【正文】 應(yīng)當(dāng)盡力去教每個(gè)學(xué)生，哪怕無法在每個(gè)孩子身上都見到成效，正如再好的醫(yī)生也無法保證能拯救得了每一個(gè)生命一樣?！?材料二：有人曾這樣說：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。”（1）兩段材料所體現(xiàn)的學(xué)生觀有何異同（2）兩種學(xué)生觀對(duì)教師教育行為有何積極意義？2閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。教師的“塑形于外”是一種強(qiáng)有力的教育因素。2010年9月，南京市教育局發(fā)布《給南京市中小學(xué)教師15條禮儀建議》，內(nèi)容涉及形象與舉止禮儀、辦公與教學(xué)禮儀兩部分，涵蓋了涵蓋教師的著裝、舉止、教學(xué)、社交、網(wǎng)絡(luò)等日常工作與生活的方方面面。市教育局認(rèn)為，這份禮儀建議應(yīng)作為新教師上崗前研讀的第一課，成為每一位教師案頭的必修本。（1）請(qǐng)你從職業(yè)特點(diǎn)出發(fā)，談一談教師禮儀的價(jià)值。（2）作為一名教師，在工作中要請(qǐng)一位學(xué)生到辦公室談話，你認(rèn)為應(yīng)注意哪些禮儀？2閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。南京市某學(xué)校的Z老師創(chuàng)造性地使用了“課后收獲整理單”。上課有什么收獲，學(xué)生可以通過“整理單”用自己的方式整理出來。“整理單”最后一部分有一個(gè)“悄悄話”環(huán)節(jié)，學(xué)生還有什么沒學(xué)會(huì)的地方、對(duì)教學(xué)有什么建議等問題，可以向老師做一對(duì)一的反饋。（1）學(xué)生“課后收獲整理單”與一般意義上作業(yè)有什么區(qū)別？（2）課后收獲整理對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)有什么促進(jìn)作用？ 1.【答案】C?！窘馕觥恐袊?guó)(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)，是中國(guó)政府設(shè)立在上海的區(qū)域性自由貿(mào)易園區(qū)，屬中國(guó)自由貿(mào)易區(qū)范疇。該試驗(yàn)區(qū)于2013年8月22日經(jīng)國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)設(shè)立，于9月29日上午10時(shí)正式掛牌開張。，相當(dāng)于上海市面積的1/226，范圍涵蓋上海市外高橋保稅區(qū)、外高橋保稅物流園區(qū)、洋山保稅港區(qū)和上海浦東機(jī)場(chǎng)綜合保稅區(qū)等4個(gè)海關(guān)特殊監(jiān)管區(qū)域。故本題應(yīng)選C。2.【答案】A?！窘馕觥渴藢萌腥珪?huì)公報(bào)指出，要緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，深化經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，加快完善現(xiàn)代市場(chǎng)體系、宏觀調(diào)控體系、開放型經(jīng)濟(jì)體系，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展。故本題應(yīng)選A。3.【答案】D。人民代表大會(huì)制度。4.【答案】B?！窘馕觥款}中所述詩(shī)句出自王安石的名篇《泊船瓜洲》?！恫创现蕖肥怯杀彼沃?shī)人王安石創(chuàng)作的一首七言絕句，抒發(fā)了詩(shī)人思戀家園的感情。其中名句“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”千百年來一直為人所傳頌。唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏。C選項(xiàng)中李白不在唐宋八大家之列。故本題應(yīng)選B。5.【答案】D。【解析】圭表是利用日影進(jìn)行測(cè)量的古代天文儀器，用來測(cè)定正午的日影長(zhǎng)度以定節(jié)令，定回歸年或陽(yáng)歷年。渾儀是中國(guó)古代用于測(cè)量天體球面坐標(biāo)的觀測(cè)儀儀器。簡(jiǎn)儀是中國(guó)古代的一種天文觀測(cè)儀器，是元代天文學(xué)家郭守敬于公元1276年創(chuàng)制的一種測(cè)量天體位置的儀器。