心理學(xué)課程介紹-資料下載頁
2024-11-14 20:03本頁面
【正文】 還是右眼？為什么你們的不一樣？想知道答案么？那就快來看看這本書吧，絕對不會枯燥，絕對讓你眼前一亮。16.《心理學(xué)大辭典》從現(xiàn)在起立志做一個淵博的心理學(xué)家，那就存一份電子稿在手機里。買一本實體書放在床頭。各位有想要看的書目可以發(fā)書名至郵箱：mhldxnh@，24小時內(nèi)教科心協(xié)將會把電子書回復(fù)至您的郵箱。第五篇：心理學(xué)主要流派介紹心理學(xué)主要流派介紹心理學(xué)是一門具有長遠歷史但又很年輕的科學(xué)，心理學(xué)主要流派介紹。因為,早在古希臘時就已經(jīng)有了心理學(xué)的萌芽,但心理學(xué)被確立為一門獨立的科學(xué),還只是一百多年的事情。由于心理現(xiàn)象本身的復(fù)雜性,心理學(xué)在獨立后的一百多年中,出現(xiàn)了各種心理學(xué)流派。一、構(gòu)造主義科學(xué)的心理學(xué)創(chuàng)始于十九世紀末，1879年是現(xiàn)代心理學(xué)創(chuàng)始的一年，心理學(xué)的創(chuàng)始者是德國的一位哲學(xué)家、生理學(xué)家馮特（1823～1920），他作為獨立科學(xué)的心理學(xué)的創(chuàng)始人，建立了現(xiàn)代心理學(xué)第一個學(xué)派－－構(gòu)造主義，該學(xué)派從1879年開始，興盛了二、三十年。構(gòu)造派認為，人的心理意識現(xiàn)象是簡單的“心理元素”構(gòu)成的“心理復(fù)合體”，它致力于心理意識現(xiàn)象“構(gòu)造”的研究；分析心理意識現(xiàn)象的“元素”，設(shè)想心理元素結(jié)合的方式。所以該學(xué)派又稱為“元素主義心理學(xué)”。該學(xué)派主要代表人物是馮特和其學(xué)生鐵欽納（1867～1927）。馮特及其心理學(xué)體系的主要觀點：（1）心理學(xué)是研究直接經(jīng)驗的科學(xué)；（2）元素分析與創(chuàng)造性綜合；（3）實驗內(nèi)省法。鐵欽納一方面繼承了馮特的心理學(xué)體系，另一方面在一定程度上也修正和發(fā)展了馮特的心理學(xué)體系，馮特認為內(nèi)省法只能用來研究簡單的心理過程，而鐵欽納則把內(nèi)省法用來研究思維、想象等高級的心理過程；馮特把心理元素分解為純粹的感覺和簡單的情感，鐵欽納則把意識經(jīng)驗分析為三種元素：感覺、意象和感情。感覺是知覺的基本元素；意象是觀念的元素；感情是情緒的元素?？傊?，鐵欽納把心理過程分析為感覺、意象、感情，并認為感覺、意象有四種屬性，即性質(zhì)、強度、持續(xù)性和清晰性。感情有前三種屬性而缺乏清晰性，元素在時間和空間上混合形成知覺、觀念、感覺、感情、情緒等心理過程。二、行為主義現(xiàn)代心理學(xué)的第二個派別是行為主義。行為主義出現(xiàn)在美國，在20世紀初自然科學(xué)飛速發(fā)展，一些年輕的心理學(xué)家對馮特學(xué)派不滿意，認為心理學(xué)不能研究意識，認為心理學(xué)和其他自然科學(xué)處于同樣的地位，應(yīng)該象其他自然科學(xué)一樣研究看得見、摸得著的客觀東西，也就是行為。行為派認為，人的心理意識、精神活動是不可捉摸的，是不可接近的，心理學(xué)應(yīng)該研究人的行為。行為是有機體適應(yīng)環(huán)境變化的身體反應(yīng)的組合，這些反應(yīng)不外是肌肉的收縮和腺體的分泌，自我介紹《心理學(xué)主要流派介紹》。心理學(xué)研究行為在于查明刺激與反應(yīng)的關(guān)系，以便根據(jù)刺激推知反應(yīng)，根據(jù)反應(yīng)推知刺激，達到預(yù)測和控制人的行為的目的。該學(xué)派的主要代表人物是華生（1878～1958）和斯金納（1904～）。華生的主要觀點：（1）機械唯物主義決定論；（2）認為心理學(xué)是一門自然科學(xué)，是研究人的活動和行為的一個部門，要求心理學(xué)必須放棄與意識的一切關(guān)系，提出兩點要求：第一、心理學(xué)與其他自然科學(xué)的差異只是一些分工上的差異；第二、必須放棄心理學(xué)中那些不能被科學(xué)普遍術(shù)語加以說明的概念，如意識、心理狀態(tài)、心理、意志、意象等等；（3）極力要求用行為主義的客觀法去反對和代替內(nèi)省法，認為客觀方法有四種：第一、不借助儀器的自然觀察法和借助于儀器的實驗觀察法；第二、口頭報告法；第三、條件反射法；第四、測驗法。斯金納則屬于新行為主義心理學(xué)，他只研究可觀察的行為，試圖在刺激與反應(yīng)之間建立函數(shù)關(guān)系，認為刺激與反應(yīng)之間的事件不是客觀的東西，應(yīng)予以排斥。斯金納認為，可以在不放棄行為主義立場的前提下說明意識問題。三、機能主義機能主義是與構(gòu)造主義相對立的一個學(xué)派，它與實用主義哲學(xué)緊密聯(lián)系在一起，產(chǎn)生于19世紀末的美國。機能派認為，意識是機體適應(yīng)環(huán)境達到生存目的的工具；心理學(xué)的任務(wù)是對意識狀態(tài)“適應(yīng)功能”的描述和解釋。它認為，意識狀態(tài)是一種連續(xù)不斷的整體，稱之為“思想流、意識流或主觀生活流”；人和動物的心理活動都是“本能”沖動的作用。該學(xué)派的主要代表人物是詹姆斯（1842～1910）、杜威（1859～1952）和安吉爾（1869～1949）。詹姆斯的主要觀點：認為心理學(xué)研究的對象是意識，心理學(xué)是對意識狀態(tài)的描述和解釋，意識狀態(tài)是一種川流不息的狀態(tài)，是思想流、意識流和主觀生活流，反對把意識分解為基本元素的做法，認為這種做法容易破壞心理的整體，詹姆斯關(guān)于意識的觀點有：（1）每一種意識都是個人意識的一部分；（2）意識是經(jīng)常變化的；（3）每個人的意識都可以感到是連續(xù)不斷的，每個人的意識狀態(tài)都是意識流的一部分；（4）意識的選擇性。安吉爾的主要觀點：認為心理學(xué)的方法是內(nèi)省法（主觀觀察）和客觀觀察法，尤其看重內(nèi)省法，認為它是心理學(xué)的基本方法。積極主張心理研究的領(lǐng)域應(yīng)包括一切心理過程及其生理基礎(chǔ)和外部行為，看重心理學(xué)的應(yīng)用性研究，如教育心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)和醫(yī)療心理學(xué)等。
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1