遵紀(jì)守法。樹立正確的是非觀、善惡觀、美丑觀、榮辱觀。樹立基本的人道主義精神。心理素質(zhì)教育：發(fā)展學(xué)生智力；培養(yǎng)非智力品質(zhì)，非智力品質(zhì)指動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、習(xí)慣、個(gè)性等；培養(yǎng)創(chuàng)新精神。文化素質(zhì)教育：語文自身；語文作為文化載體所決定的文化素質(zhì)教育審美素質(zhì)教育：（1）自然景物之美。培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美的能力。（2）社會(huì)生活之美。教育學(xué)生熱愛生活，追求并去創(chuàng)造美好生活。（3）意境、情思之美。深遠(yuǎn)的意境和濃郁的情思讓學(xué)生沉浸在美妙的藝術(shù)境界之中，受到美的熏陶。（4）人物形象之美。通過人物形象表現(xiàn)出對(duì)丑的否定和批判，激起學(xué)生的反感和憎惡，對(duì)美的肯定，激起學(xué)生對(duì)美的向往和追求。（5）語言表達(dá)形式之美。讓學(xué)生通過語言學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)語言的形象美、音樂美、凝練美、整齊美、錯(cuò)綜美等。三、語文素質(zhì)教育的實(shí)施（1）語文素質(zhì)教育的教學(xué)方法：自學(xué)式教學(xué)法。討論式教學(xué)法。研究式教學(xué)法。感悟式教學(xué)法?；顒?dòng)式教學(xué)法(2）語文素質(zhì)教育的環(huán)境建設(shè)軟環(huán)境建設(shè)：要是指教育的教學(xué)法規(guī)建設(shè)，各項(xiàng)制度建設(shè)和教育氛圍的營造；校園文化建設(shè)，校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，教師、學(xué)生、家長等人際關(guān)系的環(huán)境建設(shè)硬環(huán)境建設(shè)：校舍教學(xué)場(chǎng)地建設(shè)；教學(xué)設(shè)備建設(shè)。第四章、小學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力一、小學(xué)生語文的特殊能力(一)聽話能力：聽話能力是人運(yùn)用思維接受語音信息的能力。(二)說話能力：說話能力是人運(yùn)用口頭語言發(fā)送和傳播信息的能力。(三)閱讀能力：閱讀能力是人運(yùn)用眼睛接受文字語言信息的能力。(四)寫作能力：寫作能力是人運(yùn)用文字語言發(fā)送和傳播信息的能力。聽話、說話、閱讀、寫作四種語文能力之間既有區(qū)別，又有密切地聯(lián)系。它們之間的區(qū)別與聯(lián)系是，聽話和說話能力借助于口頭語言信息的傳遞；閱讀和寫作能力借助于書面語言信息的傳遞。聽話能力促進(jìn)閱讀能力；說話能力促進(jìn)寫作能力。二、小學(xué)語文學(xué)習(xí)中的智力表現(xiàn)(一)智力的敏捷性：敏捷性是指思維活動(dòng)的速度，它反映了智力的敏銳程度。(二)智力的靈活性：靈活性是指思維活動(dòng)的靈活程度。(三)智力的創(chuàng)造性：創(chuàng)造性，即獨(dú)創(chuàng)性，是指思維活動(dòng)的創(chuàng)新精神，或叫創(chuàng)造性思維(四)智力的深刻性：深刻性是指思維活動(dòng)的抽象程度和邏輯水平，以及思維活動(dòng)的廣度、深度和難度。三、小學(xué)語文學(xué)習(xí)方法策略和能力(一)小學(xué)生語文的學(xué)習(xí)方法：句子的學(xué)習(xí)方法有：擴(kuò)寫、縮寫句子的方法，變換句式的方法，用關(guān)聯(lián)詞語理解簡單復(fù)句的方法，修改病句的方法，等等。段的學(xué)習(xí)方法有：找中心句的方法，給段分層的方法，調(diào)整段中語序的方法，等等。篇的學(xué)習(xí)方法有：分段的方法，歸納段意的方法，概括文章主要內(nèi)容的方法，概括文章中心思想的方法，等等。學(xué)習(xí)寫作文的方法有：審題的方法，立意