【正文】 秀學(xué)生與學(xué)業(yè)平平的學(xué)生的依據(jù)。但是，今后，在你們所要去的世界里，你們最好不要為自己的錯(cuò)誤辯護(hù)，而應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。假如你們要求得到你們不該得到的表揚(yáng)，詆毀那些不給你們表揚(yáng)的人，這是不明智的做法。多年來，我們創(chuàng)造了一個(gè)完全寬容的世界。這里所要求于你們的僅僅是一點(diǎn)微不足道的努力。當(dāng)你們沒有按約定的時(shí)間赴約時(shí)，我們就再約時(shí)間。當(dāng)你們沒有按期交作業(yè)時(shí)，我們裝作不在乎。更糟糕的是，當(dāng)你們的言談枯燥無味時(shí)，我們卻裝作你們說的是重要的事情；當(dāng)你們喋喋不休、不知所云時(shí)，我們認(rèn)真傾聽，似乎你們說的東西事關(guān)重大；當(dāng)你們把根本沒有花心思寫的作業(yè)扔到我們桌上時(shí)，我們不僅拜讀，甚至批改給評語，好像值得為你們這樣做似的。當(dāng)你們犯傻時(shí)，我們裝作你們聰明過人；當(dāng)你們老生常談、毫無想象力、平平淡淡時(shí)，我們卻裝作像在聽什么美妙絕倫的新鮮事情一樣；當(dāng)你們要不勞而獲時(shí)，我們拱手奉上。所有這一切究竟是為了什么？ 對這一切盡管你們可以想入非非，但我們決不是因?yàn)橄胍懩銈兊臍g心，而是因?yàn)槲覀儾幌胱屇銈儊韱?。一個(gè)簡單的辦法就是作假：微笑，讓你們輕輕松松都得B。在這一類的演說中人們往往習(xí)慣于引用，在此讓我來引用一個(gè)你們從來沒有聽說過的人的話，這個(gè)人是拉特格斯大學(xué)的卡特他說：“大學(xué)毀了你們，讓你們閱讀那些不值得一讀的論文，聽那些不值得一聽的評論，甚至要去尊重那些無所事事、孤陋寡聞、極不文明的人。為了教育，我們過去不得不這樣做，但是今后不會有人再這樣做了。在過去的50年中，大學(xué)使你們喪失了得到充分培養(yǎng)的機(jī)會。由于大學(xué)成了一個(gè)輕松、自由、包容、體貼、舒適、充滿樂趣、好玩的地方，它沒有對你們盡到責(zé)任。但愿你們今后好運(yùn)?！边@就是為什么，在今天進(jìn)行畢業(yè)典禮之際，我們沒有任何可引以自豪的東西。哦，對了，還有一點(diǎn)。盡量不要像對待我們那樣去對待你們的同事和老板。我的意思是，當(dāng)他們把你們想要但不是你們應(yīng)得的東西給了你們時(shí)，要善待他們，不要侮辱他們，不要在他們身上重演你們與父母之間的那種糟糕的關(guān)系。這一切，我們也都忍受了。正如我剛才所說的，這不是為了討你們的歡心。有一些年輕人只能在同齡人的眼中找到自我，是一些愚昧無知的人，竟然膚淺到以為教授們關(guān)心的不是教育，而是自己的人緣。實(shí)際上，很少有教授在乎這類年輕人是否喜歡他們。我們?nèi)萑踢@一切，只是為了擺脫你們。摒棄我們在教學(xué)中給你們造成的這些假象，投身到真實(shí)的生活中去吧。 – doubt deepshallow learnunlearn shamepride inadequateadequate successfailure boringinteresting dependentindependent mediocreexcellent uselessuseful wellinformedillinformed smartdull painfulpainless imaginativeunimaginative )deprived of2)for the sake of3)get away with 4)dropped out 5)by no means6)got down to7)distinguish…from 8)look back on9)gone through10)after all11)be rid of12)on my own secure hear who keep while now This pressure expecting tests within had catch marks patents obtain/get teachers relax shapeunit 8 拉里多希博士有兩個(gè)古董鐘?！耙粋€(gè)走得快，一個(gè)走得慢”多希博士說?！八鼈兲嵝盐?，生活不是由時(shí)鐘控制的，而且我能自己選擇按什么樣的時(shí)間生活。” 