【正文】 推斷法.組成一個或幾個雙音節(jié)詞進(jìn)行推斷。.借用成語中的實詞詞義來推斷。【師傅領(lǐng)進(jìn)門】。，弗甚用。，不就?！九５缎≡嚒勘毖?dāng)國者相見。．于是夜縋兵出,薄其營。．若貸而不誅，則天下大義不明，大法不立矣。．非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者。．【方法三】推斷法漢字本就是形音義結(jié)合的文字，因此，我們可以利用象形字、會意字、指事字以及形聲字的形旁從字形角度去推斷實詞的含義。例如:口——與口及語言等動作有關(guān)（吹、吮）心——關(guān)于心理（恨、志）示——和神祉有關(guān)（祖）衣——與衣服有關(guān)（袖、襟）【師傅領(lǐng)進(jìn)門】凡植木之性，其本欲舒。．籍每適渾，俄頃輒去。．【牛刀小試】郡不產(chǎn)谷實，而海出珠寶，與交趾比境，常通商販，貿(mào)糴糧食。．2.、旦日饗士卒，為擊破沛公軍。．王怒曰：“劓之。” ．不能字人之孤而殺之。．【方法四】推斷法利用相似的語言結(jié)構(gòu)中，處于對應(yīng)位置上的詞語往往在意義上相同、相近或相反、相對的特點，求得詞語正確的解釋?！編煾殿I(lǐng)進(jìn)門】求全責(zé)備 【牛刀小試】通五經(jīng)，貫六藝。．急湍甚箭，猛浪若奔。．．一年所居成聚，兩年所居成邑。．．．大酋當(dāng)死，罵逆賊當(dāng)死。忠不必用兮，賢不必以。．．（阮籍）答曰：“勝公榮，不可不與飲；若減公榮，則不敢不共飲；唯公榮可不與飲?！?．【方法五】推斷法根據(jù)詞語在文言句子中所處的語法位置，推知它的詞性，進(jìn)而根據(jù)其詞性推知它的實詞含義?！編煾殿I(lǐng)進(jìn)門】于是行旅不至,人物無資。去鄭而之許。齊人追亡逐北?！九５缎≡嚒糠对鰯?shù)目項王。．自放驢，取樵炊爨。．欲居之以為利，而高其直。．道芷陽間行。．【梯級訓(xùn)練】庭除甚蕪，堂屋甚殘。．天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。．甚者爪其膚以驗其生枯。．故吾不害其長而已，非能碩茂之也。不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。．．．．【方法六】推斷法結(jié)合語境，認(rèn)真揣摩，仔細(xì)分析。先找出上下文之間可能存在著的照應(yīng)、解釋或暗示等關(guān)系，再把所考查的實詞代入文中，根據(jù)文意和其他一些因素，大體就能推斷出該詞的意思?！編煾殿I(lǐng)進(jìn)門】有牧人與御眾之才。．軌遂投城遁走。．【牛刀小試】閱讀文段，理解 “弄璋”、“弄瓦”的含義。隆慶時，紹興岑郡侯有姬方娠，一人偶沖道，縛至府，問曰：“汝何業(yè)？”曰：“賣卜?！贬唬骸拔曳蛉擞猩?，弄璋乎？弄瓦乎？”其人不識所謂，漫應(yīng)之曰：“璋也弄，瓦也弄?！迸?zé)之。未己，果雙生一男一女，卜者名大著。弄璋：弄璋： 【課堂小結(jié)】第五篇：摭談文言實詞的推斷方法摭談文言實詞的推斷方法揚州市中考語文試卷，文言文考查所占比重不小，14分左右，%，課內(nèi)課外平分秋色。最近兩年這種格局有所改變，不僅分值上升，高達(dá)16分，超過卷面分10%，而且由平分秋色過渡到純課外，難度可想而知。因此，我們需要掌握一定的方法，去解決一些實際問題。下面，筆者結(jié)合一些例子探討課外文言實詞詞義的推斷方法。聯(lián)想推斷法。聯(lián)想推斷法，是文言實詞詞義推斷的一種重要方法。一方面依據(jù)教材相關(guān)知識，以舊解新。比如，看到“命卒曳下奴”（選自《書謝御史》，2013年江蘇揚州中考卷）中的“曳”，我們自然想起《口技》“曳屋呼呼聲”中的“曳”，后者是“拉”，前者結(jié)合語境也可解釋為“拉”。另一方面可依據(jù)平時積累的成語，舉一反三。成語是一種相沿慣用、形式簡潔、富有張力，且約定俗成的短語，作為漢語的“活化石”，它沿襲古漢語的詞義。把握這個規(guī)律，我們就可以推出某些文言實詞的詞義。例如：“捫燭而得其形”（選自《日喻說》，2006年江蘇揚州中考卷）中的“捫”，與成語“捫心自問”相勾連，意思相近，都是“摸”。語境推斷法?！白植浑x詞，詞不離句”，文言實詞在特定語境中其意義往往是唯一的，所以推斷某些文言實詞，我們不妨把它們放到句中理解。很多時候，有些文言實詞的詞義不止一個，我們尤需結(jié)合上下文細(xì)細(xì)琢磨。