【正文】 來(lái)的船只遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能望見(jiàn)，是拜占庭帝國(guó)極盛時(shí)代的紀(jì)念碑。重要建筑物名稱：圣索菲亞大教堂俄羅斯的華西里?伯拉仁內(nèi)教堂、斯巴斯涅列基扎教堂 南斯拉夫的格拉查尼茨教堂 圣馬可大教堂 〈六〉西歐中世紀(jì)建筑拉丁十字式 歐洲中世紀(jì)建筑的教堂形制。變形于古羅馬的巴西利卡，由于宗教儀式日趨復(fù)雜，圣品人增多，后來(lái)就在祭壇前增建一道橫向的空間，高度和寬度都與正廳的對(duì)應(yīng)相等。于是形成了一個(gè)十字平面，豎道比橫道長(zhǎng)得多，信徒們所在的大廳比圣壇、祭壇又長(zhǎng)得多?！傲_馬風(fēng)” 公元9世紀(jì)左右，歐洲正式進(jìn)入封建社會(huì)。這時(shí)的經(jīng)濟(jì)屬自然經(jīng)濟(jì)，社會(huì)秩序較穩(wěn)定，于是，具有各民族特色的文化在各國(guó)發(fā)展起來(lái)。這時(shí)的建筑除基督教堂外，還有封建城堡與教會(huì)修道院等。其規(guī)模遠(yuǎn)不及古羅馬建筑，設(shè)計(jì)施工也較粗糙，但建筑材料大多來(lái)自古羅馬廢墟，建筑藝術(shù)上繼承了古羅馬的半圓形拱券結(jié)構(gòu)，形式上又略有古羅馬的風(fēng)格，故稱為羅馬風(fēng)建筑。它所創(chuàng)造的扶壁，肋骨拱與束柱在結(jié)構(gòu)與形式上都對(duì)后來(lái)的建筑影響很大。哥特式 1215世紀(jì)，哥特式建筑就是歐洲封建城市經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位時(shí)期的建筑。這時(shí)期的建筑仍以教堂為主，建筑風(fēng)格完全脫離了古羅馬的影響，而是以尖券（來(lái)自東方）、尖形肋骨拱頂、坡度很大的兩坡屋面和教堂中的鐘樓、扶壁、束柱、花空欞等為其特點(diǎn)。以法國(guó)為中心。第一個(gè)作品長(zhǎng)老許杰設(shè)計(jì)的巴黎圣德尼教堂骨架券 哥特式建筑中的拱頂承重構(gòu)件，拱頂分為了承重部分和填充部分，這樣大大減輕了拱頂?shù)闹亓浚?jié)省了材料，減小了側(cè)推力。骨架券使各種形狀復(fù)雜的平面都可以用拱頂覆蓋。尖拱(尖券)尖拱由相交兩圓構(gòu)成，兩圓共有一條半徑，被哥特式教堂廣泛采用。尖拱之所以被采用是基于其在力學(xué)上的優(yōu)點(diǎn)，它比圓拱更堅(jiān)固牢靠，因此就不需要的像圓拱所需那么厚的墻壁來(lái)支撐，而且十字拱的對(duì)角線骨架券不必高于四邊的，十字拱不必逐間隆起，十字拱的間也不必在是正方的。此外，尖拱直指天庭帶有使靈魂更靠近上帝的涵義。飛券(飛扶壁)飛扶壁由側(cè)廳外面的柱墩發(fā)券，平衡中廳拱腳的側(cè)推力。為了增加穩(wěn)定性，常在柱墩上砌尖塔。玫瑰窗 哥特式建筑中裝飾富麗的圓窗，內(nèi)呈放射狀，有從窗中央向外輻射開(kāi)來(lái)的窗欞和窗飾，中間鑲嵌著美麗的彩繪玻璃，成為哥特式教堂的明顯特征。主要用在中堂的西端和耳堂的兩端，在中世紀(jì)哥德式風(fēng)格時(shí)期的法國(guó)，它的發(fā)展到達(dá)了顛峰，世界上最漂亮的玫瑰窗就是這個(gè)時(shí)期巴黎圣母院的玫瑰窗。穆達(dá)迦風(fēng)格 哥特時(shí)期的西班牙，大量伊斯蘭建筑手法摻入到哥特式建筑中，形成的特殊的風(fēng)格。