多希博士研究時(shí)間生物學(xué)，是這門新興學(xué)科的開拓者。該學(xué)科研究的是時(shí)間與生活是如何相互影響的。多希博士認(rèn)為，一個(gè)人如何看待時(shí)間可能是生死攸關(guān)的事。他說，在我們社會中最常見的一種疾病是“時(shí)間病”，就是由于時(shí)間造成的壓力和緊迫性而引起的焦慮和緊張。這些癥狀會導(dǎo)致心臟病和中風(fēng)，這是我們最大的兩種死因。多希發(fā)現(xiàn),采用一些簡單的方法去改變?nèi)藗儗r(shí)間的看法，上述疾病和其他一些因緊張而誘發(fā)的疾病常?？梢缘玫匠晒Φ闹委?。多希博士注意到，有相當(dāng)多的病人雖然在住院期間并沒有任何日程安排，但仍堅(jiān)持要帶手表，于是就對時(shí)間與健康之間的關(guān)系產(chǎn)生了興趣。這些人都是“時(shí)間癮君子”。他們從孩提時(shí)代起就受到這樣的教育：要按社會的時(shí)鐘安排自己的生活。因此一旦沒有了計(jì)時(shí)器所給予的安全感，就會茫然若失。于是乎時(shí)間就統(tǒng)治了我們的生活。時(shí)間就是金錢，應(yīng)該節(jié)省，應(yīng)該理智地花，不要浪費(fèi)或者丟失。幾乎所有生活在我們這個(gè)世界上的生物，都擁有與大自然節(jié)奏同步的生物鐘。蟹能感知潮水什么時(shí)候要變化。老鼠會在夜幕降臨時(shí)醒來。松鼠知道什么時(shí)候該為漫長的冬眠做準(zhǔn)備。這些生物鐘并不像自動機(jī)械裝置那么精確，卻能適應(yīng)環(huán)境的變化。對大多數(shù)生物來說，光是最強(qiáng)有力的同步指示儀。但人類還有另一個(gè)強(qiáng)有力的同步指示儀：周圍的人。根據(jù)在德國進(jìn)行的開拓性研究報(bào)告，當(dāng)人們被分成小組，一起置身于與光、溫度、濕度等外部時(shí)間提示因素相隔絕的環(huán)境時(shí)，他們自身內(nèi)部復(fù)雜的時(shí)間節(jié)奏無法（與外部因素）同步了；但他們的生物鐘隨后又恢復(fù)了相互間一致的同步節(jié)奏。就連他們的體溫也一起上升或下降——這表明，每個(gè)人體內(nèi)的一些微妙的生物化學(xué)變化現(xiàn)在也都同步了。這些實(shí)驗(yàn)也許揭示了一種神秘力量，一種把個(gè)人改變?yōu)槿后w（團(tuán)隊(duì)、異教或?yàn)鹾现姡┏蓡T的神秘力量。人的頭腦能以各種各樣的方式改變時(shí)間的節(jié)奏。那些從死亡的邊緣搶救過來的人常?；貞浾f, 在那一瞬間他們整個(gè)一生的生活經(jīng)歷會在他們面前重新閃現(xiàn)。那些經(jīng)歷過嚴(yán)重事故的人常描述說，在事故發(fā)生的過程中，一切都以慢動作的形式進(jìn)行； 這顯然是人腦中內(nèi)置有逃生工具，也就是一種能力，它能把人對外部世界的感知速度提高到正常狀態(tài)下的數(shù)倍，從而“減慢”了世界運(yùn)行的速度，使當(dāng)事人有“時(shí)間”來思考避免災(zāi)難的對策。由于我們一生下來就被灌輸了社會所遵循的時(shí)間，于是我們就以為這是任何人在任何地方不管怎么樣都必須共同遵守的。但不同的文化對時(shí)間的認(rèn)識存在著差異。在北美和歐洲北部的一些工業(yè)化國家，生活安排得很緊湊。讓別人等候是令人皺眉頭的。但在歐洲南部及拉丁美洲說西班牙語和葡萄牙語的國家里，人比時(shí)間表更重要，故在約會時(shí)會把開始的時(shí)間定得比較靈活。每一種時(shí)間觀都各有優(yōu)缺點(diǎn)。但其代價(jià)可能會很高。當(dāng)我們體內(nèi)的自然節(jié)奏與時(shí)鐘時(shí)間之間的同步關(guān)系被打亂時(shí)，緊張感便會隨之而生。在時(shí)鐘時(shí)間的嚴(yán)格控制下，現(xiàn)在西方工業(yè)化社會發(fā)現(xiàn)心臟病和其他一些相關(guān)疾病是導(dǎo)致死亡的主要原因。但是，多希博士認(rèn)為，這樣的“時(shí)間病”是可以通過改變我們對時(shí)間的看法而得到治療和預(yù)防的。他能采用一些簡單的手段來改變和主宰自己的時(shí)間，這些手段你我也可以采用。1）擺脫時(shí)鐘對你生活的控制。別再戴手表。當(dāng)我們打破了看鐘表的習(xí)慣時(shí)，時(shí)間便不再讓你我如此時(shí)時(shí)關(guān)注了。