【正文】 順、力不合。(摘自1989年4月20日在天津市第十一屆人民代表大會(huì)第二次會(huì)議上的《政府工作報(bào)告》)三．作風(fēng)1240．作風(fēng)好，能夠深入實(shí)際、調(diào)查研究，密切聯(lián)系群眾，方針政策的制定就比較周全，貫徹執(zhí)行就比較順利；作風(fēng)不好，高高在上，官僚主義，形式主義，虛華漂浮，不僅政策不能落實(shí)，還會(huì)產(chǎn)生其他許多問(wèn)題。(摘自2001年9月29日在政協(xié)第九屆全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十五次會(huì)議上的講話)1243．言行一致，則一言九鼎；言行相悖，則一文不值。只有嚴(yán)于律己，才能產(chǎn)生巨大的感召力量。(摘自1990年5月18日在中國(guó)職工思想政治工作研究會(huì)第六次年會(huì)上的講話)1266．如果不是以高度的事業(yè)心，強(qiáng)烈的責(zé)任感，高質(zhì)量地做好每一件具體工作，為人民服務(wù)喊得再 多、再響，也只是一句空話。(摘自1985年5月18日在天津市職工技協(xié)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話)1268．我們正處在百事待舉的時(shí)期，事多事難。多，應(yīng)該是拼命工作、講究科學(xué)的理由，而不能作為大而化之的托辭；難，應(yīng)該是兢兢業(yè)業(yè)、扎扎實(shí)實(shí)的根據(jù)，而不能作為逃避現(xiàn)實(shí)的借口。(摘自1985年5月為《天津日?qǐng)?bào)》撰寫(xiě)的特約評(píng)論員文章)1274．要防止兩種傾向：——種是葫蘆掉在井里一一到下邊漂著，等于沒(méi)下去；一種是癱子進(jìn)茅房一一蹲下起不來(lái)，只看到局部，不能站在全局的高度研究問(wèn)題。（摘自1986年8月8日在聽(tīng)取關(guān)于服務(wù)隊(duì)工作匯報(bào)時(shí)的講話)1275．要勇于自以為非，不要自以為是，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤就及時(shí)果斷地進(jìn)行糾正。人的成長(zhǎng)進(jìn)步就是在不斷地自以為非、不斷地糾正錯(cuò)誤過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。(摘自2001年12月6日在全國(guó)地方政協(xié)工作經(jīng)驗(yàn)座談會(huì)結(jié)束時(shí)的講話)1280．難聽(tīng)的話使你難受，但常常可以治??；好聽(tīng)的話使你受用，但往往讓你吃虧。(摘自1984年5月在天津市政府整黨工作會(huì)議上的講話)四．修養(yǎng)1297．在現(xiàn)實(shí)生活中，強(qiáng)者、富者、大者處于優(yōu)勢(shì)地位，弱者、窮者、小者處于不利地位，講尊重應(yīng)特別提倡強(qiáng)的尊重弱的，富的尊重窮的，大的尊重小的。這是一種道德、一種品格、一種文明。(摘自2002年5月20日會(huì)見(jiàn)斯洛文尼亞國(guó)民協(xié)商會(huì)主席赫羅瓦特時(shí)的談話)1298．不忘別人的好處，想著別人的難處，這是中國(guó)人的立身做人、處世交友的重要原則。(摘自2003年2月10日會(huì)見(jiàn)坦桑尼亞總統(tǒng)姆卡帕?xí)r的談話)1306．要胸襟開(kāi)闊，平心靜氣，聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)。要懂得真理不是哪個(gè)人的專(zhuān)利，別人講話即使有錯(cuò)也要讓人家把話講完。要求大同存小異，孔子曰，大德不逾閑，小德出入可也。(摘自2001年5月2日在出訪亞非四國(guó)結(jié)束午餐會(huì)上的即興講話)1330．不要忽視零碎時(shí)間，理發(fā)、洗澡、散步、坐車(chē)等頭腦空閑的時(shí)候，都可以用于思索；要把零碎 的事情捆起來(lái)辦，切忌東一榔頭、西一棒子地肢解時(shí)間；要想方設(shè)法擠留出大塊的整塊的時(shí)間，使自己靜下來(lái)，翻點(diǎn)材料、讀點(diǎn)書(shū)，系統(tǒng)地想點(diǎn)問(wèn)題。(摘自2001年12月6日在全國(guó)地方政協(xié)工作經(jīng)驗(yàn)座談會(huì)結(jié)束時(shí)的講話)五．