【正文】 的書(shū)籍是智慧的鑰匙。”書(shū)籍在你寂寞時(shí)陪伴著你；在失敗時(shí)給你鼓勵(lì)；在傷心時(shí)給予你安慰。今天就讓我們共同走進(jìn)書(shū)籍吧！答案示例：步驟一：主持人講話(致開(kāi)場(chǎng)白)；步驟二：選手分別上臺(tái)進(jìn)行名著知識(shí)演講；步驟三：評(píng)分、頒獎(jiǎng)；步驟四：老師總結(jié)。答案示例：（1）學(xué)校圖書(shū)室應(yīng)多儲(chǔ)備一些中外名著和適合學(xué)生閱讀的書(shū)籍；（2）學(xué)校圖書(shū)室應(yīng)增加對(duì)學(xué)生開(kāi)放次數(shù)；（3）學(xué)校多舉辦些讀書(shū)活動(dòng)，營(yíng)造更加濃厚的讀書(shū)氛圍；（4）建議學(xué)校舉辦一次關(guān)于讀書(shū)的講座。答案示例：（1）孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“（2）冰心“創(chuàng)新法”：讀書(shū)恨與古人同。答案示例：（1）英國(guó)著名戲劇家莎土比亞曾大聲告訴我們：“書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！保?）我國(guó)明朝著名詩(shī)人朱熹還說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)要有三到：眼到、口到、心到?！保?）我國(guó)唐代著名詩(shī)人杜甫也說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！保?）前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家高爾基說(shuō)：“書(shū)是知識(shí)的源泉?！保?）歌德還告訴我們：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)高尚的人談話?！贝鸢甘纠鹤x書(shū)要像蜂采蜜，一要多讀，讀各類(lèi)書(shū)；二要努力讀懂，不能不懂裝懂；三要在讀書(shū)過(guò)程中反復(fù)思考，領(lǐng)會(huì)吸取書(shū)中的有用知識(shí)。1答案示例：經(jīng)典名著是人類(lèi)文化的精華。閱讀名著，如同與大師們攜手共游，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，啟迪智慧，提高語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)。1答案示例：（1）書(shū)猶藥也，善讀可醫(yī)愚?！?jiǎng)⑾颍?）理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙?！郀柣?答案示例：原因：課業(yè)負(fù)擔(dān)重，學(xué)生沒(méi)時(shí)間讀書(shū)，學(xué)校缺少書(shū)籍及閱覽室。建議：學(xué)校應(yīng)開(kāi)放閱覽室，多購(gòu)置書(shū)籍，學(xué)校每天應(yīng)安排一節(jié)讀書(shū)課，讓學(xué)生自由閱讀，擴(kuò)大閱讀量。1答案示例：《名人傳》。理由：不僅是部文學(xué)名著，而且在提高人們對(duì)于歷史和偉人的認(rèn)識(shí)、樹(shù)立正確的人生觀等方面，都有重要意義。1答案示例：我認(rèn)同觀點(diǎn)(A或B)。理由：經(jīng)典名著是人類(lèi)文化的精華。閱讀名著，如同與大師們攜手共游，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，啟迪智慧，提高語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)。流行書(shū)用的是現(xiàn)代生活中鮮活的語(yǔ)言，反映的是當(dāng)代人的思想感情，讀起來(lái)輕松省力，有興趣，吸收快。五、金錢(qián)，共同面對(duì)的話題答案：一、知識(shí)積累黃金是最重的枷鎖?！蜖栐巳绻惆呀疱X(qián)當(dāng)成上帝，它便會(huì)像魔鬼一樣折磨你?！?guó)菲爾丁貨幣能使各種冰炭難容的人親密起來(lái)，迫使勢(shì)不兩立的人互相親吻 ——馬克思沒(méi)有錢(qián)是悲哀的事，但是金錢(qián)過(guò)剩則是更加悲哀——列夫?托爾斯泰①有錢(qián)能使鬼推磨。②君子愛(ài)財(cái)，取之有道。③時(shí)間就是金錢(qián)。④瞎子見(jiàn)錢(qián)眼睛開(kāi) ⑤人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡⑥金錢(qián)如糞土 ⑦錢(qián)財(cái)乃身外之物腰纏萬(wàn)貫、富甲一方、囊中羞澀、捉襟見(jiàn)肘、揮金如土、開(kāi)源節(jié)流、紙醉金迷、愛(ài)財(cái)如命、財(cái)大氣粗、惟利是圖、貪得無(wú)厭天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！畎住秾iāng進(jìn)酒》 人皆嫌命窘，誰(shuí)不見(jiàn)錢(qián)親？