2）確立你自己的內(nèi)部時(shí)間感。為了說明時(shí)間是相對的，愛因斯坦曾經(jīng)說，對于一個(gè)坐在滾燙的火爐上的人來說，兩分鐘的時(shí)間給人的感覺就像兩小時(shí)；而對一個(gè)身邊有靚麗女子陪伴的青年男子來說，兩小時(shí)就像兩分鐘一樣。3）發(fā)揮你自身的能力去改變時(shí)間。我們都天生具有使自己放松的能力。大多數(shù)人能通過排除雜念和控制呼吸的方法做到這一點(diǎn)。例如，每次呼氣時(shí)都想數(shù)字“1”。幾分鐘內(nèi)，就能使自己非常平靜。4）使自己與大自然同步。耐心地看看日落，或者看一朵從頭頂?shù)奶炜章h過的云。記住，有一種時(shí)間比人類用鐘表創(chuàng)造出來的時(shí)間要古老得多。我們創(chuàng)造了機(jī)械時(shí)間，令我們的社會隨著它運(yùn)轉(zhuǎn)，我們有自由去選擇究竟是做它的奴隸還是做它的主人。 E B D A F regain收回，重新獲得redo 重做，再做rewrite重寫，改寫rearrange重新整理reclaim要求歸還，收回remodel重新塑造，改變r(jià)eplace取代rephrase重新措辭rejoin 再結(jié)合，在加入reform 改革readjust 重新調(diào)整reunited（使）再結(jié)合 rebroadcast 轉(zhuǎn)播，重播reread 再讀review A D A D C A A A Bunit 9 在第一次世界大戰(zhàn)前夕出生的人仍然記得看到身邊經(jīng)過的汽車就揮手的情景。那時(shí)，見到一輛汽車就像觀看游行一樣令人興奮、非同尋常。另一項(xiàng)新發(fā)明就是飛機(jī)了（當(dāng)時(shí)被拼作“aeroplane”）。當(dāng)時(shí)的電冰箱只是些“冰箱”（icebox），而且有人夏天專門為冰箱送冰，冬天為火爐送炭?，F(xiàn)在，送冰的人就像鐵匠一樣只有在文學(xué)作品中才能讀到了。如今，變化來得如此之快，以至于從業(yè)人員往往人到中年卻因所從事的職業(yè)不復(fù)存在而變得一無用處。知識以及隨之而來的變化速度都成幾何級數(shù)增長。每一個(gè)想法能引發(fā)出許多新的想法，而每一個(gè)新想法又引發(fā)更多的想法。第一次世界大戰(zhàn)前出生的這代人還沒有來得及掌握那個(gè)時(shí)代的諸多發(fā)明時(shí)便又面臨一批更高級的發(fā)明的挑戰(zhàn)。原子時(shí)代起始于1945年，確切地說是那一年的8月6日；我們尚未有喘息的機(jī)會，太空時(shí)代便來臨了。以前, 變化并不總是這樣快的。一些重要的發(fā)明，如電話、飛機(jī)、汽車和收音機(jī)，早在1914年以前就已經(jīng)問世，但直到許多年后普通老百姓才感受到這些發(fā)明對他們生活所產(chǎn)生的影響?，F(xiàn)在我們的技術(shù)足以開發(fā)人們一時(shí)還接受不了的新機(jī)器。例如，我們的技術(shù)可以讓人通過電話付款，但即便有電話的人也抵制這項(xiàng)技術(shù)。這一變化來得太快了。人們不愿對著機(jī)器說話，尤其是當(dāng)回話的也是機(jī)器的時(shí)候。有一點(diǎn)是肯定的，那就是技術(shù)，特別是計(jì)算機(jī)技術(shù)，將在越來越大的程度上控制我們的生活。這種情況并非一定是有利的或者是不利的。如果變化來得慢一點(diǎn)，許多人可能會覺得更適應(yīng)一些；但另一方面，對不少人來說，每一項(xiàng)新發(fā)明都像是一個(gè)新玩具。他們迫不及待地期待著下一個(gè)新發(fā)明的出現(xiàn)。在科學(xué)家們談?wù)撊说姆欠驳倪m應(yīng)性時(shí)，他們想到的可能就是這群人。但是每個(gè)人的適應(yīng)能力都是有限的。一旦變化來得過快以至于我們不能再適應(yīng)時(shí)，我們會怎樣呢？ 還是那些認(rèn)為我們有非凡適應(yīng)性的科學(xué)家們告訴我們，變化在一定程度上給每個(gè)人造成情感上的痛苦。那么，一旦變化迅速得使我們?nèi)淌懿涣诉@種痛苦從而拒絕變化的時(shí)候，我們又會怎樣呢？ ??關(guān)于科技變化，我們讀到過很多，但這只是現(xiàn)代生活的一部分?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)和文化上認(rèn)可之間常常存在著一個(gè)很長的滯后階段。