它的特點(diǎn)是用馬蹄形券、鏤空的石窗欞、大面積的幾何圖案或其他花紋。束柱 哥特式教堂中，有些柱子不再是圓形，而是四根細(xì)柱附在一根圓柱上，形成束柱。細(xì)柱與上邊的券肋氣勢(shì)相連，增強(qiáng)向上的動(dòng)勢(shì)。重要建筑物名稱：法國(guó)：圣德尼教堂、韓斯主教堂、亞眠主教堂、巴黎圣母院、夏爾特教堂 斯特拉斯堡主教堂、英國(guó)：林肯主教堂、索爾茲伯雷主教堂 德國(guó)：烏爾姆主教堂、科隆主教堂意大利：米蘭主教堂、比薩主教堂建筑群、佛羅倫薩主教堂西面及塔、威尼斯總督府、黃金府邸西班牙：哥多瓦大清真寺、吉拉爾達(dá)塔、阿爾罕布拉宮 〈七〉文藝復(fù)興建筑文藝復(fù)興 1415世紀(jì)，西歐***萌芽遍及大多數(shù)地區(qū)。***關(guān)系一經(jīng)產(chǎn)生，就同封建制度在宗教、政治、思想文化各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了激烈的斗爭(zhēng)。這時(shí)期主要的歷史進(jìn)程是：生產(chǎn)技術(shù)和自然科學(xué)的重大進(jìn)步；以意大利為中心的思想文化領(lǐng)域里的反封建、反宗教神學(xué)的運(yùn)動(dòng)，就叫做“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)。另：115世紀(jì)，在意大利佛羅倫薩、熱那亞等地，***制度萌芽了，產(chǎn)生了早期的資產(chǎn)階級(jí)，也隨之展開(kāi)了新的思想文化的斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)的鋒芒所向，就是否定人生，否定現(xiàn)實(shí)的宗教神學(xué)。而新興資產(chǎn)階段斗爭(zhēng)的武器，就是古希臘、古羅馬的思想文化。它們是面向現(xiàn)實(shí)人生的。雖然被基督教會(huì)禁錮了千年之久，遭到野蠻的破壞，但斷金碎玉，光輝不減。新知識(shí)分子重新認(rèn)識(shí)了它的價(jià)值。拜占庭滅亡時(shí)搶救出來(lái)的手抄本，羅馬廢墟中發(fā)掘出來(lái)的古代雕像，在驚訝的西方面前展示了一個(gè)新世界，人們意識(shí)到，教會(huì)神學(xué)的統(tǒng)治竟是那樣的愚昧和黑暗。意大利出現(xiàn)了前所未有的繁榮，這種藝術(shù)繁榮象是古希臘、古羅馬時(shí)代回光反照，以后就再也不曾達(dá)到了，因此，被稱為“文藝復(fù)興”。實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)借助古典古代的“幽靈”同基督宗教神學(xué)進(jìn)行的一場(chǎng)思想、文化領(lǐng)域的資產(chǎn)階級(jí)革命。人文主義 新興的資產(chǎn)階級(jí)，為鞏固和發(fā)展***生產(chǎn)關(guān)系，展開(kāi)了建立新的盡想文化上層建筑的斗爭(zhēng)。新思想的核心是肯定人生，煥發(fā)對(duì)生活的熱情，爭(zhēng)取個(gè)人在現(xiàn)實(shí)世界中的發(fā)展，被后人稱為“人文主義”。