【正文】 比重小。②、日本園林選石、用石更富有野趣真味。③、日本園林的石燈、石缽、路徑設(shè)計(jì)特色濃郁。④、日本園林中花樹較少，樹木時(shí)常修剪成形。50/。天守閣是日本建筑的一種特殊的類型，經(jīng)歷時(shí)間很短，是特定歷史條件下的特殊產(chǎn)物，但氣魄雄渾，莊嚴(yán)強(qiáng)烈，不失為東方杰出的建筑成就。第五章 18世紀(jì)下半葉——19世紀(jì)下半葉的歐美建筑 51.。建筑創(chuàng)作從18世紀(jì)60年代起到19世紀(jì)末呈現(xiàn)出一股復(fù)古思潮。52.。復(fù)古思潮主要以三種形式出現(xiàn)：古典復(fù)興、浪漫主義、折衷主義。53.。浪漫主義這種建筑思潮起源于英國(guó)，其發(fā)展分為兩個(gè)階段：18世紀(jì)60年代到19世紀(jì)30年代的先浪漫主義；19世紀(jì)30年代到70年代的哥特復(fù)興。54.。折衷主義的創(chuàng)作思潮興起于19世紀(jì)上半葉，稍晚于古典復(fù)興和浪漫主義。55.。折衷主義也被稱為“集仿主義”，可以任意模仿歷史上的各種風(fēng)格或組合各種式樣，彌補(bǔ)單純的古典主義和浪漫主義的某些局限。56.。1779年，在英國(guó)賽文河上建造了第一座生鐵橋；1793—1796年，倫敦出現(xiàn)了一座形式更新穎的橋身用生鐵制成的單跨拱橋——森德蘭橋。57.。鐵作為主要材料真正被用在房屋中，首先是從屋頂開始的。58.。（判斷）玻璃的生產(chǎn)工藝很早就已經(jīng)被掌握了。59.。用生鐵做成梁柱的框架，這種框架結(jié)構(gòu)最先在城市化發(fā)展最快的美國(guó)得到應(yīng)用。紐約的哈帕兄弟大樓，采用的就是生鐵構(gòu)架的結(jié)構(gòu)，標(biāo)志著美國(guó)“生鐵時(shí)代”的到來。60.。作為世界上第一座大規(guī)模預(yù)制件建筑，水晶宮標(biāo)志著建筑在規(guī)模、新材料和新技術(shù)的運(yùn)用、施工速度上的巨大飛躍。第六章 19世紀(jì)下半葉——20世紀(jì)初的建筑運(yùn)動(dòng) 61.。英國(guó)的“工藝美術(shù)”設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的核心人物是威廉莫里斯。62.?！肮に嚸佬g(shù)”運(yùn)動(dòng)主張恢復(fù)手工藝傳統(tǒng)，設(shè)計(jì)裝飾借鑒自然，設(shè)計(jì)主張真誠(chéng)、形式和功能統(tǒng)一。這場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)范圍較小，主要在英國(guó)。63.。威廉莫里斯設(shè)計(jì)的住宅功能良好，形式非常對(duì)稱，采用紅磚瓦，結(jié)構(gòu)暴露，有不少哥特式的細(xì)節(jié)。這個(gè)建筑廣受設(shè)計(jì)界好評(píng)，被稱為“紅屋”。64.。英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)服務(wù)對(duì)象主要是富裕的資產(chǎn)階級(jí)。65.。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在歐美各國(guó)產(chǎn)生的背景相似，但體現(xiàn)的風(fēng)格各不相同，名稱也不盡相同。在法國(guó)、比利時(shí)、美國(guó)、英國(guó)、西班牙等國(guó)稱為“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)，在德國(guó)叫“青年風(fēng)格”，在意大利稱為“花月式”，在奧地利的維也納是“分離派”，斯堪的維也納地區(qū)則被稱為“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)。