【正文】 越鍥而不舍，”說它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如：“昂首挺胸，長須飄飄”，顯然是描寫，但頌揚(yáng)、敬仰之情也呼之欲出。又如：“飯，幾乎忘了吃”，本來是極平常的一句贊語，卻與上一句“他貪的是精神食糧”形成了對比，意蘊(yùn)就豐富多了。同樣，“夜間睡得很少”這種句子原也并不怎么精妙，但跟著一個(gè)情由未盡的“他惜寸陰、分陰”，給人的感覺就不一般了。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情，就能把平常的語句便的不平常了。富于音樂美⑴作者善于使用成語或仿成語結(jié)構(gòu)。如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”“潛心貫注，心會神凝”“迥乎不同”“一反既往”“警報(bào)迭起，形勢緊張”等等。這些詞語的結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。⑵作者慣于使用對句的形式。如一開頭的“人家說了再做，我是做了再說”就是對句，又如“仰之彌高??鉆之彌堅(jiān)??”“不動(dòng)不想，無聲無息”“動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”。這些成對的句子，有些具有對比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對偶句。這些句子讀起來瑯瑯上口、鏗鏘有力、富于音樂美。五、小結(jié)：在世界近代史上，聞一多先生是唯一一個(gè)被數(shù)顆子彈從背后卑鄙地射殺的詩人。盡管時(shí)代已相隔久遠(yuǎn)，但一想到這殘酷的事情，我們還是會進(jìn)步助一陣陣心疼！正如聞一多先生是那樣地心疼李公樸的死，正如那些“李公樸”們那樣地心疼萬千底層百姓的掙扎著的生存。面對死亡，聞一多先生沒有絲毫的懼怕，他曾說過：“生命的量至多不過百年，他的質(zhì)卻可以無限度地往高深醇美的境域發(fā)展，生命的藝化便是生命達(dá)到高深醇美的方法?！弊屛覀冇肋h(yuǎn)稱頌這位口的巨人，行的高標(biāo)。第五篇：七年級語文下冊 第12課《聞一多先生的說和做》公開課教案 新人教版1《聞一多先生的說和做》一、導(dǎo)入第三單元是名人單元。我們先認(rèn)識了霍金，又認(rèn)識了鄧稼先，今天我們認(rèn)識另一位優(yōu)秀人物聞一多先生?？匆曨l簡介。學(xué)生注意抓關(guān)于人物的重要信息。隨后說出來。二、讀文探究（一）整體探究聽讀思考：1．文章從哪兩個(gè)方面寫聞先生的說和做。找出中間銜接的語句，指出銜接語句所起到的作用2．圍繞兩方面各寫了幾件事3．作者如何評價(jià)聞先生（找出文中評價(jià)性語句）學(xué)生解說。板書展示：作為詩人學(xué)者和民主戰(zhàn)士的聞先生說和做的特點(diǎn)及其評價(jià)。（二）人物形象解析A．初步探究分別找出關(guān)于聞一多先生作為學(xué)者和民主戰(zhàn)士相關(guān)語句，說出人物特點(diǎn)，給出讀者評價(jià)。B．深入探究質(zhì)疑：怎樣理解作為詩人學(xué)者和作為民主戰(zhàn)士，聞先生的說和做中表現(xiàn)出來的不同特點(diǎn)？（這些特點(diǎn)放在同一個(gè)人身上不覺得奇怪嗎？）解析：我們不妨把聞先生放在時(shí)代大背景中看待人物的成長變化。1．了解聞先生生活的時(shí)代背景聞一多（1889－1946）身處中國近現(xiàn)代，外敵入侵，國內(nèi)風(fēng)雨變幻，中國社會急劇動(dòng)蕩的時(shí)代。期間中國社會的大事件：戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、國共內(nèi)戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭。2．探求聞先生成長的思想歷程觀看視頻：紅色地圖聞一多雕像3．名人對聞先生的高度評價(jià)教師小結(jié)：體現(xiàn)不同時(shí)期聞先生認(rèn)識的不同，先學(xué)術(shù)救國，后革命意識，義無反顧。無論什么樣的行為表現(xiàn)，本質(zhì)上是言行一致的，核心精神在于愛國精神。