【正文】 些將導(dǎo)致促成現(xiàn)代化的社會經(jīng)濟和政治力量，會逐漸改變男人對婦女的態(tài)度，使他們從心理上、行為上都贊同給予婦女與他們所享有的差不多是同等的權(quán)利和地位?！?——劉斌：中國近代婦女倫理思想演變與建構(gòu)（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識指出20世紀(jì)初中國女權(quán)運動的主要內(nèi)容。分析中國女權(quán)運動不斷發(fā)展的歷史原因。（10分）材料三 中國從來只有“天下興亡，匹夫有責(zé)”之說。但1912年《民立報》卻傳出了另一種聲音：“天下興亡，匹婦有責(zé)”。??近代中國女權(quán)思想是國人面對創(chuàng)巨痛深的歷史變局而產(chǎn)生的救亡圖存的時代召喚與迅猛而來的近代西方文化在特定的歷史的時空點上交叉碰撞的產(chǎn)物，有融合中西的特點。??總之，近代女權(quán)思想的產(chǎn)生與發(fā)展，既是社會變遷的產(chǎn)物，又是推動社會轉(zhuǎn)型的重要力量?！愇穆?lián)《西學(xué)東漸與中國近代女權(quán)思想的形成》（3）近代中國女權(quán)運動中“融合中西的特征”的基本表現(xiàn)是什么？（2分）2（18分）隨著人類社會的不斷發(fā)展，政治制度也在不斷演進。閱讀材料，回答問題。材料一 秦滅六國后，嬴政自稱皇帝。他說：“朕為始皇帝，后世以計數(shù)，二世、三世至于萬世，傳之無窮?！保?）根據(jù)材料一，指出嬴政創(chuàng)立的政治制度，概述這一制度的主要特征。(6分)材料二，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實施之借越權(quán)力，為非法權(quán)力。??，平時在國內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法。??。??，并為修正、加強與維護法律起見，議會應(yīng)時常集會。——《權(quán)利法案》（2）《權(quán)利法案》何時頒布？根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析《權(quán)利法案》的積極作用。（8分）材料三 中國革命之目的，系欲建立共和政府，效法美國，除此之外，無論何項政體皆不宜于中國?！?911年11月孫中山與《巴黎日報》記者的談話（3）在政治體制的構(gòu)建上，孫中山頒布的《中華民國臨時約法》是如何體現(xiàn)“效法美國”的主張的？《中華民國臨時約法》中哪一規(guī)定與美國政治體制不同？（4分）第四篇：長龍中學(xué)高二年級第五次周練長龍中學(xué)高二年級第五次周練班級姓名學(xué)號成績一、選擇（每題8分，共56分）直線A1x + B1y + C1 = 0，(A1B1≠0)與直線A2x + B2y + C2 = 0，(A2B2≠0)垂直的充要條件是()A、C1 C2≠0B、A1B1+ A2B2 = 0C、A1 A2 + B1 B2 = 0D、A1 B2－A2 B1 = 0兩直線斜率相等是兩直線平行的()A、充分不必要條件B、必要不充分條件C、充分必要條件D、即不充分也不必要條件直線l1：x + my + 6 = 0和直線l2：(m－2)x + 3y + 2m = 0互相平行，則m的取值為()－1或3B、－1C、－3D、－1或－3點A(a，b)關(guān)于直線l：x－y = 0的對稱點是()(－a，－b)B、(a，－b)C、(b，a)D、(－b，－a)5．點M(3，－2)到直線2x + 3y +5 = 0的距離是()A、5B、5C、5D、10兩直線x2－xy－6y2 = 0所夾的銳角是()A、300B、450C、600D、1350兩條直線3x+ 2y + n = 0和2x－3y + 1 = 0的位置關(guān)系是()A、平行B、垂直C、相交但不垂直D、與n的值有關(guān)二、填空題(每題10分,共30分)已知直線x + ky + 2 = 0經(jīng)過兩直線3x + 2y －9 = 0和x －1 = 0的交點，則k的值等于。過原點的直線與直線3xy+8=0的夾角為300，則其方程是。直線mx + 10y = 3與3x +(n－1)y = －1 重合，則m =，n =。三、解答題（14分）8．一條直線過點（2，3）且和兩條直線：相交于、兩點，且＝3，求直線的方程． 和：答案一、選擇題CDBCB二－1y=33x或x=0－9，7三11．或；BB第五篇：高二年級語文周練(十一)參考答案語文周練（十一）參考答案A（B諂．媚xian—ch?n，拐彎抹．角mǒ—m242。；C慍．色wēn—y249。n；D憮．然fǔ—wǔ）B（漂．洗pi224。o—piǎo，皮下脂．肪zhǐ—zhī）B（流殤曲水—流觴曲水）D（A陷井—陷阱；B左右逢緣—左右逢源；C一如繼往—一如既往）A（淺?。褐溉狈W(xué)識或修養(yǎng)，或指思想輕浮。常用于無形之物，如作風(fēng)、思想等。微薄：指微小單薄，數(shù)量少。多用于有形之物。徒然：白白地，不起作用。