【正文】 來(lái)后，看見(jiàn)血染被毯，卻不見(jiàn)嬰兒。而狗呢，一邊舔著嘴邊的鮮血，一邊高興地望著他。王子大怒，抽刀刺入狗腹。狗慘叫一聲，驚醒了睡熟在血跡斑斑的毯子下面的嬰兒。這時(shí)，王子才發(fā)現(xiàn)屋角躺著一條死去的惡狼。原來(lái)蓋勒特為保護(hù)小主人，咬死了惡狼。王子悲痛萬(wàn)分，把狗葬在自己的公館里。你知道王子怎么會(huì)誤殺義犬的嗎？ 王子的思想過(guò)程是這樣的：傷害嬰兒的惡獸在嘴邊留有鮮血，蓋勒特嘴邊留有鮮血，所以，蓋勒特傷害了嬰兒?？墒牵瑐雰旱淖爝厱?huì)留有鮮血，不傷害嬰兒的嘴邊也可能會(huì)留有鮮血。而王子認(rèn)為凡嘴邊有鮮血的就是傷害嬰兒的，所以，他必然犯錯(cuò)誤：誤殺義犬了。王子錯(cuò)在哪里？錯(cuò)在根據(jù)搞錯(cuò)上，所以叫做根據(jù)搞錯(cuò)法。十、概念歧義法阿凡提當(dāng)理發(fā)匠，地主來(lái)剃頭，總是不給錢(qián)。阿凡提很生氣，想整他一下。有一天地主又來(lái)理發(fā)了，阿凡提先給他剃光了頭。在給他刮臉的時(shí)候，問(wèn)道：“眉毛要不要？” “當(dāng)然要，這還要問(wèn)?！钡刂髡f(shuō)。阿凡提颼颼幾刀，就把地主的兩道眉毛刮了下來(lái)，送到了他手里，并高聲說(shuō)：“要就給你！” 地主氣得說(shuō)不出話(huà)來(lái)，誰(shuí)叫自己說(shuō)“要”呢？ “胡子要不要？”阿凡提又問(wèn)。“不要，不要！”地主連忙說(shuō)?！昂?，不要就給你刮掉！”阿凡又是颼颼幾刀，把他的胡子刮了下來(lái)，甩在地上。地主對(duì)著鏡子一看，自己的腦袋和臉都刮得精光，簡(jiǎn)直像個(gè)光溜溜的雞蛋，氣得罵起來(lái)。阿凡提解釋說(shuō)：“我是先問(wèn)你，遵照你的吩咐我才剃的呀！”阿凡是根據(jù)什么制服了地主的？阿凡提是用“要”這個(gè)詞的多義性來(lái)整地主 的。“眉毛要不要”中的“要”，有兩種意思：一是拿去的意思，一是留著的意思。地主說(shuō)“要”，是留著的意思，而阿凡提卻故意把“要”解釋成地主要眉毛的意思，于是把眉毛剃下來(lái)給了地主。下面的“胡子要不要”也是這種情況。阿凡提就是這樣整地主，而地主對(duì)阿凡提卻無(wú)可奈何。阿凡提使用的就是概念歧義法。十一、歸納合法西特諾猜的陪明機(jī)智，在春國(guó)是很有名的。有一天他對(duì)一些大臣說(shuō)：“我可以洞察你們的內(nèi)心，你們心里想的是什么，我可以說(shuō)出來(lái)。如果你們不信，咱們可以打賭！”大臣們商量了一下就對(duì)西特諾猜說(shuō)，他們?cè)敢獯蛸€。如果西特諾猜對(duì)了，每個(gè)馬上可以給他十兩銀子。不過(guò)，打賭得在皇上面前進(jìn)行。西特諾猜立刻表示同意。早朝以后，在皇上面前開(kāi)始打賭了。西特諾猜對(duì)大臣們說(shuō)：“我十分清楚諸位大人心里想的是什么。我能把你們心里的話(huà)說(shuō)出來(lái)。如果諸位大人認(rèn)為我說(shuō)錯(cuò)了，你們心里想的和我說(shuō)的正相反，那請(qǐng)諸位立刻提出來(lái)。如果認(rèn)為我說(shuō)得不錯(cuò)，你們心里想的和我說(shuō)的完全一致，那就請(qǐng)諸位馬上每人給我銀子?！蓖Ａ艘粫?huì)兒，西特諾猜不慌不忙說(shuō)出了一段話(huà)。百官聽(tīng)了，沒(méi)有一個(gè)不同意，認(rèn)了輸，給了銀子。西特諾猜對(duì)大臣們說(shuō)：“在座諸位大人心里所想的，我了如指掌，那就是：你們的思想十分堅(jiān)定，你們整個(gè)一生都要忠于皇上，永遠(yuǎn)不會(huì)圖謀背叛和造反?！蔽奈浒俟僬l(shuí)敢不同意？誰(shuí)要說(shuō)不同意，那就等于皇上宣布自己的不忠。西特諾猜是把不同的思想，綜合成一個(gè)思想，這就叫做歸納綜合法。十二、思考不慎法酒吧間里，甲乙二人站在柜臺(tái)前打賭。甲對(duì)乙說(shuō)：“我和你賭一百個(gè)馬克，我能夠咬我自己左邊的眼睛?！币疑斐鍪謥?lái)，同意跟他打賭。于是，甲就把左眼里的玻璃球眼珠拿出來(lái)在嘴里咬給乙看。乙只得認(rèn)輸?！皠e喪氣?！碧岢龃蛸€的甲說(shuō)，“現(xiàn)在我給你一個(gè)機(jī)會(huì)，讓你贏回你的錢(qián)。我們?cè)儋€一百馬克怎么樣？我還能夠用我的牙咬我的右眼?！?“他絕對(duì)不可能會(huì)有兩個(gè)玻璃球眼珠的?！币乙幻嫠尖庵?，一面把錢(qián)放在柜臺(tái)上?？墒牵Y(jié)果乙又輸了，這是什么道理呢？ 