66.。法國(guó)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，運(yùn)動(dòng)的中心是巴黎和南錫兩市。67.。高迪設(shè)計(jì)的成熟期可以分為幾個(gè)階段：第一階段是“摩爾風(fēng)格階段”；第二階段是新哥特主義與新藝術(shù)風(fēng)格混合階段；第三階段是獨(dú)具特征的有機(jī)新風(fēng)格。68.。高迪在1904年—1906年設(shè)計(jì)的巴特羅公寓和米拉公寓，形式極端、極富挑戰(zhàn)性。他最重要的作品是投入43年的為完成的——圣家族教堂。69.。“格拉斯哥四人”是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期一個(gè)特殊的重要的分支。新藝術(shù)反對(duì)直線也反對(duì)黑白，而“格拉斯哥四人”卻正好相反。70.?！靶滤囆g(shù)”將自然主義、象征主義、表現(xiàn)主義融合起來，進(jìn)行了一場(chǎng)無(wú)所顧忌的形式主義的開創(chuàng)活動(dòng)。71.?！爸ゼ痈鐚W(xué)派”第一代表任務(wù)是路易斯H沙利文，第二代表人物是費(fèi)蘭克L賴特。72.。沙利文是美國(guó)現(xiàn)代建筑的先驅(qū)，對(duì)世界的高層建筑設(shè)計(jì)有相當(dāng)大的影響。最重要的作品有：芝加哥施萊辛格與邁耶百貨公司大樓、芝加哥會(huì)議大樓。73.。1916年——1921年，賴特居于日本，完成了他在亞洲最重要的作品——東京“帝國(guó)飯店”。74.?？虏嘉靼Ｅc格羅皮烏斯、密斯三人共同被譽(yù)為歐洲“現(xiàn)代建筑三大支柱”。75.。阿爾瓦阿爾托對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理論：有機(jī)功能主義、阿爾托主義、信息理論、表現(xiàn)理論、人文風(fēng)格。76.。法國(guó)巴黎是“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心。77.。美國(guó)的“裝飾主義”運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)反映了美國(guó)通俗文化的“加利福尼亞裝飾藝術(shù)”和“好萊塢風(fēng)格”將“裝飾藝術(shù)”發(fā)展為浪漫主義而溫和的美式“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格。78.。英國(guó)“裝飾主義”受歐洲和美國(guó)“裝飾主義”影響，重點(diǎn)突出異國(guó)情調(diào)和華美氣氛。79.。玻璃產(chǎn)量和品種增多，質(zhì)量得到提升。1927年研制出安全玻璃，1937年生產(chǎn)出全玻門，為玻璃幕墻在高層建筑中的運(yùn)用打下物質(zhì)基礎(chǔ)。玻璃的外延產(chǎn)品也不斷被開發(fā)出來，玻璃纖維到30年代末已廣泛用做隔熱、隔音材料。玻璃磚也流行起來。80.。德國(guó)的格羅皮烏斯創(chuàng)立了包豪斯。81.。（判斷）戰(zhàn)后50年代，國(guó)際主義風(fēng)格建筑在美國(guó)成熟，60年代形成高潮，成為影響全世界建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格。8除了歐美，東亞地區(qū)的建筑也有了徹底的改革，特別是日本，廣受柯布西埃影響，在戰(zhàn)后現(xiàn)代建筑發(fā)展中表現(xiàn)得十分突出。8除了國(guó)際主義外還有，典雅主義、粗野主義、有機(jī)功能主義等。8解構(gòu)主義建筑的主要特點(diǎn)是：非中心的、恒變的、無(wú)秩序的、隨心所欲的自然的表現(xiàn)。