【導(dǎo)讀】禮教的罪惡本質(zhì)。、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。，理解本文倒敘手法的作用。[難點(diǎn)]為理解造成人。物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝福》。《祝?！肥囚斞傅男≌f代表作之一，它是魯迅第二個(gè)小說集《彷徨》中的第一篇。說反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！蹲８！穼懹?924年2月7日。20世紀(jì)20年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現(xiàn)實(shí)不久就讓他失望了。封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝?！防?，深刻地展示了這一時(shí)。期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。婦女是中國(guó)封建思想最大的受害者。了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害。

　　

【正文】 ” 、“ 沒有精神的眼光 ” 的描寫，不難體會(huì)到祥在遭受夫死子亡的打擊后極度痛苦的心情。第三次這形象，多么令人毛骨悚然！她也曾有過強(qiáng)健的體魄、旺盛的精力，而現(xiàn)在，她的精神已完全崩潰了。 ② 畫眼睛（眼神）：從開始時(shí)的 “ 順著眼 ” ，到第二次來魯鎮(zhèn)時(shí)的 “ 眼角帶著 淚痕 ” ，“ 沒有先前那 樣精神 ” ，捐了門檻以后 “ 眼光分外有神 ” ，可四嬸一聲喝，第二天 “ 眼睛窈陷下去 ” ，到臨死前的 “ 瞪 ” 著眼， “ 眼珠間或一輪 ” ，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，這也是對(duì)罪惡的封建社會(huì)無聲的控訴。 ３．倒敘手法的作用： 1為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問題呢？這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。 2造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯 四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。 一邊是魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛，一邊是祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛；死后引起魯四老爺?shù)恼鹋涣R為 “ 謬種 ” ，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。 四、小結(jié)。 本文既然是一出悲劇，還為何以《祝?！窞轭}？（以《祝?！窞轭}的意義） （ 1）祝福是魯鎮(zhèn)的一種封建迷信活動(dòng)，充滿了 “ 男尊女卑 ” 等封建禮教色彩，祝福之時(shí)也正是封建思想對(duì)人們影響和制約最深的時(shí)候，也是人們對(duì)祥林嫂歧視和迫害最甚的時(shí)候。封建勢(shì)力通過祝福殺 害了祥林嫂，祥林嫂又死于 “ 天地圣眾 ”“ 預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福 ” 的祝福聲中。通過這個(gè)標(biāo)題，就把 “ 兇人的愚頑的歡呼 ” 和 “ 悲慘的弱者 ” 的不幸，鮮明地?cái)[到讀者的面前，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。以此為題可突出主題。 （ 2） “ 祝福 ” 與人物的性格和命運(yùn)息息相關(guān)，是人物命運(yùn)轉(zhuǎn)變的契機(jī)和背景。小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。 “ 祝福 ” 展示了初到魯鎮(zhèn)的祥林嫂的勤勞能干， “ 祝福 ” 時(shí)使一向勤快能干的祥林嫂受到了魯家的冷遇和歧視，即使她傾其所有，花費(fèi)了 “ 歷年積存的工錢 ”“ 在土地廟捐了門檻 ” 后也沒有改變。這使她受到了致命的打擊， “ 這一回她的變化非常大， “ 總是惴惴的，有如白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。 ” 最后被逐出魯家，淪為乞丐，慘死雪夜。 （ 3）所謂 “ 祝福 ” 只是人們的一廂情愿。其實(shí)像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動(dòng)人民哪有?？?“ 祝 ” ？又豈能 “ 祝 ” 來幸福？以 “ 祝福 ” 為題有反諷之意。 五、作業(yè)。 課文中作者沒有寫出魯四老爺?shù)男は?，?qǐng)你通過想象，選擇一個(gè)場(chǎng)景，刻畫魯四老爺?shù)男は瘢貏e是眼睛。字?jǐn)?shù)為 200字左右。 課余問題討論： １．祥林 嫂如果沒有失去第一個(gè)丈夫，結(jié)局會(huì)怎樣？ ２．如果她逃到很遠(yuǎn)的地方，婆婆家的人找不到她，會(huì)如何？ ３．如果沒有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆，祥林嫂是否會(huì)避免悲慘的命運(yùn)？ ４．如果第二個(gè)丈夫沒有死在傷寒上，兒子也沒有被狼吃掉，祥林嫂是否就一定能過上幸福美滿的生活？ ５．假如那個(gè) “ 吃素，不殺生的 ”“ 善女人 ” 柳媽不給她講 “ 大道理 ” ，她是否就會(huì)避免被餓死、窮死、凍死的命運(yùn)？ 附錄：魯迅和他的小說。 魯迅 (1881～ 1936)，原名周樹人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，新文學(xué)的奠基人。 魯迅的小說集有《吶喊》、《彷徨》。 《吶喊》收入 1918～ 1922年間所寫的 14篇作品，保留著 “ 五四 ” 前后奮起呼喊的時(shí)代特色，我們?cè)诔踔须A段所學(xué)過的《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》以及今后我們將要學(xué)到的《藥》、《阿 Q正傳》等都選自《吶喊》?！夺葆濉肥杖?1924～ 1925年所寫的《祝?！贰ⅰ对诰茦巧稀?、《傷逝》、《離婚》等共 11篇小說，反映了魯迅在 20年代中期的思想苦悶，表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神?！蹲８！肥俏覀?cè)谥袑W(xué)階段所學(xué)魯迅小說中唯一一篇選自《彷徨》的。 魯迅的小說具有最清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神；他學(xué)習(xí)西方小說結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)、靈便、多樣的 優(yōu)點(diǎn)，打破中國(guó)傳統(tǒng)的章回小說單一的形式，創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代小說的新形態(tài)。魯迅是塑造典型人物形象的文學(xué)大家，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的藝術(shù)殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿 Q、閏土、祥林嫂、呂緯甫、子君、孔乙己、四銘等。 關(guān)于《祝福》。 《祝?！穼懹?1924年，反映的是在半封建半殖民地舊中國(guó)農(nóng)村婦女的悲慘命運(yùn)。 1911年的辛亥革命，雖然推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治，并沒有從根本上摧毀封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義壓迫之下，依然處于半封建半殖民地的地位，政權(quán)還是掌握在地主階級(jí)和官僚買辦的手里。封建 宗法的思想和制度向來是束縛中國(guó) 人民特別是農(nóng)民的繩索，而農(nóng)村的勞動(dòng)?jì)D女所受的壓迫最深，痛苦最大。她們不僅沒有地位，而且沒有人身自由；如果是再嫁寡婦，就更受人歧視，甚至連勞動(dòng)和生活的權(quán)利也被剝奪了。 《祝?！吠ㄟ^祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地反映出舊社會(huì)中千千萬萬勞動(dòng)?jì)D女共同的悲慘命運(yùn)：肉體遭受壓榨、蹂躪，精神也受到摧殘和毒害。魯迅通過祥林嫂的故事所顯示出的摧殘和殺害勞動(dòng)人民的有形和無形的刀子，有些也正屬于魯迅所要探索和要改造的 “ 國(guó)民性 ” ，其實(shí)所謂 “ 國(guó)民性 ” 正是長(zhǎng)期封建統(tǒng)治造成的 。