——張可久《正宮醉太平》二、相關(guān)練習(xí)正方答案示例：理由是：俗話說(shuō)“有錢(qián)能使鬼推磨”，在現(xiàn)代這個(gè)日益物質(zhì)化的社會(huì)，有了錢(qián)就有了一切，老百姓說(shuō)：“金錢(qián)是飯，是衣，是車(chē)，是房??”所以說(shuō)金錢(qián)是萬(wàn)能的。反方答案示例：理由是：金錢(qián)能買(mǎi)到補(bǔ)藥，卻買(mǎi)不到健康。金錢(qián)能買(mǎi)到鐘表，卻買(mǎi)不到時(shí)間。金錢(qián)能買(mǎi)到書(shū)籍，卻買(mǎi)不到知識(shí)。俗話說(shuō)“黃金是最重的枷鎖”。孟子有富貴不能淫的精神；陶淵明有不為五斗米而折腰的品質(zhì)；朱自清有寧愿餓死不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧的氣節(jié)。所以說(shuō)金錢(qián)并不是萬(wàn)能的。答案示例：（1）都是外圓內(nèi)方，沿用了秦半兩錢(qián)的寓意；中間方形部分都用獨(dú)特的圖案表明該銀行的特點(diǎn)。（2）答案示例：錢(qián)財(cái)乃身外之物，我們不要成為金錢(qián)的奴隸。人生中最重要的是親情、友情、愛(ài)情、事業(yè)等。（1）答案示例：壓歲言代替壓歲錢(qián)或壓歲言風(fēng)悄然流行。（2）答案示例：少壯不努力，老大徒傷悲。一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤。千里學(xué)海志士渡，萬(wàn)仞書(shū)山勤者攀。（3）答案示例：我認(rèn)為：壓歲錢(qián)不能變味，一是不能再錢(qián)數(shù)上攀比，二是可以變變方式，比如可以給孩子們挑選一些增長(zhǎng)知識(shí)的書(shū)籍、光盤(pán)之類(lèi)的“壓歲錢(qián)”，總之讓他們學(xué)會(huì)感恩，得到收獲！（4）答案示例：改為:她沒(méi)有要紅包，只收了爺爺?shù)囊痪鋰诟馈＃?）答案示例：學(xué)習(xí)用品、正餐零食、服裝鞋子、娛樂(lè)通訊、交通旅游。（2）答案示例：①采取問(wèn)卷調(diào)查，了解同學(xué)們的消費(fèi)習(xí)慣；②實(shí)地觀察，了解學(xué)生消費(fèi)狀況；③隨機(jī)采訪，了解學(xué)生消費(fèi)觀念。（3）答案示例：提倡適度消費(fèi)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。發(fā)揚(yáng)節(jié)儉精神，提倡科學(xué)消費(fèi)。答案示例：（金錢(qián)本身是沒(méi)有善惡、好壞之分的，關(guān)鍵要看人怎么操作。因?yàn)檫\(yùn)用金錢(qián)既可為善，也可作惡；既可維護(hù)和平，也可引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)；既能發(fā)展慈善事業(yè)，也能制造罪惡事端。所以我們要正確看待金錢(qián)，以免陷進(jìn)“拜金主義”的泥潭，到頭來(lái)害人害己。）俗話說(shuō)得好“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，用之有度”，我們應(yīng)該樹(shù)立的正確的人生觀和金錢(qián)觀，讓金錢(qián)發(fā)揮它積極的作用。（1）答案示例：追求物質(zhì)生活和精神生活，其中精神生活更重要。（2）答案示例：仿寫(xiě)：金錢(qián)像一把標(biāo)尺，丈量著你的貪欲。像一根魔棒，使貪欲更加瘋狂（3）答案示例：仿句：財(cái)經(jīng)專(zhuān)家：財(cái)富是金錢(qián)，更是致富的方法和經(jīng)驗(yàn)。病 人：身體健康是人生最大的一筆財(cái)富。孤獨(dú)老人：一家人團(tuán)團(tuán)圓圓或我的子女健健康康、平平安安就是我最大的六、話說(shuō)千古風(fēng)流人物答案：一答案示例：千古風(fēng)流人物，永恒的精神領(lǐng)袖！答案示例：鄭成功、收復(fù)臺(tái)灣失地，趕走荷蘭入侵者，維護(hù)國(guó)土的完整，是偉大的民族英雄。答案示例：諸葛亮、受任于敗軍之際，奉命于危難之間答案示例：①小組長(zhǎng)要加強(qiáng)分工協(xié)調(diào) ②活動(dòng)策劃者要在活動(dòng)前統(tǒng)籌，過(guò)問(wèn)各環(huán)節(jié)負(fù)責(zé)人準(zhǔn)備情況（1）答案：略。（2）答案示例：老師，您好！我是B中學(xué)的學(xué)生C，我們班上正開(kāi)展“話說(shuō)襄樊歷史人物”活動(dòng)，我想了解諸葛亮的有關(guān)情況，您是研究諸葛亮的權(quán)威，我很希望當(dāng)面向您請(qǐng)教有關(guān)問(wèn)題。（3）答案示例：①諸葛亮的主要貢獻(xiàn)是什么？②青少年時(shí)期的諸葛亮有哪些值得我們青少年學(xué)習(xí)的地方？③作為研究諸葛亮的學(xué)者，諸葛亮給您印象最深的是什么？ 二答案示例：賞襄樊風(fēng)光，學(xué)諸葛智慧答案示例：①主持人講話，宣布競(jìng)賽規(guī)則要求②選手參加競(jìng)賽 ③評(píng)獎(jiǎng)，宣布比賽結(jié)果 ④主持人作總結(jié)答案示例：①將襄樊旅游文化資源進(jìn)行整合，編輯成冊(cè)，分發(fā)給游客，讓他們“一冊(cè)在手，暢游無(wú)阻”。②利用媒體，加大宣傳力度。