【正文】 死而后已”的奉獻(xiàn)精神仍堪為楷模，花木蘭代父從軍的壯舉令人肅然起敬；杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，憂國(guó)憂民值得后人仿效；辛棄疾“醉里挑燈看劍”的愛(ài)國(guó)精神可歌可泣；歐陽(yáng)修“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，引人深思??要求學(xué)生背誦名詩(shī)名詞、名人名言，李白的“黃河之水天 ”“天生我才必有用”；蘇軾的“大江東去”“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”；毛澤東的“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)舉沉浮”“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”??讓學(xué)生心中充滿豪壯之氣，潛移默化之下，學(xué)生作文時(shí)“大氣”就會(huì)自然流露。學(xué)生閱讀 的“大氣”文章，學(xué)生 世界大事、大事、社會(huì)風(fēng)云、。要求學(xué)生每天看報(bào)，收看 一臺(tái)的新聞聯(lián)播、焦點(diǎn)訪談。世界格局、巴以和談、伊拉克的戰(zhàn)火、奧運(yùn)會(huì)、“ ”、國(guó)企改革、黃河斷流、一國(guó)兩制、港人治港??對(duì) 感興趣的事發(fā)表看法，寫成短文或日記。中學(xué)生的作文就不至于一味地沉溺于個(gè)人得失的小天地里，心中自然會(huì)裝有世界，的作文自然會(huì)“大氣”起來(lái)。學(xué)生 觀察人生，分析社會(huì)先認(rèn)識(shí)它們，它們，這惟有下功夫觀察”。觀察和分析是寫作的 功，不會(huì)觀察的人，對(duì)客觀事物視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞。一到寫作，冥思苦想，腹內(nèi)空空，當(dāng)然寫不出東西。不會(huì)分析的人，不會(huì)將觀察的材料，由此及彼、去粗取精、去偽存真的加工提煉；不會(huì)透過(guò)，看到事物的本質(zhì)，當(dāng)然寫不好文章?！皢?wèn)渠哪得清如許，惟有源頭活水來(lái)”，生活是作文的源泉，觀察是 的基礎(chǔ)，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的能力，使學(xué)生作文“有米可炊”。缺少美，而是缺少美的 ”。平淡無(wú)奇的學(xué)生生活使學(xué)生對(duì)周圍的事情熟視無(wú)睹。要讓學(xué)生明白：觀察 一時(shí)性起，心血來(lái)潮，而是要做生活的有心人，時(shí)時(shí)處處留意身邊的人和事。在學(xué)校觀察老師和同學(xué)，在路上觀察社會(huì)，在家觀察家人。多彩的，但觀察生活不 一覽無(wú)余，面面俱到。觀察時(shí)，要有選擇、有側(cè)重、有主攻。比如在學(xué)校觀察同學(xué)，就可以選擇試卷發(fā)下之后，早自習(xí)到校時(shí)?? 的眼睛，伸長(zhǎng) 的耳朵，留心周圍的一切，學(xué)習(xí)“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事 ”的精神，從生活中 新事物，新感受。學(xué)生感悟生活從平凡的生活中看出不平凡的意義，即悟出閃光點(diǎn)，悟出事物內(nèi)在的價(jià)值。從“從校門 家門起，母親的燒飯做菜，晚上一宿的嘮叨，到 天走出家門時(shí)的千叮嚀萬(wàn)囑咐”中，悟出“母親的愛(ài)是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的”。德是不 悟出的。從“學(xué)業(yè)上的互相競(jìng)爭(zhēng)，生活上的互相幫助，的互相交流”中，悟出“友情是生活中的一盞明燈”。生活無(wú)處不 亮色，而要挖掘亮色，以“德”為先。學(xué)生 身邊那些普普通通的人，平平常常的事，用細(xì)膩的心靈去尋覓真善美的所在，去挖掘生活中的智能和哲理。應(yīng)啟發(fā)學(xué)生敞開(kāi)心扉，說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)話。葉圣陶先生說(shuō)：“作文 用筆來(lái)說(shuō)話，要說(shuō)實(shí)在的話，說(shuō) 的話，不要說(shuō)假話、說(shuō)空話、說(shuō)套話。”提倡學(xué)生說(shuō)真話，寫真情實(shí)感有兩個(gè)意義：，作文和做人上分不開(kāi)的。作文和做人一樣，要真誠(chéng)、質(zhì)樸，不要弄虛作假、言不由衷、裝腔作勢(shì)、矯揉造作。提倡寫真情實(shí)感，是 文風(fēng)問(wèn)題，關(guān)系到做人的問(wèn)題。