【正文】 衛(wèi)視的一檔大型互動(dòng)音樂(lè)綜藝節(jié)目，該節(jié)目每期會(huì)邀請(qǐng)三位歌手與愛(ài)好者合唱，愛(ài)好者們可通過(guò)芒果TV、唱吧等軟件參加合唱，并有機(jī)會(huì)參與現(xiàn)場(chǎng)錄制，和歌手同臺(tái)演唱。這一節(jié)目播出之后收到了幾乎零差評(píng)的良好效果。其成功在于（）①順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)＋”大發(fā)展的潮流，擁抱新媒體②以創(chuàng)新為基礎(chǔ)，摒棄傳統(tǒng)，革故鼎新③面向廣大人民，為人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)④立足市場(chǎng)需求，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益最大化A.①③B．②③C．①④D．③④18．“卷珠簾，倚高閣，觥籌交錯(cuò)，浮生若夢(mèng)……”歌曲《卷珠簾》旋律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，歌詞詩(shī)意纏綿，有著濃濃的中國(guó)古風(fēng)，在央視《中國(guó)好歌曲》一炮走紅，并成功登上中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。該歌曲的成功緣于它（）①民族特色鮮明，能夠激發(fā)觀眾對(duì)中華文化的認(rèn)同感②創(chuàng)新藝術(shù)形式，保障了人們的基本文化權(quán)益③巧借大眾傳媒，成功實(shí)現(xiàn)了自身的商業(yè)價(jià)值 ④文化底蘊(yùn)深厚，能夠引起觀眾的情感共鳴A．①②B．②③C．①④D．③④19．2016年9月27日下午，中國(guó)記協(xié)新聞道德委員會(huì)召開(kāi)網(wǎng)絡(luò)文明用語(yǔ)專題評(píng)議會(huì)，中國(guó)記協(xié)道德委委員、有關(guān)專家學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)不文明用語(yǔ)進(jìn)行專題評(píng)議，圍繞如何凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行深入探討。經(jīng)過(guò)投票，最終篩選評(píng)議出“臥草”“我日”等一些網(wǎng)絡(luò)不文明用語(yǔ)，倡導(dǎo)媒體和網(wǎng)站不使用、不傳播。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）①文化市場(chǎng)具有自發(fā)性，傳媒具有商業(yè)性②政府對(duì)文化市場(chǎng)要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)③大眾傳媒的發(fā)展豐富了人們的精神世界④大眾傳媒為低俗化文化的傳播推波助瀾 A.①②B.③④C.①③D.②④20．一套包括《失戀33天》等當(dāng)下熱門影視劇的光盤(pán)出現(xiàn)在習(xí)近平主席出訪拉美國(guó)家的“國(guó)禮”名單中。接地氣的中國(guó)流行文化如今也躋身高大上的“國(guó)禮”行列，成為國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人及時(shí)展示當(dāng)下中國(guó)新形象的時(shí)尚名片。這說(shuō)明（）①應(yīng)該提供多種類型和多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品 ②流行文化比經(jīng)典文化更符合人們的文化需求 ③接地氣的流行文化的價(jià)值大于經(jīng)典文化的價(jià)值 ④大眾真正需要的文化應(yīng)該是先進(jìn)和健康的文化A.②③B.①②C.①③D.①④21．“唧唧復(fù)唧唧，木蘭啃燒雞……”某喜劇演員以顛覆性的形象出演巾幗英雄花木蘭，在小品《木蘭從軍》中，她將中國(guó)古代巾幗英雄花木蘭惡搞成貪吃、不孝、貪生怕死的傻大妞形象，引起眾多網(wǎng)友和觀眾不滿。這說(shuō)明（）①我國(guó)文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的創(chuàng)新②人民大眾真正需要的是先進(jìn)的、健康有益的文化③我國(guó)文化市場(chǎng)需要加強(qiáng)管理，反對(duì)歷史虛無(wú)主義④文藝創(chuàng)作需要適應(yīng)人們多層次、多樣化、多方面的文化需求特點(diǎn) A.③④B．②③C．①②D．①④ 22．右邊漫畫(huà)對(duì)我們的啟示是（）①政府對(duì)文化市場(chǎng)要加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo)②政府對(duì)腐朽文化要堅(jiān)決抵制,依法取締③傳統(tǒng)習(xí)俗常常以落后文化的形式出現(xiàn)④需要對(duì)該博主進(jìn)行科學(xué)文化知識(shí)教育A.①②B.①③C.②③D.③④23．一家網(wǎng)站就山寨文化做過(guò)一次調(diào)查，結(jié)果顯示：%的人認(rèn)為復(fù)制是山寨文化的核心內(nèi)容或代名詞，冒牌(%)、剽竊(%)、劣質(zhì)(%)等詞也成為公眾對(duì)山寨文化核心內(nèi)容的理解。與此同時(shí)，%的人認(rèn)為山寨文化是一種創(chuàng)新，它迫使廟堂文化、廟堂產(chǎn)品更加注意自己產(chǎn)品的平民化。這說(shuō)明（）①流行文化是經(jīng)典文化的基礎(chǔ)②草根文化與精英文化是相對(duì)立的 ③多元文化相互交織、相互激蕩④人們的文化需求是多層次、多樣性的 A．①②B．②③C．③④D．②④24．《故宮日歷》通過(guò)大量故宮藏品圖片，讓普通民眾可以在日常生活中感受千年風(fēng)景；節(jié)氣、物候、時(shí)令要素的增加，也讓現(xiàn)代人重新感受傳統(tǒng)文化之美。2017年的日歷發(fā)行僅一個(gè)月就占據(jù)了各大書(shū)店和電商圖書(shū)銷售榜前列?！