【正文】 研習(xí)課文 梁惠王說(shuō)：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣?！绷夯萃跤X(jué)得自己對(duì)國(guó)家政務(wù)盡心盡力了。他具體的做法有哪些? 提示：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。梁惠王施行這樣的政策，結(jié)果如何? 提示：鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多： 用一句話來(lái)概括，梁惠王的困惑在哪里? 提示：“于國(guó)盡心，但民不加多” [板書(shū)]于國(guó)盡心結(jié)果梁惠王移民，移粟民不加多 鄰國(guó)之君不用心民不加少(孟子施仁政天下之民至焉)除虐政3．梁惠王拿自己于國(guó)與鄰國(guó)之政比較，孟子為什么不直接闡明意見(jiàn)，而用“請(qǐng)以戰(zhàn)喻”? 提示：孟子說(shuō)“請(qǐng)以戰(zhàn)喻”用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻，這樣便于啟發(fā)對(duì)方。孟子不直接回答梁惠王兩國(guó)比較的問(wèn)題，而比較了什么? 提示：棄甲兵走者，五十步與百步走。說(shuō)明：梁惠王很自然地回答出：“不可，直不百步耳，是亦走也?！倍恢挥X(jué)中否定了自己與鄰國(guó)的統(tǒng)治者有別?！拔迨叫Π俨健币殉蔀槿藗兘?jīng)常使用的成語(yǔ)，含義是什么? 提示：比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)相同，只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。說(shuō)明：梁惠王移民移粟與鄰國(guó)統(tǒng)治者治國(guó)不盡心實(shí)質(zhì)上沒(méi)什么區(qū)別，只是形式上或數(shù)量上不同而已，從而引出要使民加多，必須施仁政，行王道。四、提示應(yīng)掌握常用文言實(shí)詞、虛詞于焉耳矣兇無(wú)如加好請(qǐng)?zhí)钊还募冉右纷呋蛑睙o(wú)于 第二課時(shí)一、分析1．誦讀第五段請(qǐng)學(xué)生依據(jù)書(shū)下注釋，疏通文意(教師訂正)。理解內(nèi)容。理清本段層次。提示：第一層第3小句第二層第4句第三層第5句全段中心2．朗讀第六段請(qǐng)學(xué)生依據(jù)書(shū)下注釋與第五段比較異同處。提示：同是發(fā)展生產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)“不違農(nóng)時(shí)”，“以時(shí)入山林”，“無(wú)失其時(shí)”，“勿奪其時(shí)”。這些都強(qiáng)調(diào)不要耽誤生產(chǎn)時(shí)機(jī)。側(cè)面指出，梁惠王“使民加多”的目的，就是驅(qū)使百姓去打仗，不得民心。除了要合理發(fā)展生產(chǎn)，制民之產(chǎn)外，第六段還有孟子教化百姓的主張。二、提示應(yīng)掌握常用文言實(shí)詞、虛詞。違時(shí)勝數(shù)罟洿斧斤以憾樹(shù)衣畜無(wú)謹(jǐn)庠序教申孝悌義頒負(fù)戴王3．誦讀第七段。理清內(nèi)容：說(shuō)明：一方面寫出了社會(huì)的不平等，另一方面也是對(duì)梁惠王自認(rèn)為“于國(guó)盡心”的駁斥。孟子最后還用了一個(gè)比喻，是怎樣比的? 提示：涂有餓莩歸罪于年成不好，如同刺人而殺之，歸罪于武器一樣。指導(dǎo)朗讀：“狗彘食人食”句揭露了諸侯貴族的荒淫，朗讀時(shí)，要表現(xiàn)出說(shuō)話人的義憤?！巴坑叙I莩”句要讀出其悲憤的語(yǔ)氣?！叭怂馈本涫墙栌弥T侯國(guó)君的自我辯護(hù)的口氣，應(yīng)讀得有諷刺意味。用比喻來(lái)反駁，應(yīng)用質(zhì)問(wèn)的口吻來(lái)讀。最后，勸勉梁惠王拋棄虐政，施行仁政，應(yīng)用和緩、勸勉的語(yǔ)氣。請(qǐng)學(xué)生朗讀。請(qǐng)學(xué)生歸納孟子仁政思想。提示：發(fā)展生產(chǎn)，制民之產(chǎn)，教化百姓，還有最后除虐政?？偟膩?lái)說(shuō)有兩點(diǎn)：一是保民，使民無(wú)衣食之患；二是教民，用儒家的思想教育人民。三、分類歸納總結(jié)文言知識(shí) 詞類活用【填然鼓之】一般“鼓”是名詞，在此活用為動(dòng)詞：打鼓【七十者衣帛食肉】一般“衣”是名詞，在此活用為動(dòng)詞：穿【黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也】一般“王”是名詞，在此活用為動(dòng)詞：為王、稱王、統(tǒng)一天下【樹(shù)之以?！恳话恪皹?shù)”是名詞，在此活用為動(dòng)詞：種植【王無(wú)罪歲】一般“罪”是名詞，在此活用為動(dòng)詞：歸罪、歸咎【請(qǐng)以戰(zhàn)喻】一般“戰(zhàn)”是戰(zhàn)斗（動(dòng)詞），在此活用為名詞：戰(zhàn)爭(zhēng)【是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也】一般“生”是活著（動(dòng)詞），在此活用為名詞：活著的人一般“死”是死去（動(dòng)詞），在此活用為名詞：死去的人【謹(jǐn)庠序之教】一般“謹(jǐn)”是謹(jǐn)慎（形容詞），在此活用為動(dòng)詞：認(rèn)真從事【則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)】一般“移”是移動(dòng)，在此是使動(dòng)用法：使??