比如：“帝問其詩，浩然再拜”（選自《新唐書》，2007年江蘇連云港中考卷）中的“再”，通過聯(lián)想，我們知道它有“兩次”（《送東陽馬生序》“主人日再食”）或“第二次”（《曹劌論戰(zhàn)》“一鼓作氣，再而衰，三而竭?！保┑囊馑肌＞烤故悄囊粋€？我們不妨結(jié)合語境讀一讀：“維（王維）私邀（浩然）入內(nèi)署，俄而玄宗至，浩然匿床下，維以實對，帝喜曰：‘朕聞其人而未見也，何懼而匿？’詔浩然出。帝問其詩，浩然再拜，自誦所為?！笨梢娛恰皟纱巍?，原因很簡單，“帝初遇浩然，且問其詩?！苯Y(jié)構(gòu)推斷法。文言文講究結(jié)構(gòu)統(tǒng)一，音節(jié)整齊，音律和諧，因而常在對偶句、排比句或互文句的對稱位置上使用同義詞或反義詞，祈求語句搖曳多姿，避免重復(fù)雷同，同時也為我們推斷詞義提供了便利。比如學(xué)過的課文《岳陽樓記》：“居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠(yuǎn)則憂其民。”依據(jù)結(jié)構(gòu)，我們知道“居”的意思就是“處”；《送東陽馬生序》：“言和而色夷。”夷等于和，即語氣、臉色都很平和。再如課外“輻（車輪上的輻條）腐而輪敗”（選自《終不知車》，2009年江西課改區(qū)中考卷）中的“敗”。先看整句，“輻腐”和“輪敗”在“而”的連綴下表并列關(guān)系；再看“敗”，敗就是腐，即壞、毀壞的意思。通假推斷法。文言文中，通假字是疏通文意的一種巨大障礙，反過來，我們又可以依托它推出其本字的具體含義。通假，作為文言詞匯使用的特殊的語法現(xiàn)象，從此角度深入理解方能符合特定語境。一般情況下，我們首先憑借讀音發(fā)現(xiàn)通假關(guān)系，然后依據(jù)本義推斷通假字的含義。比如《與朱元思書》：“窺谷忘反?！边@里的“反”明顯是一個通假字，通“返”，意思是“返回”。再如，“見火然，皆當(dāng)鳴鼓大呼”（選自《后漢書?班梁列傳》，2011年山東濰坊中考卷）中的“然”，從讀音上，我們發(fā)現(xiàn)“然”與“燃”相同，再結(jié)合上下文語境，理所當(dāng)然解釋為“燃燒”。字形推斷法。古代漢語中，形聲字高達(dá)80%，其形旁是義符，表示該字的意義，因而我們可以通過它來推斷實詞的意思。例如：“禾”與五谷有關(guān)，“貝”與金錢有關(guān)，“月”與肉有關(guān)，“纟”與絲織品有關(guān)。另外，象形字、指示字、會意字，也可以推斷詞義。比如：“王怒，囚之三年，劓（y236。）而縱之”（選自《尊盧沙》，2010年浙江杭州中考卷）中的“劓”，根據(jù)字形，“劓”屬于會意字，一邊是鼻，一邊是刀，顯然是“割鼻”。再如《岳陽樓記》“沙鷗翔集”中的“集”，隹加木，“隹”（zhuī），古代一種短尾巴鳥；合起來就是鳥停歇在樹上。還有《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中“八百里分麾下炙”中的“炙”，炙，在火上烤肉，即烤肉。語法推斷法。根據(jù)漢語語法知識，主語、賓語大多由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多由動詞、形容詞充當(dāng)，定語一般由形容詞、名詞、代詞充當(dāng)，狀語由副詞充當(dāng)。法有其自身規(guī)律，又與現(xiàn)代漢語語法有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此，我們可以依據(jù)文言實詞在句中位置，推知它的詞性，從而推斷它的意思。比如《陳涉世家》“將軍身被堅執(zhí)銳”中的“堅”和“銳”，謂語后面是賓語，賓語一般由名詞充當(dāng)，故“堅”“銳”分別解釋為“堅硬的鎧甲”和“銳利的武器”。又如“年十六，父喪，不服綿纊（纊：ku224。ng，絲綿絮）”（選自《阮孝緒傳》，2011年浙江舟山、嘉興中考卷）中的“服”，按照語法結(jié)構(gòu)，“服”充當(dāng)謂語成分，詞性為動詞，進(jìn)而推斷它的意思為“穿”。通過上述實例，我們不難發(fā)現(xiàn)，原本陌生、有一定難度的課外文言實詞，只要按照某種方法，就能較為準(zhǔn)確地把握其意思。當(dāng)然方法僅是方法，不是“萬能鑰匙”，必須靈活、綜合地運用，千萬不能孤立，不能生搬硬套。只有注重知識的積累，方法的提煉，能力的提升，才能在古典文學(xué)作品的海洋中盡情遨游。（作者單位：高郵市贊化學(xué)校）