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正文內(nèi)容

蚌埠七中20xx中考文言文復(fù)習(xí)教案-資料下載頁(yè)

2025-10-31 22:44本頁(yè)面
  

【正文】 形容詞用作動(dòng)詞,偏愛(ài)王之蔽甚矣:受蒙蔽。聞寡人之耳者:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使??聽(tīng)到。吾妻之美我者:形容詞意動(dòng)用法,以??為美,認(rèn)為??美。群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者:名詞用作狀語(yǔ),當(dāng)面。六、重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)亨u忌諷齊王納諫諷:用暗示、比喻之類(lèi)的方法,委婉地規(guī)勸。納:接受。而形貌昳麗:光艷美麗。我孰與城北徐公美:用于比較。孰,誰(shuí),哪一個(gè)。忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾:又一次。皆以美于徐公:以為,認(rèn)為。群臣吏民能面刺寡人過(guò)者:當(dāng)面指責(zé)。能謗譏于市朝:公眾場(chǎng)合。時(shí)時(shí)而間進(jìn):不時(shí),有時(shí)候。//偶然進(jìn)諫。間,間或、偶爾。期年之后:滿(mǎn)一年。七、課文內(nèi)容理解:面對(duì)妻、妾、客的不同程度的贊美,鄒忌從“不自信”到“暮寢而思之”,反映出他怎樣的品質(zhì)?圍繞“有自知之明,善于思考”來(lái)答。示例:不盲目輕信,對(duì)別人的褒獎(jiǎng)能理智判斷、冷靜思考,能正視自己。鄒忌認(rèn)為“王之蔽甚矣”的原因是什么?請(qǐng)用自己的話(huà)簡(jiǎn)要概括。因?yàn)辇R王身邊的人阿諛?lè)畛校ㄋ酵?、畏王、有求于王),不可能?tīng)到真實(shí)的情況?!巴踉弧啤?。”請(qǐng)你結(jié)合文意品析“善”字的表達(dá)作用。體現(xiàn)了本文語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。一個(gè)“善”字,既表達(dá)了齊王的贊同和誠(chéng)意,又恰如其分地顯示他的矜持和尊貴。揣摩“明日,徐公來(lái),孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之”,說(shuō)說(shuō)這段描寫(xiě)表現(xiàn)了人物怎樣的活動(dòng),這些描寫(xiě)有什么作用。人物的活動(dòng)分為三個(gè)層次。鄒忌對(duì)徐公“孰視之”,表明他的認(rèn)真,也表明了徐公的美;“窺鏡而自視”是為了作比較,顯示出鄒忌雖不自信但也不輕信;“暮寢而思之”則表明他是一個(gè)善于思考的人。齊威王下令后,進(jìn)諫者由“門(mén)庭若市”到“時(shí)時(shí)而漸進(jìn)”,再到“無(wú)可進(jìn)者”,這種變化說(shuō)明了什么?齊王納諫后,朝政的弊端越來(lái)越少。或齊王納諫后,需要改進(jìn)的地方越來(lái)越少。納諫取得了顯著的效果。鄒忌以什么事聯(lián)想到國(guó)家政事的?一件家庭小事,即:鄒忌向他的妻、妾、客提出自己與徐公誰(shuí)美的問(wèn)題。鄒忌是如何看待妻、妾、客對(duì)自己的評(píng)價(jià)?他認(rèn)為妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”,故不可信??梢?jiàn)他有自知之明。鄒忌是如何“諷”齊王的?鄒忌在“諷”齊王時(shí),很講技巧,先以“閨房小事”談自己的體會(huì),然后以類(lèi)比的方式委婉進(jìn)諫。諷諫的結(jié)果如何?齊王接受了諫言,并發(fā)布政令,廣開(kāi)言路,懸賞納諫,始而“門(mén)庭若市”,繼而“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”,最后“無(wú)可進(jìn)者”,終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。八、開(kāi)放性試題請(qǐng)就課文第二自然段的內(nèi)容或?qū)懛▽?xiě)一段評(píng)注性的文字。