8高技派的風(fēng)格特征顧名思義，是突出新科技特點(diǎn)，夸張新科技形式的建筑風(fēng)格。這種風(fēng)格追求技術(shù)細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)新技術(shù)和工業(yè)化的結(jié)構(gòu)，構(gòu)造形式，并注重品味。81971年，羅杰斯與倫佐皮亞諾合作，成功設(shè)計(jì)了舉世矚目的巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心。第五篇：外國(guó)舞蹈史名詞解釋外國(guó)舞蹈史名詞解釋舞蹈廣義的舞蹈指的是凡存在于人類社會(huì)生活中，經(jīng)過組織美化、具有節(jié)律的動(dòng)態(tài)的人體文化現(xiàn)象，均可看做是舞蹈或亞舞蹈，它既可以表現(xiàn)人們的思想感情，也兼有其他功能。狹義的舞蹈指的是一種以人體動(dòng)作、姿態(tài)、手勢(shì)、面部表情為主要表現(xiàn)手段來反映生活、創(chuàng)造藝術(shù)形象的舞臺(tái)表演藝術(shù)形式。舞蹈是文化也是藝術(shù)，作為人類最古老的文化行為之一，舞蹈是人類歷史累積和演進(jìn)的結(jié)果，它有著不同的歷史文化層面，就像考古學(xué)中的“歷史文化層”，今天的舞蹈是累積演進(jìn)和層層疊加的結(jié)果，不同歷史形態(tài)和功能的舞蹈產(chǎn)生于與之相應(yīng)的歷史人文環(huán)境中，并在后來漫長(zhǎng)的時(shí)間里沿著各自進(jìn)化線路發(fā)展著，有的消失，有的并行發(fā)展，有的被改變；有的發(fā)展迅速，經(jīng)過進(jìn)化成為今天舞蹈藝術(shù)的主體；有的自然傳衍，在相對(duì)封閉的環(huán)境中變化緩慢，前者是今天的劇場(chǎng)舞蹈，而后者是舞蹈中最復(fù)雜和最有文化人類學(xué)價(jià)值的部分。原始舞廣義地說，原始舞是伴隨著人類的誕生而產(chǎn)生的舞蹈，它與原始社會(huì)人類的刀耕火種、衣食住行等物質(zhì)生活緊密相關(guān)，也同當(dāng)時(shí)人類的宗教信念和七情六欲等精神需要密切相連。狹義地說，原始舞是對(duì)人類進(jìn)入原始社會(huì)后所跳舞蹈的總稱，時(shí)間跨度大約在數(shù)百萬(wàn)年之前至公元前4000—5000年之間，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，進(jìn)入現(xiàn)代時(shí)期，全球范圍內(nèi)仍有某些地區(qū)的部落處在原始社會(huì)的狀態(tài)之中，因而繼續(xù)保持著原始舞的形態(tài)和功能。原始舞可謂原始人類“感覺方式”、“思考方式”、“行為方式”、“生活方式”最直接、最本能、最鮮明、最形象的身體形式與綜合表現(xiàn)。民間舞民間舞是由勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中集體創(chuàng)造，不斷積累、發(fā)展形成，并在廣大群眾中廣泛流傳的舞蹈形式,反映了人們的社會(huì)生活、審美情趣、思想情感、理想愿望等。民間舞常以自?shī)市院蛢x式性為特征，并慣以載歌載舞的形式出現(xiàn)。原生態(tài)民間舞指完全土生土長(zhǎng)，不曾受到任何外來經(jīng)濟(jì)、文化影響的民間舞。因此，在當(dāng)代的大工業(yè)社會(huì)中，當(dāng)鄉(xiāng)村日益城市化，農(nóng)業(yè)日趨工業(yè)化，人們以消除城鄉(xiāng)差別為己任之時(shí)，嚴(yán)格意義上的“原生態(tài)”及其舞蹈可謂早已蕩然無(wú)存，僅具有相對(duì)的歷史價(jià)值和理論意義。