【正文】 閱讀下列程序段，其執(zhí)行結(jié)果為（）include void main(){ int a = 4, b = 6, c = 7。double d。double fun(int, int, int)。printf(“d = %lfn”, fun(a, b, c))。}double fun(int a, int b, int c){ return a % b * c。} 分析：可上機(jī)驗(yàn)證，留意一下函數(shù)聲明的方式，以及輸出語句中對函數(shù)返回值的處理。1下列說法中不正確的是（） 語言規(guī)定，不能在一個函數(shù)的內(nèi)部再定義函數(shù)，默認(rèn)函數(shù)返回值類型為int 型 、實(shí)型、字符型，但不能是指針類型 ，但函數(shù)名后的括號不能省略 分析：基本概念題。1一個變量的指針就是（） 分析：基本概念題。（） 分析：基本概念題。查書或上機(jī)驗(yàn)證。 語言中，對變量的訪問方式是（），也能間接訪問，不能間接訪問 ，能間接訪問、間接均不能 分析：基本概念題。 語句: int(* pa)[5]。中，pa 表示的是一個（） 個整型元素的一維數(shù)組的指針 分析：基本概念題。 語句int * func()。中，func 表示的是（） 分析：基本概念題。，假定從鍵盤輸入數(shù)據(jù)2，則執(zhí)行結(jié)果為（）include void swap(int * p1, int p2){ * p1 = * p1 + p2。p2 = p2 + * p1。}void main(){ int a, b, * p1。scanf(”%d, %d“, amp。a, amp。b)。p1 = amp。a。swap(p1, b)。printf(”a = %d, b = %dn, a, b)。} ,5 = 3, b = 5 , 2 = 3,b = 2 分析：考察傳值與傳址的區(qū)別。，則運(yùn)行結(jié)果為（）include void fun(int x, int y, int * z){ * z = x – y。} void main(){ int a, b, c。fun(11, 5, amp。a)。fun(8, a, amp。b)。fun(a, b, amp。c)。printf(“%d, %d, %dn”, a, b, c)。} ,4,6 , 6, 4 , 2, 4,4,2 分析：傳址與傳值。，則其運(yùn)行結(jié)果為（）include void main(){ static int array[][4] = {{1, 3, 5, 7}, {9, 11, 13, 15}, {17, 19 ,21, 23}}。int(* p)[4], i, j, sum[3]。p = array。for(i = 0。i 3。i++){sum[i] = 0。for(j = 0。j 4。j++)sum[i] += *(*(p + i)+ j)。printf(“%d, ”, sum[i])。} } , 48, 80 分析：考察用指針變量遍歷二維數(shù)組的方法。重點(diǎn)在理解，否則考試時不可能有機(jī)會上機(jī)驗(yàn)證。第五篇：課后作業(yè)答案答：一、文體特色首先，我們要明確《野草》作為魯迅開創(chuàng)的“獨(dú)語體”散文已經(jīng)成為現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。它開創(chuàng)了中國現(xiàn)代散文詩之先河。作為兼有詩歌和抒情散文特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。就表現(xiàn)形式來講它應(yīng)該具有以下幾種特色：1． 是詩歌的一種，本質(zhì)上屬于詩；2． 兼有散文和詩的特點(diǎn)；3． 篇幅短小，情感濃重，有詩的意境，有詩的情緒和幻想，具有詩歌語言的精煉性和音樂美；4． 用散文形式寫出，不受固定格式束縛，不分行，不押韻，有散文表現(xiàn)力的靈活性、多樣性；5． 語言雋永，內(nèi)容濃縮，耐人尋味。其次，我們從另一個角度去看散文詩，它還具有以下兩個很重要的特色：。例如：魯迅在《英文譯本序》中也說：“大抵僅僅是隨時的小感想。因?yàn)槟菚r難于直說，所以有時措辭就很含糊了?！庇终f：“所以這也可以說，大半是廢弛的地獄邊沿的滲白色小花，當(dāng)然不會美麗。”魯迅把有感而發(fā)都說成是“小感觸”或“小感想”，其實(shí)它是作者的濃重情緒情感借社會人生某一事物而生發(fā)出來，抒寫了作者在當(dāng)時探索和戰(zhàn)斗的那種特有的思想感情，是個人情緒情感在藝術(shù)上的渲泄。他把自己的散文詩看成是“廢弛的地獄邊沿的慘白色小花”，這說明作者在當(dāng)時的特定社會背景下，所處的境遇，帶有苦悶、彷徨、沉郁、寂寞的情緒，然而卻仍然頑強(qiáng)不屈地生活著抗?fàn)幹！安粫利悺笔侵干鐣λ膲浩取５菈翰豢宓?，將頑強(qiáng)地艷放著?！吧⑽摹倍ㄎ?。魯迅《野草》中的篇章，既有敘事抒情式的，也有詩劇、寓言故事和諷刺小品式的，像《過客》、《聰明人和傻子和奴才》、《狗的駁詰》等。