示例:內(nèi)容方面:鄒忌能以自身為例,由家事巧妙地聯(lián)系到國(guó)事,諷勸齊王納諫除蔽;寫(xiě)法方面:把家事和國(guó)事進(jìn)行類(lèi)比,推己及人,以此達(dá)到諷勸的目的。威王一“善”,政局迥異,初時(shí)“門(mén)庭若市”,后來(lái)“無(wú)可進(jìn)者”,請(qǐng)根據(jù)“無(wú)可進(jìn)者”寫(xiě)出“門(mén)庭若市”的反義成語(yǔ)。“門(mén)庭若市”體現(xiàn)了威王的“廣開(kāi)言路”,在我們學(xué)過(guò)的古文中,還有哪一篇文章也提到了“廣開(kāi)言路”的問(wèn)題?(2分)“門(mén)可羅雀”或“門(mén)庭冷落”《出師表》俗話(huà)說(shuō):“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行?!睆恼Z(yǔ)言運(yùn)用的角度,鄒忌的進(jìn)諫引發(fā)了你怎樣的思考?忠言不一定逆耳。在與同學(xué)、父母、師長(zhǎng)等的交往過(guò)程中,在向?qū)Ψ教岢鲆庖?jiàn)或建議時(shí),如果能講究說(shuō)話(huà)方式,語(yǔ)言含蓄委婉,曉之以理,動(dòng)之以情,那么忠言完全可以順耳,從而使對(duì)方愉快接受。對(duì)文中的鄒忌和齊威王,你更欣賞誰(shuí)?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。示例1:喜歡鄒忌——他有勇氣,說(shuō)話(huà)講究技巧,有自知之明等。示例2:喜歡齊威王——他胸懷寬廣,虛心納諫,有富國(guó)強(qiáng)兵的愿望等。鄒忌的諫言和諸葛亮《出師表》中的進(jìn)言有相似之處, 鄒忌的建議是什么?請(qǐng)用《出師表》中的四字詞語(yǔ)來(lái)回答;鄒忌進(jìn)諫的方式對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示?建議:開(kāi)張圣聽(tīng)(“咨諏善道”或“察納雅言”)啟示:他的勸說(shuō)方式,即委婉勸說(shuō),它的優(yōu)點(diǎn)就在于充分尊重被勸說(shuō)者,使之受到啟發(fā)、明白道理,從而樂(lè)于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。從文中看,齊威王最終能使齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”,達(dá)到“大治”的原因是什么?這給我們帶來(lái)了什么啟示?請(qǐng)結(jié)合你的生活體驗(yàn),簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶āv史上敢于直諫的賢臣和從諫如流的明君:魏征——唐太宗;曹劌——魯莊公;歷史上進(jìn)諫難,納諫尤難的反面事例:商朝的大臣比干,他力諫商紂王不要虐待人民,被紂王剖心而死;春秋時(shí)吳國(guó)的大臣伍子胥,他勸吳王夫差殺死越王勾踐,以免后患,吳王不聽(tīng),他堅(jiān)決同吳王爭(zhēng)論,最后被迫自殺;戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的屈原——楚懷王;西周召公——厲王。第二篇:中考文言文復(fù)習(xí)教案中考文言文復(fù)習(xí)教案教學(xué)目標(biāo):梳理文言文考點(diǎn),理解文言語(yǔ)法現(xiàn)象;掌握停頓、短句的方法和規(guī)律學(xué)會(huì)翻譯,把握文意。教學(xué)類(lèi)型:復(fù)習(xí)課 教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí) 開(kāi)篇詞:提到文言文,我們就要著眼于中考,南通中考文言文試題,一般取材于課外??疾閮?nèi)容主要包括文言實(shí)詞、文言虛詞、文言語(yǔ)句理解與翻譯、文言文內(nèi)容分析與名句默寫(xiě)等??疾榈男问揭话惴譃閱雾?xiàng)考查和綜合考查兩種。本節(jié)課,我們就文言文句式、文言文斷句、停頓內(nèi)容做一次復(fù)習(xí)。首先我們來(lái)看第一項(xiàng)文言文句式?!裎难跃涫嚼斫庖弧?dǎo)入語(yǔ)文言文中有些與現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)方式不同的句式,掌握這些特殊的句式,有助于對(duì)文言語(yǔ)句的理解。