【正文】 是古希臘思想文化藝術(shù)所能提供的歷史遺產(chǎn)；二是批判反動腐朽的封建神學(xué)思想；三是繼承的基礎(chǔ)上賦予人文主義以嶄新的思想文化內(nèi)涵；后兩點就是這場運動在為一種嶄新社會制度的誕生做充分的思想文化準(zhǔn)備。第2課，重要講了新航路開辟這一歷史過程，其重點難點在于理解為什么對外擴張和走向世界對資本主義制度具有無比重要的意義？這要從資本主義制度的貪婪性和擴張性兩個方面去理解：貪婪性表現(xiàn)為對財富的無止境追求，是資本主義制度存在與發(fā)展的持續(xù)動力；擴張性表現(xiàn)為以交換為生存前提和發(fā)展手段。大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)、提高生產(chǎn)效率，降低成本；不斷尋找和占有可以作為市場的勢力范圍。這樣做既可以為資本主義生產(chǎn)提供實現(xiàn)財富的可能，也會為資本主義生產(chǎn)提供強大的驅(qū)動力。因此，能否向歐洲以外的領(lǐng)土進行擴張，從而為資本主義生產(chǎn)提供迫切的市場需求，就成為當(dāng)是資本主義制度能否出現(xiàn)的一個重要因素。第一單元的第第第第6課講的是社會形態(tài)在政治上的轉(zhuǎn)型，這部分內(nèi)容最大的變化就是加強了對資本主義政治制度和法律制度內(nèi)容方面的介紹，目的在于說明，為什么資本主義社會與封建社會相比較是一個歷史性的進步。在向?qū)W生講授這部分內(nèi)容時，要客觀地、實事求是的介紹其進步所在，同時也要指出其歷史的局限性和階級本質(zhì)。這樣才能深刻的理解，資產(chǎn)階級不僅僅是運用暴力手段打敗了封建勢力，、說建議教學(xué)建議：本單元的教學(xué)內(nèi)容相對集中，線索清晰，但是內(nèi)容之間缺乏聯(lián)系，教師應(yīng)以整體的意識幫助學(xué)生形成正確的認識。另外，本單元歷史人物眾多，思想內(nèi)涵豐富。教師要通過歷史人物的豐功偉績，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。教師要根據(jù)本單元的特點，以資本主義發(fā)展為基本線索理出歷史知識點，從政治、經(jīng)濟、文化等方面總結(jié)人類社會向近代邁進的過程。本單元所講述的歷史事件突出，歷史人物眾多，要組織學(xué)生按照歷史事件來查找相關(guān)歷史資料；對于教材中涉及的重要歷史人物，要利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等課程資源，通過讓學(xué)生寫歷史小論文等形式，使學(xué)生加深對教材內(nèi)容的理解。本單元與現(xiàn)實聯(lián)系密切，學(xué)術(shù)成果豐富，有關(guān)歷史資料較多，教師要通過展示歷史課件、組織學(xué)生討論等方式，幫助學(xué)生形成系統(tǒng)的歷史知識框架。根據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，人類歷史彼此聯(lián)系、相互促進，在激蕩中向前發(fā)展。教師在講解教科書時，要講清歷史事件之間的聯(lián)系，通過歷史事件揭示歷史發(fā)展的前進性和曲折性。學(xué)習(xí)與探究能夠激發(fā)學(xué)生研究歷史的興趣。在教學(xué)模式上可采用六環(huán)節(jié)教學(xué)法（上課復(fù)習(xí)提問、確定探究課題、整理所學(xué)知識、閱讀鞏固補缺、檢測點評升華、布置課外作業(yè)）會取得更好的效果。評價建議歷史教學(xué)評價是以培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，運用科學(xué)的方法，對歷史教學(xué)過程、教學(xué)效果以及教學(xué)的各種因素進行判斷。在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮教學(xué)評價的導(dǎo)向功能、診斷功能、激勵功能、促進功能。對學(xué)習(xí)成績的評判采用多種評價方法，課標(biāo)中主要提供了這幾種評價方法：代表作品檔案法、觀察法、活動法、學(xué)生自我評價、測驗法等，應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)靈活選用。課程資源的開發(fā)與利用 首先是充分利用文本資源。歷史教科書是開展歷史教學(xué)活動的主要依據(jù)，是歷史教育資源的核心部分。利用通俗歷史讀物、歷史小說等書籍。第二是利用物件，如圖表、多媒體等，發(fā)揮教師潛力，放飛學(xué)生的智慧，對學(xué)生進行情感態(tài)度和價值觀方面的熏陶。