遷移 特殊句式【判斷句】是亦走也這也是逃跑。非我也，歲也這不是我的過(guò)錯(cuò)，這是年成不好。（否定判斷肯定判斷）非我也，兵也這不是我殺的，這是兵器殺的。（同上）是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。這就是讓百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)什么不滿養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也生養(yǎng)死葬沒(méi)什么不滿，就是王道的開(kāi)端?！镜寡b句】狀語(yǔ)后置句（介賓短語(yǔ)后置）：⑴申之以孝悌之義⑵樹(shù)之以桑⑶則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也（4）頒白者不負(fù)戴于道路矣（5）何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？賓語(yǔ)前置句：未之有也否定句中，代詞賓語(yǔ)前置。未有之也?！臼÷跃洹亢我彩≈髡Z(yǔ)“此”。棄甲曳兵而走省主語(yǔ)“將士”。(2)通假文字①則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也無(wú)通“毋”，不要。②無(wú)失其時(shí)無(wú)通“毋”，不要。③頒白者不負(fù)戴于道路矣頒同“斑”，花白。④涂有餓莩而不知發(fā)涂同“途”，道路。五、教師小結(jié)本文主要闡述了孟子施仁政的主張，要想使民加多就要發(fā)展生產(chǎn)，使民住有房，耕有田，吃得飽，穿得暖，還要使民懂禮儀，受教育，君王也須革除虐政，這樣百姓才能來(lái)歸服。全文似乎散漫無(wú)章，實(shí)則結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，段落分明，以使民加多為主線貫穿全文，思路清晰。句式較整齊，這樣氣勢(shì)充沛，增強(qiáng)雄辯力。六、教學(xué)反思《寡人之于國(guó)也》是必修三中的第一篇文言文，篇幅短，語(yǔ)法簡(jiǎn)單，學(xué)生很容易讀懂。要想簡(jiǎn)單地教授內(nèi)容倒不難，但是要有深度，要新穎就很難了。這節(jié)課是要在學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了整體把握后展開(kāi)的。開(kāi)篇導(dǎo)入能夠做到以情入理，讓人眼前一亮，讓別人頓時(shí)領(lǐng)悟枯燥的文言文也是有人情味的；整節(jié)課主旨鮮明，脈絡(luò)清晰，對(duì)孟子的思想把握得好，授課過(guò)程有條不紊，能由表入里分析，進(jìn)行得很流暢，可見(jiàn)課堂駕馭能力有了一定的加強(qiáng)。字詞句的理解是高考的重點(diǎn)，因此我把重點(diǎn)立足于此，是希望學(xué)生能踏踏實(shí)實(shí)學(xué)好文言文。但是，整堂課還存在很大的問(wèn)題：如果學(xué)生事先沒(méi)有預(yù)習(xí)課文，那么這兩節(jié)課將無(wú)法進(jìn)行；教師講得太多，學(xué)生講得太少，也讀得很少。第五篇：寡人之于國(guó)也_說(shuō)課稿寡人之于國(guó)也說(shuō)課稿一、說(shuō)教材、學(xué)情《寡人之于國(guó)也》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修三第三單元的重點(diǎn)篇目，該文集中反映著名思想家孟子的“仁政”思想及其縝密的思維，高超的論辯能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于文言文教學(xué)的要求：閱讀淺易文言文，養(yǎng)成初步的文言語(yǔ)感。能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。該單元所選課文都是古代的議論性散文。通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)在于讓學(xué)生感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神，掌握基礎(chǔ)的文言語(yǔ)法知識(shí)，學(xué)習(xí)如何清晰有力的表達(dá)自己的思想和見(jiàn)解。本文安排在單元的第一篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文，是實(shí)現(xiàn)“授之以漁”，樹(shù)立學(xué)生學(xué)好文言文的信心，掌握文言學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵。高中不少學(xué)生還延續(xù)初中學(xué)習(xí)文言文的方法，只滿足于盲目背誦，只顧掃清課本中的文字障礙，無(wú)法把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，對(duì)于文言文的知識(shí)高一學(xué)生還處在積累的階段，應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識(shí)的積累和一定量的誦讀。結(jié)合教學(xué)大綱對(duì)本單元教學(xué)要求，依據(jù)新課標(biāo)倡導(dǎo)從“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)的要求和學(xué)生的具體情況我擬確定以下教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)孟子“仁政”的思想；掌握課文中出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，包括理解課文中實(shí)詞與虛詞的意思，通假、詞類活用、一詞多義、古今異義和一些固定句式的使用；通過(guò)誦讀體會(huì)孟子長(zhǎng)于雄辯的語(yǔ)言特色。新課標(biāo)指出，應(yīng)該“通過(guò)閱讀與思考，領(lǐng)悟其豐富的內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想”，因此，我把學(xué)習(xí)孟子仁政的思想設(shè)為本文的教學(xué)重點(diǎn)。由于本文系諸子散文，時(shí)間跨度大，學(xué)生較少接觸論辯式議論文，因此，我把“通過(guò)誦讀體會(huì)孟子長(zhǎng)于雄辯的語(yǔ)言特色?！痹O(shè)置為本文的教學(xué)難點(diǎn)。二、說(shuō)教法學(xué)法科學(xué)合理的教學(xué)方法能達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。為了達(dá)到以上教學(xué)目標(biāo)，我采用的教法是以誦讀和分析為主，加以點(diǎn)撥啟發(fā)、討論領(lǐng)悟。誦讀法是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。關(guān)鍵是要讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、感情等，這就需要揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。分析法在于讓學(xué)生在老師的指引下對(duì)課文的思想內(nèi)容進(jìn)行探究，從而使學(xué)生了解文中所蘊(yùn)含的深意，體現(xiàn)語(yǔ)文課程的人文性。關(guān)于學(xué)法，我貫徹“學(xué)生的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在本課教學(xué)中貫穿自主探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)古文，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的目標(biāo)。具體的學(xué)法有討論法，誦讀法，勾畫(huà)圈點(diǎn)法?？梢园寻咽柰ㄎ囊夂驼n文思路的任務(wù)交給學(xué)生。在理解課文的同時(shí)背誦課文，使記誦和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律，也減輕學(xué)生課下的負(fù)擔(dān)。本課計(jì)劃安排兩課時(shí)。今天我重點(diǎn)講第二課時(shí)的安排。三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)的教學(xué)過(guò)程主要有： 11，導(dǎo)入課文，我計(jì)劃從學(xué)生們學(xué)習(xí)過(guò)的有關(guān)儒家的知識(shí)導(dǎo)入，讓學(xué)生復(fù)習(xí)相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。22，誦讀課文，整體感知。通過(guò)全體學(xué)生讀課文、教師的糾正范讀、學(xué)生分角色誦讀三個(gè)步驟，目的是希望學(xué)生能夠正確、流利、有感情的朗讀，使文言文語(yǔ)感的訓(xùn)練和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠落到實(shí)處。另外，使學(xué)生整體上對(duì)文章有所了解，明確課文是孟子和梁惠王圍繞“民不加多”展開(kāi)的。33，讓學(xué)生結(jié)合注釋主動(dòng)疏通課文詞句，指出應(yīng)該注意的文言知識(shí)點(diǎn)，教師給與總結(jié)與點(diǎn)撥，這是給學(xué)生主動(dòng)權(quán)，讓他們學(xué)會(huì)收集整合資料，提高口語(yǔ)表達(dá)能力。44，理解課文的基礎(chǔ)上給課文分層次，從而理解孟子論說(shuō)的邏輯性，也為第二課時(shí)分析課文作準(zhǔn)備。55誦讀課文，加深記憶和理解。最后布置作業(yè)，要求背誦全文。第二課時(shí)我作如下安排：為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程我準(zhǔn)備按以下環(huán)節(jié)展開(kāi)：11，檢查課文的背誦情況。