無論是潛心學(xué)術(shù)，還是民主展示，核心都出于愛國，如果生于和平時(shí)代，他是一個(gè)內(nèi)心充滿熱情的詩人，潛心治學(xué)的學(xué)者，一個(gè)極具儒雅的文人。生逢亂世，心懷國家，民眾。轉(zhuǎn)身間成為一個(gè)民主戰(zhàn)士，振臂高呼“反對獨(dú)裁，爭取民主”是一個(gè)有勇氣有魄力的英雄。他做到義無反顧，舍生取義，視死如歸的勇者姿態(tài)，令人欽佩。三、拓展延伸：人生價(jià)值觀的探討1．陶淵明與聞一多陶淵明、王維、孟浩然等這些山水田園的詩人也像聞先生一樣，生活在政局多變、社會動(dòng)蕩的年代，他們也曾有著自己大濟(jì)蒼生的志向，最后卻都寄情山水。耳聞一多先生憑借自己的才識完全可以過上安逸的生活，也可以潛心研究學(xué)問，但最后他卻不顧自身安危走出來投入到革命中去，甚至付出了生命的代價(jià)。這兩種做法你贊同哪一種？為什么？ 可參照：贊同后者。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，先生心懷大義，沒有僅僅想到自己，想到的是為國家為民眾做點(diǎn)事，是值得欽佩的。贊同后一種，這樣的人心懷天下，并且付諸實(shí)踐，中國的文人歷來講究修身、治國、平天下。陶淵明等人只達(dá)到了修身的境界，而聞一多達(dá)到了治國平天下的境界，為自己的信仰付出生命，對于聞一多來說，他是幸福的。2．近代中國的仁人志士中國近代，風(fēng)云變幻，有許多如聞先生一樣的仁人志士為了國家振興，為了民主革命，為了迎接新中國的曙光，做出了卓越的貢獻(xiàn)。我們都知道的：鴉片戰(zhàn)爭中虎門銷煙的民族英雄林則徐，敢為戊戌變法流血犧牲的譚嗣同，從倡導(dǎo)三民主義，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的孫中山，與聞先生同時(shí)代和他有著相似精神品質(zhì)的魯迅先生和后來領(lǐng)導(dǎo)中國革命獲得國家解放的毛澤東。他們的語錄：譚先生說：“各國變法，無不從流血而成。今中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”乃從容就戮。嗚呼，烈矣！孫先生說：“驅(qū)除韃虜，振興中華?！绷?xí)近平評價(jià)：“孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，結(jié)束了在中國延續(xù)幾千年的君主專制制度，為中國的進(jìn)步打開了閘門?！濒斞赶壬f：“沉默啊，沉默，不再沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！泵珴蓶|評魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上的民族英雄?！甭勏壬兑痪湓挕罚骸坝幸痪湓捳f出就是禍，有一句話能點(diǎn)得著火。別看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默？說不定是突然著了魔，突然青天里一個(gè)霹靂爆一聲：‘咱們的中國！’”我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，這就是中國的脊梁。這些人多為文人，更是勇士，前仆后繼，引領(lǐng)時(shí)代的潮流，終于領(lǐng)來了新中國的曙光。他們是國民的靈魂，是國家的驕傲。向他們致敬。四、寄語學(xué)生天下興亡，匹夫有責(zé)。少年時(shí)期的周恩來就立志為中華民族的崛起而讀書，我們當(dāng)代的青少年學(xué)生要立志早日實(shí)現(xiàn)習(xí)主席倡導(dǎo)的中國夢。中國夢自少年起，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。這樣也不枉先烈的流血犧牲換來的錦繡山河。五、推薦影視作品愛國歌曲《霍元甲》主題曲《我的中國心》；電影《十月圍城》。不完全是史實(shí)，但革命黨人義無反顧、視死如歸的愛國之心與歷史使命感盡得體現(xiàn)。影視的畫面視覺沖擊，讓我們體會什么叫拋頭顱，灑熱血，一往無前、前赴后繼的慘烈與悲壯。希望這種愛國心與使命感代代相傳，喚起激蕩在每個(gè)人內(nèi)心深處的愛國情懷，弘揚(yáng)我們民族的精神。