辦實(shí)事1347．要辦好實(shí)事也不簡(jiǎn)單，究竟選哪些實(shí)事，我在天津曾講過(guò)“五線交一”的辦法：第一，要辦那些使絕大多數(shù)群眾受益的事；第二，要辦群眾急需的事；第三，要辦長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的事；第四，要辦具有兩個(gè)文明意義的事；第五，要辦力所能及的事。這五條交在一起，這事一定能辦成，而且結(jié)果也一定會(huì)好。當(dāng)然，這五條一下都具備很難，但起碼要具備兩三條，你所辦的事應(yīng)是急需的或多數(shù)人受益 的，力所能及的而不是脫離實(shí)際兌不了現(xiàn)的。(摘自1990年2月9日聽(tīng)取福建省委、省政府工作匯報(bào)時(shí) 的講話)1352．生活的事有大有小，大事固然要抓緊，小事也要盡心辦?！坝诩?xì)微處見(jiàn)精神”。群眾的困難，在你則小，在他則大。(摘自1984年2月18日在天津市人民政府全體會(huì)議上的講話)1354．要幫最有困難的戶辦事，要給最有意見(jiàn)的人拜年。(摘自1990年1月6日在河北省六大班子成員座談會(huì)上的講話)六．和為貴 1373．“和”的思想、“和為貴”的思想不是不分是非，不是無(wú)原則的茍同，而是和而不同。只有不同的調(diào)味品的結(jié)合，才能做出美味佳肴，只有不同的音調(diào)的交響，才能奏出動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。和為貴就是 一切以和為依歸，以和為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，爭(zhēng)論也好，諒解也好，一切都是為了和，為了人與人、人與自然的和睦相處、和諧共存、協(xié)調(diào)漸進(jìn)。而這些和馬克思主義觀點(diǎn)是一致的。(摘自1996年1月同全國(guó)政協(xié)八屆四次大會(huì)文稿起草人員的談話)1393．關(guān)系是可以協(xié)調(diào)的，矛盾是可以調(diào)節(jié)的，我們不但要講矛盾的普遍性，而且要講矛盾的特殊性；不但要懂得斗爭(zhēng)的絕對(duì)性，還要懂得斗爭(zhēng)的多樣性。筷子與肉斗，肉到了嘴里；手術(shù)刀與人斗，可以去除病灶；扁擔(dān)與肩斗，可以把水挑到家里。這些都是斗嘛!為什么一說(shuō)斗，非要你把我整垮、我把你整垮呢?(摘自1990年4月28日在《人民日?qǐng)?bào)》國(guó)內(nèi)記者工作會(huì)議上的講話)1411．捐前嫌，解舊怨，棄小隙，全大局。(摘自1993年3月27日在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第八屆全國(guó)委員會(huì)第一次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話)第五篇：公務(wù)員準(zhǔn)備名言警句為人民服務(wù)類(lèi)“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾?！?“就是一塊冰，他也要用一顆熱心給焐化了”，善事善為、好事辦好，想起杭州西湖的蘇堤、西北大漠的左公柳。北宋文豪蘇東坡在任杭州期間，疏浚西湖，以挖出的葑草和淤泥堆積而成長(zhǎng)堤，“植芙蓉、楊柳其上，望之如圖畫(huà)?！蓖砬迦鍖⒆笞谔穆受姷轿鞅贝竽锤瓯跒┥匣臎鼍跋?，沿途遍栽楊、柳、沙棗樹(shù)，名曰道柳。后人漫步“東風(fēng)二月蘇堤路，樹(shù)樹(shù)桃花間柳花”的西湖而念蘇東坡，今天，人們到蘭考見(jiàn)焦桐而念焦裕祿，在大亮山極目綠海而思楊善洲，不正是這些優(yōu)秀共產(chǎn)黨人“為官一任，造福一方”，留下了令人們睹物思人的實(shí)績(jī)嗎？習(xí)近平同志指出，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，夙夜在公，兢兢業(yè)業(yè)，鞠躬盡瘁，無(wú)怨無(wú)悔。能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。