宗教舞 宗教舞蹈是表現(xiàn)宗教思想、進(jìn)行宗教活動(dòng)的舞蹈形式。宗教舞蹈區(qū)別于商業(yè)性舞蹈、宮廷舞蹈和民俗舞蹈，它與宗教經(jīng)文教義密切相關(guān)，是宗教活動(dòng)的重要組成部分。舞蹈在宗教中或作為通向彼岸世界的橋梁，或作為降魔驅(qū)疫的法術(shù)，或用來歌頌宗教偶像。宗教舞蹈主題明確、節(jié)奏統(tǒng)一、爽心悅目、無(wú)比虔誠(chéng)，常常帶有許愿的成分，以博得各種神靈的歡心。舞蹈具體的場(chǎng)面因不同種族、不同地域、不同宗教、不同時(shí)期的信念與信仰之不同而各異。在宗教舞蹈中，絕不允許任何個(gè)人的“自我表現(xiàn)”，用古埃及祭司們的話來說，就是“個(gè)人必須消失在群體之中，而群體則必須融入古代的寓意之中”。交誼舞交誼舞起源于歐洲的民間舞，又稱交際舞、社交舞，這種舞蹈最初在舞廳里跳。其基本的目的和功能就是為人們，尤其是男女之間結(jié)交友誼，甚至萌生愛情、組成家庭而跳的舞蹈。因此，交誼舞具有最充足、最健康的自?shī)侍卣骱蜕鐣?huì)意義。交誼舞包括了許多不同的舞種，每個(gè)舞種都有各自不同的基本舞步和變奏舞步，其舞步則從舞廳舞池伸延到大小城鎮(zhèn)的街頭巷尾，乃至風(fēng)靡了世界各地，其中有十項(xiàng)分作兩大類，進(jìn)入了國(guó)標(biāo)舞范疇。國(guó)標(biāo)舞國(guó)標(biāo)舞，全稱為“國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞”，是英國(guó)舞蹈家將交誼舞加工提煉而成的表演性和競(jìng)技性的舞蹈，共有十個(gè)舞種，分為“現(xiàn)代舞五項(xiàng)”（又稱“摩登舞五項(xiàng)”）和“拉丁舞五項(xiàng)”兩個(gè)系列?！澳Φ俏琛卑ㄈA爾茲、探戈、狐步、快步和快步華爾茲五部分；“拉丁舞”包括倫巴、恰恰、桑巴、牛仔和斗牛五部分。國(guó)標(biāo)舞舞步嚴(yán)格規(guī)范，表演性競(jìng)技性突出。古典舞古典舞指各民族中長(zhǎng)期流傳至今的、具有典范意義的優(yōu)秀舞蹈，是歷代舞人在本民族傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，不斷提煉、加工、創(chuàng)造后逐漸形成的。具有自成體系的美學(xué)原則、鮮明獨(dú)特的風(fēng)格特色、完整的表現(xiàn)手法和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?xùn)練方法，在一個(gè)國(guó)家和民族的舞蹈中具有代表性意義。芭蕾舞芭蕾是法語(yǔ)Ballet的音譯。狹義的芭蕾指一種以歐洲古典舞蹈為主要表現(xiàn)手段，綜合音樂、戲劇、啞劇、舞美等形式的舞蹈藝術(shù)品種；廣義的芭蕾泛指所有舞劇。芭蕾起源于15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，成型并興盛于16—19世紀(jì)上半葉國(guó)力強(qiáng)盛的法蘭西，鼎盛于19世紀(jì)下半葉文化昌盛的俄羅斯和丹麥，并于20世紀(jì)初從俄羅斯走上世界各地，陸續(xù)形成了意大利、法蘭西、俄羅斯、丹麥、美國(guó)、英國(guó)共六大流派，經(jīng)歷了早期芭蕾、浪漫芭蕾、古典芭蕾、現(xiàn)代芭蕾和當(dāng)代芭蕾五個(gè)時(shí)期，素有“西方文明的結(jié)晶”和“貴族藝術(shù)”的稱謂，亦有“嚴(yán)肅藝術(shù)”、“高雅藝術(shù)”等雅號(hào)，也有“腳尖舞”的別稱，是迄今為止最具國(guó)際性的舞蹈品種之一。浪漫芭蕾浪漫芭蕾是芭蕾發(fā)展史上的第二個(gè)時(shí)期。浪漫芭蕾是法國(guó)流派芭蕾的興盛時(shí)期，其總體特征為高貴典雅、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、輕盈飄逸、情懷浪漫，具有典型的浪漫主義藝術(shù)特征。