例如，查爾斯達(dá)爾文在100多年以前就提出了進(jìn)化論，而且為好幾代的嚴(yán)肅學(xué)者所接受，但至今許多大的社會群體仍然拒絕接受這一理論。這些人認(rèn)為科學(xué)是與更高的宗教權(quán)威相抵觸的。在他們看來，科學(xué)在質(zhì)疑甚至破壞他們的信仰與文化。這一問題很難得到解決，因?yàn)榭茖W(xué)的本質(zhì)是質(zhì)疑，而人類的天性則不容懷疑他們所相信的東西?？茖W(xué)不僅僅是門學(xué)科，就像化學(xué)、物理或生物那樣?？茖W(xué)還是一種看待世界的方法，這種方法要求人們思想開明，持客觀的態(tài)度和根據(jù)觀察和實(shí)驗(yàn)來獲得證據(jù)。這是一種脫離了宗教、種族、民族、經(jīng)濟(jì)、道德和倫理的方法。它只注重研究的結(jié)果。這種科學(xué)方法已經(jīng)給我們展示了無窮的奇跡和成就, 但它無法提供所有問題的答案?？茖W(xué)不能告訴我們是否應(yīng)該投放炸彈：這是一個(gè)道德或政治問題?？茖W(xué)只能告訴我們?nèi)绾沃圃煺◤?。正如我們前面所說的，技術(shù)革新的速度越來越快。未來社會的變革將超過以往任何時(shí)候。作為一個(gè)物種，我們?nèi)祟惸芊裨谖覀冏约喊l(fā)動的這種變革中幸存下來呢？ 有大量的證據(jù)表明我們能。我們?nèi)祟愑芯薮蟮臐撃?，我們才剛剛開始開發(fā)利用。例如，我們才剛剛開始控制環(huán)境。將來有一天，技術(shù)將使所有的沙漠鮮花盛開。這的確不難。要做到這一點(diǎn)，我們只需要降低海水淡化的成本。接下來的問題是，沙漠變成綠洲后，它們能為我們不斷增加的人口提供充足的糧食嗎？很可能。最近，我們已經(jīng)開始發(fā)現(xiàn)集約式沙漠農(nóng)業(yè)是可能的。我們已經(jīng)擁有的技術(shù)能將產(chǎn)量提高10倍，用水量減少到從前的1/20。我們知道如何創(chuàng)造農(nóng)業(yè)奇跡。我們需要時(shí)間和金錢以便使這項(xiàng)技術(shù)為人人所用。在19世紀(jì)，人們信仰進(jìn)步。他們相信科學(xué)將帶領(lǐng)他們進(jìn)入一個(gè)無限繁榮無限幸福的新時(shí)代。然而，事情并沒有如他們所想象的那樣發(fā)展。兩次災(zāi)難性的世界大戰(zhàn)使人們確信了這一點(diǎn)。但是，我們在失望時(shí)，在擔(dān)心科學(xué)是一頭將來某一天會毀滅我們的巨獸時(shí)，卻忘記了科學(xué)并不是巨獸，我們自己才是巨獸?？茖W(xué)只是一個(gè)仆人，像火一樣，如果使用得當(dāng)，它將是個(gè)好仆人。盡管現(xiàn)代世界存在著種種問題，大多數(shù)人都不會愿意生活在我們之前的任何一個(gè)科學(xué)欠發(fā)達(dá)的時(shí)代。??如果我們不在戰(zhàn)爭中毀滅自己——當(dāng)然，我們說的是“如果”——未來只會更好。我們每年都將取得令人目不暇接的科學(xué)進(jìn)步：疾病得到根治，太空被征服，運(yùn)輸和通訊取得根本性的變革，農(nóng)業(yè)和工業(yè)得到徹底改造等等。對一些人來說，未來聽起來令人興奮；而對另一些人來說，則令人恐懼。但有一點(diǎn)是肯定的：未來不會讓人感到乏味。)observation 2)available 3)discoveries 4)acceptance 5)experimentation6)inventions7)evolution 8)adaptable9)innovative 10)objectivity )out of the ordinary 2)preceded 3)To be exact 4)Contradict(ed)5)Prosperity COLUMN A COLUMN B invention invent available Avail Innovation Innovate Adaptable Adapt Discovery Discover Acceptance Accept Evolution Evolve Objectivity Objective Observation Observe Experimentation Experiment Prosperity Prosper disastrous disaster 6)Gave birth to 7)Catch our breath