人民版歷史必修1走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治1-資料下載頁(yè)
2024-12-09 09:18本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】的形成及其影響。道”，加強(qiáng)了北方的統(tǒng)治。3．平嶺南：滅六國(guó)后，秦軍征討并平定嶺南，實(shí)施管理。嶺南開(kāi)始?xì)w中央王朝管轄。4．收西南夷：秦在當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“西南夷”的地區(qū)，開(kāi)辟“五尺道”，并任命官吏。區(qū)開(kāi)始進(jìn)入統(tǒng)一政權(quán)版圖。5．秦統(tǒng)一的意義：擴(kuò)大了統(tǒng)一帝國(guó)的規(guī)模，推動(dòng)了中華民族__________格局的形成?？h制推廣到全國(guó)。2．內(nèi)容：“郡”是直屬于________的地方行政區(qū)劃。“郡”設(shè)郡守、郡尉、監(jiān)御史等。職官，分掌行政、兵事、監(jiān)察等職責(zé)?！翱h”隸屬于郡。4．鞏固：西漢繼續(xù)推行郡縣制，逐步消除了與中央抗衡的地方割據(jù)勢(shì)力。貴族政治的重要標(biāo)志。事；太尉主管軍事；御史大夫是丞相的助手，負(fù)責(zé)________系統(tǒng)。9．秦朝統(tǒng)一后確立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度。據(jù)載，秦朝的傳國(guó)
【正文】 說(shuō)明秦朝是一個(gè)運(yùn)用法律治理國(guó)家的王朝，從圖中可以看出皇權(quán)至上，法令出一，三公九卿和郡縣長(zhǎng)官均由皇帝直接任免，秦朝是一個(gè)君主專(zhuān)制的國(guó)家 (人治 )。 ] 10． A [秦朝在中央設(shè)丞相、御史大夫、太尉，丞相為 “ 百官之長(zhǎng) ” ，輔佐皇帝處理全國(guó)政務(wù)；御史大夫是副丞相，掌管律令、圖籍，并負(fù)責(zé)監(jiān)察百官；太尉協(xié)助皇帝管理軍務(wù) 。漢初承秦制。 ] 綜合運(yùn)用 11． (1)說(shuō)明了皇帝獨(dú)尊的威勢(shì)和地位 ； “ 制 ”“ 詔 ” 說(shuō)明皇帝的話就是法令 ； “ 璽 ”是皇權(quán)的集中表現(xiàn) ， 并為皇權(quán)披上了 “ 天命 ” (君權(quán)神授 )的色彩 。 (2)皇權(quán)至上 ， 皇帝獨(dú)裁 ； 大臣受皇命辦事 ， 沒(méi)有決策權(quán) 。 (3)特征 ： 皇帝獨(dú)尊 ， 皇權(quán)至上 ， 皇位世襲 。 本質(zhì)是君主專(zhuān)制 ， 即皇帝是封建 國(guó)家政權(quán)的主宰和權(quán)力中心 。 12． (1)實(shí)行郡縣制 。 (2)特征是皇權(quán)至高無(wú)上 。 本質(zhì)是封建地主階級(jí)的專(zhuān)制統(tǒng)治 。 (3)秦的統(tǒng)一 。 (4)實(shí)行三公九卿制 ， 推行郡縣制 ， 統(tǒng)一貨幣 、 度量衡 、 文字等 。 意義 ： 有效地維護(hù)了統(tǒng)一 ， 有利于經(jīng)濟(jì) 、 文化的交流和發(fā)展 ， 對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 。 教材問(wèn)題解答 學(xué)習(xí)思考 明代思想家李贄曾經(jīng)贊揚(yáng)李斯推行郡縣制的主張是 “ 千古創(chuàng)論 ” 。 他還稱(chēng)李斯等秦始皇得力的政治助手們 “ 皆是應(yīng)運(yùn)豪杰 、 因時(shí)大臣 ” 。 如果 “ 朝議 ” 的方式不再采用 ， 他們還能夠發(fā)揮這樣的作用嗎 ？ 解答 秦朝初期的 “ 朝議 ” 之風(fēng)很盛，郡縣制的推行、專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的具體 措施都是通過(guò) “ 朝議 ” 形式提出和決 定的。 “ 朝議 ” 發(fā)揮了大臣們的聰明才智，有利于保證決策 的正確性。假如沒(méi)有 “ 朝議 ” 形式，顯然不能有效發(fā)揮大臣們的作用。 自我測(cè)評(píng) 秦王朝的郡級(jí)行政機(jī)構(gòu)有哪些特征 ？ 解答 (1)郡是直屬于中央的地方行政區(qū)劃。 (2)郡縣長(zhǎng)官一概由皇帝任免調(diào)動(dòng)，不得世襲。 (3)郡設(shè)郡守、郡尉、郡監(jiān)御史等職官分掌行政、兵事和監(jiān)察職責(zé)。 材料閱讀與思考 為什么漢代學(xué)者屢屢把 “ 挾書(shū)律 ” 與秦朝的短命相聯(lián)系 ？ 解答 一方面， “ 挾書(shū)律 ” 是秦朝思想專(zhuān)制和暴政的集中表現(xiàn)。它破壞了文化，激化了社會(huì)矛盾，是秦朝 短命而亡的重要因素之一。另一方面， “ 挾書(shū)律 ” 使儒學(xué)受到沉重打擊，而漢代儒家思想居統(tǒng)治地位，東漢學(xué)者大都是儒家學(xué)者，因而屢屢把 “ 挾書(shū)律 ” 與秦朝的短命相聯(lián)系。
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