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人教版語文必修三25杜甫詩三首-資料下載頁

2024-12-09 09:40本頁面

【導讀】代偉大的詩人,一生寫詩一千四百多首。原籍湖北襄陽,生于河南鞏縣。肅宗時,官左拾遺。后入蜀,友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀,加檢校工部員外郎。世又稱他杜拾遺、杜工部。晚年舉家東遷,途中留滯夔州二年,出峽。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期,其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦,其人憂國憂民,人格高尚,詩藝精湛,被奉為“”。杜甫和李白齊名,世稱“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。堯舜上,再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活,熱愛人民,熱愛祖國的大好河山。如仇,對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。響,從古到今,早已超出文藝的范圍。

  

【正文】 的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨,使我兩鬢斑白了???,是什么意思?在國勢艱難的時候,我極度痛恨,我已經老了, 以致兩鬢斑白了。苦,是極度的意思。這樣更表現出杜甫的憂國憂民。杜甫想為國家出力,平定戰(zhàn)亂,但是由于年老多病而不能為國家出力了。是一種憂憤的心情,心急如焚。心急如焚,才白發(fā)叢生,兩鬢染霜。心有余而力不足。 “艱難 ”也不僅僅指國家艱難,更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經是 “百年 ”,也就是晚年了,而且渾身是病,他估計自己恐怕也活不多久了, 所以此時的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離,坎坎坷坷 ——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難,又有個人的苦難,二者都有。他既憂國,憂民,又憂身。應該特別強調杜甫的一個獨特之處, 就是:古代許多知識分子常以 “達則兼濟天下,窮則獨善其身 ”作為處世準則,而杜甫卻是無論窮達,都是兼濟天下。 杜甫這個人特別愛喝酒,我們學過的杜甫的詩中,這已經不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來, “白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。 ”杜甫《九日》詩中有 “重陽獨酌杯中酒,抱病起登江上臺 ”。杜甫客也 喝酒,憂也喝酒。咱們中國似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或化的感情。而且此時是重陽節(jié)呀,按習俗應該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為他有肺病等多種疾病,他因病戒了酒,而且還因為窮困,他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁,至少能消散一些愁悶的情緒??墒菂s不能喝酒,這愁悶可怎么了卻,怎么疏解呢? ——只能郁結在詩的結尾,郁結在杜甫老人的心頭。 7. 《秋興 其一》和《登高》在寫作上有許多共同特點: 首先 在感情基調上兩首詩都有很濃的悲秋情結。世事艱辛,家丑國難,萬里悲秋,老病孤舟,都化作千縷愁緒洋溢在字里行間,作千古 一悲,千古一愁。 其次 在結構處置上,兩詩的首聯(lián),頷聯(lián)都極力描寫秋景圖,營造了一個悲愁蕭森的氛圍,使后面的抒情都順理成章,打倒了景為情基,情為景發(fā),渾然天成,足見構思之妙。 再次 ,兩詩在用詞造句上,都是律詩的典范之作,對仗工整又極具情勢。在兩詩的頷頸聯(lián)里體現得特別明 顯。如《秋興 其一》的頷聯(lián) “江間波濤 ”對 “塞上風云 ”, “兼天涌 ”對 “接地陰 ”,頸聯(lián) “叢菊兩開 ”對 “孤舟一系 ”, “他日淚 ”對 “故園思 ”?!兜歉摺奉h聯(lián) “無邊 ”對 “不盡 ”, “蕭蕭下 ”對 “滾滾來 ”,頸聯(lián) “萬里悲秋 ”對 “百年多病 ”, “常作客 ”對 “獨登臺 ”。 當 然,兩詩又有許多不同點,比如感情表達方式上,格律上,特別是在感情基調上《秋興》詩感傷氣氛太濃,境界不如《登高》壯闊?!肚锱d》詩首聯(lián)基調低沉, “凋傷 ”“氣蕭森 ”是其體現,而《登高》僅點明 “風急 ”“天高 ”“鳥飛回 ”。在境界上《秋興》雖有 “江間波濤兼天涌,塞上風云接地陰 ”,丹和《登高》 “無邊落木蕭蕭下不盡長江滾來。 ”相比還是有點遜色。 8. 怨恨 9. “群山萬壑赴荊門”,多么雄偉的圖景!山是群山起伏,連綿不絕;水是萬壑爭流,奔騰不息,直赴荊門山?!案啊北臼且粋€普通的字眼,但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的 千山萬壑陡然間寫活了,既有飛動之勢,又有變幻之姿。 從側面烘托昭君的形象。兩千多年前,一個青年女子遠離父母之邦,嫁到異域,并在那里度過一生,確實需要巨大的勇氣和毅力,而這雄偉的山川簡直就是她那堅強的性格的象征。 10. 頷聯(lián)寫當年王昭君孤獨地離開漢宮,遠嫁到北方大漠之地,就再沒回來;最后身死異域,只留下青色的墳墓,籠罩在昏黃風沙中。頷聯(lián)營造出悲涼蕭瑟的氛圍,與前兩句形成生地和死地的鮮明對照,概括了昭君一生的遭遇 . 頸聯(lián)從昭君命運的轉折點說起,寫她生前不遇的原因,并將生前的青春美貌和死后的月下幽魂相對照,文字對 仗工巧,又蘊含著無窮感慨:生前已經錯過知遇的機會,死后魂魄歸來也是枉然!同時,詩人在對昭君埋沒宮中,葬身塞外,一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時,也借以抒發(fā)自己懷才不遇的感慨。 11. 杜甫的詩題叫《詠懷古跡》,顯然他在寫昭君的怨恨之情時,是寄托了自己的身世家國之情的。他當時正“飄泊西南天地間”,遠離故鄉(xiāng),處境和昭君相似。雖然他在夔州,距故鄉(xiāng) 洛陽偃師一帶不象昭君出塞那樣遠隔萬里,但是“書信中原闊,干戈北斗深”,洛陽對他來說,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故鄉(xiāng),正好借昭君當年相念故土、夜月魂歸 的形象, 寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情。 所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸,在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也” 12. ( 1)抒發(fā)了詩人流落他鄉(xiāng)的感慨和對故園、骨肉的懷念,表達了他希望早日平定叛亂的愛國思想。 ( 2) 前三聯(lián) “ 一別 ”“ 長驅 ” 點題,抒寫了深痛憂憤之情; “ 衰 ”“ 老 ” 想呼應,寫自己的飄零憔悴,悲涼沉郁。 “ 思家 ”“ 念弟 ” 表現了懷念親人的無限情思,突出了題意的 “ 恨別 ” 。最后一聯(lián)以充滿希望的詩句作結,感情由悲涼轉為歡快,顯示了詩人胸懷的廣闊。
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