【正文】 較大膽直白，比較質(zhì)樸；《蒹葭》則比較含蓄朦朧。所以我們?cè)诮虒W(xué)詩(shī)歌的時(shí)候，應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)這首詩(shī)歌本身的特點(diǎn)?！蛾P(guān)雎》這首詩(shī)選自《詩(shī)經(jīng)周南》，是周南這個(gè)地方的民謠，這首詩(shī)歌的特點(diǎn)之一就是直白通俗，表現(xiàn)得是勞動(dòng)人民純潔、樸實(shí)的思想感情。在教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生體會(huì)這首詩(shī)歌所表現(xiàn)出來(lái)的特有情感。但體會(huì)情感的過(guò)程不應(yīng)該教師直接講述給學(xué)生，而應(yīng)該滲透在教師的性語(yǔ)言和引導(dǎo)性語(yǔ)言中，從而將課堂教學(xué)內(nèi)容引向深入。比如在導(dǎo)入的時(shí)候我們可以采用現(xiàn)在的一些民歌導(dǎo)入，讓學(xué)生體會(huì)民歌的特點(diǎn)，這樣既為接下去的教學(xué)作了鋪墊，又滲透了一些民歌的相關(guān)內(nèi)容，豐富了課堂教學(xué)。以上是我在兩堂課后對(duì)《關(guān)雎》這篇課文的一些的理解和感悟。雖然有些理解不一定正確，但我畢竟用心思考過(guò)了。我相信只要堅(jiān)持，只要多思，我能夠走得更遠(yuǎn)。關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)11教學(xué)目的：理解青年男子對(duì)美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛(ài)情生活；了解作品所運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興等創(chuàng)作手法。教學(xué)重點(diǎn)：在誦讀中體會(huì)這首古詩(shī)的內(nèi)涵。領(lǐng)會(huì)賦、比、興的表現(xiàn)手法。重點(diǎn)掌握下列詞語(yǔ)（讀準(zhǔn)、會(huì)默寫(xiě)）雎鳩、窈窕、荇菜、寤寐、輾轉(zhuǎn)、琴瑟、參差課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：課文：關(guān)雎【詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)周南】關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。譯文：雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中小島上。善良美麗的少女，小伙子理想的對(duì)象。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，順流兩邊去采收。善良美麗的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒(méi)能如心愿，日夜心頭在掛牽。長(zhǎng)夜漫漫不到頭，翻來(lái)復(fù)去難成眠。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。善良美麗的少女，彈琴鼓瑟表寵愛(ài)。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來(lái)挑選，善良美麗的`少女，鐘聲換來(lái)她笑顏。教學(xué)過(guò)程：一、簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初期（公元前十一世紀(jì)）至春秋中葉（公元前六世紀(jì)）約五百余年間的詩(shī)歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙詩(shī)”，有目無(wú)辭，不計(jì)在內(nèi)），最初稱(chēng)《詩(shī)》，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。二、課文朗讀訓(xùn)練：老師范讀：跟讀。老師讀一句，學(xué)生讀一句。這樣做有利正音，同時(shí)讓學(xué)生感知詩(shī)的節(jié)奏、韻律。自讀。要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。在自讀幾遍后要求學(xué)生自己看注釋?zhuān)斫庵攸c(diǎn)詞的意思，老師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)，并試著串講三、簡(jiǎn)要疏通大意：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。