答案示例：“中國(guó)襄樊諸葛亮文化旅游節(jié)”活動(dòng)讓我對(duì)襄樊地域文化有了更深的了解，讓我更熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，我也要向那些名人學(xué)習(xí)，從現(xiàn)在做起，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取長(zhǎng)大后為家鄉(xiāng)作貢獻(xiàn)。第五篇：九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 文言文復(fù)習(xí)題 人教新課標(biāo)版九年級(jí)上冊(cè)文言文專(zhuān)題練習(xí)一、文言文、古詩(shī)文默寫(xiě)1）嗟乎！。2）且壯士不死即已，死既舉大名耳。3）天子之怒。4）布衣之怒。5），奉命于危難之間。6）親賢臣，遠(yuǎn)小人，；親小人，遠(yuǎn)賢臣。7）塞下秋來(lái)風(fēng)景異。8）人不寐。9）為報(bào)傾城隨太守。10），弓如霹靂弦驚。11）莫道不消魂。12），村南村北響繰車(chē)。13）池上碧苔三四點(diǎn)。14），一任群芳妒 15）吏祿三百擔(dān)。二、文學(xué)常識(shí)。1）《史記》的作者，它是我國(guó)第一部 體通史。全書(shū) 篇。魯迅稱(chēng)之為“ ”。2）《戰(zhàn)過(guò)策》是（作者）根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的記錄整理編輯的。它是 體史書(shū)。3）《三國(guó)志》的作者是，該書(shū)記載了，三國(guó)的歷史。4）《出師表》的作者是，是三國(guó)時(shí)期的政治家、軍事家。“表”是一種 的文體。5）豪放詞派的代表人物： 和。婉約詞派的代表人物： 和。三、文言文閱讀。（一）閱讀《陳涉世家》選段，回答文后問(wèn)題 1．下列加點(diǎn)詞意義不同的一項(xiàng)是（）。A．公問(wèn)其故 扶蘇以數(shù)諫故 B．宜多應(yīng)者 宜乎眾矣 ．．．．C．陳勝、吳廣乃謀曰 聚室而謀 D．或以為亡 國(guó)恒亡 ．．．．2．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 次： 為天下唱 唱： 今或聞無(wú)罪 或： 會(huì)天大雨 會(huì)： 3．讀下列語(yǔ)句，停頓不當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．發(fā)閭左/謫戍漁陽(yáng)/九百人 B．百姓多聞其賢，未知/其死也 C．當(dāng)立者/乃公子扶蘇D．今誠(chéng)以吾眾詐/自稱(chēng)公子/扶蘇、項(xiàng)燕3．下面句中的“以”的用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：扶蘇以數(shù)諫故。用心愛(ài)心專(zhuān)心 A．誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德。B．衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。C．不以物喜，不以己悲。D．醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。4． 聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)下列句子的大意。A．“失期，法皆斬”的大意是： B．“今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕”的大意是： 6．下列表述完全正確的一項(xiàng)是（）A．“天下苦秦久矣”道出了起義的深刻歷史背景。B．“今或聞無(wú)罪，二世殺之”是起義的直接原因。C．“死國(guó)可乎”表現(xiàn)出陳勝對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。D．這段文字大意應(yīng)概括為：記敘了陳勝、吳廣起義前對(duì)形勢(shì)的分析。（二）秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里”。唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？” 秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳”。唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，蒼鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休浸降于天，與臣而將四也。，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也！”挺劍而起。秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐，何至于此！寡人諭矣：夫韓魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”1．解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。免冠徒跣，以頭搶地耳（）若士必怒（）．．