腳尖舞的技術(shù)、形象以及一整套相關(guān)的審美理想都是在這一時(shí)期日趨成熟。浪漫芭蕾時(shí)期的代表作有《仙女》、《吉賽爾》、《葛蓓麗亞》等。古典芭蕾古典芭蕾是芭蕾發(fā)展史上的第三個(gè)時(shí)期。古典芭蕾以俄羅斯學(xué)派的崛起為背景，是指在浪漫芭蕾之后，現(xiàn)代芭蕾之前的那段特定風(fēng)格時(shí)期，也稱作俄羅斯帝國(guó)芭蕾、后浪漫芭蕾。這一時(shí)期的代表作有《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃夾子》、《堂吉訶德》、《舞姬》等?，F(xiàn)代芭蕾現(xiàn)代芭蕾是芭蕾發(fā)展史上第四個(gè)時(shí)期，是20世紀(jì)開始的古典芭蕾革新運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。主要特征是芭蕾和現(xiàn)代舞的結(jié)合，打破古典芭蕾原有動(dòng)作、造型、技巧的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，擺脫其傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式與表現(xiàn)方法的束縛，擴(kuò)展了芭蕾表現(xiàn)生活的領(lǐng)域，豐富了表達(dá)情感與塑造形象的手段，是對(duì)古典芭蕾的一個(gè)新發(fā)展。當(dāng)代芭蕾當(dāng)代芭蕾是芭蕾發(fā)展史上第五個(gè)時(shí)期。就時(shí)間而言，開始于20世紀(jì)70年代中后期。到目前為止，已形成了兩個(gè)階段。當(dāng)代芭蕾在美學(xué)特征上，將古典芭蕾的條件、能力、技術(shù)、流暢與現(xiàn)代舞的觀念、時(shí)代、個(gè)性、原創(chuàng)完美地融為一體。在訓(xùn)練方法上，以歐洲古典芭蕾為科學(xué)基礎(chǔ)，全面融合了美國(guó)現(xiàn)代舞的及時(shí)體系。在語(yǔ)言構(gòu)成上，它使古典芭蕾、古典現(xiàn)代舞和后現(xiàn)代舞這三種既定的舞蹈語(yǔ)言沉淀為舞者身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力，再根據(jù)作品需要去篩選、提煉出適合的動(dòng)作語(yǔ)言。情節(jié)芭蕾情節(jié)芭蕾是以啞劇為主要表現(xiàn)手段的舞劇形式，也稱啞劇芭蕾。情節(jié)芭蕾產(chǎn)生于18世紀(jì)，它的出現(xiàn)標(biāo)志著舞蹈與歌唱、語(yǔ)言的真正分離，使舞蹈成為一種獨(dú)立的戲劇形式。在情節(jié)芭蕾的歷史上，最著名的是喬治諾威爾，他提出了一整套情節(jié)芭蕾的理論，為芭蕾改革指明了方向?！蛾P(guān)不住的女兒》是情節(jié)芭蕾的典范作品。交響芭蕾 交響芭蕾產(chǎn)生于20世紀(jì)。其實(shí)踐者認(rèn)為：舞蹈與音樂有類似的特長(zhǎng)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)其抒情性。主張按照交響樂的結(jié)構(gòu)規(guī)律來編排舞蹈。在交響芭蕾領(lǐng)域取得較大進(jìn)展的是以巴蘭欽為代表的美國(guó)芭蕾大師，他們使抽象的交響芭蕾達(dá)到了較高水平。交響芭蕾典型作品有《小夜曲》、《C大調(diào)交響樂》等。性格舞性格舞是古典芭蕾時(shí)期，由法國(guó)芭蕾大師佩蒂帕最終定型的兩大舞蹈模式之一，指的是那些根據(jù)芭蕾的審美理想和劇情發(fā)展的需要，對(duì)各種異國(guó)情調(diào)的民間舞加工改造后的舞段，又稱“代表性舞蹈”。