【正文】 、2句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”句意：從正面看成嶺，從側(cè)面看成峰，遠(yuǎn)近高低各不相同。朗讀指導(dǎo)：讀出氣勢(shì)，有強(qiáng)弱對(duì)比，要讀出起伏。第4句：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！辈蛔R(shí)：看不清。緣：因?yàn)?。句意：看不清廬山的本來面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分。3．入意境，悟詩情。（1）放廬山幻燈片，讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景，說說為什么詩人身在此山中反而認(rèn)不清廬山的真面目呢？（2）想想我們的生活中有這樣的情況嗎？（對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進(jìn)行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。）：《題西林壁》概括貼切，蘊(yùn)含著深刻的哲理。讓我們和詩人一起站在廬山之巔，看著眼前這變幻莫測(cè)的景象，抒發(fā)自己的感情。（學(xué)生配樂齊誦）三、總結(jié)全課1.《望廬山瀑布》和《題西林壁》都是描寫廬山的，比較一下它們有什么不同？（引導(dǎo)學(xué)生探究詩人不同的藝術(shù)構(gòu)思。），細(xì)細(xì)品味不同的韻味。板書：1古詩二首 題西林壁橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低（不同角度）各不同“只緣身在此山中”啟示：必須客觀、全面地看問題第五篇：古詩二首(2018北師大語文五年級(jí)下)古詩二首教材分析：《題西林壁》這首古詩是蘇軾在1084年,由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)，經(jīng)過九江游覽廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩。全詩不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上。詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味?！兜秋w來峰》為王安石３０歲時(shí)所作。１０５０年夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。前兩句寫飛來峰塔的形象，后兩句寫登飛來峰塔的感想。此時(shí)王安石年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷。兩首古詩在從全篇的立意構(gòu)思看，都寓情理于詩境之中，可謂異曲同工。王安石的“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！迸c蘇軾“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！币幻}相承，表現(xiàn)技法極為相似，王詩就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點(diǎn)的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑。”而蘇詩是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑，是因?yàn)闆]有全面、客觀、正確地觀察事物，認(rèn)識(shí)事物?！眱烧叨紭O具哲理性。學(xué)情分析：學(xué)生在第九冊(cè)剛學(xué)過了蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，還學(xué)習(xí)了描寫王安石的文章《千錘百煉為一綠》,學(xué)生對(duì)兩位詩人有一定的了解。而且學(xué)生在學(xué)習(xí)、誦讀古詩文的過程中積累了一些學(xué)習(xí)古詩的方法。但是哲理詩在遣詞造句謀篇方面具有不確定性和跳躍性，似斷實(shí)續(xù)，留下了萬語千言道不盡的藝術(shù)空白，這就給小學(xué)生的閱讀理解帶來一定困難。教學(xué)目標(biāo)有感情地朗讀、背誦兩首古詩。學(xué)會(huì)本課生字、新詞，理解詩句的意思，體會(huì)詩句的意境，明白古詩闡述的道理。學(xué)會(huì)觀察的方法，樂于把觀察所得表達(dá)出來。在兩首古詩的對(duì)比學(xué)習(xí)中，提高學(xué)生的鑒賞能力。教學(xué)重點(diǎn)：理解詩句的內(nèi)容，體會(huì)詩中所蘊(yùn)含的哲理。教學(xué)難點(diǎn)：理解身在最高層和身在此山中對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有什么不同？ 教學(xué)準(zhǔn)備： 教師：多媒體。學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，并搜集相關(guān)資料。教學(xué)過程：、談話導(dǎo)入，入情入境。同學(xué)們，你們等過山嗎？誰能談一談你當(dāng)時(shí)的感受？（引導(dǎo)學(xué)生回憶、談?wù)摚┙裉?，我們要學(xué)習(xí)的兩首詩都是詩人登山后所寫的，你想了解他們登山后的感想嗎？