甲從嘴里把假牙拿出來(lái)，“咬”自己的右眼。乙所以輸，這是因?yàn)樗伎疾恢苊?。這就叫思考不慎法。十三、隨機(jī)應(yīng)變法有一天，一個(gè)老人抵消了一擔(dān)西瓜上街去賣(mài)，走累了，就在路邊一間險(xiǎn)房里休息。有個(gè)啞巴看見(jiàn)老進(jìn)去，他也跟著進(jìn)去了。他進(jìn)去的目的是想告訴老人，這房子危險(xiǎn)，要趕快離開(kāi)，可是啞巴不會(huì)講話(huà)，他打了不少手勢(shì)，老人不知道啞巴是什么意思。這時(shí)，突然狂風(fēng)四起，房方立刻有倒塌的危險(xiǎn)，一定要叫老人立即出去才行。啞巴急了，突然，他想到一個(gè)辦法，使老人主動(dòng)地跟著他出去了。老人剛走出房子，那間險(xiǎn)房倒塌了，好險(xiǎn)呀！啞巴用的是什么辦法呢？啞巴抱起一個(gè)西瓜就往房外跑，老人當(dāng)然不饒他，就立即追了出來(lái)。啞巴所用的辦法，就是隨機(jī)應(yīng)變法。十四、排列組合法從前有個(gè)縣官判決一個(gè)犯人，起先寫(xiě)的判詞是：情有可原，理無(wú)可恕。后來(lái)，這縣官接受了賄賂，把判詞顛倒了一下，成為：理無(wú)可恕，情有可原。這樣一來(lái)，意思不同了這個(gè)犯人得到了從輕發(fā)落。還有一個(gè)真實(shí)的例子：1949年新中國(guó)成立時(shí)，云南還是國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)域。昆明監(jiān)獄關(guān)了一批愛(ài)國(guó)民主人士。蔣介石電令把為首的解往重慶審訊。電文說(shuō)他們“情有可原，罪不可 ”（逃避的意思。）當(dāng)時(shí)在昆明的代總統(tǒng)李宗仁等人故意把電文顛倒為“罪不可，情有可原”，并根據(jù)這顛倒的電文把他們釋放了。上述兩例中只是把句子進(jìn)行重新排列，從而產(chǎn)生意想不到的效果，這就叫做排列組合法。十五、整思維法巴爾扎克塑像是法國(guó)雕塑大師羅丹的杰作。這塑像雕得雖好，卻沒(méi)有雙手。原來(lái)，羅丹完成的塑像，巴爾扎克的雙手是疊合在一起放在胸前的，姿態(tài)自然生動(dòng)，羅丹非常滿(mǎn)意。他連夜叫醒了一個(gè)學(xué)生來(lái)欣賞。那個(gè)學(xué)生看了，十分贊賞那雙手。羅丹又叫了他的兩個(gè)學(xué)生來(lái)，他倆也對(duì)塑像的雙手贊嘆不止。這時(shí)，羅丹一反常態(tài)，大聲叫道：“手、手、手??”他突然拿起一把斧頭，把塑像的雙手砍掉了。三個(gè)學(xué)生驚呆了。羅丹為什么要砍掉那一雙奇妙的手呢？羅丹說(shuō)：“這雙手太突出了！一件真正完美的藝術(shù)品，任何一部分都不應(yīng)該比整體列重要，更突出??”原來(lái)，羅丹是從整體出發(fā)來(lái)衡量手的，所以叫做整體思維法第五篇：漫談智商和情商漫談智商和情商智商是指人的智力, 天賦+勤奮(馬克思：天才=天賦+勤奮)，天賦是先天的，勤奮是后天的。情商是指人的活力，有先天的部分，更重要的是后天獲得。為什么一部分人活的很瀟灑，一部分人活的很累？為什么一部分人在學(xué)校拔尖，進(jìn)入社會(huì)后平平？為什么有的人遇事驚慌失措，有的人鎮(zhèn)靜自若，為什么有的人遇難而退，有的人遇難而上？這就表明人具有不同的情商。人獲得成功的要素通常包括智商+情商……+機(jī)遇，千里馬（智商+情商）……+伯樂(lè)（機(jī)遇）。智商是預(yù)測(cè)一個(gè)人是否成功的重要依據(jù)，成功的決定因素是情商(一般來(lái)說(shuō)，智商占20％，情商占80％)。國(guó)際上的一種說(shuō)法：靠智商進(jìn)入機(jī)關(guān)，靠情商獲得提拔。智商(智力)中，天賦是人生下來(lái)就有的，即人的基因，記憶能力和悟性(反應(yīng)速度、理解能力和聯(lián)想能力等)，勤奮是后天造成的學(xué)識(shí)和智慧(與情商有很大關(guān)系)。我們所說(shuō)的情商(活力)，通常包括以下幾個(gè)方面的能力：1．自我評(píng)價(jià)的能力。魯迅所說(shuō)的剖析自我?？陀^的進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，包括：學(xué)識(shí)的評(píng)價(jià)，能力的評(píng)價(jià)(符合實(shí)際的情況)。由于人的年齡增長(zhǎng)，不斷獲得新的知識(shí)和各種能力的不斷提高，要不斷地修改對(duì)自己的評(píng)價(jià)。在社會(huì)上有自大的人，也有自卑的人，他們都沒(méi)有能正確評(píng)價(jià)自己，導(dǎo)致事業(yè)的失敗或能做的更好，而未能做到。