護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)形考精選五篇-資料下載頁
2024-11-09 22:06本頁面
【正文】 融為一體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，連貫暢達(dá)。全文以議論為主題，全面而準(zhǔn)確的評價了馬克思偉大的歷史功績；而追述馬克思逝世的情景，概述馬克思一生的主要革命活動，暢達(dá)簡潔，是議論和抒情的基礎(chǔ)；抒情的成分貫穿全文，對馬克思逝世的悼念和惋惜之情蘊含字里行間，對馬克思杰出貢獻(xiàn)和偉大人格的崇敬贊頌之情流溢與言表，具有感人的力量。本文結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)，各部分之間，每層意思之間充滿內(nèi)在聯(lián)系：革命家馬克思和科學(xué)家馬克思的統(tǒng)一；作為科學(xué)巨匠，他的兩大發(fā)現(xiàn)之間的統(tǒng)一，它的科學(xué)研究成果和他對科學(xué)事業(yè)看法的統(tǒng)一；作為革命家，他的斗爭事跡和斗爭風(fēng)格的統(tǒng)一，在斗爭中他的愛與憎的聯(lián)系；等等。這恰恰證明馬克思身上各種優(yōu)秀的品質(zhì)及特征是有機結(jié)合在一起的，這使得本文的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出前后連貫、相互為用、步步深入的特點，如行云流水，層次分明而又難解難分。3本文內(nèi)容高度簡潔，凝練概括。悼詞內(nèi)容通常以介紹逝者為的生平事跡為主，一般按時間順序行文。但本文沒有沿襲這一套路，而是按照馬克思偉大歷史功績兩個方面，以先一般，后特殊的邏輯順序行文。馬克思一生可介紹的內(nèi)容很多，例如他的思想是如何有“青年黑格爾派”轉(zhuǎn)到革命民主主義和科學(xué)共產(chǎn)主義的；他是如何參加共產(chǎn)主義者聯(lián)盟，并與恩格斯共同起草科學(xué)共產(chǎn)主義綱領(lǐng)性文件《共產(chǎn)黨宣言》的；他是如何宣傳巴黎公社的意義，支持公社的事業(yè)，幫助公社流亡者的；還有他的包括《德意志意識形態(tài)》《資本論》等在內(nèi)的一系列光輝著作等等。但如果這樣寫起來，是必要長篇大論，而且參加馬克思葬禮的都是他的老朋友和親屬，對馬克思的一生都比較熟悉。所以恩格斯不單是以馬克思親密戰(zhàn)友的特殊身份抒發(fā)自己個人的哀思，也是代表全世界無產(chǎn)階級對偉大導(dǎo)師的逝世表示深切的悼念。他站在歷史發(fā)展的高度，對馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)做了科學(xué)評價。全文僅一千三百多字，對于熟悉和了解馬克思的人，介紹這些內(nèi)容就已足夠；對于不熟悉或想進(jìn)一步了解馬克思的人，這些話也足以使他們受到震撼。綜上所敘，本文語言的準(zhǔn)確、暢達(dá)、簡潔，“整體言之有文”。3．運用教材有關(guān)“言之有文”的相關(guān)理論解釋，閱讀散文《雪野里的精靈》，對文本語言的文采之美進(jìn)行分析。答：一、語言分析：文章寫了千年銀杏樹和雪地里星星點點的小花小草，一大一小，一個穿越千年，生命不斷裂；一個每年一枯榮，生生死死?！拔摇钡母惺苁鞘裁茨?？在定林寺蒼勁高大的銀杏樹面前的感受是：“頓被一種強大的生命光波所震懾，所征服，所溶解”，“我感到自己的渺小和卑微”。而在小花小草的面前，“我”的感受是：“這些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追戀、向往，是一切生命的本質(zhì)。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它們也會頑強地舉起美的萌芽，決不肯把生命的蓬帆輕易降落。”二、表達(dá)方式分析：文章運用敘述、描寫、抒情、議論多種表達(dá)方式。舉例如下：敘述——“那是七十年代末的一個暮冬，我到嶗山頂峰的駐軍觀察哨采訪。