佛羅倫薩主教堂穹頂1470年建成的佛羅倫薩主教堂的穹頂，標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑史開(kāi)始；被公認(rèn)為是意大利文藝復(fù)興建筑的第一個(gè)作品，新時(shí)代的第一朵報(bào)春花。其設(shè)計(jì)師，伯魯乃列斯基，是文藝復(fù)興時(shí)代所特有的那種多才多藝的巨人。育嬰院 14世紀(jì)和15世紀(jì)初，意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主力軍還是行會(huì)工匠。市政廳、學(xué)校、市場(chǎng)、育嬰堂之類的公共建筑物成為城市中心廣場(chǎng)上的主要建筑物。這類建筑物明朗輕快，和易親切。雖然已經(jīng)重新采用柱式，但還不很嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)圖活潑。它們保留著中世紀(jì)市民建筑的一些特色，只強(qiáng)調(diào)一個(gè)沿街立面。1419年，伯魯乃列斯基設(shè)計(jì)的佛羅倫薩的育嬰院就是其中一座。它是四合院，正面展開(kāi)長(zhǎng)長(zhǎng)的券廊。券廊開(kāi)間寬闊，連續(xù)券架在科林斯式的柱子上，非常輕快、明朗。巴齊禮拜堂 巴齊禮拜堂位于佛羅倫薩，1420年由伯魯乃列斯基設(shè)計(jì)，它的形制借鑒了拜占庭的。無(wú)論內(nèi)外，都力求風(fēng)格的輕快和雅潔、簡(jiǎn)練和明晰。它體積雖不大，而形象卻很豐富。同時(shí)，各部分、各因素之間關(guān)系和諧、又有統(tǒng)率全局的中心，所以仍然獨(dú)立完整，且從周圍建筑物中凸現(xiàn)出來(lái)。它明朗平易的風(fēng)格代表著早期的文藝復(fù)興建筑美狄奇府邸 15世紀(jì)下半葉，佛羅倫薩銀行家美狄奇家族建立了***政權(quán)。文藝復(fù)興的新文化轉(zhuǎn)向書齋和宮廷，染了上貴族色彩，大量的豪華府邸迅速建立起來(lái)。這些府邸一反市民建筑的清新明快，追求欺人的威勢(shì)。1444年，彌開(kāi)羅卓設(shè)計(jì)的美狄奇府邸就是其中之一。它的墻垣，仿照中世紀(jì)一些寨堡的樣子，形象很沉重。為了追求壯觀的形式，沿街立面是屏風(fēng)式的，同內(nèi)部房間很不協(xié)調(diào)。坦比哀多 1510年，由伯拉孟特設(shè)計(jì)的羅馬的坦比哀多，是盛期文藝復(fù)興建筑的紀(jì)念性風(fēng)格的典型代表，是第一個(gè)成熟了的集中式紀(jì)念性建筑物，第一個(gè)成熟了的穹頂?shù)耐庑?。以高踞于鼓座之上的穹頂統(tǒng)率整體的集中式形制，在西歐是前所未有的大幅度的創(chuàng)新，當(dāng)時(shí)就贏得了很高的聲譽(yù)，對(duì)后世有很大的影響。法爾尼斯別墅 1580年，由小桑迦洛設(shè)計(jì)的羅馬的法爾尼斯府邸，是府邸建筑追求雄偉的紀(jì)念性最典型的代表。它是封閉的四合院，有了很強(qiáng)的縱軸線和次要的橫軸線，采用了巴西利卡的形制。有兩排多立克式柱子，上面的拱頂滿覆著華麗的雕飾。內(nèi)院四周立面是重疊的券柱式，象古羅馬大角斗場(chǎng)立面的構(gòu)圖，形式很壯觀。圣彼得大教堂 羅馬教廷的圣彼得大教堂是意大利文藝復(fù)興最偉大的紀(jì)念碑。它集中了16世紀(jì)意大利建筑、結(jié)構(gòu)和施工的最高成就。100多年間，羅馬最優(yōu)秀的建筑師大都曾經(jīng)主持過(guò)圣彼得大教堂的設(shè)計(jì)和施工。