開(kāi)篇用比興，從成雙成對(duì)的鳩鳥(niǎo)的鳴叫聯(lián)想到人間的愛(ài)情和婚姻；用雎鳩著忠貞鳥(niǎo)比喻人間男女和諧恩愛(ài)、真誠(chéng)專(zhuān)一的愛(ài)情參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。通過(guò)描寫(xiě)所愛(ài)之人雙手在水中靈動(dòng)勤快地采摘荇菜的勞動(dòng)情景，直白的表達(dá)自己的愛(ài)慕追求之情。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。在追求不得后并沒(méi)有沉浸在愁苦的情緒中，而是想象總有一天會(huì)把那姑娘娶過(guò)來(lái)，過(guò)上幸福的生活。著手勢(shì)表達(dá)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌所唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱烈真摯、純潔樸實(shí)，全無(wú)庸俗虛偽矯飾之態(tài)，有一種發(fā)自?xún)?nèi)心的純真之美。四、要求學(xué)生熟讀成誦五、復(fù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容重點(diǎn)掌握下列詞語(yǔ)（讀準(zhǔn)、會(huì)默寫(xiě)）雎鳩、窈窕、荇菜、寤寐、輾轉(zhuǎn)、琴瑟、參差六、主題歸納并學(xué)生進(jìn)行必要的教育警示。這首詩(shī)表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠(chéng)真摯、純潔樸實(shí)，全無(wú)庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自?xún)?nèi)心的純真之美。七、課后作業(yè)背誦全詩(shī)（記）翻譯全詩(shī)（寫(xiě)）第三篇：《關(guān)雎》教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān) 雎《詩(shī)經(jīng)》廣漢市雒城三中：張方瑞教學(xué)目的與要求：1．讓學(xué)生在把握全詩(shī)感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確、流利、富有感情地朗誦全詩(shī)。2．品味與賞析詩(shī)歌美的語(yǔ)言、美的意境。3．培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美情趣，激發(fā)他們創(chuàng)造美的動(dòng)力。教學(xué)重點(diǎn)：1．背誦詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì)詩(shī)的情感。2．掌握起興的手法及重章疊唱的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：品味與賞析詩(shī)歌美的語(yǔ)言、美的意境。教學(xué)方法：誦讀、討論，點(diǎn)撥 教學(xué)過(guò)程：一．導(dǎo)入新課，介紹《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)知識(shí)（一）、導(dǎo)入上學(xué)期，我們學(xué)過(guò)書(shū)霍姆林斯基的一篇文章——《致女兒的信》，在文中，作者用講故事的方式告訴女兒：什么是愛(ài)情——忠誠(chéng)、心靈的追念?lèi)?ài)情是人類(lèi)最美好的感情之一。所以，歌詠愛(ài)情，就成了歷代文學(xué)作品的一個(gè)永恒的主題，元好問(wèn)有一問(wèn)倒千古的名句：“問(wèn)世間情為何物，直叫人生死相許？”在中國(guó)古典詩(shī)詞中，也有許多與愛(ài)情有關(guān)的詩(shī)句，（學(xué)生交流）：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這些經(jīng)典名句，穿越遙遠(yuǎn)的時(shí)空，為我們?cè)忈屃艘欢味位蚱嗝馈⒒虮瘔?、或纏綿、或?yàn)⒚摰膼?ài)情故事。這一節(jié)課，就讓我們一起走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，走進(jìn)一個(gè)美好的愛(ài)情故事。（二）、簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的詩(shī)歌共三百零五篇，又稱(chēng)“詩(shī)三百”。