這說明了散文詩應(yīng)是詩和文（即各種文藝文體）的整合，它可以以文入詩，亦可以詩入文；或以文為詩，或以詩為文，是詩與文交叉、滲透中產(chǎn)生的一種獨(dú)立的自由的新文體，是一種藝術(shù)的新的“格式塔質(zhì)”。二、思想內(nèi)容首先，《野草》的基本思想內(nèi)容大致可歸納為：，贊揚(yáng)為此而敢于斗爭、敢于犧牲的精神。如《秋夜》描繪了在肅殺的秋夜里，自然界各種生物與暗夜及嚴(yán)寒抗?fàn)幉返脑姷膱D景，用棗樹堅(jiān)強(qiáng)、挺拔的形象，象征革命者韌性戰(zhàn)斗的精神，全篇充溢著一種詩意。其他如《好的故事》、《雪》等也屬于這一類。，鞭撻社會丑惡，如《失掉的好地獄》，《狗的駁詰》、《這樣的戰(zhàn)士》等。，如《希望》、《影的告別》、《過客》等篇。其次，《野草》中還透露著一個很重要的思想內(nèi)容，即魯迅獨(dú)特的人生存在體驗(yàn)和反抗絕望的生命哲學(xué)。這一生命哲學(xué)又包含了三方面內(nèi)容：1．韌性戰(zhàn)斗的哲學(xué)?！兑安荨防镉幸黄獤|西就是《聰明人 傻子和奴才》要開個窗子，不行。最后把墻砸了，行了。非常艱苦，要改變一種東西。魯迅對中國社會改革的艱難，艱難性了解的深刻，對于“五四”以來的青年，那種抗?fàn)幍倪^分樂觀、過分急躁的這樣一種觀察。他用他啟蒙者特有的清醒，提出了長期作戰(zhàn)的這樣一種思想?！兑安荨烽_頭的第一篇叫《秋夜》，暗示傳達(dá)的就是這樣一個思想，就是這樣一種哲學(xué)。在《秋夜》中兩個對立的勢力，一個是以“夜空”為代表的；一個是以“棗樹”為代表的，兩邊的勢力。那么在兩個勢力的對峙中來抒發(fā)自己的這樣一種生命哲學(xué)，就是要一種韌性的戰(zhàn)斗，執(zhí)著的韌性的戰(zhàn)斗。例如在《希望》他用一種無可奈何的、纏綿的、悱惻的調(diào)子傾訴了自己這種發(fā)自心靈深處的痛苦：“我只得由我來肉薄這空虛中的暗夜了，縱使尋不到身外的青春，也總得自己來一擲我身中的遲暮。但暗夜又在哪里呢？現(xiàn)在沒有星，沒有月光以至笑的渺茫和愛的翔舞；青年們很平安，而我的面前又竟至于并且沒有真的暗夜?！逼渲?，魯迅用裴多菲的詩句“絕望之為虛妄，正與希望相同”，發(fā)出了抗?fàn)幗^望的聲音，這里的“希望”，實(shí)際上正是“反抗絕望”的代名詞。3．向麻木復(fù)仇的哲學(xué)。魯迅出于改造國民性的思想，對群眾的精神麻木抱有一種激憤批判的情緒和思想。為此，他在《野草》里連著寫了《復(fù)仇》《復(fù)仇(其二)》兩篇散文詩，把對社會精神現(xiàn)象的人生思考傳達(dá)到了淋漓盡致的程度?！稄?fù)仇(其二)》用了《新約全書》里耶穌受難的故事，第一篇《復(fù)仇》寫群眾做“戲劇”看客的麻木，第二篇《復(fù)仇》不僅寫民眾一般的麻木，而且寫了民眾的麻木到了怎樣自私殘忍的程度，表達(dá)的是孤獨(dú)的先覺者對于社會上麻木庸眾的復(fù)仇哲學(xué)與憤激情緒。三、創(chuàng)作方法（一）、運(yùn)用了大量的象征、隱喻等修辭手法。尤其是象征手法，我們可以將其歸納為以下四種：，如《復(fù)仇》中全身裸露和看客永遠(yuǎn)對峙的青年男女，《頹敗線的顫動》中垂老的女人，《這樣的戰(zhàn)士》中堅(jiān)執(zhí)投槍的戰(zhàn)士，都不是寫實(shí)的，而有著怪誕、變形、夸張的特點(diǎn)。2．借助于眼前自然景觀的象征性描繪，如《秋夜》中棗樹、花草、小青蟲與星空的對立?！堆分薪虾退贩窖┚暗膶σr，《好的故事》中那倒映在清澈河水中的山陰路上的美景，這些瑰麗的自然景觀都是工筆結(jié)合著寫意法繪出，帶有象征寓意色彩。3．借助于幻境，特別是夢境的象征性描寫，《野草》中有七篇是專寫夢境的，如《影的告別》等，造境的奇詭、怪誕前無古人，有一種陰森神秘的氣氛。如果縱觀《野草》，從某種意義上說，魯迅是從《秋夜》入夢，至末篇《一覺》清醒，做了一個很長的“秋夜夢”。4．借助于象征性的寓言故事的創(chuàng)造，如《立論》、《聰明人和傻子和奴才》等，這些寓言幽默潑辣，意味雋永。（二）、借鑒西方散文詩的藝術(shù)方法，在思想和藝術(shù)上吸收中國寓言或短小散文傳統(tǒng)的營養(yǎng)。在藝術(shù)上，魯迅進(jìn)行了廣泛的吸取。包括了：1．屠格涅夫散文詩啟蒙主義的思想和現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)法；2．望靄覃《小約翰》親切優(yōu)美的象征主義的筆致；3．愛羅先珂童話飽含稚氣和童心的抒情格調(diào)以及充滿哲理的氣息；4．裴多菲詩歌中反抗虛無思想、堅(jiān)韌前進(jìn)的樂觀精神；5．尼采文章在冷峻中洋溢箴言和警句的風(fēng)格特色等。可以說魯迅在《野草》中的創(chuàng)作方法除了運(yùn)用一些象征主義、現(xiàn)實(shí)主義等創(chuàng)作手法，更堅(jiān)持著一種共生、互補(bǔ)、融化、創(chuàng)造的美學(xué)觀，是魯迅在融化中西文化之長基礎(chǔ)上的一種獨(dú)具匠心的創(chuàng)造。