【正文】 遠地離開，久而久之惡就不愿意跟隨這類善人（也可以稱之為君子），或者最終不在這類人的周圍出現(xiàn)。這就是物以類聚人以群分的道理。既然發(fā)心向善，這是定住的方向，那就要耐得住寂寞。一個真正的君子出現(xiàn)時能夠鎮(zhèn)住方圓幾十里邪氣（老子過函谷關(guān)之前,關(guān)令尹喜見有紫氣從東而來,知道將有圣人過關(guān)，果然,老子倒騎著青牛而來。）帶來一個祥瑞的環(huán)境。今年舊歷四月，我父親滿八十周歲。那一天，風(fēng)和日麗，陽光明媚。我們當(dāng)兒女的為父親舉辦了一個簡單的生日宴會，氣氛喜悅而快樂，吉祥的事情一件接一件（至少我是這樣認為的）。先是來了一只流浪的狗狗，接著又出現(xiàn)了一位乞食的老人。父母居住在偏遠的農(nóng)村，單家獨戶，孤寂而幽靜。無論是動物或者乞丐，因為有緣，才會向著我家而來，即便是巧合也還是因緣具足l了才會出現(xiàn)。這些都是添福添壽的象征，可是，我的父親對待狗狗和乞食者并不禮遇。母親在這方面表現(xiàn)出了慈悲，她給予乞食者一些食物，臨走時，還將一雙舊拖鞋送給了那位赤腳的弱者。父親說把“鞋子”送給別人這是一種不吉利的行為，為此，父親和母親發(fā)生了爭吵。乞食者或許聽到了，但她指著自己的耳朵說：耳朵聾了，什么也聽不到，然后，穿著我母親的施舍拖鞋離開了我們家。這是我親眼看到的事情。父親本來應(yīng)該活到120歲，此件事情的發(fā)生減壽3年，只能活117歲了。父親還有一些減壽的行為，那就是對待蒼天的不敬畏。父母都是有神論者，但信仰不堅定。有病有災(zāi)時，便會祈求鬼神的保佑。如果災(zāi)病能夠祛除，父親也能夠按照發(fā)愿的大小兌現(xiàn)自己的承諾。一旦未能如愿，立即就會破口大罵，像一位堅定的唯物主義者，對待蒼天一點也不敬畏。父親屬于既得利益思想主義者，就像當(dāng)今投機取巧的政治家，讓你搞不懂。父親發(fā)愿有大有小，祈愿結(jié)果有得有失。有時，父親為了兒女、子孫的身體健康，升學(xué)晉級虔誠祈禱，有時，也會為了一只走失好久的小雞發(fā)愿如來佛主、黎山老母、觀音菩薩、灶王菩薩（信仰不專一，下回細論）“如果，你們能夠讓我家的那只雞回來的話，初一十五我都愿意給你磕頭（許下的諾言從來不會超過這只雞本身的價值），如果是某某某偷走了我的雞，三天內(nèi)讓他抱病而亡?！笔聦嵣细赣H許愿的那些小雞、小鴨很少有能夠回來的，也沒有他們懷疑的對象抱病而亡。有時候，父親許愿也下重注。比如，為了自己孩子們的生命，父親會向菩薩們下大注“讓我某某某好了吧，你們需要，我愿意把我的命交給你們。”小時候，我親自看到我父親跪在地上向菩薩許下這些大愿，但是，我的五個兄弟姐妹還是先后離開了人世。從這些情況來看，父親對神靈的感情是復(fù)雜多變的，這或許正是父親阻止母親念經(jīng)拜佛的原因之一。問題是，如果，我母親失去了信仰，心靈沒有了寄托，對于一個腦溢血患者來說，結(jié)果是可以預(yù)見的。母親要是有個三長兩短，那父親又能走多遠呢？母親2011年患病至今，拜佛門，念經(jīng)書，抄經(jīng)書，行經(jīng)事等等，肯定忘卻了很多煩惱，減少了許多戾氣，身體還可以，病情沒有惡化，這些，不光是藥物的作用，信仰顯得尤為重要啊。為此，我給父親買了一個播放王鳳儀“篤行錄”的播音器，父親睡覺前總是要聽一陣子。父親對我說：聽了，好睡瞌睡一些。這就對了?！昂V行錄”表現(xiàn)出來的思想與佛教是合一的。父親正在潛移默化接受佛教的思想。父親現(xiàn)在的心結(jié)是，信仰任何一種宗教，都必須要有老師的引領(lǐng)，否則，進不了那扇門，還會走火入魔，給家門帶來不幸。父親和我辯論的時候，舉了那兩個例子，那就是唐本志和庹繼秀兩位在一年之內(nèi)都去世了（父母的鄰居），父親說，都是迷信惹的禍。我要告訴父親的是，兩位雖然迷信，但都是活八、九十歲的高齡呀。這個國慶要解決的問題是，我必須要告訴父親：“你已經(jīng)是一名佛教徒了，王鳳儀就是你的老師，這是毫無懷疑的事情?！币驗槊孕牛覀兙蜁a(chǎn)生畏懼的思想，因為害怕而使自己少干壞事，因為擔(dān)心報應(yīng)而潔身自好。我站位不到，我只愿我父母健康長壽?，F(xiàn)在的問題是，我們的社會，已經(jīng)很少有人相信因果報應(yīng)了，這是最大的危機。河南嵩山少林寺釋永信的問題遲遲沒有結(jié)論，這是多么不應(yīng)該的社會現(xiàn)象?。　皣鴰煛本驼娴倪@么重要？社會的戾氣壓抑得讓人踹不過氣來！你感覺到國慶的喜悅沒有？難道不是這樣？不是嗎？年過中秋月過半，轉(zhuǎn)眼即逝不惑年，蕩氣回腸君不在，一杯撂倒英雄漢。中秋一到，早點起床，五點沐浴更衣，六點鍵盤非常。早點搞完，白干老酒整幾壺，會一會扶墻黨、新衣裳。君不見酒是穿腸毒藥，爛不掉一副菩薩心腸。