【正文】 實(shí)施美術(shù)課程新標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生的文化素質(zhì)、思想素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)等都得到相應(yīng)的提高二、聯(lián)系自然生活，培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力羅丹說(shuō)：“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！泵佬g(shù)新課標(biāo)要求“盡可能運(yùn)用自然環(huán)境資源（如自然景觀、自然材料等）以及校園和社會(huì)生活中的資源（如活動(dòng)、事件和環(huán)境等）進(jìn)行美術(shù)教育?！泵佬g(shù)教師要注意引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何發(fā)現(xiàn)大自然中的美。在教學(xué)實(shí)踐中，要利用各種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練，讓學(xué)生會(huì)用自己“審美”眼光，去觀察和感知客觀世界。例如，蘇教版初中美術(shù)十六冊(cè)第三課《變遷中的家園》是學(xué)習(xí)“造型?表現(xiàn)”。通過(guò)對(duì)透視、視角等美術(shù)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活，熱愛(ài)家園的美好情感。先在屏幕上播放昆山形象宣傳片，欣賞家園的旖旎風(fēng)光：周莊古鎮(zhèn)，小橋流水。玉峰佳處，昆山三寶。昆曲、奧灶面、青團(tuán)子、大閘蟹?？撇^、大戲院、圖書(shū)館、體育館。美輪美奐的鏡像讓學(xué)生形象、直觀地欣賞了自己家鄉(xiāng)的美，發(fā)現(xiàn)自己身邊的文化與自然美。激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)家園的美好情感。最后將重點(diǎn)落在現(xiàn)代建筑和古典建筑的欣賞與創(chuàng)作上，將水彩、速寫(xiě)的雙橋等寫(xiě)生作品與風(fēng)光圖片進(jìn)行對(duì)照，讓學(xué)生在互相對(duì)比中體驗(yàn)自然生活和藝術(shù)作品美的不同之處。初步了解用鉛筆線描建筑風(fēng)景的作畫(huà)技能和表現(xiàn)方法，體會(huì)在生活中進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的樂(lè)趣。再如，針對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的種種審美偏差現(xiàn)象，教師在教學(xué)過(guò)程中，可以組織學(xué)生進(jìn)行什么是“真、善、美”的討論活動(dòng)。用歷代畫(huà)家刻苦勤奮的求學(xué)經(jīng)歷、美術(shù)作品刻畫(huà)的美麗動(dòng)人的畫(huà)面、“感動(dòng)中國(guó)”真實(shí)鮮活的事例，對(duì)學(xué)生實(shí)施“真、善、美”的洗禮，使他們知道一個(gè)人的美有內(nèi)在美與外在美之分，內(nèi)在美比外在美更重要。使他們知道違背真理與社會(huì)發(fā)展的美，不是真正的美。從而使他們樹(shù)立起積極向上的人生觀和審美觀。三、豐富實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力美術(shù)課程新標(biāo)準(zhǔn)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美感受與視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，以“接近社會(huì)、貼近學(xué)生、學(xué)以致用”為教學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造意識(shí)與動(dòng)手能力相互協(xié)調(diào)，共同發(fā)展。美術(shù)作品源于生活，高于生活。只有聯(lián)系生活實(shí)際，才能有效地培養(yǎng)與提高學(xué)生審美能力。因此，在日常教學(xué)中，教師要特別注意將美術(shù)的欣賞與創(chuàng)造活動(dòng)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)活動(dòng)密切聯(lián)系，讓學(xué)生切實(shí)感受到生活的美和藝術(shù)的美。例如，蘇教版初中美術(shù)第十五冊(cè)第六課《打開(kāi)的喜悅》這課是讓學(xué)生學(xué)習(xí)立體賀卡的制作方法。這堂課的進(jìn)度安排大約是在12月，正好可以結(jié)合年底的圣誕、與元旦兩大節(jié)日，讓學(xué)生設(shè)計(jì)賀卡。如果授課時(shí)間過(guò)早或過(guò)晚，可以適當(dāng)調(diào)整一下。這樣可以讓學(xué)生美術(shù)教育的創(chuàng)造成果可以立即在生活中得到真實(shí)地運(yùn)用。讓自己身邊的親朋好友收到賀卡，打開(kāi)后美妙神奇的立體圖形立現(xiàn)眼前，使人產(chǎn)生驚奇的喜悅。真切體會(huì)自己的愛(ài)給大家?guī)?lái)的溫馨和喜悅?？梢杂行г鲞M(jìn)學(xué)生人際間的交流，聯(lián)絡(luò)感情，向親朋好友傳遞美好的祝福。鼓勵(lì)學(xué)生把美術(shù)教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在美術(shù)課堂上學(xué)到的審美情趣、審美技巧和綜合創(chuàng)造能力得到實(shí)際的運(yùn)用。對(duì)全面提高學(xué)習(xí)效率、促進(jìn)身心健康發(fā)展，從而達(dá)到“以美啟真、以美儲(chǔ)善、以美怡情”的審美教育的目標(biāo)具有重要的意義。學(xué)讓美術(shù)學(xué)習(xí)回歸生活，讓社會(huì)生活成為美術(shù)教育天然大課堂。讓初中生從生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。讓他們通過(guò)自己的設(shè)計(jì)，促進(jìn)正確的審美觀養(yǎng)成。以古今中外優(yōu)秀的藝術(shù)美陶冶學(xué)生的情操，規(guī)范日常言行舉止。