【正文】 從他的《懺悔錄》中看看他的思想是怎樣變化的吧。不過這也許得從他的成長經(jīng)歷說起。奧古斯丁出生在一個信仰復雜的家庭里，父親是很有地位的異教徒，為人懶散偷安，貪戀世俗，直到臨終的時候才在他母親的耐心感化下信主受洗。而他母親莫尼加卻是個忠誠的基督徒。受這樣家庭的影響，奧古斯丁的信仰很混亂，他搞不清楚自己該信什么，也找不到精神的寄托。稍微長大后，他到附近地方上學，后來迦太基專攻修辭學。離開家人的奧古斯丁像脫了韁的野馬，逃學、看劇、撒謊成了家常便飯。并且他因不喜歡希臘語而拒絕學習它，這雖然阻礙了他了解希臘神學和哲學，但也正是這樣使得他的著作具有原創(chuàng)性不依賴別的傳統(tǒng)。另一方面，似乎父親的放縱及母親的堅持都遺傳到他一個人的身上，使得他在青年時將自己的迷失轉移到其他方面，卻不愿改變自己的這種狀態(tài)。在迦太基的日子里，他有了自己女友和孩子，也是在這里他被西塞羅的《荷爾墩西》所吸引，開始“愛智慧”和“渴求貞潔”了。在接觸異教理性主義，基督教和摩尼教后，他選擇了摩尼教。因為摩尼教讓他感受到了一群志同道合朋友間互相幫助、彼此關愛的精神快樂和對基督的尊重?；剜l(xiāng)不久后他的摯友去世，心情悲痛的他離開家鄉(xiāng)再次在迦太基深造，但讀的書越多，他越是發(fā)現(xiàn)摩尼教有很多無法解決的疑問，這使得他對摩尼教很失望。所以他輾轉到羅馬開始更深的探究。然而神奇的是，幾年后，他皈依了基督教。這還源于他一次奇異的經(jīng)歷?！稇曰阡洝分杏浭觯骋惶煺斔谧∷▓@里為信仰而彷徨之際，耳邊響起清脆的童聲：“拿起，讀吧！拿起，讀吧！”他急忙翻開手邊的《圣經(jīng)》，恰是圣保羅的教誨赫然在目：“不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒，總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私欲。”他想起自己年輕時的放縱生活，他感到這段話像針一樣扎在自己的心上，“頓覺有一道恬靜的光射到中心，驅散了陰霾籠罩的疑云”。他也理解到信仰不是他的選擇或他的決定，而是上帝恩典之召的結果。387年復活節(jié)，他接受安布羅斯洗禮，正式加入基督教。這個浪子終于回到了上帝的懷抱中。這也讓一直為他禱告，天天以淚洗面而為他贖罪的母親極其喜悅。之后他便一直竭盡畢生心血為基督教福音的傳播奉獻著，從而“成為神所使用的器皿”。通看《懺悔錄》，我們不難發(fā)現(xiàn)他的這篇“自傳”與現(xiàn)在意思上的自傳有很大的不同。他的著眼點不是自身，而是自己與上帝之間的關系。對于大家一定會在自傳中大寫特寫的個人重要事情，如家庭、事業(yè)、愛情之類的，他只淡淡一提或直接忽略。而對于大家認為可以忽略不計的“偷梨”事件，他卻長篇大論一番來寫。這是因為他以上帝恩典的來看待他的事情，在他的思想中他就是帶著原罪來的這個世界的，這個“偷梨”是他走向墮落的開始，之后一步步走向歧途，心志丟失，而在上帝恩光的帶領下，他漸漸從墮落的深淵爬上來，走在了為上帝服務的道路上，從而對上帝有了新的認識及體會。另外需要著重指出的是他對他母親的感情變化。