豆蕦m日歷》（）①提高了文物收藏價(jià)值，保障了人民基本文化權(quán)益②弘揚(yáng)了民族精神，彰顯了中華文化的包容性③滿足了大眾的審美需求，滋養(yǎng)了人們的精神世界④把握了市場(chǎng)脈搏，激發(fā)了人們的文化自信A．①②B．①③C．②④D．③④第Ⅱ卷(非選擇題 共52分)二、非選擇題(共52分)25．(16分)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“敬德保民”“自強(qiáng)不息”“以和為貴”“浩然正氣”等精神特質(zhì)，為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天，中國(guó)傳統(tǒng)文化依然能以自己獨(dú)特的魅力，助力中華民族的偉大復(fù)興，推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。結(jié)合上述材料，運(yùn)用傳統(tǒng)文化和中華文化的有關(guān)知識(shí)，分析中國(guó)傳統(tǒng)文化為什么依然能以自己獨(dú)特的魅力，助推“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。26．(20分)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一近年來(lái)，電視娛樂(lè)節(jié)目越來(lái)越多，越做越火，豐富了熒屏，給老百姓帶來(lái)了許多歡樂(lè)。但與此同時(shí)，由于過(guò)分追求收視率，不少娛樂(lè)節(jié)目走向庸俗、低俗的傾向十分明顯。低俗化的結(jié)果，就是喪失電視的文化本性。令電視從業(yè)者進(jìn)一步盲目追求收視率，令有文化的觀眾疏離電視，進(jìn)而導(dǎo)致民族文化傳播途徑趨于狹隘，還讓老百姓思想懶惰，沉沒(méi)在低級(jí)的娛樂(lè)狀態(tài)中。材料二 中國(guó)媒體的基本職責(zé)應(yīng)該是傳承文明、進(jìn)行人文教化。許多專家建議主管部門應(yīng)盡早在我國(guó)開(kāi)展媒體教育，指導(dǎo)觀眾增進(jìn)對(duì)媒體的認(rèn)識(shí)。用批判的態(tài)度去接觸、分析媒體信息。這不但涉及青少年的素質(zhì)提高和健康成長(zhǎng)，還涉及社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。如果廣大觀眾尤其是青少年自身的素質(zhì)提高了，就能夠自覺(jué)地抵制低俗化的東西。(1)材料一反映了當(dāng)前文化生活中的什么現(xiàn)象？原因是什么？(8分)(2)結(jié)合材料二，談?wù)勅绾谓鉀Q文化低俗化這一問(wèn)題。(12分)27．(16分)閱讀材料，回答問(wèn)題。2016年8月21日，中國(guó)女排時(shí)隔12年后再次站上奧運(yùn)最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，女排精神深深感動(dòng)了國(guó)人。女排精神是20世紀(jì)80年代中國(guó)女排奪得五連冠之后的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。其基本內(nèi)涵可概括為無(wú)私奉獻(xiàn)精神；團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；艱苦創(chuàng)業(yè)精神；自強(qiáng)不息精神?！盁o(wú)論比分怎么樣，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)。”現(xiàn)在時(shí)代雖然不同了，但女排精神沒(méi)有褪色，反而愈加閃光。女排在里約奧運(yùn)會(huì)上的表現(xiàn)，展示了強(qiáng)大正能量，展示了“人生能有幾回搏”的奮斗精神。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就需要這樣的精神。(1)結(jié)合材料和“文化生活”知識(shí)，談?wù)勁啪衽c中華民族精神的關(guān)系。(12分)(2)請(qǐng)用女排精神創(chuàng)作兩條座右銘。要求主題鮮明、朗朗上口、發(fā)人深省，字?jǐn)?shù)在20個(gè)字以內(nèi)。(4分)2017—2018學(xué)年10月月考考試高二政治（參考答案）一、選擇題15 CABCC 610 BCABB 1115 CABCB 1620 CACAD 2124 BACD 解析:沈括在900多年前首創(chuàng)“流水侵蝕”的概念,集中體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn),C項(xiàng)正確。文化源于實(shí)踐,受社會(huì)實(shí)踐的影響,A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)與題意不符。 解析:史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證和原因,所以中國(guó)修史的傳統(tǒng)成就了中華文化的綿延不絕,故選A。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。D項(xiàng)與修史無(wú)直接聯(lián)系。C項(xiàng)中“傳承文明”的說(shuō)法符合題意,但“開(kāi)拓創(chuàng)新”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。 解析:中國(guó)各地中秋節(jié)過(guò)法的多種多樣,體現(xiàn)了中華文化的多樣性和博大精深,①③符合題意。②④在材料中未體現(xiàn)。 解析:A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,漢字是中國(guó)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。不能說(shuō)漢字最美,B項(xiàng)錯(cuò)誤。中華文化博大精深的見(jiàn)證是史書(shū)典籍,D項(xiàng)不選。故選C。 解析:本題考查中華民族精神的基本內(nèi)涵和時(shí)代特征。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神都能體現(xiàn),①②入選。