大雪后的嶗山，峰若玉雕，石似晶鑄。我與哨長挾石踏雪，拽枝騰挪，來到一向陽處的山坳。這里，我猛然發(fā)現(xiàn)，向陽的竹林邊，竟有柔草如菌，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在這銀色的世界里織出了一小片綠毯?！笔闱椤斑@些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追戀、向往，是一切生命的本質(zhì)。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它們也會頑強地舉起美的萌芽，決不肯把生命的蓬帆輕易降落?！比?、表達(dá)技巧分析：對比法：這里有兩個對比，一是高大的銀杏樹與星星點點的雪中小花小草的對比，以銀杏樹的高大更加襯托出它們的小，二是小花小草的孱弱與嚴(yán)寒天氣的對比，但它們正因其小而顯得有一種特別的偉大和美麗，那就是它們的以渺小的身軀“堅忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在雪地里”，“纖細(xì)里充溢著堅韌，孱弱里蘊藏著剛強，微小里含納著博大”。第五篇：基礎(chǔ)寫作形考“言之有物”，此中之“物”，包括哪兩個部分內(nèi)容？請結(jié)合教材予以具體論述。答:“言之有物”包括材料和思想兩個方面。先看“材料”。材料包括廣義和狹義兩種，材料是拿來干什么的呢？是拿來表現(xiàn)思想和觀點的。我們寫一篇文章就是要表達(dá)一種思想或觀點，那么，通過什么來傳達(dá)呢？材料。這里就有對材料的選擇，什么樣的材料最有利于我們思想的表達(dá)，我們就選擇什么材料?！斑x擇”就是“取”與“舍”兩個方面，因為有的材料很可能沒有作用，甚至起反面作用，因此，選擇、取舍很重要。所以，由此看來，思想依賴材料來表達(dá)，而材料的選擇有受制于思想，是雙向的。那么哪些材料是可以用的呢，選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？教材中說了三點:要有代表性，要有精神啟迪效果，具有可讀性。再說：“思想”?！八枷搿本褪且黄恼碌闹饕獌?nèi)容所表達(dá)出來的某種總體性的意旨或傾向及情感。“思想”是需要提煉的，什么樣的“思想”最能為閱讀者所接受呢？有三個要求：真實、深刻、新穎，這也是文本思想的提煉應(yīng)達(dá)到的要求。在什么基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉呢？要掌握大量的材料，還要掌握大量的資料，還要看到材料背后深藏的本質(zhì)，這就需要我們要進(jìn)行創(chuàng)造性思維。“材料重在選擇，思想重在提煉”，結(jié)合自己的寫作或閱讀經(jīng)驗，談?wù)勀銓Υ怂挚捶?。?此觀點正確。寫作者日常接觸到的材料是十分的繁雜的,要使原始材料的積累真正具有寫作價值,就要善于按照寫作的規(guī)律的要求對其進(jìn)行識別和選擇。文本的思想需要提煉,是為使寫作的規(guī)律大要求,使其最終確立的文本思想達(dá)到真實、深刻、新穎的程度。在寫作之中,有效地選擇和組織材料,是準(zhǔn)確表達(dá)思想的支柱。在一般的文本寫作中,思想和材料往往同時出現(xiàn),因此,文本思想的確立和材料的支撐是融為一體的。在文學(xué)創(chuàng)作中,文本思想隱含與材料之中而不直接說出,因此對材料的選擇和組織成為引導(dǎo)讀者體驗、理解、和接受文本思想的唯一途徑?！吨x天》，談?wù)劦湫筒牧系倪x用對文本思想的表達(dá)所具有的重要作用。答:文章作者由外國家庭吃飯時，飯前常由小孩或老人謝天而想到自已兒時祖母時常教誨自己要愛惜糧食，感謝老天，進(jìn)而想到愛因斯坦在成功面前總是不忘感謝同事，朋友，再到雨果對約伯特的推崇。所選取的一系列材料生動，新穎，具有思想內(nèi)涵的豐富性和深刻性，對閱讀者有“一見鐘情”的吸引，讓我們與作者一道從更普遍、更深廣的層面上去領(lǐng)悟了謝天的道理，更天象，更生動的告知人們要一顆感恩的心。
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