【正文】 苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。聞一多先生的說和做與眾不同。作為卓越學者的他是做了再說，做了不說，表現(xiàn)他謙虛美德和實干精神、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度；作為革命家的他是說了就做，言行一致，表現(xiàn)他英勇無畏的英雄氣概。文章從說和做兩個方面，高度贊揚了聞一多先生的崇高品格和革命精神。演講比賽（材料）：（“你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！你們將失去千百萬的人民！你們看我們人少，沒有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強得很！看今天來的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個信心。人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的。歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了?！保勔欢啵├首x聞一多的詩歌《紅燭》、《死水》。《紅燭》這樣紅的燭?。?詩人?。。?吐出你的心來比比，／ 可是一般顏色？紅燭?。。钦l制的蠟——給你軀體？／是誰點的火——點著靈魂？／為何更須燒蠟成灰，／ 然后才放光出？／ 一誤再誤；／矛盾！沖突?。?紅燭啊?。?不誤，不誤?。且獰瞿愕墓鈦怼t燭?。。?既制了，便燒著?。療T！燒罷！／燒破世人底夢，／ 燒沸世人底血——／也救出他們的靈魂，／也搗破他們的監(jiān)獄！紅燭?。。?你心火發(fā)光之期，／ 正是淚流開始之日。／紅燭?。。橙嗽炝四?，／原是為燒的。／既已燒著，／又何苦傷心流淚？／哦！我知道了?。菤堬L來侵你的光芒，／你燒得不穩(wěn)時，／才著急得流淚！／紅燭?。。髁T！你怎能不流呢？／請將你的脂膏，／不息地流向人間，／培出慰藉底花兒，／結成快樂底果子?。t燭?。。?你流一滴淚，灰一分心。／灰心流淚你的果，／創(chuàng)造光明你的因。紅燭啊?。澳獑柺斋@，但問耕耘。”／《死水》這是一溝絕望的死水，／清風吹不起半點漪淪。／不如多扔些破銅爛鐵，／爽性潑你的剩菜殘羹。／……這是一溝絕望的死水，／這里斷不是美的所在，／不如讓給丑惡來開墾，／看他造出個什么世界。第五篇：12聞一多先生的說和做導學案12聞一多先生的說和做導學案【學習目標】積累生動形象的語句，提高語言運用的能力；在感情朗讀的基礎上，整體感悟文意；學習本文結構嚴謹、選材精當?shù)募挤?。在教師的引導下，學生采用自主、合作、探究的學習方法。通過學習聞一多先生嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，從而樹立正確的人生觀和價值觀。【學習過程】第一課時一、課前準備：聞一多（18991946），湖北浠水縣人，學者，詩人，民主戰(zhàn)士。曾參加學生運動，1922年赴美學習，1925年回國任大學教授。1923年出版詩集《紅燭》，以反帝愛國為主題，1928年出版《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛國主義激情，后致力于古典文學的研究。1937年，抗戰(zhàn)開始，在昆明西南聯(lián)合大學任教。抗戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年，因不滿蔣介石反動獨裁統(tǒng)治，積極參加愛國民主運動。1946年7月15日被國民黨特務殺害。學生閱讀人教配套練習冊第36頁“我的瞭望臺”，了解臧克家。二、預習檢測：讀準字音記住詞義三、速讀課文，整體感知文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的？明確：學者和革命家兩方面。由此來看，文章可分為幾個部分？每部分各寫了聞先生“說和做”的什么特點？明確：兩部分。第一部分記述了聞先生作為學者做了再說，做了也不說的特點。第二部分記述了聞先生作為革命家說了就做的特點。課文的兩個部分之間，是用那些話過渡的？怎樣過渡的？明確：兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。第七段承接上文小結，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡清楚，過渡自然，把兩個方面的情況簡明地并列提出，給讀者以深刻印象。把以上兩方面綜合起來看，聞一多先生是怎樣的人？明確：言行一致或“口的巨人，行的高標。”四、布置作業(yè)：生字詞注音、釋義，串句。我的競技場。第二課時一、速讀課文二、課文研析：（分組討論）（一）研讀課文第一部分哪兩句話是對聞先生作為學者“說和做”的高度概括？明確：“人家說了再做，我是做了再說。” “人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！边@部分列舉了哪些事例？這些事例選材的角度是什么？是怎樣安排詳略的？明確：寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》。寫作《唐詩雜論》是從“做”了再“說”這個角度選材的；其它兩個事例是從“做”了也不一定“說”角度選材的。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。用簡練的語言概括聞先生的學者形象。明確：聞一多先生是一位為探索救國救民的出路而潛心學術、治學嚴謹、不畏艱辛、廢寢忘食、終于在學術上取得累累碩果的卓越學者。（二）研讀課文第二部分作為革命家的聞一多做了哪些工作？目的是什么？明確：起稿政治傳單、在群眾大會演說、參加游行示威。目的是爭取民主。說說聞一多先生的前后期思想品格上的主要特點，前后期有什么變化？又有什么共同的地方？明確：前期：為探索救國救民的出路而潛心學術，鍥而不舍，瀝盡心血。取得累累碩果。后期：投身民主運動，做爭取民主的戰(zhàn)士，青年運動的領導人。無所畏懼，視死如歸。共同的地方：潛心學術是為了探索救國救民的出路，革命斗爭是為了踏出一條救國救民的血路。作為一名卓越的學者，一名偉大的愛國者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。三、語句品析說說下列句子的含義，注意其中加點部分的意思。①那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。．．．．詩興不作是文言說法。指寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇，如《紅燭》，《死水》，是一個詩人。20年代末起，他轉入對我國古典文化的深入研究。②他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。．．．．．．．．．．這是比喻。比喻聞先生研究學問是為了救國，是企圖尋找使民族文化繁榮昌盛的方法。③1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。．．．．解釋：望聞問切。中醫(yī)診斷疾病的方法。望診是第一步。望：觀察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況等；聞：聽和嗅，即聽病人的說話聲音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的氣味；問：詢問病人自己所感到的癥狀、以前所患過的病等；切：用手診脈或按腹部診察有沒有痞塊等④深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。．．．．．．．．深夜只有孤燈相伴，本應感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進行學術研究?！八敝干钜篃艋?。“漂白了的四壁”引自聞一多的詩《靜夜》，表現(xiàn)詩人對祖國前途和人民命運的關切。引用這一句意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔詷?。⑤他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。．．．．．．．．．“潛心貫注”“心會神凝”““何妨一下樓”意思一致，都是說聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。四、拓展延伸探究了聞一多先生這位英雄，我們會得到怎么樣的啟示呢？點撥：我們要學習聞一多先生為了探索救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食的精神，學習他為了民主革命事業(yè)無所無畏，視死如歸的精神，我們更要學習他言行一致的高尚品質，健全自己的人格，做一個品德高尚的人。學習本文后，聞一多的說和做給我們留下了深刻印象，其實，古人也認為說和做對做人來說是很重要的，你能說出稱贊“說”或“做”的詞語嗎？我們今后的生活中怎樣對待說和做呢？點撥：教師要引導學生在現(xiàn)實生活中做到“一言九鼎”“ 一諾千金”“一言既出，駟馬難追”“言出必行”“言必行，行必果”“訥于言而敏于行”，“言行一致”，像聞一多先生那樣，成為“口的巨人；行的高標”。五、名人評聞一多：你是一團火，照見了魔鬼；燒毀了自己，遺燼里爆出個新中國！——朱自清一詩一文一煙斗，一個脊梁一聲吼。一畫一印一全集，一代英豪一紅燭。