我們談到《詩(shī)經(jīng)》，就少不了要提到詩(shī)經(jīng)六義。詩(shī)經(jīng)六義指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。其中風(fēng)、雅、頌是詩(shī)的不同體制，賦、比、興是詩(shī)的不同表現(xiàn)手法?！对?shī)經(jīng)》共分風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分(包括十五國(guó)風(fēng)、大雅、小雅、周頌、魯頌、商頌)。風(fēng)多是各地民歌，雅是西周王城區(qū)域朝會(huì)宴飲所用詩(shī)歌，頌多為宗廟祭祀的舞曲歌辭。對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》賦、比、興這三種表現(xiàn)手法，宋代的朱熹是這樣解釋的：“賦者，敷陳其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之物也”。用我們現(xiàn)在的話(huà)通俗一點(diǎn)解釋就是賦就是鋪陳直敘，比就是比喻，興就是借助其它事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊烘托。二、朗讀全詩(shī)，整體感知 ：讀準(zhǔn)字音、掌握節(jié)奏1．學(xué)生聽(tīng)錄音配樂(lè)朗讀，正音，同時(shí)出示需要掌握的字詞的讀音：2．學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。3．教師范讀，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。4．學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)g讀全詩(shī)。同時(shí)出示需要掌握的字詞及含義。學(xué)生交流。教師明確： 詩(shī)歌重在想象、聯(lián)想，對(duì)于字面意思不必字字落實(shí)，可以疏其大意而不求甚解，但重點(diǎn)字詞，關(guān)鍵字詞要落實(shí)。5．學(xué)生齊讀全詩(shī)，感受詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏。三、思讀全詩(shī)，把握文意1生自由朗讀全詩(shī)。討論、思考：詩(shī)歌描述的主要內(nèi)容是什么？詩(shī)歌是怎樣表現(xiàn)男主人公對(duì)心上人的追求的？板書(shū)： 關(guān)雎和鳴——男女相愛(ài)：興領(lǐng)起全篇執(zhí)著的追求寤寐求之——追慕之心日思夜想的焦灼和和苦悶輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦美好的祝愿琴瑟友之——親密相愛(ài)鐘鼓樂(lè)之——?dú)g快熱鬧四、品讀全詩(shī)，美點(diǎn)尋蹤健康真摯的情感美問(wèn)題：從詩(shī)歌中，我們可以體會(huì)到古代勞動(dòng)人民怎樣思想感情? 學(xué)生討論、交流，教師明確：詩(shī)歌中蘊(yùn)含著的古代勞動(dòng)人民樸實(shí)的愿望，青年男女健康真摯的思想感情，以及他們對(duì)正當(dāng)、自由的愛(ài)情生活的大膽追求。情景交融的意境美一唱三嘆的韻律美 通過(guò)誦讀，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，體會(huì)重章疊唱的手法及其在詩(shī)歌表情達(dá)意上的作用。美讀全詩(shī)，品味詩(shī)歌的情感美、意境美和韻律美。五、試背全詩(shī)六、布置作業(yè)背誦并默寫(xiě)全詩(shī)完成練習(xí)冊(cè)相關(guān)作業(yè)第四篇：《關(guān)雎》教學(xué)設(shè)計(jì)《關(guān)雎》教學(xué)設(shè)計(jì)1一、教學(xué)目的及要求：1．了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)。2．理解這首詩(shī)的主題。3．了解詩(shī)中運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興等創(chuàng)作手法。4．要求學(xué)生反復(fù)誦讀，背誦這首詩(shī)。二、教學(xué)重點(diǎn)：理解這首古詩(shī)的主題。三、教學(xué)難點(diǎn)：了解賦、比、興的表現(xiàn)手法。四、教法和學(xué)法：誦讀法、師生互動(dòng)法、多媒體輔助教學(xué)法、研究性學(xué)習(xí)法等。