作者懷著對(duì)勞動(dòng)人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社會(huì)制度和舊禮教的罪惡，以喚醒人們來 “ 掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房 ” （《魯迅全集》第一卷《燈下漫筆》）。 1956年，為紀(jì)念魯迅逝世 20周年，北京電影制片廠經(jīng)夏衍先生改編后，將《祝?！钒嵘狭算y幕。 ● 教參上課后習(xí)題解題指導(dǎo) 一、本題主要讓學(xué)生了解課文的大致情節(jié)，以便更好地理解小說的主題。 祥林嫂的人生悲劇 快樂與幸福 苦難與不幸 逃出婆家在魯四老爺家做工 滿足，有笑影，白胖了 被婆家賣掉 拼死反抗 再婚：沒婆婆，丈夫有力氣 有自己的房子 生了兒子 胖了 丈夫死了，兒子被狼吃了 她又流落到魯四老爺家做工 被魯鎮(zhèn)的人歧視（阿毛、額頭上的疤） 被魯四老爺鄙視 對(duì)地獄的恐懼 捐門檻贖罪 神氣很舒暢，眼光也分外有神 參加祭祖儀式被拒絕 惴惴的，頭發(fā)也花白了，最終 被趕出魯家，淪為乞丐 帶著疑問和恐懼貧困而死 二、本題主要讓學(xué)生了解人物塑造和環(huán)境描寫的作用。 1．年底的 “ 祝福 ” 作為一個(gè)時(shí)間標(biāo)志，把祥林嫂的人生悲劇串連起來，形成清晰的發(fā)展脈絡(luò)。同時(shí)，作者用 “ 祝福 ” 為題，包含了反諷的意味。魯鎮(zhèn)家家祝福， “ 天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的 人們以無限的幸福 ” 。而被眾人歧視迫害的祥林嫂，卻在這一時(shí)刻死去。在這樣美好的日子死去，對(duì)眾人來說是祥林嫂最后的 “ 罪過 ” ，所以魯四老爺罵她是 “ 謬種 ” 。祈求 “ 無限幸福 ” 的眾人，在眾神給予 “ 無限幸福 ”的時(shí)刻，扼殺了一個(gè)不幸的婦女。 2．祥林嫂初次來魯鎮(zhèn)時(shí)，還很年輕， “ 順著眼 ” ，是一個(gè)本分的農(nóng)村寡婦的形象；第二次來魯鎮(zhèn)時(shí)，容顏衰敗，眼中還帶著淚痕，已經(jīng)沒有過去的神采了，說明她飽受生活的折磨；而臨死的祥林嫂，臉上呈現(xiàn)的只有麻木，眼睛也只是機(jī)械地轉(zhuǎn)，已經(jīng)沒有了生命的活力。 她已經(jīng)被冷酷的社會(huì)摧毀了。作者寫祥林嫂這樣的變化 ，主要是表現(xiàn)祥林嫂在精神上所受的迫害。 3．小說的環(huán)境主要指的是社會(huì)環(huán)境。冷漠的社會(huì)環(huán)境，與祥林嫂人生悲劇有著直接的關(guān)系，而作品的批 判鋒芒也蘊(yùn)藏在對(duì)社會(huì)環(huán)境的描寫之中。同時(shí)，祥林嫂的人物形象也隨著她和社會(huì)的矛盾、沖突豐滿起來。作者關(guān)于新年氣氛的渲染，反 襯了祥林嫂命運(yùn)的悲劇色彩。 三本題主要讓學(xué)生品味小說的語言，了解其深層含義。 1．要注意作者是從什么角度來描寫祥林嫂的形象的。要讓學(xué)生想一想作者為什么這樣寫，為什么不用括號(hào)中的寫法?？梢栽试S學(xué)生有不同的看法。但要指出，原文修飾語后置的寫法確實(shí)增強(qiáng)了語言的表 現(xiàn)力。 2．中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治，使國(guó)民在精神上受到很大的壓抑、摧殘和毒害，造成民眾的愚昧、自私和冷漠。這些老女人 “ 特意 ” 尋來，聽祥林嫂悲慘的故事，并不是真心同情她，而是作為無聊生活的一種調(diào)劑。 “ 一齊流下那停在眼角的眼淚，嘆息一番 ” ，獵奇之后得到一種 “ 滿足 ” ，以通過鑒賞他人的痛苦來填補(bǔ)自己精神的空虛。 3．說 “ 大家咀嚼賞鑒 ” 祥林嫂的悲哀，表現(xiàn)了作者對(duì)民眾冷漠麻木的心靈的批判和激憤之情。 4． ① 祥林嫂第一次感到 “ 疑惑 ” ，她并不明白自己的 “ 罪過 ” ；而第二次她已經(jīng)捐了門檻，認(rèn)為自己已經(jīng) “ 贖罪 ” 了，可以被 “ 寬恕 ” 了?？墒撬膵鸬臄嗪茸屗靼鬃约河肋h(yuǎn)不能被這個(gè)冷漠的社會(huì) “ 接受 ” ，她的精神崩潰了。 ②“ 祥林嫂，你放著罷！ ”“ 你放著罷，祥林嫂 !” 兩句話的語氣是很不一樣的，后者命令的意味更強(qiáng)烈，態(tài)度也更嚴(yán)厲。 四、設(shè)計(jì)本題的目的一是培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)，一是讓學(xué)生更好地理解小說的主題和思想意義