北師大版語文九上游岳陽樓記-資料下載頁
2024-12-09 08:07本頁面
【導(dǎo)讀】袁中道，明代文學(xué)家。萬歷進(jìn)士，官至南。與其兄宗道、宏道并有文名，時(shí)稱"三袁"，其績稍遜于宏道。反對(duì)復(fù)古擬古，認(rèn)為文學(xué)是隨時(shí)代的變化而變化。的，"天下無百年不變之文章"；提倡真率，抒寫性靈。弊，提出以性靈為中心兼重格調(diào)的主張。發(fā)自己的的聯(lián)想和感慨。如此盛大的水勢(shì)，是由以下幾種原因造成的。時(shí)代，明清小品作家敢于表述自由的性靈，正是其可愛可貴之處。
【正文】 怕像周邦彥、柳永那樣的離經(jīng)叛道的感情，都是可以充分抒發(fā)的。而文以載道，文章的社會(huì)功能，比詩歌嚴(yán)肅得多，也沉重得多。“道”則不是個(gè)人的，而是主流的，是道德化的，甚至是政治化、規(guī)范化的意識(shí)形態(tài)，它滲透著作者對(duì)情感理想的追求。所以在散文中，人格往往帶有理想化的色彩。 （ 2）、歌與散文的“意”，也就是內(nèi)容，沒有什么區(qū)別，不過就是形式不同而已。如果內(nèi)容是米，散文就是把米煮成飯，詩歌就是把米釀成酒。飯沒有改變米的形狀，而酒 把米的形狀和質(zhì)地都改變了。詩歌是想象的，變異的，而散文則比較寫實(shí)。 【課堂小結(jié)】： 通過古代詩文的對(duì)比學(xué)習(xí)，我們感受到了古代詩歌與散文的不同文化魅力，相信這樣的魅力將吸引我們同學(xué)不斷探究祖國燦爛的文化瑰寶。同時(shí)，老師也希望同學(xué)們能汲取前人文化精髓，巧妙運(yùn)用自己豐富的想象力，像古人那樣，“我手寫我心”，不斷地創(chuàng)作出令人賞心悅目的佳作。 【作業(yè)布置】： 完成課后“閱讀練習(xí)探究”。 完成《伴你學(xué)語文》 P50—— P51第一、二、三、四題（作業(yè)本） 【板書設(shè)計(jì)】： 散文一篇：（散寫實(shí)） 游岳陽樓記 袁中道 第一段：洞庭湖水奇。 第二段：景色變壞，心情變?cè)?，追溯古人，涕淚而下。 【教學(xué)反思】：
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