第四利用網(wǎng)絡(luò)資源。從中獲取大量歷史信息。增長學(xué)生的見識，開闊眼界。單元課時分配建議（共9課時）第l課 向人性扼殺者宣戰(zhàn) 2課時 第2課 探險者的夢想 1課時第3課 剝奪王權(quán)保留王位的革命 l課時 第4課 為民族獨立而戰(zhàn) l課時 第5課 為爭取“民主”“共和”而戰(zhàn) l課時 第6課 拿破侖的文韜武略 2課時 第7課 與哥倫布同舟遠航 1課時“知識無止境，教法有神通”我相信：只要我們扎根教育沃土、刻苦鉆研教材，以課標(biāo)為依據(jù)，結(jié)合學(xué)生實際，對教材進行整合和拓展，教學(xué)效果就一定會達到最理想的程度。謝謝大家！我說完了。再見！單元開始，安排“主題探究活動”目的在于突出研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)生積極參與教學(xué)活動，并通過實踐活動體悟知識，運用所學(xué)知識解決實際生活問題。每課引言引言的作用：一是通過趣味引入，吸引學(xué)生；二是承前啟后，體現(xiàn)課與課之間的邏輯關(guān)系，揭示本課基本內(nèi)容。引言文字精練，大多由精彩事例引入，生動活潑，具有啟發(fā)性。全書各課的引言連排成文，能清晰地反映出全書的邏輯結(jié)構(gòu)。正文。一般由有趣的可辨析的事例入手，為學(xué)生提供真實的情景、參與教學(xué)的空間。正文內(nèi)容使用二種字體：(1)宋體，用于表述和分析基本事實、一般概念、觀點和結(jié)論。(2)楷體，用于提供教學(xué)活動所需資源，如介紹有關(guān)事例和資料等。每課中還有輔助小欄目如：相關(guān)鏈接、資料卡、名言、插圖等不，意在增加教材的可視性、思辨性，能夠生動地反映課文內(nèi)容。三、教材結(jié)構(gòu)依據(jù)課程目標(biāo)制定的初中思想品德整套教材，是從初中學(xué)生每個階段的認知水平和生活實際出發(fā)，圍繞成長中的我，我與他人，我與集體、國家和社會等關(guān)系，整合道德、心理健康、法律和國情等教育內(nèi)容，統(tǒng)籌設(shè)計的教材結(jié)構(gòu)。──七年級，針對學(xué)生適應(yīng)中學(xué)生活、把握自我成長等問題，以珍惜初中生活、學(xué)做生活主人為教育主題。──八年級，針對學(xué)生逐步擴展的生活中遇到的“我與他人關(guān) 系”問題，以學(xué)會交往合作、維護權(quán)利履行義務(wù)為教育主題 ──九年級，針對學(xué)生生活擴展到國家、社會層面及面臨的未 來選擇問題，以承擔(dān)社會責(zé)任、迎接希望明天為教育主題。八年級上冊，針對學(xué)生逐步擴展的生活中遇到的“我與他人關(guān) 系”問題，以學(xué)會交往合作為教育主題，以交往合作為核心概念，著力培養(yǎng)學(xué)生的交往能力，培養(yǎng)高尚的道德和正直的品質(zhì)。八（上）教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)： 八年級上冊教材，著重圍繞我與他的關(guān)系，以“交往合作”這一主題，分別講述了如何與父母、與同學(xué)老師、與不同文化背景的人交往，遵循由近及遠、由淺入深的邏輯來安排，最后讓學(xué)生掌握如何與他人交往。本冊書按學(xué)生現(xiàn)實生活中遇到的問題，設(shè)計為四個單元：相親相愛一家講授與父母交往，師友結(jié)伴同行教授與同學(xué)老師交往，我們的朋友遍天下講授與不同文化背景的人交往，交往藝術(shù)新思維教授學(xué)生學(xué)會交往；其中最后一個單元可以說是對前三個單元的概括和升華，是由具體到抽象的上升，意在從道德層面上進一步提升學(xué)生的思想境界，本單元以學(xué)會交往為主題，闡述引導(dǎo)學(xué)生如何做人的問題，是本冊教材的重點內(nèi)容。四、教材內(nèi)容縱向聯(lián)系： 本冊教材是以學(xué)生不斷擴展的生活區(qū)域為線索，第一單元的教學(xué)內(nèi)容是圍繞家庭交往進行，第二單元涉及的學(xué)生生活區(qū)域有所擴展，是圍繞學(xué)校交往進行，而第三單元這將學(xué)生的生活區(qū)域進一步擴展，是圍繞社會交往進行的。第四單元是本冊書的重點讓中學(xué)生學(xué)會交往，這個單元的內(nèi)容都貫穿于之前的三個單元，是對前三個單元的概括和升華。五、教材內(nèi)容的橫向聯(lián)系：新的思想品德課程設(shè)計以心理健康、道德、法律和國情教育內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標(biāo)。