自大和自卑看起來(lái)是對(duì)立的，當(dāng)在情況變化時(shí)會(huì)相互轉(zhuǎn)換。了解自己，才能快樂(lè)地做自己；擁有興趣與熱情，工作才能游刃有余；放對(duì)位置，每個(gè)人都是天才。2．自我激勵(lì)的能力。在逆境或困難時(shí)，具備光明思維的能力和不屈不撓的精神。這是一個(gè)人的人生信念和理想。在順利和成功時(shí)能挑戰(zhàn)自我(在正確評(píng)價(jià)自己能力的基礎(chǔ)上，挑戰(zhàn)超越自我的目標(biāo))。不要在乎來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)或群眾的議論，這些議論作為自己分析判斷的素材，相信自己，不為議論左右。自我激勵(lì)的能力也包含自我糾錯(cuò)的能力，要做到勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，知錯(cuò)就改。3．自我控制的能力。心理調(diào)整和控制自我情緒的能力，遇事冷靜，任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐鉤魚(yú)臺(tái)。處理問(wèn)題情緒化是要不得的。激將法就是利用人在情緒中失去正確判斷。情緒是智慧的最大敵人。小不忍則亂大謀，要求大同存小異，顧全大局。4．親和凝聚的能力。人格魅力，善解人意，能換位思維。為人大度，助人為樂(lè)，不圖回報(bào)。了解他人的優(yōu)缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。為他人著想，主動(dòng)幫助他人的事業(yè)成功，從而愿意與你共事。忌妒是友誼的最大殺手。如果你是一個(gè)組織者或領(lǐng)導(dǎo)，部下感到在你手下工作，心情很愉快,有發(fā)展的空間和前途。要敢于和善于用能力比自己強(qiáng)的人。有在競(jìng)爭(zhēng)中培養(yǎng)和欣賞別人的氣度。如果你是被領(lǐng)導(dǎo)者，要為領(lǐng)導(dǎo)著想，出謀劃策實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)意圖，出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)要補(bǔ)臺(tái)而不能拆臺(tái)，不同意見(jiàn)可以保留。如果是原則問(wèn)題要按組織原則予以反映。5．人際攻關(guān)的能力。以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，廣交朋友。很強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力、宣傳鼓動(dòng)能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。了解對(duì)方，不論是上級(jí)還是下級(jí)，在適當(dāng)時(shí)機(jī)(時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍等)，采用不同方式進(jìn)行溝通(了解對(duì)方的思維方式去溝通)。情商分個(gè)體和群體，作為一個(gè)組織者要提高群體的情商或者說(shuō)組織的文化。組織文化是組織內(nèi)部共同的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。人的潛能開(kāi)發(fā)層次主要有以下幾方面： 1．知識(shí)更新的培訓(xùn)；2．素質(zhì)能力的培訓(xùn)：包括生活能力、獨(dú)立的能力、工作的能力、突發(fā)事件的應(yīng)變能力； 3．思維變革的培訓(xùn)：?jiǎn)雾?xiàng)思維變成多項(xiàng)思維；平面思維變成立體思維；個(gè)體思維變成群體思維；4．觀念轉(zhuǎn)化的培訓(xùn)：破除舊觀念，提出新觀念；更新舊觀念，創(chuàng)立新觀念； 5．心理素質(zhì)的培訓(xùn)：主體自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程，對(duì)自我行為和獲得成功與否的關(guān)系。學(xué)會(huì)即時(shí)進(jìn)行心理調(diào)整。光明思維的心態(tài)：初級(jí)的光明思維只看到有光明的一面；中級(jí)的能看到黑暗面轉(zhuǎn)到光明面的可能性；高級(jí)的能直接看到黑暗中的光明點(diǎn)。（詹文山）