以一顆熱愛(ài)生活的心和積極向上的審美觀，去擁抱祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化，去擁抱世界藝術(shù)寶庫(kù)的璀璨文化。參考文獻(xiàn)：[1]教育部.《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀（2011版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011，（12）.[2][M].北京：高等教育出版社，2003，（7）.[3][J].新疆石油教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1987，（2）.（編輯：楊迪）第五篇：淺談在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力龍?jiān)雌诳W(wǎng) ://.淺談在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力 作者：李延梅來(lái)源：《中國(guó)校外教育基教（中旬）》2013年第08期小學(xué)語(yǔ)文審美能力閱讀教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文教材中，有許多豐富多彩的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境桂林山水的介紹，凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。作為語(yǔ)文教師，在教學(xué)中要讓學(xué)生不斷感受、體驗(yàn)這些以教材內(nèi)容為本的審美內(nèi)容及形式外，還要遵循學(xué)生審美的規(guī)律，由淺入深，由表及里，由體驗(yàn)到評(píng)判，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。這樣，才能更好地在閱讀教學(xué)中進(jìn)行美的滲透，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力。一、在想象中拓展意境美小學(xué)生受教育知識(shí)及生活閱歷的局限，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是膚淺的，對(duì)美的鑒賞力不高。因此教學(xué)桂林山水，教師除了要鼓勵(lì)他們展開(kāi)大膽、合理的想象外，還得教給他們掌握想象的方法，在想象中不斷體味文章所表達(dá)的美的意境的方法。教師要充分挖掘教材本身，憑借熟悉的有關(guān)情景讓學(xué)生展開(kāi)想象，根據(jù)事物的發(fā)展，讓學(xué)生進(jìn)行推理想象，聯(lián)系生活實(shí)際讓學(xué)生合理想象，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力。二、在推敲中欣賞語(yǔ)言美小學(xué)語(yǔ)文，詩(shī)歌用字精練傳神，散文句式優(yōu)美多樣，記敘文對(duì)話富有個(gè)性。教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真推敲、欣賞，這樣既能培養(yǎng)語(yǔ)感，又能得到美的熏陶。一般地說(shuō)，詩(shī)人和作家都十分注重用詞的傳神，它的精妙之處就在于既形象又包含豐富的內(nèi)容。課文《鳥(niǎo)的天堂》中作者寫(xiě)道：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙，那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片樹(shù)葉都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國(guó)的樹(shù)”。這段話寫(xiě)得很生動(dòng)，其中的“堆”字用得特別傳神，它描繪了樹(shù)葉一片挨著一片，層層疊疊的情景，“明亮”一詞形象地寫(xiě)出樹(shù)葉的色彩明亮富有光澤，“顫動(dòng)”一詞把靜態(tài)的樹(shù)葉描繪得栩栩如生。這些詞語(yǔ)我們?nèi)绮灰龑?dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)琢磨，就很難體會(huì)出文章所表達(dá)的美感。散文在小學(xué)語(yǔ)文教材占有一定的比例，每一篇散文都是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的好素材。生動(dòng)的語(yǔ)言總是依靠?jī)?yōu)美的句式來(lái)表現(xiàn)。有的句式對(duì)稱，講究工整美，有的句式參差，講究段落美。如《桂林山水》這一課，作者不僅用詞十分傳神，而且句式也非常講究，在寫(xiě)出“山、水”這兩段中，恰到好處地運(yùn)用了工整的排比，瑯瑯上口的語(yǔ)感，把水“靜、清、綠”和山“奇、秀、險(xiǎn)”的特點(diǎn)描繪得淋漓盡致。人物對(duì)話是刻畫(huà)人物形象的一種方法，在引導(dǎo)學(xué)生琢磨人物對(duì)話時(shí)思考，為什么這句話他（她）講合適，別人講就不合適。從而體會(huì)出人物性格特點(diǎn)乃至思想品質(zhì)之美感。如《金色的魚(yú)鉤》一文中，老班長(zhǎng)回憶起指導(dǎo)員對(duì)他說(shuō)的一句話：“一路上，你是上級(jí)，是保姆，是勤務(wù)員桂林山水的詩(shī)，無(wú)論多么艱苦也要把他們帶出草地?！边@既是上級(jí)對(duì)下級(jí)的命令，又是指導(dǎo)員對(duì)戰(zhàn)士的關(guān)心，既反映了指導(dǎo)員的精明果斷，又襯托了老班長(zhǎng)的責(zé)任重大，表現(xiàn)了長(zhǎng)征時(shí)期紅軍官兵的無(wú)私無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神。三、結(jié)語(yǔ)總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分利用教材特點(diǎn)，不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，挖掘?qū)W生的知識(shí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，才能不斷提高學(xué)生的審美能力。