在八年級上冊這一橫坐標(biāo)可以闡發(fā)為：道德交往必備的品德；心理健康以健康良好的心態(tài)與他人交往與溝通；法律在與他人交往過程中遵守基本的規(guī)則；國情與他人交往時，要有民族自豪感和國家榮譽感。下面我們就來看一看本冊教材每一單元中的的縱向知識整合。接下來【按照幻燈片念】，邊念邊翻。六、教材編寫特點： 初中階段思想品德教材的設(shè)計，以學(xué)生的生活經(jīng)驗為依托，引導(dǎo)學(xué)生進行探究，注重學(xué)生的體驗，注意學(xué)生實際能力的培養(yǎng)；由近及遠、由淺入深地安排內(nèi)容，力求幫助學(xué)生建構(gòu)適合自己的知識框架和思維框架。完全符合編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則，即：思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實際原則、穩(wěn)定性和時代性結(jié)合原則、系統(tǒng)性和可接受性原則。七、說教學(xué)建議初中學(xué)生的生活范圍日益擴大，與社會的接觸日益增多，需要認識和處理的關(guān)系也越來越復(fù)雜。因此，有必要引導(dǎo)他們在參與公共生活的過程中達成養(yǎng)成教育。隨著年齡的增長，初中學(xué)生的自我意識和獨立性不斷增強。在初中階段，幫助學(xué)生樹立責(zé)任意識和積極的生活態(tài)度，對學(xué)生的健康成長具有基礎(chǔ)性作用，使學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會，全面發(fā)展。本課程要堅持實踐第一的原則，注重學(xué)生的課外生活，鼓勵學(xué)生在現(xiàn)實的社會矛盾和沖突中積極探究和體驗，通過道德踐行促進思想品德的形成與發(fā)展。教師要善于將課堂生活化、社會化。要設(shè)置現(xiàn)實的生活情境，引發(fā)學(xué)生思考、分析、探究。改變把德育課程僅僅視為傳授學(xué)科知識的工具的狀況，增強課程的育德功能，更加注重情感、態(tài)度、價值觀方面的目標(biāo)。重視給學(xué)生呈現(xiàn)一個真實的世界，使他們具有走進社會、面對挑戰(zhàn)、規(guī)劃人生的心理準(zhǔn)備和真實本領(lǐng)，促進學(xué)生知識、能力與情感、態(tài)度、價值觀的和諧發(fā)展。適當(dāng)?shù)牧舭?，為學(xué)生提供自由想像、自主思考的空間，避免簡單化地作定義式的解釋，力求在啟動學(xué)生思維的基礎(chǔ)上，鼓勵他們在嘗試探究的過程中，自我發(fā)現(xiàn)、自我提高。在鮮明展現(xiàn)正確價值觀的前提下，強調(diào)給學(xué)生一些權(quán)力，讓他們自己去選擇。知識內(nèi)容對于不同的主體而言，自然會有不同的感悟和認識，教學(xué)過程中既要尊重教師的解讀方式，也要尊重學(xué)生的解讀方式，突出學(xué)生的主體地位。這就要求教師不能做課程標(biāo)準(zhǔn)的奴隸，而要做課程標(biāo)準(zhǔn)的主人，要通過有意義的案例來呈現(xiàn)問題，提供問題發(fā)生的情境和分析問題的思路，幫助學(xué)生在解決問題的過程中活化知識、構(gòu)建知識。課程資源的開發(fā)建議課程資源包括教材資源與課外資源。教材資源包括相關(guān)鏈接、名言，對這些資源要合理利用，聯(lián)系學(xué)生熱點、興奮點、盲點，適時在課堂穿插，引發(fā)學(xué)生積極性。課外資源包括多種形式。文本資源，包括圖書、報紙等；音像資源，包括，電影、節(jié)目錄像等，實物資源 包括圖書館、自然和人文景觀等。根據(jù)課標(biāo)要求，課程資源的開發(fā)要遵循一定原則。目的性原則，課程資源的開發(fā)要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，有針對性。綜合性原則，組合多種類型資源，加深理解。例如在講《男生、女生》，引入一些早戀的事例幫助學(xué)生理解。時效性原則，配合教學(xué)內(nèi)容發(fā)揮作用。例如在講網(wǎng)絡(luò)上的人際關(guān)系時，引入2012年黃志勇發(fā)微博救母的案例。漸進性原則，隨著學(xué)生成長及知識增長由淺入深的開發(fā)課程資源。最后是實踐性原則，有利于探究性學(xué)習(xí)和實踐能力的培養(yǎng)。例如在講當(dāng)與父母有矛盾沖突的時候怎樣與父母進行溝通？讓思想品德課程在日常生活中發(fā)揮更大作用，與現(xiàn)實緊密結(jié)合。