，學(xué)生敞開(kāi)心扉，寫真情實(shí)感，就能真正窺探到青少年的內(nèi)心世界，從而 到 的心靈深處，放矢地做滲透、誘導(dǎo)工作。學(xué)生寫文章、寫觀察筆記，要求說(shuō) 的話，寫 的思想，許多學(xué)生在習(xí)作中向老師敞開(kāi)思想，傾心交談，地反應(yīng)了 許多思想問(wèn)題。暴露問(wèn)題并不可怕，可怕的學(xué)生心扉緊鎖，專寫假話、空話、大話來(lái)敷衍老師。暴露 的問(wèn)題，置之不理，聽(tīng)之任之，也 簡(jiǎn)單粗暴，壓制。而要分清主次、輕重，有 地、藝術(shù)的。負(fù)載思想的淚或笑，承托作者的內(nèi)心世界與情感。情感愈是 的，就愈動(dòng)人；愈是濡染了 感情的思想，就愈是鮮活的?，F(xiàn)在有那么多學(xué)生不愿敞開(kāi)心扉，說(shuō)真話、說(shuō)實(shí)話，教師是有責(zé)任的。教師的責(zé)任是教師自覺(jué)不自覺(jué)之間倡導(dǎo)了學(xué)生說(shuō)假話。教師在作文教學(xué)中，只要學(xué)生寫了 進(jìn)取的事情，不管是真是假，都通常給學(xué)生打高分，學(xué)生作文中 了 的撿錢包、送老人回家；只要學(xué)生寫 優(yōu)美的句子，哪怕是堆砌詞語(yǔ)，也給學(xué)生打高分。相反學(xué)生暴露了思想的弱點(diǎn)，正如學(xué)生現(xiàn)狀中所說(shuō)，教師就因?qū)W生思想不健康而將作文定為不及格。久而久之，學(xué)生就不再寫真情實(shí)感，而好寫空話、套話、假話。正 教師長(zhǎng)期有意無(wú)意的誤導(dǎo)，了現(xiàn)在學(xué)生作文假大空的，教師在給學(xué)生作文打分時(shí)，不要因一時(shí)的喜好，隨意給分，而是學(xué)生的作文，教學(xué)生做人。教師用架設(shè)一座溝通心靈的橋，用愛(ài)心感化學(xué)生，用愛(ài)心塑造學(xué)生的心靈?！缎脑浮芬晃闹?，一學(xué)生訴說(shuō)家庭的苦惱，父母 忙于生意 吵架，他不希望錢，倒希望有 溫馨的家。老師就寫上“人生的道路有鮮花、陽(yáng)光，也有坎坷、陷阱。挺起腰來(lái)和不幸抗?fàn)??！绷?學(xué)生在《心愿》中寫到：我想有 家，父親去世，母親外地打工，剩下他一人獨(dú)守空家。他怨父親，別下 母子倆離家而去，他怨母親，忍心將他一人留下?！案赣H家，妻子兒子，將生命獻(xiàn)給了煤礦；父親倒下了，母親只好撐起家的經(jīng)濟(jì)杠桿，在外勞碌奔波，孩子，多想想母親的不易，丈夫倒下了，兒子 要長(zhǎng)大，要讀書。要 家明天更美好，發(fā)奮讀書，孝順母親。文章寫得情真意切，讓老師看到了你一顆純真而多情的心。老師非常感動(dòng)，無(wú)情未必真豪杰，你在老師心中是 永不言敗的真正的男子漢，老師相信你有能力 好這件事?！睂懽?，僅 了寫作，也 了 對(duì)生活、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。從而健全 的人格，使 精神升到更高一層的境界，高尚品格的人。德育求實(shí)效的一項(xiàng) 措施，已引起越來(lái)越多教師的，事實(shí)上作文評(píng)語(yǔ)應(yīng)是對(duì)學(xué)生 客觀地 地評(píng)價(jià)。相 的思想認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，除了寫上有 性的評(píng)語(yǔ)外，還應(yīng)找同學(xué) 談心。放矢的評(píng)語(yǔ)是必要的，但光靠評(píng)語(yǔ)是 解決問(wèn)題的。學(xué)生不 評(píng)語(yǔ)，往往一看了之； 雖 看了評(píng)語(yǔ)，但領(lǐng)會(huì)不深；還 對(duì)老師的評(píng)語(yǔ)不以為然，的看法。諸于此類，不作 的談話，誘導(dǎo)，問(wèn)題 得 解決，是那些家庭缺陷的學(xué)生。我在涌泉山中學(xué)任教八年，學(xué)生因家庭貧困而 的極度自卑，我就從經(jīng)濟(jì)上盡量地幫助，更 是教 人窮志不短，現(xiàn)在的努力，成就將來(lái)的輝煌。我到大成橋中學(xué)之后，又 了 更為嚴(yán)重的問(wèn)題，那 單親家庭或組合家庭的孩子的思想問(wèn)題，父母離婚，而是 小煤窯奪去了 父親的生命，心靈閉塞，嬌慣，缺少家庭的溫馨，缺少父母的真愛(ài)，解決 問(wèn)題，我多寫評(píng)語(yǔ)，多找學(xué)生談心，給 以真愛(ài)。作文訓(xùn)練，幫助 健康成長(zhǎng)。學(xué)生寫作，僅是 消遣，寫作，也個(gè)人素質(zhì)，教師在作文教學(xué)中，要滲透德育。有德才能得天下，有德才能治天下，有德才能對(duì)、對(duì)民族、對(duì) 真正有用的人。有才有德才是 真正大寫的人，新世紀(jì)合格的中學(xué)生。