優(yōu)秀的建筑師們經(jīng)過(guò)人文主義思想的陶冶，他們力求在圣彼得大教堂的建筑中表現(xiàn)進(jìn)步的文化思想。但是，圣彼得大教堂是整個(gè)天主教世界最高的教堂，時(shí)時(shí)渴望著扼殺一切新文化、新思想的教會(huì)反動(dòng)勢(shì)力，始終把它的陰影籠罩在圣彼得大教堂的建設(shè)上。因此，在圣彼得大教堂的建設(shè)過(guò)程中，新的、進(jìn)步的人文主義思想同天主教會(huì)的反動(dòng)進(jìn)行了激烈的斗爭(zhēng)。人文主義者和教會(huì)都要求按照自己的世界觀來(lái)塑造這座教堂，這場(chǎng)爭(zhēng)奪的過(guò)程生動(dòng)地反映了意大利文藝復(fù)興的曲折，反映了全歐洲重大的歷史事件，反映了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的許多特點(diǎn)。教條主義和手法主義16世紀(jì)中葉，隨著封建勢(shì)力的進(jìn)一步鞏固，貴族紛紛在一些城市里復(fù)辟，所有的城市共和國(guó)都被顛覆了。宮廷著力恢復(fù)中世紀(jì)的種種制度，文藝復(fù)興到了晚期。在這種情況下，建筑中出現(xiàn)了形式主義的潮流。一種傾向是泥古不化，教條主義地崇拜古代的“教條主義”；另一種傾向是追求新穎尖巧，堆砌建筑元素，玩弄光影、體形，使用毫無(wú)意義的裝飾和虛假的圖案的“手法主義”。這兩種傾向似乎是相反的，其實(shí)卻同出一源：進(jìn)步思想被扼殺了，建筑藝術(shù)失去了積極的意義，形式成了獨(dú)立的東西。手法主義在17世紀(jì)被反動(dòng)的天主教會(huì)利用，發(fā)展成為“巴洛克”式建筑；教條主義則在17世紀(jì)被學(xué)院派的古典主義建筑吸收，為君主專制政體所利用。1伯魯乃列斯基 意大利早期文藝復(fù)興建筑的奠基人。他是多才多藝、學(xué)識(shí)廣博的巨人，有強(qiáng)烈的時(shí)代感情，有創(chuàng)造新事物的自覺(jué)性。伯魯乃列斯基創(chuàng)造了全新的建筑形象，如佛羅倫薩主教堂的穹頂、佛羅倫薩的育嬰院、巴齊禮拜堂等，為一個(gè)生氣勃勃的時(shí)代開(kāi)辟了道路。1伯拉孟特 意大利盛期文藝復(fù)興建筑的奠基人。他也是多才多藝、學(xué)識(shí)廣博的巨人，也具有強(qiáng)烈的時(shí)代感情，有創(chuàng)造新事物的自覺(jué)性。他力求把高亢的愛(ài)國(guó)熱情表現(xiàn)在建筑物上，建立時(shí)代的紀(jì)念碑。小小的坦比哀多，成了文藝復(fù)興盛期建筑的第一個(gè)代表。在圣彼得大教堂的設(shè)計(jì)中，他滿懷豪情地把超過(guò)古羅馬的建筑成就作為目標(biāo)。他的另一個(gè)重要作品是梵蒂岡宮的改建1米開(kāi)朗琪羅 意大利文藝復(fù)興盛期的偉大的雕刻家和畫家，同時(shí)也是重要的建筑師。在他的雕刻和繪畫中，充滿著激越的熱情，強(qiáng)大的力量和夸張的動(dòng)態(tài)。他傾向于把建筑當(dāng)?shù)窨炭创?，喜好雄偉的巨柱式，多用圓雕作裝飾，強(qiáng)調(diào)的是體積感，不嚴(yán)格地遵守建筑的結(jié)構(gòu)邏輯。代表作品有羅馬的圣彼得大教堂的穹頂、佛羅倫薩的美狄奇家廟和勞侖齊阿納圖書館的室內(nèi)設(shè)計(jì)、羅馬卡比多山市政廣場(chǎng)的布局和兩側(cè)的博物館和檔案館的立面。