文言文中的特殊句式主要有判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句、固定句式等。二、課前熱身選出屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)。A.菊,花之隱逸者也B.士卒多為用者 C.甚矣,汝之不惠D.遂率子孫荷擔(dān)者三夫 問(wèn):怎么做出來(lái)的:這道題考查辨析文言句式。其中A項(xiàng)是判斷句,C項(xiàng)是謂語(yǔ)前置句,D項(xiàng)是定語(yǔ)后置句,只有B項(xiàng)是被動(dòng)句(“為”表被動(dòng))。教師總結(jié)做題方法: ①掌握特殊句式的特點(diǎn),特別是其標(biāo)志性詞語(yǔ)。②積累時(shí),要記例句,不能脫離語(yǔ)境孤立記憶。三、知識(shí)梳理 根據(jù)已學(xué)知識(shí)回顧判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句、固定句式句式特點(diǎn),并各找一例子。(學(xué)生交流,歸納)1.判斷句 常見(jiàn)的形式有以下幾種:(1)“??者,??也”“??,??也”“??,??者也”“??者,??”等形式。如:①陳勝者,陽(yáng)城人也。②南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。③此誠(chéng)危急存亡之秋也。④菊,花之隱逸者也。(2)采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“為”等表示判斷。如:① 問(wèn)今是何世,乃不知有漢。② 不知天上宮闕,今夕是何年。③ 梁父即楚將項(xiàng)燕。④ 此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。⑤ 非死,則徙爾。⑥ 此皆良實(shí),志慮忠純。(3)不用語(yǔ)氣詞,完全由詞序來(lái)體現(xiàn)。例:此人力士。2.被動(dòng)句 常見(jiàn)類(lèi)型有:(1)“見(jiàn)”“??見(jiàn)??于”“于”表被動(dòng)。如:“吾常見(jiàn)笑于大方之家?!保?)“為”“為??所”表被動(dòng)。如:①士卒多為用者 ②為予群從所得。(3)沒(méi)有語(yǔ)言標(biāo)志,意義上表被動(dòng) 如:帝感其誠(chéng)。3.倒裝句(1)賓語(yǔ)前置 通常分為三種情況:①疑問(wèn)句中,疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。如:“何以戰(zhàn)?”“微斯人,吾誰(shuí)與歸?” ②否定句中,代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。如:“忌不自信?!薄案ブ??!?③借助“之”“是”將賓語(yǔ)提前。如:“何陋之有?”(2)定語(yǔ)后置①用“之”使定語(yǔ)后置。如:“四海之大,有幾人歟?” ②用“者”的后置。如:“馬之千里者,一食或盡粟一石?!保?)狀語(yǔ)后置介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。如:“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”“行者休于樹(shù)”“徐噴以煙”“屠懼,投以骨”(4)主謂倒裝 為了表示強(qiáng)烈的感嘆。如:“甚矣,汝之不惠?!薄靶以眨袢找?。” 4.省略句①省略主語(yǔ)。如:“永州之野產(chǎn)異蛇,(異蛇)黑質(zhì)而白章?!?②省略謂語(yǔ)。如:“一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭?!?③省略賓語(yǔ)。如:“可燒而走(之)也。” ④省略介詞賓語(yǔ)。如:“此人一一為(之)具言所聞” 5.固定格式如??何:把??怎么樣。如太行王屋何?以??為:把??當(dāng)作。以蟲(chóng)草為林??孰與??:??與??相比,誰(shuí)?? 我孰與城北徐公美得無(wú)??乎:怎能不??呢 覽物之情,得無(wú)異乎?不亦??乎:不是??嗎 不亦樂(lè)乎?四、課堂檢測(cè)從下面的語(yǔ)句中找出判斷句和被動(dòng)句。①此誠(chéng)危急存亡之秋也②一鼓作氣,再而衰,三而竭③其印為予群從所得④屠懼,投以骨⑤三顧臣于草廬之中⑥當(dāng)立者乃公子扶蘇⑦苛政猛于虎也⑧見(jiàn)漁人,乃大驚 ⑨劌曰:“何以戰(zhàn)?”