【正文】 扭曲的。正如孟子的“性善論”，人的本性是善良的，但或多或少受到身邊一些人和環(huán)境的影響，如果我們的自制力不強(qiáng)，就很容易使自己的秉性受到玷污。一旦染上惡劣的行為習(xí)慣，就會(huì)像一滴污黑的墨水滴入大缸里，逐漸擴(kuò)散，最終攪渾了一整缸的清水。在人生的道路上，我們不僅需要找到真正適合自己從事的工作，也要視工作的環(huán)境狀況來選擇。后來，盧梭在古豐伯爵家當(dāng)過仆人，過流浪著的日子。期間他體驗(yàn)到民間的艱辛苦楚，感受到百姓所遭受到的欺壓，并留下了不可磨滅的印象。盧梭對(duì)音樂和文學(xué)有著一股熱情，他還發(fā)表了多篇《歌劇》、論文、和小說等等。晚年的盧梭定居于巴黎郊區(qū)清靜的一間小屋里，他和質(zhì)樸善良的泰蕾茲在一起生活，得到了暫時(shí)的安寧和清靜。這里是盧梭逃避塵世紛擾的避難所，心靈自由飛翔的伊甸園。盧梭的晚年是不幸的，由于長(zhǎng)期的流浪生涯和對(duì)敵對(duì)勢(shì)力無休止的迫害，他的身心和健康受到了嚴(yán)重的摧殘，健康情況急劇惡化。盧梭的一生充滿坎坷，不由得是令我感嘆。所幸的是他的妻子一直陪伴著他。對(duì)于兒子，盧梭拋棄他的初衷其實(shí)是出于一種愛。他知道憑自己的經(jīng)濟(jì)情況無法撫養(yǎng)自己的孩子，把他們送到育嬰堂讓國家培養(yǎng)是對(duì)孩子最好的安排?？v觀全書，我們可以看出盧梭的性格、志趣、愛好，正如他自己在該書幾近結(jié)尾處所說：“我可以把自己的一生交給他們?nèi)念^到尾地進(jìn)行批判：我堅(jiān)信，人們將總歸會(huì)看到一個(gè)正直、善良、無怨無悔、與世無爭(zhēng)的人，一個(gè)敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，而且更容易忘記別人的過錯(cuò)的人，一個(gè)在愛戀溫馨的激情之中尋找自己全部幸福的人，一個(gè)凡事都實(shí)心實(shí)意到了不謹(jǐn)慎，到了難以置信的忘我程度的人?！北R梭的性格熱情奔放而又極端敏感，性情乖戾而又正直善良，大悲大喜而又無盡悲觀，渴望理解而又生性靦腆，憤世嫉俗而又熱衷癡情。他睿智但活得茍且，他坦誠但也有掩飾。他對(duì)事物的本質(zhì)有著不屈的堅(jiān)持，他對(duì)公平公正有著堅(jiān)決的維護(hù)，他對(duì)寧靜安穩(wěn)的生活有著無限的憧憬，他對(duì)道德淪喪的小人有著兇狠的鞭笞，他對(duì)隱藏功利之心的人有著本能的厭惡，他對(duì)女性有著狂熱的追求和向往。他對(duì)人生的看法是如此犀利透徹，讓我佩服地五體投地。一個(gè)背井離鄉(xiāng)、受盡冷落的人，一個(gè)疑心重重、無比高傲的人，一個(gè)城府很深同時(shí)又什么都不會(huì)隱瞞的人，一個(gè)蔑視一切同時(shí)又需要一切的人，一個(gè)卷入許多不可饒恕的事情中的人，他卻仍能保持靈魂的純潔。盧梭，是屹立于時(shí)代之上的圣人！試想，在追名逐利的今天，又有多少人能夠像盧梭一樣始終保持著自己人格的自由呢？我們做不了品德高尚的恨世者，但我們至少可以從中受益，來改變自己的價(jià)值觀。盧梭情操高尚，漠視金錢，鄙視富貴，崇尚自由，對(duì)下層人民懷有深厚的感情。他在功成名就、可以躋身上流社會(huì)時(shí)，卻始終不愿去過貴族們的那種奢侈豪華生活，只是祈求過上一種寧靜的、不受紛擾的“世外桃源”的生活。在盧梭的眼里，平民的世界遠(yuǎn)比上流社會(huì)真誠而高尚。于他而言，“人們得到的金錢是自由的工具；追求的金錢則是奴役的工具。”此話流露出他對(duì)金錢的巨大輕視，讓人對(duì)他的敬仰之情油然而生。依我所見，金錢能夠滿足現(xiàn)實(shí)生活中我們的衣食住行問題，但我們決不可成為它的奴隸，貪念只會(huì)增加煩惱。增加自己的負(fù)擔(dān)和束縛。對(duì)于金錢，我們?cè)谧非蟮耐瑫r(shí)也要保持一顆淡泊的心，畢竟有些樂趣并不是金錢能夠給予我們的。