（手法主義）1維尼奧拉 意大利晚期文藝復(fù)興的主要建筑師，對(duì)后世歐洲各國(guó)都有很大的影響。維尼奧拉曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)期地、深入地鉆研古羅馬的建筑。在1562年發(fā)表了他的《五種柱式規(guī)范》，后來(lái)成了歐洲建筑師的教科書，以后歐洲的柱式建筑，大多根據(jù)他定下的規(guī)范。維尼奧拉的影響主要在歐洲大陸。維尼奧拉還通常被認(rèn)為是歐洲學(xué)院派古典主義建筑的肇始人，但是，他自己的創(chuàng)作卻是五花八門，包含著各種矛盾的趨向。他制訂的嚴(yán)格的柱式規(guī)則，后人奉為金科玉律，于他自己卻較少束縛。他的創(chuàng)作風(fēng)格變化幅度之大，在文藝復(fù)興時(shí)期是很突出的。代表建筑有：尤利亞三世別墅1帕拉第奧 意大利晚期文藝復(fù)興的主要建筑師，對(duì)后世歐洲各國(guó)都有很大的影響。帕拉第奧曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)期地、深入地鉆研古羅馬的建筑。1570年，出版了他的主要著作《建筑四書》，其中包括關(guān)于五種柱式的研究和他自己的建筑設(shè)計(jì)。他的著作后來(lái)成了歐洲建筑師的教科書，以后歐洲的柱式建筑，大多根據(jù)他定下的規(guī)范。帕拉提奧對(duì)英國(guó)建筑的影響比較大。帕拉第奧還通常被認(rèn)為是歐洲學(xué)院派古典主義建筑的肇始人，但是，他自己的創(chuàng)作卻是五花八門，包含著各種矛盾的趨向。他制訂的嚴(yán)格的柱式規(guī)則，后人奉為金科玉律，于他自己卻較少束縛。他的創(chuàng)作風(fēng)格變化幅度之大，在文藝復(fù)興時(shí)期是很突出的。代表建筑有：維晉寨的巴西利卡、圓廳別墅、奧林匹亞劇場(chǎng)1龍巴都和珊索維諾龍巴都是15世紀(jì)后半葉威尼斯建筑的代表者。珊索維諾則是威尼斯建筑16世紀(jì)中葉的代表者。市民分化之后，威尼斯造了大量大型的商人府邸。因?yàn)樯倘藢?duì)內(nèi)無(wú)需象貴族那樣擺出欺人的威勢(shì)，而且對(duì)外因?yàn)榕炾?duì)強(qiáng)大，無(wú)需強(qiáng)固的防御，所以府邸更樂(lè)于向清波綠漪敞開(kāi)襟懷。但這些府邸構(gòu)圖矜持、過(guò)于莊重，而且風(fēng)格炫耀欺人，顯出新的大資產(chǎn)者從中世紀(jì)市民分化出來(lái)后的傲慢與霸氣。代表建筑：龍巴都：文特拉米尼府邸珊索維諾：考乃爾府邸、圣馬可圖書館、1帕魯齊和阿利西 文藝復(fù)興時(shí)期著名的府邸建筑設(shè)計(jì)師。文藝復(fù)興時(shí)期，建筑創(chuàng)作是不斷深入的，表現(xiàn)之一就是平面和空間布局的進(jìn)步。以府邸為例，在初期佛羅倫薩，立面、內(nèi)院、主要廳堂，分別推敲，互不聯(lián)系；到了盛期，則注意到了它們的相互聯(lián)系和過(guò)渡，平面比較嚴(yán)謹(jǐn)。帕魯齊設(shè)計(jì)的羅馬的麥西米府邸，異彩獨(dú)放，把整個(gè)府邸的平面、空間和藝術(shù)形式緊密聯(lián)系在一起，作了完整的、細(xì)致的處理，同時(shí)在功能上有所突破。16世紀(jì)下半葉，建筑師阿利西和他的學(xué)生，把府邸的設(shè)計(jì)提高到了意大利文藝復(fù)興的最高水平。