這些舞蹈不僅豐富了芭蕾原有的動(dòng)作語(yǔ)匯，喚起某個(gè)特定民族的精神氣質(zhì)，而且還可以渲染氣氛、烘托場(chǎng)面、豐富色彩、推動(dòng)情節(jié)，是芭蕾專業(yè)學(xué)生的必修課?，F(xiàn)代舞現(xiàn)代舞是19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)生于美國(guó)和德國(guó)的一場(chǎng)舞蹈大革命，主要美學(xué)觀點(diǎn)是反對(duì)古典芭蕾因循守舊，脫離現(xiàn)實(shí)生活和單純追求技巧的形式主義傾向，主張擺脫古典芭蕾過于僵化的動(dòng)作程式束縛，以合乎自然運(yùn)動(dòng)法則的動(dòng)作抒發(fā)人的真情實(shí)感，強(qiáng)調(diào)舞蹈要反映社會(huì)生活。美國(guó)現(xiàn)代舞經(jīng)歷了自由舞、早期、古典、后現(xiàn)代、后后現(xiàn)代五個(gè)時(shí)期，德國(guó)經(jīng)歷了新舞蹈、舞蹈劇場(chǎng)兩大時(shí)期。古典現(xiàn)代舞古典現(xiàn)代舞是美國(guó)現(xiàn)代舞發(fā)展史上的第三個(gè)時(shí)期，旺盛期發(fā)生在20世紀(jì)20年代中后期到20世紀(jì)50年代末期，高峰期出現(xiàn)在美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)的20世紀(jì)40年代。主要標(biāo)志是美國(guó)現(xiàn)代舞發(fā)展到這個(gè)時(shí)期，在理論與實(shí)踐這兩個(gè)方面均已形成了體系化的成果，主要表現(xiàn)是以“收縮放松”為原理的“格萊姆技術(shù)體系”和易“倒地爬起”為動(dòng)作原理的“韓芙麗韋德曼技術(shù)體系”。后現(xiàn)代舞后現(xiàn)代舞是美國(guó)現(xiàn)代舞發(fā)展史上的第四個(gè)時(shí)期，是20世紀(jì)60年代初在美國(guó)紐約出現(xiàn)的一種現(xiàn)代舞蹈風(fēng)格。主要特征是在美學(xué)觀念、動(dòng)作技術(shù)、創(chuàng)作方法等各方面，與前輩舞蹈家建立起來的整個(gè)“古典現(xiàn)代舞”背道而馳。動(dòng)作主要來自于日常生活，風(fēng)格多種多樣，作品常常只采用少量動(dòng)作，一邊言簡(jiǎn)意賅地傳達(dá)相關(guān)信息。代表人物有默斯坎寧漢、崔氏布朗等。后后現(xiàn)代舞后后現(xiàn)代舞是美國(guó)現(xiàn)代舞史上的第五個(gè)時(shí)期。始于20世紀(jì)80年代末，至今依然生機(jī)勃勃，其最大的特點(diǎn)是舞者對(duì)任何主義的美學(xué)概念不再感興趣，而是對(duì)所有前人的藝術(shù)遺產(chǎn)采取“拿來主義”的態(tài)度，提倡融會(huì)貫通的美學(xué)思想，因此，在作品上表現(xiàn)出前所未有的豐富多樣，而在現(xiàn)代舞蹈史上可謂是集大成的階段。這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出來的旗幟性標(biāo)志不再是以個(gè)人風(fēng)格出現(xiàn)的舞蹈家，更多的是以集體智慧亮相的舞蹈團(tuán)。舞蹈劇場(chǎng)舞蹈劇場(chǎng)誕生于德國(guó)，是德國(guó)表現(xiàn)派現(xiàn)代舞在20世紀(jì)中后期的一個(gè)分支，其主要的特征是在技術(shù)和美學(xué)上，均與歐洲學(xué)院派古典舞分道揚(yáng)鑣。共有兩大流派，一派強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)乃至生活的戲劇性，代表人物有皮娜鮑西等，舞蹈具有濃重的表現(xiàn)論和模仿論的美學(xué)意味