（點(diǎn)評(píng)：設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，主要是為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的情感體驗(yàn)，為學(xué)習(xí)兩首古詩作鋪墊）二、整體通讀，想象詩境。自由讀兩首古詩，要求讀正確，讀通順。學(xué)生讀后借助工具書和所查的資料自學(xué)。交流、討論、相互幫助，大致說說詩句的意思。（遇到 有困難的地方作上記號(hào)）（設(shè)計(jì)自學(xué)的環(huán)節(jié)，課堂上給學(xué)生充分學(xué)習(xí)、思考、合作交流的時(shí)間。）指名讀古詩，聽一聽，是否讀的正確、通順。全班齊讀兩首詩，邊讀邊想兩首詩有哪些相同的地方。讀后交流：（1）作者都是宋朝的詩人。指名簡介王安石和蘇軾。王安石（1021——1086），字介甫，號(hào)半山老人，北宋大政治家，當(dāng)過宰相，在神宗皇帝支持下實(shí)行改革，歷史上叫做“王安石變法”。王安石又是文學(xué)家，詩和散文都寫得很好。他十分注重修辭，他的名句“春風(fēng)又綠江南岸”經(jīng)過幾十次修改才選定“綠”字，千百年來傳為美談。蘇軾（10371101）北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號(hào)東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高。（2）都有景物描寫。寫的什么？（借機(jī)解題）《題西林壁》——西林：廬山上的西林寺。這首詩書寫在西林寺的墻壁上。《登飛來峰》——飛來峰，山名，在今浙江省杭州西湖西北靈隱寺前。（3）都借寫景說明道理。（我們平時(shí)學(xué)得比較多的是唐詩，由于唐詩幾乎把所有的藝術(shù)領(lǐng)域都挖掘完了，宋朝的詩人只能另辟蹊徑，這樣他們?cè)谧屗卧~的創(chuàng)作達(dá)到前所未有的高度的同時(shí)，在詩歌領(lǐng)域也開創(chuàng)了哲理詩這個(gè)屬于他們那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特的智慧之花。）這兩首詩蘊(yùn)含了什么哲理？讓我們一首一首的來品悟。（點(diǎn)評(píng)：在開課伊始，即將兩首古詩全盤托出，以初知大意為整合基礎(chǔ)，聚焦兩首詩的共性，將兩首詩巧妙的整合在一起，使學(xué)生知人、知時(shí)，整體論詩）三、分步解讀，感悟哲理。（一）學(xué)習(xí)《登飛來峰》指名朗讀《登飛來峰》，然后說說詩意。從哪里看出作者站在最高層站得很高？(1)品讀前兩句：“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。” 千尋，言高。尋，古代長度單位，一尋等于八尺。山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當(dāng)然是夸張的說法。高高的飛來峰上有一座千丈高的塔，聽人說早上公雞鳴啼時(shí)，在塔上可以看到旭日初升的奇麗景觀。自己放聲朗讀，進(jìn)一步想像作者所描繪的情景，體會(huì)詩人的情感。指名有感情的朗讀。過渡：前兩句用夸張的手法極言塔高。第二句以“見日升”，從一個(gè)側(cè)面襯寫古塔高聳，直入云霄，能聽見雞鳴，這還是寫塔高。兩句都是寫塔高，為下文直抒胸臆蓄勢(shì)。（2）品讀后兩句：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。后兩句“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！敝笔阈匾?，意思是“我不用擔(dān)心浮動(dòng)的云遮住我的極目遠(yuǎn)眺的視線了，那是因?yàn)槲乙焉硖幜杩盏淖罡邔友??！保▋H僅十字，境界全出。）學(xué)生質(zhì)疑，重點(diǎn)解讀：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩人當(dāng)時(shí)的情感。（補(bǔ)充詩人的寫作背景。）為什么用“不畏”？你從中體會(huì)到什么？不怕困難，相信變法一定能成功。寶塔雖高，卻不是高不可上。轉(zhuǎn)眼間，詩人已登上塔頂，世界萬物，盡收眼底，那游蕩的云片再也擋不住視線了！“不畏浮去遮望眼，自緣身在最高層?！?其實(shí)，王安石的言外之意是：只要宋神宗信任他，支持他變法，他就不會(huì)害怕朝廷小人刁難、作祟，新法一定能推行，變法一定能成功。體會(huì)詩人站得高，看得遠(yuǎn)的膽識(shí)氣概和豪情萬丈。（3）乍聽起來，是在談?wù)撚^賞風(fēng)光的體會(huì)，抒發(fā)自己的壯志情懷。可一尋味，便會(huì)從中領(lǐng)悟到一條人生哲理。有感情的朗讀全詩，談一談你從中悟出了什么道理？ A:觀察景物時(shí)是站得高看得遠(yuǎn),高瞻遠(yuǎn)矚B:在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面，不也是站得高才能看得遠(yuǎn)嗎？在詩人，這是雄心勃勃的自勉；對(duì)讀者，這是引人向上的啟示。C: 掌握了正確的觀點(diǎn)的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑。D:結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際談：平時(shí)要多積累，這樣才能有遠(yuǎn)見卓識(shí)。（此處體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化閱讀，不要求統(tǒng)一答案，只要學(xué)生能體會(huì)出站得高看得遠(yuǎn)這一道理即可，但是要讓學(xué)生受到詩人情感的感染和激勵(lì)。）帶著感悟有感情齊讀《登飛來峰》。