⑩君將哀而生之乎 ●句子停頓和斷句一、導(dǎo)入語(yǔ)文言斷句是同學(xué)們學(xué)習(xí)文言文的最基本的能力之一,對(duì)文言句子能夠正確地?cái)嗑?,可以看出同學(xué)們閱讀文言文的能力,考試說(shuō)明要求能夠閱讀淺顯的文言文,理解文言文的內(nèi)容,因而考生要了解文言文斷句的一般方法。二、考題呈現(xiàn)自新少讀書(shū),敏慧絕出。古《經(jīng)》中疑義,群子弟屹屹未有所得,自新隨口而應(yīng),若素了者。性方簡(jiǎn),無(wú)文飾。見(jiàn)之者莫不訕笑,目為鄉(xiāng)里人。同舍生夜讀,倦睡去,自新以燈檠投之油污滿(mǎn)幾正色切責(zé)若老師然。用“|”給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句請(qǐng)學(xué)生總結(jié)剛才斷句時(shí)感受。討論劃分 斷句方略:讀文段,了解文意,分析情節(jié)明確文段屬于什么文體,寫(xiě)了什么內(nèi)容,想表達(dá)什么意思。一般來(lái)說(shuō)中考文言文文體主要是記敘性文段——把握事件梗概、有那些人物等等。2.根據(jù)文章的內(nèi)容或?qū)哟?,先斷出大的層次,把確有把握的地方斷開(kāi)來(lái)。再讓學(xué)生斷句。宋 人 或 得 玉 獻(xiàn) 諸 子 罕 子 罕 弗 受 獻(xiàn) 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 為 寶 也 故 敢 獻(xiàn) 之 子 罕 曰 我 以 不 貪 為 寶 爾 以 玉 為 寶 若 以 與 我 皆 喪 寶 也 不 若 人 有 其 寶 先請(qǐng)學(xué)生概括寫(xiě)了什么人物、故事梗概。(宋 人、子 罕;子 罕拒受寶玉,以不貪為寶)出示答案:宋 人 或 得 玉∕ 獻(xiàn) 諸 子 罕∕子 罕 弗 受∕獻(xiàn) 玉 者 曰∕以 示 玉 人∕玉 人 以 為 寶 也∕故 敢 獻(xiàn) 之∕ 子 罕 曰∕我 以 不 貪 為 寶∕爾 以 玉 為 寶∕ 若 以 與 我∕皆 喪 寶 也∕ 不 若 人 有 其 寶三、知識(shí)梳理 1.抓主干①在閱讀中隨時(shí)標(biāo)出文段中的名詞和代詞,名詞如人名、地名、官名、朝代名等,這些一般是文章陳述、描寫(xiě)、說(shuō)明或議論的對(duì)象,往往作句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ),在他們前后往往要進(jìn)行斷句。(讓學(xué)生看下面的例子)馬無(wú)故亡而入胡人皆吊之 名詞為:馬、胡、人而做主語(yǔ)的是“馬”和“人”,“胡”只能成為入的賓語(yǔ)。所以正確的斷句是:馬無(wú)故亡而入胡∕人皆吊之②動(dòng)詞,在文言文中往往是謂語(yǔ),也可以根據(jù)謂語(yǔ)來(lái)判斷句子成分,進(jìn)而好斷句。另外,表對(duì)話(huà)的動(dòng)詞如云、曰、謂、言等,我們可以在它后面直接斷句。(例子略)虛詞往往有它們固定的作用和位置,也可以做為斷句的依據(jù)。①句首發(fā)語(yǔ)詞:夫、蓋、至若、若夫、初、今等常用于一句話(huà)的開(kāi)頭,在它們的前面一般要斷開(kāi)。②句尾語(yǔ)氣詞:也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾;耶、與(歟)、邪(耶)、乎等經(jīng)常用于疑問(wèn)句末尾;③疑問(wèn)語(yǔ)氣詞:何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問(wèn)句,只要貫通上下文意,就可斷句。3.辨句式古文中有很多特殊句式,也成為我們斷句的好幫手。?者?也,是典型的判斷句式;不亦?乎、何?為、安?哉(也)、孰與??乎、豈?哉等,是典型的反問(wèn)句式;為?所?、受??于??等,是典型的被動(dòng)句式。還有一些固定結(jié)構(gòu):如?何,奈?何,若?何,得無(wú)?乎,無(wú)乃?乎,況?乎,何以?為,與其??孰若??。古人寫(xiě)文章很講究語(yǔ)句的整齊對(duì)稱(chēng),行文中常常上下句用相同的字?jǐn)?shù)和結(jié)構(gòu),對(duì)偶、頂針、反復(fù)是文言文常見(jiàn)的修辭方法。子又生孫孫又生子子又有子子又有孫 總結(jié)梳理斷句注意點(diǎn):①通讀全句,了解整個(gè)句子的大致意思,可按內(nèi)容或結(jié)構(gòu)為界從中分開(kāi)。