從最初的不愿聽，到欺騙逃離，再到后來的與母親一同見證異象并成為信仰上的盟友，這期間他的心一直在變化，我們似乎看到了一個孩子心靈成長的過程，以及他在母親、家庭環(huán)境影響下的心路歷程。他是愛母親的，但是因為信仰的不確定，他只想逃離天天在自己耳邊念叨的母親。當他認識到上帝的真諦的時候，他也了解了母親的信仰以及對自己的愛。也許真是母親的眼淚讓這個孩子找到了愛的歸宿及心靈的筑巢。在這本《懺悔錄》中，奧古斯丁深刻反省了自己從出生到三十三歲的內心掙扎。奧古斯丁曾說過“我的著作中，最引人樂于批閱的，莫若我的《懺悔錄》。我曉得：我的《懺悔錄》不但過去，就是現(xiàn)在，也還使許多弟兄們不忍釋手?！彼愿疫@樣自信滿滿地這樣評價他的著作，是因為《懺悔錄》的確是他用自己全身心的熱情所書寫。而且這本書在基督史上的位置非常重要，許多基督徒都會以奧古斯丁的這種懺悔形式在上帝面前承認自己的過錯。不僅如此，這本書也讓我們看到奧古斯丁的神哲學的精妙之處。裴理伯亞夫在他的基督教史中論圣奧古斯丁時說：“他是神哲學的第一流權威，仿佛一座震古爍今的金字塔。把他同歷代的大哲學家比起來，可以一敵眾。神學界的王座舍奧氏莫屬：圣師、士林學家、新教徒都望塵弗及?！边@樣一位神哲大師在這本書中緊扣“認識自己”和“認識上帝”的主題。在寫認識自己時，他對自己剖析清晰、入木三分。他是詩意十足的思想家，比如主張人帶有上帝形象，可以在心靈功能當中體會記憶、理解、愛三而一的神圣上帝痕跡，這種描述非常接近詩的境界；比如因喪母之痛而表現(xiàn)出來的至情至性，如果不是有詩人的真性情是不會寫得如此真切；比如主張從記憶中尋找神圣，這對于帶有濃厚懷舊心理的基督教是最好的解釋。而在“認識上帝”部分，他更是全心全意地用心靈去贊美上帝的燦爛功績，他用一位基督徒的真心滿心歡喜地去贊美上帝的偉大。那語言的優(yōu)美與熱烈更可以與無數(shù)詩人媲美。奧古斯丁逐步探索自己的內心，即使在什么都逃不過上帝的眼，他依然深深的細數(shù)自己所犯下的罪。最后他終于在米拉接受圣神的洗禮，進入主的門下，做了主的仆人，即使是這樣也沒有停止無時不刻的懺悔，向上帝祈求教誨，探索圣經(jīng)的奧秘。在書中還清晰的了解到奧古斯丁的母親對他的深刻影響。母親為兒子早年走過的錯誤道路日夜哭泣，向主請求寬恕，直至最后安波羅修大有能力的宣道影響到奧古斯丁步入圣殿后表現(xiàn)出來的極度興奮與快樂。從這些我看到了，從古至今，在西方，信仰的重要。正如奧古斯丁說的那樣，主可以治療他的肉體疾病與精神痛苦。讀一本書當然不只是看看故事情節(jié)而已，了解不同人的價值觀，更可以看出一個民族、一個國家的精神文化。雖然我找不到哪種信仰屬于自己，但是我認為擁有一種善良的價值觀，善良、真誠的對待整個世界，這樣是否也是可以說沒有辜負上帝創(chuàng)造了這樣個美好的世界，美好的個體。也許我只能粗淺地分析一下我從《懺悔錄》中所看到的奧古斯丁的一個小小的部分，這只是冰山一角而已，如果想了解更深的奧古斯丁，看到整座冰山，那就得深入去體會他的心靈與思想。但圣人的冰山一角足以讓我們受益匪淺，他對自己信仰的尋覓和后來的堅持與發(fā)揚光大，對自己內心和精神上的深度的哲學的剖析，都讓我們感嘆不已。他將自己的智慧化作一顆明星，緩緩升空，就像是我們人類進步的指路明燈，永不會熄。