日晷是使用太陽(yáng)的位置來測(cè)量時(shí)間的一種設(shè)備。6.【答案】C。【解析】christmas 是圣誕節(jié)，easter是復(fù)活節(jié)，thanksgivingday 是感恩節(jié)，halloween是萬圣節(jié)。7.【答案】B。【解析】《走向復(fù)興》是為中華人民共和國(guó)六十周年華誕獻(xiàn)禮的歌曲，創(chuàng)作于2009年?！陡璩鎳?guó)》由王莘作詞、曲，是著名的愛國(guó)歌曲。創(chuàng)作于1950年9月，這首歌曲發(fā)表后因其明快雄壯的韻律而廣為傳唱，現(xiàn)在已經(jīng)成為中國(guó)各種重大活動(dòng)的禮儀曲、開場(chǎng)曲或結(jié)束曲，號(hào)稱“第二國(guó)歌”。歌曲《在希望的田野上》是20世紀(jì)80年代初流行的歌曲，創(chuàng)作于1986年，曾經(jīng)作為共青團(tuán)中央推廣的歌曲之一，在八十年代的青年當(dāng)中影響很大，這首歌曲也是著名歌唱藝術(shù)家彭麗媛的成名作?！蹲哌M(jìn)新時(shí)代》是一首紅色歌曲，整首歌曲充滿了愛國(guó)主義精神，旋律充滿正氣，歌詞健康向上。這首歌以領(lǐng)唱和合唱的形式歌頌了我們偉大的黨和人民，該歌曲創(chuàng)作于1997年。因此，按照時(shí)間排序，本題應(yīng)選B。8.【答案】D。9.【答案】C。【解析】A選項(xiàng)中，以地面為參照物，運(yùn)動(dòng)員應(yīng)當(dāng)時(shí)處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。運(yùn)動(dòng)員要達(dá)到更快的速度，必須憑借更多的鞋底花紋增加鞋底的摩擦力，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)力學(xué)原理，任何運(yùn)動(dòng)著的物體都具有慣性，因此運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)員沖過終點(diǎn)，不會(huì)立刻停下來，故C項(xiàng)正確。路程不變，時(shí)間和速度成反比，故運(yùn)動(dòng)員跑得越快，到達(dá)終點(diǎn)用的時(shí)越短，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。本題應(yīng)選C。10.【答案】C。【解析】設(shè)答對(duì)了x道題，答錯(cuò)了y道題，則若干輪后得分為100+6x3y，即100+3(2xy)，由此可知總得分除以3的余數(shù)一定為1，只有選項(xiàng)C滿足，故選C。11.【答案】B?！窘馕觥康厍蜃赞D(zhuǎn)是晝夜交替的主要原因。地球公轉(zhuǎn)是四季交替的主要原因。12.【答案】C。13.【答案】D。14.【答案】C。15.【答案】B。【解析】均衡發(fā)展是義務(wù)教育的戰(zhàn)略性任務(wù)。建立健全義務(wù)教育均衡發(fā)展保障機(jī)制。推進(jìn)義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，均衡配置教師、設(shè)備、圖書、校舍等資源。16.【答案】。【解析】腮腺炎屬于傳染性疾病，需要隔離治療。這種行為不侵犯學(xué)生的受教育權(quán)。17.【答案】?！窘馕觥啃抡n程的評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)從“外部評(píng)價(jià)”走向“內(nèi)部評(píng)價(jià)”，重視內(nèi)外結(jié)合的評(píng)價(jià)，突出過程性評(píng)價(jià)的重要性。18.【答案】?！窘馕觥繉W(xué)生的發(fā)展是有效教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。19.【答案】?！窘馕觥恐贫ㄎ覈?guó)當(dāng)前教育目的的依據(jù)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、多元智力理論是我國(guó)課程改革的主要依據(jù)。20.【答案】√。21.【解析】(1)相同點(diǎn)：材料一中雷夫老師的觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)學(xué)生具有獨(dú)立意義的人，每一個(gè)學(xué)生都有其自己的特點(diǎn)與看法，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移，教師需要盡最大努力去幫助和影響學(xué)生。