【正文】 ，故曰法愛于人。管仲，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。張衡，這就是美德。孟德斯鳩7．人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。但丁，誰就必然亡于法律。拜倫（英）。杰弗遜（美），有良好的法律才有好的秩序。亞里士多德，視死忽如歸。曹植《白馬篇》，常為大國憂。唐 李白，嘆息腸內(nèi)熱。杜甫，后天下之樂而樂。范仲淹，匹夫有責。顧炎武，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。陸游，兩行清淚為忠家。明 于謙，留取丹心照汗青。文天祥，豈因禍福避趨之。林則徐，我以我血薦軒轅。魯迅，首要重然諾。董必武，始終不渝。孫中山，不能照辦的教訓多，則相信的人少。魯迅，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。《宋史?隱逸列傳》，不以毀怒。海瑞，心靜則事簡。明?薛宣《讀書錄》，心虛則氣清，氣清則理明。明 薛宣《讀書錄》，雖饑不餓；國有常法，雖危不亂。韓非子，故曰令貴于寶；不為愛人而枉其法，故曰法愛于人。管仲，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備?？涤袨椤段镔|(zhì)救國論》，撒播科學的種子。陶行知，方能適于生存。陶行知《陶行知文集》，思而不學則殆?？鬃樱灰鄻泛?？孔子，而知也無涯莊子，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。江澤民，就死亡。艾柯卡（美國著名企業(yè)家），永遠不會留下自己的腳印。愛因斯坦？是使人類相信真理的力量。康普頓（美國），我之所思；民之所思，我之所行。溫家寶，達則兼濟天下。孟子。李大釗，明責任，負責任。陶行知。毛澤東，死而后已。諸葛亮，蠟炬成灰淚始干。李商隱，為誰辛苦為誰甜。羅隱（唐），不令而行；其行不正，雖令不行?！墩撜Z》，執(zhí)政為民。權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。胡錦濤，帶月荷鋤歸。陶淵明《歸園田居》，五月人倍忙。白居易《觀刈麥》，要勤勞：勞作是最可靠的財富。（法），人就要靠勞動而生存。蘇霍姆林斯基（前蘇聯(lián)），死而后已。諸葛亮，蠟炬成灰淚始干。李商隱，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位。雷鋒，是對自己的職業(yè)缺乏愛心。羅丹（法），隨時奉獻自己。海塞（瑞士作家），人生就是天堂；如果你視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄洛克菲勒（美國石油大王），君子以厚德載物?！吨芤住?，小人之德草，草上之風必偃?！墩撜Z 顏淵》，謙受益，時乃天道?！渡袝?大禹謨》，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮，地利不如人和。孟子，人散則弱。同心合意，庶幾有成。清 魏源，才能生存，創(chuàng)造文明。泰戈爾（印度），常有渡人船。朱德《游七星巖》，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。陳毅。千萬別說：“你錯了?！笨突溃┮?、名言、警句的概述名言：著名的言論或話語。如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（范仲淹）；“做官先做人，萬事民為先”（鄭培民）。警句：能夠陳述深刻的道理，并且能夠時刻給予我們提醒的簡單的一句話，就叫做警句。如“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”（諸葛亮）；“手莫伸，伸手必被捉”（陳毅）二、名言警句的意義一些人說的、寫的、歷史記錄的，經(jīng)過實踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語，如“一滴水只有流入大海才會永不干涸”（雷鋒），統(tǒng)稱為名言警句。只要是有教育意義的精練語句，都可以稱為格言。格言是一個人的機智的精華，是眾人匯成的睿智。聰明人的智慧，老年人的經(jīng)驗，都在格言里面。格言，可以作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句，如：“滿招損，謙受益”（《宋史?吳玠傳》）；“權(quán)力未經(jīng)監(jiān)督，必然滋生腐敗”（孟德斯鳩）。古訓是古代流傳下來的、可以作為推測的話。例如：“少壯不努力，老大成傷悲”；“只要有恒心，鐵杵磨成針”；“相逢好似初相識，到老終無怨恨心”；“ 知己知彼，將心比心”。其實，格言與諺語、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關(guān)系，沒有特別的使用禁忌。它們都能給人以啟迪、警示、勸喻與教育。