②要正確理解詞義,注意語(yǔ)序,切記不要僅憑現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣理解文言文。③利用多數(shù)文言文句式整齊的特點(diǎn)斷句,文言文中使用對(duì)比,對(duì)偶、排比等修辭的句子,上下句常用相同的字和結(jié)構(gòu),可據(jù)此推斷。④利用“問(wèn)”“對(duì)”“曰”“云”“道”等表示對(duì)話(huà)標(biāo)志的字,推斷出對(duì)話(huà)部分。⑤利用虛詞斷句。如“蓋”“夫”做發(fā)語(yǔ)詞,常在句首;介詞“于”“以”和連詞“而”“則”一般在句子中間;“也”“焉”“矣”“哉”“乎”一般在句子未尾。四、鞏固練習(xí)龐 蔥 與 太 子 質(zhì) 于 邯 鄲 謂 魏 王 曰 今 一 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 否 二 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 疑 之 矣 三 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 信 之 矣 答案如下:龐 蔥 與 太 子 質(zhì) 于 邯 鄲∕謂 魏 王 曰∕今 一 人 言 市 有 虎∕ 王 信 之 乎∕王 曰∕否∕二 人 言 市 有 虎∕王 信 之 乎∕王 曰∕寡 人 疑 之 矣∕ 三 人 言 市 有 虎∕ 王 信 之 乎∕王 曰∕寡 人 信 之 矣 ●劃分句子停頓一、導(dǎo)入學(xué)習(xí)文言文誦讀是一個(gè)關(guān)鍵,讀的內(nèi)容在近幾年考卷中還是有所體現(xiàn),現(xiàn)就以讀的節(jié)奏為例談?wù)勗鯓訑嗑?,主要指文言文句子?nèi)部的停頓二、嘗試練習(xí)給下列句子劃分停頓 5.而鄉(xiāng)鄰之生日蹙 學(xué)生做,提出劃分停頓注意點(diǎn)三、知識(shí)梳理正確地進(jìn)行句中停頓,是以把握句子里的詞意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為前提的,解答這類(lèi)題時(shí)可以先將句子翻譯出來(lái)確定地理解文意,把意思結(jié)合緊密的文字,看成一個(gè)“意義單位”,“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓;在分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)時(shí)可先抓動(dòng)詞,把跟動(dòng)詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來(lái),觀(guān)察句子的整體,往前找主語(yǔ),往后賓語(yǔ),再旁及其它成分,這樣就可以確定句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu),依此確定句中停頓。確定句中停頓有以下幾種方法:1.在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)之間要作停頓(定語(yǔ)與中心詞之間一般不停頓),以使語(yǔ)意明顯。如:①先帝/不以/臣卑鄙?!俺急氨伞笔侵髦^短語(yǔ)作賓語(yǔ),不能讀成“先帝/不以臣/卑鄙”。②永之人/爭(zhēng)/奔走焉。“爭(zhēng)”是“奔走”的狀語(yǔ),應(yīng)該分開(kāi)讀。③佳木/秀而繁陰。④問(wèn)/今是何世⑤刻/唐賢今人詩(shī)賦于其上例③中“佳木”是動(dòng)作的發(fā)出者,陳述的對(duì)象,它與后面謂語(yǔ)部分之間應(yīng)作停頓。例④⑤中的動(dòng)詞“問(wèn)”、“刻”與其支配的對(duì)象之間也要作停頓。2.句首語(yǔ)助詞(又叫句首發(fā)語(yǔ)詞)、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開(kāi)頭,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段。常用的句首發(fā)語(yǔ)詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些:
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