想當(dāng)年，白鶴湖煮酒論英雄，護墻，抱電桿，那是樣樣在行。今日午時三刻，仇人相見，看誰，人仰馬翻，抱得穩(wěn)電桿，猶如美女在懷，這又何妨！父母的過錯不止十種或許更多。喜怒無常，信仰不統(tǒng)一怕是父母人生的大錯特錯。父母有錯不要緊，子女們該如何做這才最重要。昨天，我在寫日記的時候，突然想起，今天就是中秋節(jié)，不能夠光說不做，只會念經(jīng)的和尚就是一個沙彌。于是，我丟下電腦，在大潤發(fā)購買了一些過節(jié)物品，計劃好時間給我父母帶回去，可是，滴滴司機爽約，結(jié)果，妻子下班回家了，我就老老實實向妻子匯報，并將購物卡交給老婆保管（還保留了一張），終究得到妻子的原諒和不意外的一夜溫存。人帶不走名利和金錢，但金錢和名利卻能把人帶走。過人生就是過日子。父母的日子過的很精細，精打細算，很節(jié)儉地生活著，那時候，因為窮。說父母不善良也其實是節(jié)儉的另一面。說父母喜怒無常，是因為農(nóng)村人，碰到的渣渣事情本來就多。家里窮，張嘴要吃飯的人多，哪一個不心煩呢。說父母信仰不統(tǒng)一，是因為在父母文化認知的領(lǐng)域內(nèi)上升不到那個層次，再說，我們的這個社會，本來就沒有統(tǒng)一的信仰。沒有信仰，我們就要建立信仰，想法多了，我們就要統(tǒng)一起來。夫妻一條心，其力可斷金。夫妻背靠背，勞燕各分飛。什么是信仰，我們知道的也許不一樣。我給大家建一個故事。一天，我發(fā)現(xiàn)，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結(jié)了一張很大的網(wǎng)。難道蜘蛛會飛？要不，從這個檐頭到那個檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎么拉過去的?后來,我發(fā)現(xiàn)蜘蛛走了許多彎路－－從一個檐頭起，打結(jié)，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是反復(fù)如此。最后，蜘蛛成功了，他有了收獲，那就是得到。信仰是人的精神依托之鄉(xiāng)，沒有信仰的人就沒有主見，沒有主見的人，自己就不能認識自己的命運，把握自己的命運，主宰自己的命運，還很可笑地去相信一些大師和占卜者的話。隨波逐流就是我們這個社會絕大多數(shù)人的生活方式?，F(xiàn)在，我的母親正在建立自己的信仰系統(tǒng)，父親卻要去阻擋。目前的狀況款是，母親一念經(jīng)，父親就反對，結(jié)果，兩人就爭吵起來，我的父親就會煩躁不安，不是生病就是摔倒。我父親是用一個人的力量去對抗整個佛教，這種傷害會有多大？這可是對大廈根基的觸碰，很可能傷及父母的生命，這是無論如何都要解除的障礙。我在寫這個篇文章之前，曾與我兒子討論?！拔乙獮槟愕臓敔旤c亮一盞燈?！?“爺爺眼睛已經(jīng)瞎了，你點亮的燈他也看不見?！薄叭绻辛藷?，到了傍晚，我就能夠看清楚你的爺爺；你也可以看清你的父親，不是嗎？” 父母經(jīng)常失眠，一定是做了讓他人失眠的事情。我們靜下心來一想，這是歷來最偉大的教誨。無論你對別人做了什么，那個接受的人不是別人而是自己。你給別人，是在給你自己。想通了這一點，我再也不會失眠了，這是多好的智慧啊，好多人看到了卻得不到，真可惜呀！毫無動搖的信念是，我生要為自己的父母點亮心燈，父母死后為其sg。sg的長短要看父母去世時間早晚，如果那時我已經(jīng)退休，我發(fā)愿為自己的父母sg三年，如果，沒到退休的年齡父母就已經(jīng)去世了，那就sg三月（周末和節(jié)假日來計算足夠的時間），如果我死在父母的前面，只是天不遂我愿而已。這就是承諾，向死而生。有人想做沒有說，結(jié)果不做也沒有關(guān)系，有人說了不這么做就會有很大的損害。我能兌現(xiàn)這樣的承諾必須是在克服內(nèi)心的恐懼和藐視常人的目光時。所謂的得道就是徹底的失去，在完全漆黑的夜晚看見光明。稀奇和古怪都是個人內(nèi)心的一種認知，搞不明白不表示不存在不可能不得道。有這樣一個故事，一輛載滿乘客的公共汽車沿著下坡路快速前進著，：“老兄!算啦,你追不上的!”我還必須追上它,因為，我就是這輛車的司機。你懷疑是正常的，你看到這樣的信息感到焦慮和不安，畢竟，附著在我們身上的負面情緒最怕遇見這些正面的力量。你信和不信我都是現(xiàn)在的樣子，當(dāng)我不再懷疑的時候，你就信了。這就是宇宙間循環(huán)相通的道理?，F(xiàn)在，還沒有人去做的事情，自然沒有人相信。因為我現(xiàn)在的內(nèi)心深處也有恐懼。當(dāng)你完全接受的時候就是你相信的時候，彼時，那個為父母sg的人就出現(xiàn)了，通透安樂，神通而真實，他不是別人（整篇完）。節(jié)日快樂！2015年9月28日早上