要敢于擔(dān)當(dāng)、鍥而不舍，以時(shí)不我待的緊迫意識(shí)和夙夜在公的責(zé)任意識(shí)抓實(shí)、再抓實(shí)，用“釘釘子”精神，“屁股坐歪了”“腦子想偏了”，就會(huì)站到群眾的對(duì)立面去，無(wú)法得到群眾的擁護(hù)，他們有點(diǎn)兒像玉，處事有硬度，為人很溫潤(rùn)；有點(diǎn)兒像樹(shù)，不在墻頭隨風(fēng)搖擺，能為百姓遮風(fēng)擋雨；“人民的好總理”周恩來(lái)，到“縣委書(shū)記的榜樣”焦裕祿、“草鞋書(shū)記”楊善洲、“第一書(shū)記”沈浩“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，夙夜在公，兢兢業(yè)業(yè)，鞠躬盡瘁，無(wú)怨無(wú)悔。始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗。習(xí)近平同志指出：“心系群眾魚(yú)得水，背離群眾樹(shù)斷根?！蹦_上沾有多少泥土，心中就沉淀多少真情。“真刀真槍、見(jiàn)筋見(jiàn)骨”“點(diǎn)準(zhǔn)穴位、辣味夠濃”。同志之間坦誠(chéng)相見(jiàn)，自我批評(píng)揭短亮丑，相互批評(píng)直截了當(dāng)，把自己找、上級(jí)點(diǎn)、群眾提結(jié)合起來(lái)，讓群眾認(rèn)可查擺出來(lái)的問(wèn)題。從想干事、能干事、干成事，到不干事、不出事、不惹事，追求無(wú)過(guò)便是功，得過(guò)且過(guò)混日子，不做出頭鳥(niǎo)、甘做平庸官，凡事等部署，不推不轉(zhuǎn)、不催不干；落實(shí)靠他人，能踢則踢，能躲則躲；工作怕矛盾，遇事繞著走，怕承擔(dān)責(zé)任；“人云亦云，得過(guò)且過(guò)，飽食終日，無(wú)所用心。”既要有“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力，又要有“不到長(zhǎng)城非好漢”的進(jìn)取精神，艱苦奮斗類(lèi)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平” 從《周易》的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”改進(jìn)作風(fēng)類(lèi)認(rèn)識(shí)問(wèn)題“上下一般粗”、查找問(wèn)題“左右一個(gè)樣”； 群眾提、自己找、上級(jí)點(diǎn)、互相幫一項(xiàng)工作，初時(shí)轟轟烈烈，漸漸虎頭蛇尾，最后變成“爛尾工程”，或是“無(wú)疾而終”。一時(shí)改進(jìn)作風(fēng)并不難，難的是養(yǎng)成風(fēng)清氣正的行為習(xí)慣；制定規(guī)章制度并不難，難的是培育崇清尚簡(jiǎn)的制度文化。倘若像割韭菜一般，割了一茬長(zhǎng)一茬，八項(xiàng)規(guī)定“徙木立信”必然流于形式； 干打雷不下雨怎能形成威懾不定時(shí)間、不打招呼、不聽(tīng)匯報(bào)，直奔現(xiàn)場(chǎng)、直接督查、直接曝光，對(duì)不良現(xiàn)象安之若素，可以說(shuō)是“選擇性失明”?？吹睫k事窗口前面車(chē)水馬龍，卻不去思考行政效率低下的問(wèn)題；看到機(jī)關(guān)單位走基層的“大呼隆”現(xiàn)象，卻有意回避其中的形式主義頑疾；看到天價(jià)學(xué)區(qū)房、擇校熱甚囂塵上，卻不敢去碰教育不均衡這個(gè)癥結(jié)。領(lǐng)導(dǎo)干部為官一任，顯然不能讓偶然性“亂花漸欲迷人眼”，更不能在問(wèn)題表象中“無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”。善于從問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)未來(lái)，我們必能“亂云飛渡仍從容人之有敬畏心，始知有行為邊界。因畏而修己正身，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，遠(yuǎn)離歪風(fēng)邪氣，遠(yuǎn)離腐敗現(xiàn)象，群眾辦事 干部跑腿八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施以來(lái)，中央至少出臺(tái)了14項(xiàng)禁令，覆蓋各個(gè)領(lǐng)域；截至3月底，；去年中央國(guó)家機(jī)關(guān)“三公”經(jīng)費(fèi)減少35％，31個(gè)省份本級(jí)公務(wù)接待費(fèi)減少26％。我們也曾有“多少個(gè)文件管不住一張嘴”的尷尬，讓制度成為帶電的高壓線，讓紀(jì)律成為不可逾越的紅線，讓“伸手必被捉”成為執(zhí)紀(jì)監(jiān)督的底線，拿出“零容忍”的態(tài)度、“釘釘子”的精神、“連根拔”的韌勁，才能確保改進(jìn)作風(fēng)力度不減、一以貫之?！