但是學(xué)生有自己的主觀能動(dòng)性，教師的作用不是絕對(duì)的。材料二這句話側(cè)重于強(qiáng)調(diào)學(xué)生是發(fā)展的人，具有被塑造的無限可能，教師需要根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行因材施教。不同點(diǎn)：兩句話都強(qiáng)調(diào)了教師需要盡自己的努力去影響教育學(xué)生，但是教師的作用在材料二中被放大。(2)首先，從觀念上來說，教師需要秉持正確的學(xué)生觀，承認(rèn)每一個(gè)學(xué)生都有“教好”的可能性，承認(rèn)每個(gè)學(xué)生的心中都有向善向好的火種，在這種觀念影響下教師才能不斷地去尋找教好學(xué)生的更多方法。其次，從教學(xué)實(shí)施過程上來說，教師需要結(jié)合每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教育。學(xué)生都是具有發(fā)展?jié)摿Φ模诮逃倪^程中教師需要找準(zhǔn)教法，因材施教。同時(shí)，教育的根本在于指引、在于點(diǎn)化，不確保其結(jié)果一定是好的，所以無論面對(duì)怎樣的結(jié)果，教師都需要盡自己的最大努力去影響每一個(gè)學(xué)生。22.【解析】(1)教師職業(yè)具有示范性的特點(diǎn)，良好的禮儀不僅對(duì)學(xué)生起著重要的影響作用，而且對(duì)改善工作作風(fēng)，提高備課、上課效率都有積極意義。(2)請(qǐng)學(xué)生到辦公室談話，首先要以文明優(yōu)雅的言行示范學(xué)生。教師在與學(xué)生的日常交往甚至教學(xué)活動(dòng)中，首先要帶頭使用文明用語(yǔ)，“請(qǐng)”、“謝謝”要掛在嘴邊。其次，以親切和藹的態(tài)度感染學(xué)生。溫和、耐心、尊重學(xué)生，這是愛學(xué)生的具體表現(xiàn)，也應(yīng)該是教師必須具有的教育素養(yǎng)。教師只有自覺地提升自己的修養(yǎng)，努力養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，才能真正給學(xué)生以良好的示范，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生的審美價(jià)值，于無聲處發(fā)揮出引導(dǎo)和教育的作用。23.【解析】(1)一般意義上的課后收獲整理單是學(xué)生在教師刻意要求下去完成的，帶有一定的被動(dòng)性，而學(xué)生“課后收獲整理單”則是學(xué)生主動(dòng)完成的。前者在內(nèi)容上一般有較為明確的限制，而新型“課后收獲整理單”則在內(nèi)容方面無限定，完全是依據(jù)學(xué)生個(gè)人情況自己整理而成。(2)學(xué)生“課后收獲整理單”一方面能夠照顧到學(xué)生的自尊心，不至于使學(xué)生有疑而不敢問或者不好意思問。一方面能夠獲取學(xué)生的思考、建議和思想，有助于建立和諧的師生關(guān)系。一方面通過這種課下個(gè)性化咨詢的方式，能夠幫助教師真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的個(gè)性化指導(dǎo)和因材施教。第五篇：2013年山東省聊城教師招聘考試真題及答案一、單項(xiàng)選擇題首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的是()。A、德國(guó)教育家赫爾巴特 B、德國(guó)宗教改革馬丁路德 C、美國(guó)教育家杜威 D、捷克教育家夸美紐斯決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是()。A、生產(chǎn)力 B、科學(xué)技術(shù) C、政治經(jīng)濟(jì)制度 D、文化把教師納入”天、地、啟、親”序列的是()。A、孔子 B、孟子 C、茍子 D、老子從德育的角度來說，”一把鑰匙開一把鎖”反映德育原則是()。A、導(dǎo)向性原則 B、編導(dǎo)原則 C、因材施教原則 D、教育影響的一致性原則學(xué)生具有發(fā)展的可能性和()。A、潛在性 B、現(xiàn)實(shí)性 C、特殊性 D、可塑性下列關(guān)于學(xué)科課程與活動(dòng)課程的關(guān)系描述不正確的是()。