長(zhǎng)跪而謝之曰（）．2．翻譯下列句子。天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里夫韓魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。3．從“秦王怫然怒”到“長(zhǎng)跪而謝之”可以看出，秦王以“ ”相恐嚇，唐雎以“”相回應(yīng)。秦王對(duì)唐雎的態(tài)度是，唐雎的回應(yīng)，表現(xiàn)了唐雎 的精神。4．從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，秦朝統(tǒng)一是必然的，推動(dòng)了歷史的進(jìn)步，那么怎樣正確看待“唐雎不辱使命”呢？（三）隆中對(duì)（節(jié)選）亮答約：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非為天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東。已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，用心愛(ài)心專(zhuān)心 信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，弱跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞壺以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！苯忉屜铝屑狱c(diǎn)的字。（1）自董卓已來(lái)（）（2）名微而眾寡（）．．（3）挾天子以令諸侯（）（4）利盡南海（）．．解釋下面文言語(yǔ)句。百姓孰敢不簞壺以迎將軍者乎？問(wèn)題探究：諸葛亮認(rèn)為“霸業(yè)可成，漢室可興矣”應(yīng)采取那些策略？（1）（2）（3）簡(jiǎn)答：（1）諸葛亮在對(duì)前景的分析中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“人謀”的重要性，請(qǐng)從選文中任舉一例說(shuō)明。（2）聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劇叭酥\”在現(xiàn)實(shí)生活中的意義。（五）解釋句中加點(diǎn)字的含義。（1）蓋追先帝之殊遇（）（4）引喻失義（）．．（2）恢弘志士之氣（）（5）悉以咨之（）．．．（3）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（）（6）性行淑均（）．．翻譯下列句子。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益在《出師表》中，諸葛亮就國(guó)內(nèi)的政治問(wèn)題向后主劉禪提出哪幾條建議？哪條是最主要的？為什么？《 出師表》諸葛亮①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)；忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。②宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。③侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)依、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。④將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱(chēng)之曰“能”，是以眾議舉寵為督：用心愛(ài)心專(zhuān)心 愚以為營(yíng)中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所也。⑤親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。⑥臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。⑦先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、袆、允等之任也。⑧愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無(wú)興復(fù)之言，則責(zé)攸之、袆、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激?、峤癞?dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所云。1． 解詞：崩殂 今 誠(chéng) 秋 殊遇 開(kāi)張圣聽(tīng) 以 光 恢弘妄自菲薄 引喻 臧否 是以簡(jiǎn)拔 裨補(bǔ) 布衣 躬 卑鄙 猥 由是 許 驅(qū)馳 值 傾覆 爾來(lái) 駑鈍 攘除 咨諏 雅言 臨 不知所云 2．劃節(jié)奏先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)；忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事故臨崩寄臣以大事也3．譯句①此誠(chéng)危急存亡之秋也 ②陟