耙悦退幦ヰ狻⒅氐渲蝸y的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅(jiān)決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底”。“虛”字當(dāng)頭，“空”字掛帥，形式主義萬(wàn)變不離其宗，重形式輕內(nèi)容、重口號(hào)輕措施、重對(duì)上交待輕對(duì)下負(fù)責(zé)??脫離群眾，對(duì)群眾缺乏感情，不為群眾解決實(shí)際問(wèn)題，這是形式主義產(chǎn)生的總根源。與廣袤大地?zé)o縫對(duì)接，與父老鄉(xiāng)親水乳交融?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)，黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。這一重要論述深刻闡釋了新的歷史條件下中國(guó)共產(chǎn)黨人責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)目茖W(xué)內(nèi)涵和基本要求。堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，做到“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”。有逢山開(kāi)路、遇河架橋的精神，有明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，敢于吃螃蟹、涉險(xiǎn)灘、破藩籬，探盲區(qū)、把清正廉潔作為從政的生命線，把黨紀(jì)國(guó)法作為帶電的高壓線，就是要把作風(fēng)建設(shè)時(shí)刻擺上位置、有機(jī)融入日常工作，做到管事就管人，管人就管思想、管作風(fēng)抓早抓小、露頭就打，擯棄“嘴上一套、背后一套”的做法，回到清風(fēng)正氣的做人行事軌道上來(lái)。公款吃喝、鋪張浪費(fèi)、奢靡享樂(lè)等現(xiàn)象，送年貨節(jié)禮、“跑部錢(qián)進(jìn)”、找關(guān)系托門(mén)子等行為，如果揭短亮丑只是發(fā)生在專(zhuān)題民主生活會(huì)上，如果紅臉出汗只是限于活動(dòng)中的批評(píng)與自我批評(píng)，而在日常工作中都是一團(tuán)和氣、明哲保身，遇到問(wèn)題裝聾作啞、視而不見(jiàn)，千里之堤毀于蟻穴，防微杜漸習(xí)慣了前呼后擁，不習(xí)慣輕車(chē)簡(jiǎn)從；習(xí)慣了歌舞升平，不習(xí)慣清苦清貧；習(xí)慣了俯首帖耳，不習(xí)慣犯顏直諫，用一賢人，則賢人畢至；用一小人，則小人齊趨引導(dǎo)黨員干部堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)干事、清清白白為官”，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”？抓領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)抓，抓具體、具體抓，種好自己的“責(zé)任田”；凡事就怕認(rèn)真，共產(chǎn)黨人最講認(rèn)真。聽(tīng)取意見(jiàn)走過(guò)場(chǎng)，搞“填表比賽”，查擺問(wèn)題蜻蜓點(diǎn)水，不敢“揭短亮丑”，開(kāi)展批評(píng)隔靴搔癢，奉行“好人主義”，整改落實(shí)虛晃一槍?zhuān)踔镣嫫稹跋掠袑?duì)策”，防止活動(dòng)走形變味、做成夾生飯；做到善始善終、善作善成。作風(fēng)之弊、行為之垢，積小勝為大勝 低調(diào)務(wù)實(shí)不張揚(yáng)，埋頭苦干不懈怠” “不能讓制度成為紙老虎、稻草人”。各項(xiàng)制度制定了，就應(yīng)立說(shuō)立行、嚴(yán)格執(zhí)行，不能說(shuō)在嘴上，掛在墻上，寫(xiě)在紙上，把制度當(dāng)擺設(shè)。反對(duì)“四風(fēng)”，是刀下見(jiàn)菜的事，不動(dòng)真格、不用力氣、不用鋒刃，或不能觸其要害，不患位之不尊，而患德之不崇 不受虛言，不聽(tīng)浮術(shù)，不采華名，不興偽事。只有用堅(jiān)定理想信念練就“金剛不壞之身”，才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定。