愛(ài)國(guó)主義不是抽象的而是具體的,③錯(cuò)誤。民族精神是不斷豐富和發(fā)展的,④錯(cuò)誤。 解析:音樂(lè)可以養(yǎng)生健體、益壽延年之功效,在中華古籍《壽世保元》中也有記載,這體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,①正確,②錯(cuò)誤。文化屬于意識(shí),“脾好音樂(lè),聞聲即動(dòng)而磨食?！边@體現(xiàn)意識(shí)具有調(diào)控人體生理活動(dòng)功能,④正確,③錯(cuò)誤。故選B。 解析：“二句四言詩(shī)”“妙趣橫生”表明詩(shī)詞的鮮明獨(dú)特魅力，顯示中華文化的博大精深，②③符合題意；①④與題意無(wú)關(guān)。答案：C 解析：材料中描述了上海、西昌、桂林、哈爾濱四地的文化，這說(shuō)明中華文化具有鮮明的民族性和區(qū)域特征，彰顯了中華文化的博大精深，因此①②正確；材料只是展示四地的文化，并未描述其作用，因此③不選；材料并未體現(xiàn)學(xué)習(xí)優(yōu)秀外來(lái)文化，因此未體現(xiàn)中華文化的包容性，因此④不選。故本題答案選A。答案：A 解析:低俗書(shū)刊、不良網(wǎng)站等宣傳落后文化和腐朽文化,對(duì)青少年產(chǎn)生不良影響,③當(dāng)選。發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義文化的科學(xué)性和先進(jìn)性,奏響社會(huì)主義文化的主旋律,使其在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)主導(dǎo)地位,有利于改善文化消費(fèi)環(huán)境,為消費(fèi)者提供更多的反映主旋律的文化產(chǎn)品,②當(dāng)選。①④不符合題意。 解析:《紅色氣質(zhì)》的創(chuàng)作受到廣泛關(guān)注與好評(píng),這是發(fā)揮先進(jìn)文化的主導(dǎo)作用的體現(xiàn),②正確。這也告訴我們要?jiǎng)?chuàng)作較好的文化,必須提供多種文化類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品,③正確。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,①錯(cuò)誤。④在題干中沒(méi)有體現(xiàn)。故選B。 解析：①錯(cuò)誤，中華民族精神深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中；④錯(cuò)誤，民族精神以愛(ài)國(guó)主義為核心，時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心。故選C。答案：C 12．A 解析：材料體現(xiàn)了中國(guó)精神是中華民族的精神支柱，可為中華民族強(qiáng)基固本。②說(shuō)法錯(cuò)誤，中國(guó)精神不斷增添時(shí)代內(nèi)容；④說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A。答案：A 13．B 解析：“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)；臣心一片磁針石，不指南方不肯休”體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神，②③符合題意?！扒トf(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”“垂頭自惜千金骨，伏櫪仍存萬(wàn)里心”都體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的精神，①④不符合題意。故本題答案選B。答案：B 14．C 解析：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。無(wú)論什么時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。②④適合題意，①③是錯(cuò)誤的，故本題答案選C。答案：C 解析:通過(guò)志愿者的服務(wù),對(duì)城市的影響,表明了踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,而沒(méi)有體現(xiàn)人的全面發(fā)展,沒(méi)有體現(xiàn)多樣化,沒(méi)有體現(xiàn)科學(xué)文化修養(yǎng)。故選B。 解析:漫畫(huà)諷刺了某些人由于不注重加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)而鬧出了“笑話”,啟示我們要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng),提升自己的精神境界。故選C。 解析：“摒棄傳統(tǒng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，故排除②；材料未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，故排除④；節(jié)目通過(guò)唱吧等軟件媒介吸引普通百姓展示自我，體現(xiàn)了其順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)＋”大發(fā)展的潮流，以及面向廣大人民，發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，故①③正確。故本題答案選A。答案：A 解析：題中沒(méi)有體現(xiàn)藝術(shù)形式的創(chuàng)新，故②不符合題意；題中也未體現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值，③不符合題意。故選C。答案：C 【解析】材料反映了要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)低俗用語(yǔ)進(jìn)行規(guī)范和制約。網(wǎng)絡(luò)低俗用語(yǔ)的泛濫在由于文化市場(chǎng)具有自發(fā)性，大眾傳媒具有商業(yè)性,這要求政府對(duì)文化市場(chǎng)不能放任自流,要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)，①②符合題意。