其杰出代表是道利亞府邸。1《論建筑》 意大利文藝復(fù)興時(shí)期最重要的理論著作，1485年由阿爾伯蒂著成。它出版早、體系完備、成就相當(dāng)高，因而影響很大。作者有意追隨維特魯威也分十章，因此也被稱為《建筑十書》。書里有研究建筑材料、施工、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、經(jīng)濟(jì)、規(guī)劃、水文的章節(jié)，也專門研究過(guò)園林和各類建筑物的設(shè)計(jì)原理。重要建筑物名稱：早期：佛羅倫薩主教堂的穹頂 曲折：佛羅倫薩的育嬰院、巴齊禮拜堂、美狄奇府邸 盛期：坦比哀多、法爾尼斯別墅晚期：尤利亞三世別墅、維晉寨的巴西利卡、圓廳別墅 奧林匹亞劇場(chǎng)、麥西米府邸、道利亞府邸 紀(jì)念碑：圣彼得大教堂威尼斯：市政廳、文特拉米尼府邸、考乃爾府邸、圣馬可圖書館城市廣場(chǎng)：佛羅倫薩安農(nóng)齊阿廣場(chǎng)、羅馬市政廣場(chǎng)、威尼斯圣馬可廣場(chǎng) 〈八〉巴洛克建筑——17世紀(jì) 意大利巴洛克 17世紀(jì)，文藝復(fù)興以后的意大利建筑，出現(xiàn)了一些新的特征是：①炫耀財(cái)富，②追求新奇，③ 趨向自然，④ 城市和建筑，都有一種莊嚴(yán)隆重、剛勁有力，然而又充滿歡樂(lè)的興致勃勃的氣氛。它們是文藝復(fù)興晚期手法主義的發(fā)展。因?yàn)檫@時(shí)期的建筑突破了歐洲古典的、文藝復(fù)興的和后來(lái)古典主義的“常規(guī)”，所以被稱為“巴洛克”式建筑。“巴洛克”原意是畸形的珍珠，16—17世紀(jì)時(shí)，衍義為拙劣、虛偽—、矯揉做作或風(fēng)格卑下、文理不通。18世紀(jì)中葉，古典主義理論家?guī)еp蔑的意思稱呼17世紀(jì)的意大利建筑為巴洛克，但這種輕蔑是片面的、不公正的，巴洛克建筑有它特殊的成就，對(duì)歐洲建筑的發(fā)展有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。圣彼得大廣場(chǎng) 圣彼得大教堂前面的廣場(chǎng)是巴洛克時(shí)期最重要的廣場(chǎng)，由教廷總建筑師伯尼尼設(shè)計(jì)。廣場(chǎng)以方尖碑為中心，是橫向長(zhǎng)圓形的。它和教堂之間再用一個(gè)梯形廣場(chǎng)相接。兩個(gè)廣場(chǎng)都被柱廊包圍，柱子密密層層，光影變化劇烈，所以雖然柱式嚴(yán)謹(jǐn)，布局簡(jiǎn)練，但構(gòu)思仍然是巴洛克式的。重要建筑物名稱：羅馬教堂：耶穌會(huì)教堂、四噴泉圣卡羅教堂 城市廣場(chǎng)：波波洛廣場(chǎng)、圣彼得大廣場(chǎng)、納沃那廣場(chǎng) 西班牙大臺(tái)階、卡里尼阿諾府邸 九〉古典主義建筑——17世紀(jì) 法國(guó)古典主義 十七世紀(jì)，與意大利巴洛克建筑同時(shí)，法國(guó)的古典主義建筑成了歐洲建筑發(fā)展的又—個(gè)主流。古典主義建筑是法國(guó)絕對(duì)君權(quán)時(shí)期的宮廷建筑潮流，它體現(xiàn)著注重理性、講究節(jié)制、結(jié)構(gòu)清晰、脈絡(luò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?。它的哲學(xué)基礎(chǔ)是反映自