讀懺悔錄心得-資料下載頁
2025-10-31 22:58本頁面
【正文】 在懺悔錄中說：“順為我的犯罪，一個(gè)效益本不錯(cuò)的國(guó)有企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和發(fā)展受到嚴(yán)重影響，致使企業(yè)面臨困境，瀕臨破產(chǎn)，給企業(yè)造成巨大損失，不少職工因此下崗，使職工切身利益受到巨大損害，造成不良的社會(huì)影響?！蓖ㄟ^上面這個(gè)懺悔案例。可以真實(shí)看出腐敗對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的破壞有多大?！爱?dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，省委、省政府圍繞民生福祉不斷推山惠民新政，并在教育、醫(yī)療、民政上大幅增加投入。在當(dāng)前這樣經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的重要關(guān)頭，絕對(duì)不能任由腐敗滋生而影響了經(jīng)濟(jì)引會(huì)發(fā)展，更應(yīng)該加強(qiáng)修身學(xué)習(xí)、加大治理貪污腐敗和商業(yè)賄賂的力度，嚴(yán)厲打擊腐敗分子，保護(hù)國(guó)家和人民財(cái)產(chǎn)安全，促進(jìn)社會(huì)和諧，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造出良好的社會(huì)環(huán)境。預(yù)防腐敗可以理解為治本，而修身之所以說是預(yù)防腐敗的治本之策，是因?yàn)樗菑母瘮‘a(chǎn)生的原因和源頭上采取對(duì)策進(jìn)行預(yù)防，產(chǎn)生的效果直接作用于每個(gè)個(gè)體，非常直接。同時(shí)，懲治腐敗可以理解為治標(biāo)，主要就是針對(duì)已經(jīng)發(fā)生的腐敗現(xiàn)象采取嚴(yán)厲手段予以打擊懲治和預(yù)防腐敗，是反腐倡廉相輔相成、互相促進(jìn)的兩個(gè)方而，《懺悔錄》也正是我國(guó)懲治腐敗成果的展示之一，“沉舟側(cè)畔干帆過，病樹前頭萬木春”，大家應(yīng)該從《懺悔錄》的反面事例中吸取教訓(xùn)、時(shí)刻保持高度警惕，不斷增強(qiáng)拒腐防變能力，作到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”。平時(shí)加強(qiáng)廉潔修身學(xué)習(xí)、把反腐侶廉建設(shè)放在更加突山的位置，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，編制起懲治和預(yù)防腐敗滋生的天羅地網(wǎng)，共同打造出弊絕風(fēng)清的太平盛世。第五篇：讀盧梭《懺悔錄》讀盧梭《懺悔錄》《懺悔錄》的價(jià)值在于它記錄了一個(gè)平凡的盧梭，一個(gè)生活中的常人。從小學(xué)徒到文學(xué)家、思想家，其過程自自然然，沒有不可逾越的鴻溝，沒有不可復(fù)制的傳奇。盧梭沒有受過正規(guī)教育，他的知識(shí)是通過大量閱讀獲得的。從小同父親一起讀母親和外公留下的書，成為盧梭知識(shí)和情感的奠基部分。在做學(xué)徒時(shí)，通過租書來閱讀，這是知識(shí)的接續(xù)和鞏固。在瓦朗夫人家的閱讀，繁雜如大樹的枝葉部分。沒有受過正統(tǒng)教育的盧梭，獲得了豐富的、蕪雜的知識(shí)。沒有受教育的制約，思想更加自由，更有個(gè)性。談盧梭不能不談情感。盧梭生下來便失去母親，但他的成長(zhǎng)并不缺少愛。盧梭做事、為人順應(yīng)情感，而不是聽從理智。這種處世方式有其父親的遺傳，也有后天的影響。盧梭從瓦朗夫人那里體驗(yàn)到的情感是最豐富的，也是其成長(zhǎng)必需的。沒有瓦朗夫人就沒有后來的盧梭。所以，盡管瓦朗夫人招至很多流言，但盧梭始終尊敬她、感激她、維護(hù)她。盧梭與泰蕾絲的感情是一種自然的、平常的、現(xiàn)實(shí)的感情，平淡中見真情。瓦朗夫人與泰蕾絲的共同點(diǎn)，就是對(duì)盧梭不加限制，任其自由發(fā)展。正是這一點(diǎn)成就了盧梭。盧梭對(duì)自然充滿了愛。他熱愛鄉(xiāng)間生活，熱愛自然界的花草樹木，喜歡鄉(xiāng)民的純樸。也只有在大自然中，他的思維活躍，有了創(chuàng)作的能量。他厭惡巴黎社交界，若身處其中，他難以超脫。因?yàn)樗J(rèn)真、太較真，回歸自然是一種有益的逃避。盧梭的情感也是自然的，真誠、熱烈而不造作。他同百科全書派人物的情感糾葛，也是自然的流露。他太過敏感，所以，這種糾葛中，他不一定是對(duì)的，卻是認(rèn)真的。太過敏感太較真，注定友誼不會(huì)常青。《懺悔錄》的后半部分，盧梭陷入這種糾葛中難以自拔，破壞了書的藝術(shù)性。成也情，敗也情。成也真，敗也真。盧梭是自負(fù)的、孤傲的。他相信自己的作品是偉大的，相信自己的才能和思想。這種自負(fù)給他斗爭(zhēng)的力量。在道德上他也是自負(fù)的。他受到同時(shí)代人在道德上的指責(zé)，但他堅(jiān)信自己是高尚的。他相信在上帝面前，沒有人敢說比他更坦誠。這種傲岸，是對(duì)世俗的不屑和鄙視。在社交圈，盧梭是自卑的。他不知如何恰如其分地表達(dá)，不知在大人物面前如何表現(xiàn)才能。他象一個(gè)笨人，說笨話，做蠢事，被人嘲弄，被人小看。社交界是虛情假意流行的地方，盧梭的真誠無法自然流露。失去自然的盧梭就是笨人。盧梭的一生注定是不幸的，因?yàn)樗亲杂傻?。自由之路上，必定有種種不測(cè)。幸福是有規(guī)律可循的。而創(chuàng)造新規(guī)則的人，要披荊斬棘，要遍體鱗傷。
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