A、側(cè)重于間接經(jīng)驗(yàn)的獲取與側(cè)重于直接經(jīng)驗(yàn)的獲取的關(guān)系 B、側(cè)重于書本公共知識(shí)的學(xué)習(xí)與側(cè)重于個(gè)人實(shí)踐知識(shí)的學(xué)習(xí)的關(guān)系 C、關(guān)注經(jīng)驗(yàn)的邏輯方面及關(guān)注經(jīng)驗(yàn)的心理方面的關(guān)系 D、注意思維與注重行動(dòng)的關(guān)系學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是()。A、課外活動(dòng) B、實(shí)踐活動(dòng) C、教學(xué)活動(dòng) D、班主任工作教師上課必要的補(bǔ)充主要是通過()。A、布置作業(yè) B、檢查作業(yè) C、課外輔導(dǎo) D、課后練習(xí)構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素是知、情、意、行，其中基礎(chǔ)性的要素是()。A、知 B、情 C、意 D、行班主任以教育目的為指導(dǎo)思想，以”學(xué)生守則”為基本依據(jù)，學(xué)生一個(gè)學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活、品行等方面進(jìn)行小結(jié)與評(píng)價(jià)。這項(xiàng)工作是()。A、建立學(xué)生檔案 B、班主任工作總結(jié) C、班主任工作計(jì)劃 D、操行評(píng)定1“明人倫39。39。是我國(guó)()學(xué)校教育目的。A、原始社會(huì)末期 B、奴隸社會(huì) C、封建社會(huì) D、國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期1課外活動(dòng)不包括()。A、社會(huì)活動(dòng) B、科技活動(dòng) C、學(xué)科活動(dòng) D、上課學(xué)習(xí)1機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得以補(bǔ)償，這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有()。A、順序性 B、階段性 C、不平衡性 D、互補(bǔ)性1青少年的身高、體重有兩個(gè)生長(zhǎng)高峰，在這兩個(gè)高峰期內(nèi)，他們的身高、體重的發(fā)展速度比平時(shí)快得多，這種現(xiàn)象說明他們的身心發(fā)展具有()。A、順序性 B、階段性 C、不平衡性 D、互補(bǔ)性1布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的整體結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是()。A、百科全書式課程理論 B、直觀性原則 C、實(shí)用主義課程理論 D、結(jié)構(gòu)主義課程理論1采取一個(gè)模式，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，這根本上對(duì)教育上的()的關(guān)系及其意義缺乏正確的認(rèn)識(shí)所致。A、自然性與社會(huì)性 B、受動(dòng)性與能動(dòng)性 C、共性與個(gè)體 D、方向性與現(xiàn)實(shí)性1歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的()A、學(xué)科課程 B、活動(dòng)課程 C、綜合課程 D、融合課程1學(xué)生李偉因不守紀(jì)律，又一次被帶進(jìn)辦公室，當(dāng)即受到班主任的訓(xùn)斥：”你又違反紀(jì)律了?我跟你說了多少次?你的臉皮實(shí)在太厚!你把家長(zhǎng)請(qǐng)來，當(dāng)面說清楚、你到底準(zhǔn)備怎么辦?不然，從明天起，你就不要來上學(xué)了?！睂W(xué)生低著頭離開了辦公室。從上面例子分析，你認(rèn)為要使李偉同學(xué)守紀(jì)律應(yīng)采用方法是()。A、說服教育 B、情感陶冶 C、榜樣示范 D、實(shí)際鍛煉1蘇聯(lián)教育家()的教育文藝名著《教育詩(shī)》總結(jié)了”工學(xué)團(tuán)”的教育經(jīng)驗(yàn)。A、加里寧 B、馬卡連柯 C、凱洛夫 D、贊科夫人口的平均文化程度越高，人口出生率就越低，這體現(xiàn)了教育()。A、可以改變?nèi)丝谫|(zhì)量 B、可以控制人口數(shù)量 C、可以調(diào)整人口結(jié)構(gòu) D、可以制約人口遷移二、填空題主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國(guó)。