借以了解學(xué)生對(duì)課文的熟悉程度。22，研讀分析課文。然后通過(guò)一系列點(diǎn)撥式提問(wèn)，讓學(xué)生理清思路，孟子和梁惠王圍繞“民不加多”展開(kāi)的，請(qǐng)學(xué)生找出“民不加多”的語(yǔ)句，1，“鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”這是“民不加多之疑”在課文第一段，讓學(xué)生背誦，再提問(wèn)。[提問(wèn)]梁惠王問(wèn)什么會(huì)有這樣的疑問(wèn)？明確：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣?！睘槭裁凑f(shuō)是“盡心焉耳矣”？具體做法是什么？明確：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然?！盵提問(wèn)]通過(guò)和鄰國(guó)相比，梁惠王感覺(jué)如何？明確：“察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。2，“無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”，這是孟子回答的“民不加多之因”這是文章的第二層，也就是課文的2—4段，同樣先讓學(xué)生背誦，然后拋出兩個(gè)問(wèn)題，一是，[提問(wèn)]這里孟子采用了哪一種論證手法，這樣論辯的心理動(dòng)機(jī)是什么？通過(guò)學(xué)生的討論，明確比喻論證化抽象為形象的好處，了解孟子投其所好循循善誘的心理動(dòng)機(jī)。二是，[提問(wèn)]這個(gè)比喻的深層意思是什么？通過(guò)學(xué)生討論明確孟子指出惠王的盡心其實(shí)和鄰國(guó)相差無(wú)幾，本質(zhì)都是暴政。3，“王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉”，這是“民不加多之措施”。屬于第三層，就是課文的最后三段。同樣要求學(xué)生先背誦課文，[提問(wèn)]孟子認(rèn)為怎樣才能做到“王道之始”？要想“王道之成”還需采取哪些措施？然后要求學(xué)生用課文內(nèi)容回答。這一小步的目的是想讓學(xué)生通過(guò)這些問(wèn)題的解答，可以進(jìn)一步理清思路，掌握仁政的大概內(nèi)容。接著讓學(xué)生思[提問(wèn)]有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的？這一部分采用了什么樣的論證方法？答案是課文的最后一段，這一段是采用對(duì)比和比喻的論證方法從反面證明使民加多應(yīng)有的態(tài)度。33，語(yǔ)言藝術(shù)特色。學(xué)生根據(jù)課文分析，交流，自主回答，教師明確抓住對(duì)方心里，循循善誘；善于取譬論證；富于雄辯氣勢(shì)。44，拓展延伸 問(wèn)題1：戰(zhàn)國(guó)時(shí)爭(zhēng)奪人力成為各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。那梁惠王當(dāng)然會(huì)提出“民不加多”的疑問(wèn)，兩千年前國(guó)君為國(guó)家人口少而憂慮，而現(xiàn)在政府又憂心于人口過(guò)剩，我們應(yīng)該怎么看待今天的人口國(guó)策?不拘于答案，只要言之成理，通過(guò)這道探究題，希望學(xué)生更好的了解當(dāng)時(shí)的背景，學(xué)會(huì)在具體的時(shí)代背景下分析歷史事件。問(wèn)題2：討論孟子的“仁政”思想和文中的做法對(duì)當(dāng)下有什么借鑒意義？這一討論目的在于讓學(xué)生對(duì)“仁政”思想有一個(gè)深入的思考，訓(xùn)練發(fā)散性思維。接下來(lái)對(duì)本課作總結(jié)，向?qū)W生介紹孟子“仁政”思想在當(dāng)時(shí)的結(jié)果和對(duì)后世的影響。這時(shí)要求同學(xué)再次背誦課文，把握文章感情。最后布置作業(yè)，要求學(xué)生鞏固背誦課文，識(shí)記本課學(xué)習(xí)的文言實(shí)詞、虛詞和文言現(xiàn)象。四、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)語(yǔ)文板書(shū)要力圖簡(jiǎn)明概括，布局合理，美觀醒目。我采用提綱式的板書(shū)，簡(jiǎn)單明了，清晰直觀，便于記錄和復(fù)習(xí)。五，說(shuō)教學(xué)反思沒(méi)有一節(jié)課是一無(wú)是處的，但也沒(méi)有一節(jié)課是完美無(wú)缺的，在教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，我將對(duì)本課教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)過(guò)程，教學(xué)效果進(jìn)行認(rèn)真反思，發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)調(diào)整，以利于今后提高教學(xué)效果。