只是，回歸到現(xiàn)實(shí)，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，能夠做到不為名利所惑，不被高官厚祿所動(dòng)的人，又有多少呢？盧梭的感情生活十分豐富，甚至有點(diǎn)放蕩不羈。他對(duì)許多女人有著強(qiáng)烈的愛慕和欲望，幾乎為他所遇見的每個(gè)女人都留下了或多或少而傷感的眼淚?；蛘咚麑?duì)女人的愛戀正是源于一顆太強(qiáng)烈、太癡情、太溫柔的心。他有著為數(shù)不少的風(fēng)流艷史，例如幼年的他對(duì)維爾松小姐和戈桐的愛慕，到達(dá)了一種狂熱的境界；對(duì)瓦朗夫人更是像火一樣熱烈，把她當(dāng)成自己的“溫柔的母親、親愛的姐姐、迷人的女友”，最終成為盧梭的情婦；對(duì)加萊小姐、格拉麗芬小姐有著熱衷的向往和追求； 對(duì)拉爾納熱夫人有著曖昧的情人關(guān)系等等。對(duì)于此，我更多地認(rèn)為盧梭更加偏愛女性的美貌而不是源于內(nèi)心純潔的愛，那僅僅是因?yàn)槊烂捕桃鸬男杂Ｓ只蛘呤且环N戀母情結(jié)，因而對(duì)年齡幾乎可以充當(dāng)自己母親的女人也會(huì)產(chǎn)生一種狂熱的愛慕。作為一名讀者，我并沒有心存惡意要中傷作者。但在感情這方面，我覺得他應(yīng)該接受批判的和自我反省，他這種過分風(fēng)流的作風(fēng)讓我不可避免地產(chǎn)生了反感。最后，總的來說，《懺悔錄》給了我很多感觸，它對(duì)我日后的生活態(tài)度和人生觀念也有所影響。盧梭坦然率真的態(tài)度、高尚的生活情操和人格將會(huì)讓我受益終生。第五篇：《懺悔錄》盧梭 讀后感今天我讀完了 盧梭寫的《懺悔錄》，這本書以他誠實(shí)的筆調(diào)來描繪他從小到大的成長(zhǎng)歷程。剛剛開始讀時(shí)我也沒有覺得作者寫那些他自己做的壞事有什么了不起?？稍降胶髞碓绞歉杏X到一位名人，能誠實(shí)得將自己做的錯(cuò)事寫成一本書，是多么需要大的勇氣或者說是對(duì)于人性的多么謙卑的認(rèn)識(shí)書中記錄了他曾經(jīng)偷東西，并且在收到懲罰后居然有了可以繼續(xù)偷盜的念頭（這對(duì)于我們教育子女也是一種提醒——切勿讓懲罰變成一種只對(duì)過去做了結(jié)卻沒有持續(xù)影響的形式）；也記錄了他為了逃避而讓一位女士做了替罪羔羊，還記錄他對(duì)朋友的背信棄義等等。就像作者自己所說，這部著作提供了一份研究人的內(nèi)心的參考資料，而且它也是世上唯一一份這樣的資料。但要說正本書中給我震撼最大的是其中有這樣一段話“我也希望得到公眾的批評(píng)和高聲宣布的重判，我會(huì)低頭認(rèn)罪的。但是，讓每個(gè)讀者都來效仿我吧，讓他們像我一樣做一次反省吧，要是他敢的話，就讓他在內(nèi)心深處對(duì)自己說：‘我比那些人好些’”。我們?cè)谥肛?zé)那些犯錯(cuò)誤的人時(shí)，常常感覺自己在這方面一定比他做的好。但就向盧梭所講的當(dāng)我們真的從人的心靈深處來查看自己時(shí)，我們心里還會(huì)有那個(gè)聲音“我比那人好些”嗎？如果還有那像那假冒偽善的法利賽人的驕傲之聲發(fā)出。那我們只銷看看保羅是怎么評(píng)價(jià)他自己的【提摩太前：一章15節(jié)】在罪人中我是個(gè)罪魁。從保羅蒙召的品行來看，應(yīng)該是世人的榜樣，可這個(gè)明明可以說“我比那人好些”的保羅為什么說自己罪魁呢，乃是圣靈照光照他，以至于他的內(nèi)心對(duì)于罪的敏感性是比眾人都強(qiáng)的，為什么我們多數(shù)在省察自己內(nèi)心是雖然也知道自己是個(gè)罪人，卻沒有發(fā)出保羅這樣的聲音，乃是我們常常是在罪發(fā)出來以后才后悔，認(rèn)罪悔改，但保羅是在罪剛剛開始萌芽的時(shí)候就意識(shí)到，他對(duì)自己內(nèi)心的省察是比眾人都要深入的。