五、教學(xué)過(guò)程：（一）導(dǎo)入我給大家講個(gè)故事：大宋年間，遼國(guó)使者出使大宋，這遼國(guó)使者對(duì)大宋朝文人的才學(xué)早有所聞，于是，想以他本國(guó)一直無(wú)人能對(duì)的死對(duì)來(lái)為難他們。且聽(tīng)他出的上聯(lián)是：三才天地人……，（多媒體顯示）串講：這上聯(lián)一出，只見(jiàn)當(dāng)時(shí)在朝的文武官員個(gè)個(gè)面面相覷，搖頭嘆息，同學(xué)們，難道真被一小國(guó)使者難住了不成。我們來(lái)對(duì)對(duì)看，怎么樣？不過(guò)，同學(xué)們對(duì)聯(lián)接觸得可能不多，我給大家提示一下，“三才”最早出自《易經(jīng)》，“三才”的內(nèi)容是天才、地才、人才。那什么內(nèi)容也包括三部分？請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū)本仔細(xì)閱讀《詩(shī)經(jīng)》的注解一，你也許能馬上對(duì)出下聯(lián)。（學(xué)生看書(shū)，教師提示學(xué)生勾畫(huà)重點(diǎn)）串講：有誰(shuí)能對(duì)？（《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)雅頌，很不錯(cuò)，你已是半個(gè)東坡了。）明確：幸虧我大宋朝有博學(xué)多才的東坡先生在，只見(jiàn)他略一沉吟，對(duì)：四詩(shī)風(fēng)雅頌（多媒體顯示）《詩(shī)經(jīng)》將大雅與小雅，合稱(chēng)為“雅”，故此將“風(fēng)雅頌”稱(chēng)為“四詩(shī)”。三對(duì)四，天地人對(duì)風(fēng)雅頌，非常工整，得此對(duì)句答復(fù)，遼使為之贊嘆驚愕，佩服得五體投地。師：“風(fēng)”指什么？“雅”指什么？“頌”指什么？《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部……？串講：最能代表《詩(shī)經(jīng)》成就的是“國(guó)風(fēng)”?！帮L(fēng)”注解上說(shuō)是“地方歌謠”那到底是寫(xiě)什么內(nèi)容的呢？為何有如此高的評(píng)價(jià)呢？我們來(lái)看《詩(shī)經(jīng)》的首篇“關(guān)雎”，它在很大程度上體現(xiàn)了風(fēng)的特色。（二）理解主題1．范讀全詩(shī)注意字音和停頓。（多媒體顯示）2．自由讀（注意注釋中的字音）朗讀指導(dǎo)關(guān)關(guān)／雎鳩，在河/之洲／窈窕／淑女，君子／好逑?！傍F”“洲”“逑”韻角中都有ou，并在同一位置上重復(fù)，要拖長(zhǎng)讀，顯出聲音的回環(huán)和諧。3．齊讀（正音、停頓：關(guān)關(guān)/雎鳩）整體感知提問(wèn)：詩(shī)也就是歌。剛才我們已經(jīng)了解到，風(fēng)中的詩(shī)都是地方民歌。這是一首什么樣的歌曲？（愛(ài)情）4．是男子追求女子呢，還是女子追求男子？何以看出？（多媒體顯示）問(wèn)：“好逑”、“窈窕”是什么意思？（君子好逑，注意“好”的讀音為第三聲，因?yàn)橐馑紴椤袄硐氲呐渑肌辈皇窍矚g配偶?！榜厚弧笔莾?nèi)在美和外在美的結(jié)合。）串講：男子追求女子，經(jīng)歷哪些過(guò)程？這整個(gè)過(guò)程我認(rèn)為是一個(gè)完整的愛(ài)情故事，也可以說(shuō)是愛(ài)情的三部曲。（多媒體顯示主題內(nèi)容分析）5．請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)研讀，哪三部（哪三個(gè)階段），用三個(gè)詞語(yǔ)分別概括。學(xué)生討論：（相愛(ài)或相戀，相即互相，是雙方的。這是兩相情愿嗎？）明確：鐘情（多媒體顯示）哪幾句詩(shī)寫(xiě)的是這一階段的？（根據(jù)學(xué)生的回答多媒體逐步顯示）串講：鐘情于女子以后，第二階段呢？用什么詞語(yǔ)來(lái)概括？哪些詩(shī)句？（多媒體顯示）“寤寐”“思服”什么意思？討論后明確：追求（多媒體顯示）串講：你認(rèn)為追求的結(jié)果是怎樣的？理由呢？這一階段用什么詞語(yǔ)來(lái)概括？討論明確：結(jié)合（琴瑟友之，鐘鼓樂(lè)之）（多媒體顯示）“友之”“樂(lè)之”是什么意思？對(duì)這個(gè)結(jié)果歷來(lái)有爭(zhēng)議。有些人認(rèn)為這是一種美好的幻想。也有人認(rèn)為這是追求的結(jié)果，也就是結(jié)合了。理由是：鐘鼓是我國(guó)古代的大型樂(lè)器，不象現(xiàn)在的年輕人拿把吉他，到人家姑娘面前叮叮咚咚敲上一陣。撞鐘擊鼓不是隨隨便便，任何人都能有此排場(chǎng)的，只有貴族在迎娶新娘時(shí)才有如此隆重的場(chǎng)面。用琴瑟來(lái)比喻婚后幸福的生活。