徒勞：無益地耗費力氣。“搜集”表示到處尋找并聚集在一起?！笆占北硎臼咕奂谝黄?。）A（“隱諱”意為因有所忌諱而隱瞞不說，“隱晦”指含意不明顯；“器重”是長輩對晚輩、上級對下級的重視，對知識、對人才的重視只能用“尊重”；“流連”，留戀不讓，舍不得離去的情態(tài)；“留戀”，不忍舍棄或離開。）C（塵埃落定：比喻事情有了結(jié)局或結(jié)果。A嘆為觀止：指贊嘆所見事物好到極點。褒貶不當(dāng)。B貽笑大方：指被內(nèi)行人笑話，與前面的“被人”語意重復(fù)。D孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。適用對象不當(dāng)。）D（A方興未艾：指事物正在發(fā)展，尚未達到止境。這里可用“ 如火如荼”。B特立獨行：形容人的志行高潔，不同流俗。這里可用“獨樹一幟”。C不刊之論：指正確的、不可修改的言論。這里可用“奇談怪論”。）B（A．語序不當(dāng)，根據(jù)上下文意，應(yīng)為“大學(xué)畢業(yè)生的父母及家庭情況對其畢業(yè)選擇會有一定的影響”。C．單面與雙面搭配不當(dāng)，可將“境界之大”改為“境界的大小”。D．語序不當(dāng)，把“不僅”移至“這種感召力”之后。）D（A語意重復(fù)，詞語“蕓蕓眾生”的意思中含有“所有的”；B否定不當(dāng)，應(yīng)為“警惕騙子和強盜”；C語序不當(dāng)，“不但”應(yīng)放在“使日本”之前。）1A（B“還是”前面的問號應(yīng)改為逗號。C“排限值”后的逗號應(yīng)改為分號。D“《管錐》”誤用書名號。）1D（根據(jù)語境，⑤承接上文比較合適，然后就③②④，這比較容易看出來。最后以⑥①結(jié)尾。）1A1B（A孔子實際要表達的意思是“應(yīng)該先培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，再學(xué)習(xí)古代典籍，增長文化知識”； C將“脂粉香娃割腥啖膻”和“憨湘云醉眠芍藥裀”混在一起了；D千里走單騎是《三國演義》第二十七回，而派張遼勸降關(guān)羽是在二十五回，前后顛倒，無因果。）1C（“基本照搬了他的模式”表述不對，文中說“漢武帝封禪，情形幾乎雷同”，是說漢武帝和秦始皇一樣都不知“封禪之禮”。）1B（A封禪直到秦代才成為事實，這與孔子未明確封禪禮制沒有因果關(guān)系。C“歷代帝王登基后首先進行封禪”不對，“歷代帝王”不對，屬于以偏概全；“首先進行封禪”，無中生有。D“泰山因為儒家思想而確立了它在中國歷史上的獨尊地位”不對，這種概括性表述不確切，它們不是因果關(guān)系；見文章最后一段。）1A（孔子是泰山封禪理論的“支持者”而非“創(chuàng)立者”。）1A（B下人，謙虛地對待他人。C致，送給。D誡，叮囑。）1D（均作介詞，因為。A項前者表被動，后者“動詞，是”。B項前者“于是，就”，后者“竟然，卻”。C項前者做代詞；后者放主謂間，取消句子獨立性。）C 【參考譯文】定公十四年，孔子五十六歲，他由大司寇代理相國職務(wù)，臉上流露出喜悅的神色。弟子說：“聽說君子大禍臨頭不恐懼，大福來到不喜形于色。”孔子說：“有這個話。但不是還說‘（人生的）樂趣在于能憑借顯貴的地位仍謙虛地對待別人’嗎？”于是就把擾亂政治的魯國大夫少正卯殺了?？鬃訁⑴c國政三個月，販賣豬、羊的商人不敢哄抬物價；男女有別，在路上各走一邊；掉在路上的東西沒有人撿拾；四方的旅客來到魯國的都邑，不必向管事的官吏求情送禮，都能給予他們接待和照顧，直到他們滿意而歸。齊國聽到這個消息感到害怕，有人說：“孔子主持政治，魯國一定會稱霸，一旦稱霸，我國離它最近，我們會先被吞并。何不先送給它一些土地呢？”黎鉏說：“請先試著阻止它強大，如果阻止不成，再送給它土地，難道算遲嗎？”于是從齊國挑選了八十名漂亮的少女，又挑選一百二十匹毛色光鮮的馬，一并送給魯君，這些女樂文馬陳列在魯國都城南面高門這個地方。季桓子于是建議魯君假裝外出環(huán)游，暗中去看女樂文馬。魯國君臣整日前去觀看，對國事就懈怠了?？鬃佑谑请x開魯國。季桓子嘆息道：“先生是因為接受齊國那一隊女樂的緣故怪罪我?。　钡搅耍ㄇ?41年）秋天，季桓子病重，乘輦車望見魯城，長嘆一聲說：“過去這個國家差一點兒興盛起來，因為我得罪了孔子，所以沒有興盛。”回頭對他的繼承人季康子說：“我要是死了，你必然會當(dāng)魯國的相國。當(dāng)了相國后，一定要召回孔子。”幾天后，季桓子去世，季康子繼承了他的職位。辦完喪事，季康子想召孔子回來。公之魚說：“從前我們先君任用他沒有善始善終，最后招致諸侯恥笑，現(xiàn)在又任用他，如果仍然半途而廢，這樣會再次被諸侯恥笑的?！笨底诱f：“那么召誰合適呢？”公之魚說：“一定召冉求?！庇谑桥扇巳フ偃角?。冉求準(zhǔn)備前往，孔子說：“魯國派人召回冉求，不是一般的使用他，將會重用他?！本驮谶@一天，孔子說：“回去吧！回去吧！我們家鄉(xiāng)的弟子志向高遠(yuǎn)而行事疏于謀略，他們富于文采，我真不知道從何處下手教育他們?！弊于M知道孔子想回魯國，送冉求時，因此叮囑“你如果被重用了，設(shè)法把孔子招回去”的話。