____和____在當(dāng)今世界被人們視為社會(huì)發(fā)展的兩大支柱。作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化 過程，特別是個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程稱為是____。小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在____、____、____。5____是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育系統(tǒng)是一個(gè)以人的集合為主要構(gòu)成要素的 社會(huì)系統(tǒng)。____、知識(shí)、____、是制約學(xué)校課程的三大因素。德育過程由____一一____、____、____四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。傳授知識(shí)是小學(xué)智育的主要任務(wù)，知識(shí)可分為和____。學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、____、____的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面發(fā)生的量和質(zhì)的變化。三、簡(jiǎn)答題如何樹立教師的威信?我國(guó)小學(xué)德育教育的途徑有哪些?為什么在德育過程中既要尊重學(xué)生又要嚴(yán)格要求學(xué)生?簡(jiǎn)述教師聘任制度的特征。簡(jiǎn)述現(xiàn)代社會(huì)中，教師為什么需要專業(yè)化?四、論述題聯(lián)系實(shí)際。你認(rèn)為一堂課的優(yōu)劣應(yīng)從哪些方面進(jìn)行評(píng)價(jià)? 2國(guó)外有人調(diào)查統(tǒng)計(jì)了某一家族的八代人136名家族成員，發(fā)現(xiàn)其中有50名男子都是音樂家。有人認(rèn)為，這是遺傳因素決定的。你認(rèn)為對(duì)嗎?應(yīng)怎樣看待這一現(xiàn)象? 參考答案一、單項(xiàng)選擇題D【解析】捷克 教育學(xué) 家夸美紐斯在教育史上次論證了班級(jí)授課制。CACD【解析】學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速的時(shí)期的人，各種特征還處于變化之中，具有極大的可塑性。A【解析】學(xué)科課程重在知識(shí)體系，所講授的大部分是間接經(jīng)驗(yàn)?；顒?dòng)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，側(cè)重于直接經(jīng)驗(yàn)的獲取。C【解析】教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。C【解析】課外輔導(dǎo)是在課堂教學(xué)規(guī)定時(shí)間以外，教師對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)。A【解析】知是其他各個(gè)要素的基礎(chǔ)。D【解析】見大綱中的對(duì)操行評(píng)定的定義。1B【解析】西周是我國(guó)奴隸制社會(huì)的交度發(fā)展時(shí)期，學(xué)校集前代之大成。匯合各種學(xué)校構(gòu)成一套組織比較完備的學(xué)制系統(tǒng)，有”國(guó)學(xué)”和”鄉(xiāng)學(xué)”之分。教育內(nèi)容特別注重道德教育，以”明人倫”為核心，以禮、樂、射、御、書、數(shù)等”六藝”為基本內(nèi)容。1D【解析】課外活動(dòng)范圍廣泛，形式多樣，按其性質(zhì)可分為六類：科技活動(dòng)、學(xué)科活動(dòng)、文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)、體育活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、傳統(tǒng)的節(jié)假日活動(dòng)。1D【解析】個(gè)體身心發(fā)展具有互補(bǔ)性，機(jī)體的某一部分受損后?？梢酝ㄟ^其他方面的超常發(fā)展在一定程度上得以補(bǔ)償，這就是個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性。1C【解析】青少年的生理、心理發(fā)展具有不平衡性。1D1C1B1A1B B二、填空題盧梭科技