現(xiàn)在，也還用琴瑟之和來(lái)表現(xiàn)夫妻和諧。當(dāng)然同學(xué)們可以保留自己的看法，有自己的理解。6．通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，你們能否概括本詩(shī)的主題？（歌頌對(duì)愛(ài)情的忠貞）（多媒體顯示）7．有感情地朗讀。（三）賞析藝術(shù)特色（賦、比、興手法的運(yùn)用）1．興串講：剛才我們?cè)诜治鲈?shī)歌內(nèi)容的時(shí)候，你們有沒(méi)有注意到有幾句詩(shī)我們始終沒(méi)有提到。我們先看第一句：導(dǎo)讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”與后面兩句有什么關(guān)系？（引出）（多媒體顯示詩(shī)句）串講：這在表現(xiàn)手法上，叫興，或者說(shuō)托物起興。它是一首詩(shī)或一章詩(shī)的發(fā)端。托什么物興的又是什么？（托“關(guān)雎”興“窈窕淑女，君子好逑”）那為何不說(shuō)“關(guān)關(guān)烏鴉”卻說(shuō)“關(guān)關(guān)雎鳩”換句話(huà)說(shuō)，？看注解“雎鳩是一種貞鳥(niǎo)”鳥(niǎo)類(lèi)一般是群居的，而雎鳩卻有固定的配偶，也就是一夫一妻，這說(shuō)明愛(ài)情的忠貞。同時(shí)就預(yù)示著這首詩(shī)的主題——贊美忠貞的愛(ài)情。由此聯(lián)想到世間美好的婚姻愛(ài)情。它在詩(shī)中的作用很重要，可以寓意、聯(lián)想、象征，烘托氣氛等。這首詩(shī)中有大量的“興”句，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谝韵聨坠?jié)中找找看，（先言什么，興什么？）討論明確：首章以雎鳥(niǎo)的成雙和鳴、相依相戀，興起淑女應(yīng)配君子的聯(lián)想。次章以荇菜的左右無(wú)方，隨水而流，興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”，興起淑女既得而“友之”、“樂(lè)之”。正是運(yùn)用了興的手法，詩(shī)歌將人物內(nèi)心的感情較好地揭示出來(lái)了。（根據(jù)分析多媒體逐步顯示）2．比、興經(jīng)常和比結(jié)合使用，在興的同時(shí)，又有比。所謂“比”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是比喻。（多媒體顯示）我們剛才分析“興”時(shí)，同時(shí)就有“比”。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”還有以荇菜的左右無(wú)方，隨水而流，比喻淑女的難求。3．還有一種很重要的表現(xiàn)手法：賦，所謂“賦”，是鋪陳其事，用我們今天的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是敘述和描寫(xiě)。這首詩(shī)也大量的用了賦這種表現(xiàn)手法。同學(xué)們，能找到嗎？（全詩(shī)寫(xiě)愛(ài)情故事就是用了“賦”）。四、欣賞音律（音韻美）1．重章疊唱現(xiàn)在我們分組對(duì)讀，來(lái)思考一下《詩(shī)經(jīng)》在藝術(shù)上具有什么特點(diǎn)？（反復(fù)）師：對(duì)，有哪些句子是“反復(fù)”？明確：第二章中“參差荇菜，左右流之，”與下文參差荇菜，左右采之，左右毛之，只改了一字，準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是“重章疊唱”，（多媒體顯示）這種手法對(duì)后代詩(shī)歌的影響很深遠(yuǎn)，如現(xiàn)在的歌曲，在高潮部分再三反復(fù)，這是為什么？這樣唱才覺(jué)得過(guò)癮。使的詩(shī)篇回旋跌宕，造成了一唱三嘆的效果，突出了詩(shī)歌的形象，取得情深味長(zhǎng)的效果，增強(qiáng)了感染力。這正是民歌的一個(gè)特色。（如好一朵茉莉花）2．偶句入韻在音韻上，除了重章疊唱以外，還有什么特點(diǎn)？再讀詩(shī)歌（押韻）我們以第一小節(jié)為例，看看有哪些韻腳？押了什么韻？首句鳩”“洲”“逑”韻角中都有ou，下文又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻，全篇三次換韻，這種在用韻方面的參差變化，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)美。這種偶韻式支配著兩千多年來(lái)我國(guó)古典詩(shī)歌諧韻的形式。3．雙聲疊韻師：詩(shī)歌在用詞上也非常講究，采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