只有先進(jìn)的、健康有益的文化才能豐富人們的精神世界，傳媒帶來(lái)的不一定都是健康的文化，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。為低俗化文化傳播推波助瀾的只是個(gè)別的傳媒,④觀點(diǎn)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼 【解析】材料揭示了人們的文化生活既需要經(jīng)典文化也需要流行文化，因此應(yīng)提高多種類型和多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，①符合題意。流行文化要接地氣體現(xiàn)了④。經(jīng)典文化與流行文化各有其自身的價(jià)值,不具有可比性，都能滿足人們不同的文化需求，②③觀點(diǎn)絕對(duì)化，排除。【答案】D 解析：材料中描述了當(dāng)前一部文化作品否定基本的歷史事實(shí)，為了吸引眼球顛覆歷史，這是歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn)，是文化市場(chǎng)自發(fā)性的體現(xiàn)，這與文化創(chuàng)新是背道而馳的，需要加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，③正確，①錯(cuò)誤；這一做法引起眾多觀眾的不滿，說(shuō)明人民大眾真正需要的是先進(jìn)的、健康有益的文化，②符合題意；材料并未強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)作的多樣性，④不選。故本題答案選B。答案：B 解析:淫穢色情文化屬于腐朽文化,漫畫(huà)表明了政府對(duì)腐朽文化堅(jiān)決抵制,依法取締,這是政府對(duì)文化市場(chǎng)加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo)的表現(xiàn),①②符合題意。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出現(xiàn)，③說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。漫畫(huà)中該博主傳播淫穢文化與其科學(xué)文化知識(shí)的高低沒(méi)有直接關(guān)系，排除④。考點(diǎn)：如何對(duì)待腐朽文化 解析：①表述錯(cuò)誤，②在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。故選C。答案：C 解析：材料中《故宮日歷》是一種展現(xiàn)古代風(fēng)景和傳統(tǒng)文化之美的商品，并不能提高文物的收藏價(jià)值，也不能保障人民基本文化權(quán)益，排除①，也沒(méi)有體現(xiàn)民族精神或者中華文化的包容性，排除②；《故宮日歷》的暢銷，說(shuō)明了它能滿足大眾審美，也把握了市場(chǎng)脈搏，它讓現(xiàn)代人感受到了傳統(tǒng)之美，能滋養(yǎng)人們精神世界，并且激發(fā)文化自信，③④適合題意，故本題答案選D。答案：D二、非選擇題(共52分)：(1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)其具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。(2)中國(guó)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。中國(guó)傳統(tǒng)文化是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶，能夠?yàn)橹腥A民族自強(qiáng)于世界民族之林提供有力的精神滋養(yǎng)(3)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，具有極大的包容性，其力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭力量源泉。(4)植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的中華民族精神，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。(每點(diǎn)4分，共16分)：第(1)問(wèn)考查課本基礎(chǔ)知識(shí)，從文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性角度分析即可。第(2)問(wèn)要注意從國(guó)家、媒體、個(gè)人等不同角度進(jìn)行分析。答案：(1)①材料一反映了當(dāng)前文化生活中的“喜”與“憂”。(2分)②原因：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展給文化生活帶來(lái)了可喜的現(xiàn)象。但是文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，媒體片面的追求收視率以求獲得高經(jīng)濟(jì)效益而不顧及自身的基本職責(zé)，也引起了令人憂慮的現(xiàn)象。(6分)(2)①國(guó)家要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，弘揚(yáng)主旋律，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化；加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)；要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。(4分)②作為媒體，要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)，切實(shí)履行其傳承文化的義務(wù)。(4分)③作為個(gè)人，要提高辨別低俗文化、落后文化和腐朽文化的眼力；增強(qiáng)抵御低俗文化、落后文化和腐朽文化的能力；學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高思想