今天，有的人看風(fēng)使舵沒(méi)立場(chǎng)，前呼后擁講排場(chǎng)，會(huì)見(jiàn)群眾上戰(zhàn)場(chǎng)，慶典剪彩頻出場(chǎng)，蠅營(yíng)狗茍于名利場(chǎng)，問(wèn)卜占卦于道場(chǎng)，醉生夢(mèng)死于酒場(chǎng)，一擲千金于賭場(chǎng)，金屋藏嬌于情場(chǎng)，昏昏欲睡于會(huì)場(chǎng)，精神抖擻于牌場(chǎng)習(xí)近平同志指出：“批評(píng)和自我批評(píng)是解決黨內(nèi)矛盾的有力武器?！?“群眾提、上級(jí)點(diǎn)、自己找、互相幫”的方式，邊學(xué)邊改、邊查邊改、立說(shuō)立改，醫(yī)療類(lèi)問(wèn)題“掛號(hào)難難于上青天”，大醫(yī)院人滿為患；“不信任、不愿來(lái)”，基層醫(yī)院冷冷清清——醫(yī)療資源發(fā)展不均衡加劇了看病難?！按筢t(yī)院看不上病，小醫(yī)院看不好病” “技術(shù)在跑，而不是病人在跑”組織協(xié)調(diào)類(lèi)眼底有山水，更要胸中有丘壑。將問(wèn)題想得復(fù)雜一點(diǎn)，將方案制定得完備一些，機(jī)會(huì)才不會(huì)到手又溜走。把任務(wù)分解，把責(zé)任坐實(shí)，設(shè)定時(shí)間表，堅(jiān)持“釘釘子”，改革的藍(lán)圖才會(huì)一步一步走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才會(huì)不斷向好轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)類(lèi)“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”現(xiàn)實(shí)生活中，基層干部常常有“壓力山大”的感受，有“問(wèn)題總出現(xiàn)在能力之外”的慨嘆，有“風(fēng)箱里的老鼠兩頭受氣”的無(wú)奈老辦法不管用、新辦法不會(huì)用、軟辦法不頂用、硬辦法不敢用一個(gè)人一生只學(xué)一次習(xí)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，領(lǐng)導(dǎo)干部要做蓄電池，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老。三人行必有我?guī)?，擇其善者而從之?！氨仨毚笈d學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐?！迸畈瘹?、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。不能墨守成規(guī)、固步自封，不能躺在過(guò)去的功勞簿上，不能單憑經(jīng)驗(yàn)辦事，必須不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、創(chuàng)造新方法、提高新本領(lǐng)，腳踏實(shí)地類(lèi)謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)華而不實(shí)、花拳繡腿、表面文章，不僅不能為群眾謀實(shí)事、辦好事，也不利于自己的事業(yè)發(fā)展。古人云：求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。一滴水可以折射太陽(yáng)的光輝，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，不拘小節(jié)、放任自流，日積月累就會(huì)造成整個(gè)價(jià)值觀的扭曲，久久為功有恒產(chǎn)者有恒心“巨匠是在嚴(yán)格的規(guī)矩中施展他的創(chuàng)造才能的。” “三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”，雨打地皮濕，是扎不下根的。必須發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，踏石留印、抓鐵有痕，鍥而不舍、久久為功。下基層學(xué)會(huì)唱“山歌”，學(xué)會(huì)“自來(lái)熟”，才能為“走近”到“走進(jìn)”群眾邁出堅(jiān)實(shí)一步。一頭連著方針政策，一頭連著萬(wàn)戶千家，基層書(shū)記尤其應(yīng)該做好溝通的橋梁。