我們姑且不去辨析它們的特征、功用，我們只需打開知識的寶庫把它們一一攝入囊中、爛記于心，我們主要的精力是把它們背誦、記憶下來，并懂得“運用之妙，存乎一心”的奧妙，準確、靈活地駕馭和運用它們，使我們的表達更貼切、更完美，使我們所陳之辭更有藝術(shù)性、更有感染力，使我們在今后的人際交往方面更通暢、更便捷、效果更佳。同時也凸現(xiàn)出我們公務(wù)員的文化內(nèi)涵、整體素養(yǎng)，展示了公務(wù)員的儒雅風范。再者，從面試層面上講，也會增強面試的語言表達能力，感染考官，增加了獲取高分的可能性。一舉多得，何樂而不為呢？三、名言警句類的分類一是，近代對世界的發(fā)展和進步做出巨大貢獻的科學家、政治家、思想家所說的、對于年輕人的成長有激勵作用或富含哲理的話。如：居里夫人說“持久的耐力造就成功”；溫家寶總理在河南考查時說“手中有糧，心中不慌”；馬克思說“生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸”。二是，古代的名言警句。我國古代哲人先賢們的至理名言，以儒家學派的最多。如古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“窮者獨善其身，達者兼濟天下”。大凡名言警句，都是人們在實踐中對經(jīng)驗教訓的提煉和總結(jié)，是文化精華的沉淀，對后人有重要的指導意義和警戒作用。公務(wù)員面試題目中，用名言警句考查的內(nèi)容有以下幾個方面：（1）對生命價值的體悟；（2）對理想的界定和評價；（3）對公平正義的理解和判斷；（4）對人生目標實現(xiàn)過程中所要正確面對的因素的理解和評價；（5）對現(xiàn)實生活與工作的警示與借鑒。閱讀本文的人還閱讀了河南公務(wù)員結(jié)構(gòu)化面試特點分析第五篇：公務(wù)員面試名言警句一、名言、警句的概述名言：著名的言論或話語。如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（范仲淹）；“做官先做人，萬事民為先”（鄭培民）。警句：能夠陳述深刻的道理，并且能夠時刻給予我們提醒的簡單的一句話，就叫做警句。如“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”（諸葛亮）；“手莫伸，伸手必被捉”（陳毅）二、名言警句的意義一些人說的、寫的、歷史記錄的，經(jīng)過實踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語，如“一滴水只有流入大海才會永不干涸”（雷鋒），統(tǒng)稱為名言警句。只要是有教育意義的精練語句，都可以稱為格言。格言是一個人的機智的精華，是眾人匯成的睿智。聰明人的智慧，老年人的經(jīng)驗，都在格言里面。格言，可以作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句，如：“滿招損，謙受益”（《宋史吳玠傳》）；“權(quán)力未經(jīng)監(jiān)督，必然滋生腐敗”（孟德斯鳩）。古訓是古代流傳下來的、可以作為推測的話。例如：“少壯不努力，老大成傷悲”；“只要有恒心，鐵杵磨成針”；“相逢好似初相識，到老終無怨恨心”；“ 知己知彼，將心比心”。其實，格言與諺語、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關(guān)系，沒有特別的使用禁忌。它們都能給人以啟迪、警示、勸喻與教育。我們姑且不去辨析它們的特征、功用，我們只需打開知識的寶庫把它們一一攝入囊中、爛記于心，我們主要的精力是把它們背誦、記憶下來，并懂得“運用之妙，存乎一心”的奧妙，準確、靈活地駕馭和運用它們，使我們的表達更貼切、更完美，使我們所陳之辭更有藝術(shù)性、更有感染力，使我們在今后的人際交往方面更通暢、更便捷、效果更佳。同時也凸現(xiàn)出我們公務(wù)員的文化內(nèi)涵、整體素養(yǎng)，展示了公務(wù)員的儒雅風范。再者，從面試層面上講，也會增強面試的語言表達能力，感染考官，增加了獲取高分的可能性。一舉多得，何樂而不為呢？三、名言警句類的分類一是，近代對世界的發(fā)展和進步做出巨大貢獻的科學家、政治家、思想家所說的、對于年輕人的成長有激勵作用或富含哲理的話。如：居里夫人說“持久的耐力造就成功”；溫家寶總理在河南考查時說“手中有糧，心中不慌”；馬克思說“生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸”。二是，古代的名言警句。我國古代哲人先賢們的至理名言，以儒家學派的最多。如古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“窮者獨善其身，達者兼濟天下”。大凡名言警句，都是人們在實踐中對經(jīng)驗教訓的提煉和總結(jié)，是文化精華的沉淀，對后人有重要的指導意義和警戒作用。公務(wù)員面試題目中，用名言警句考查的內(nèi)容有以下幾個方面：（1）對生命價值的體悟；（2）對理想的界定和評價；（3）對公平正義的理解和判斷；（4）對人生目標實現(xiàn)過程中所要正確面對的因素的理解和評價；（5）對現(xiàn)實生活與工作的警示與借鑒。