【正文】 這為他后來的詩歌創(chuàng)作，初步奠定了基礎(chǔ)。1926年秋到武漢，投身于大革命的洪流。大革命失敗后，受國民黨當(dāng)局迫害，四處逃亡。1932年開始發(fā)表新詩，以一篇《老馬》成名。臧克家被譽為“農(nóng)民詩人”1948年由于國民黨的迫害，逃亡香港。1949年3月回到解放后的北平，歷任人民出版社編審、作家協(xié)會書記處書記、《詩刊》主編等職。聞一多聞一多，本名家驊，著名詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。1899年11月24日出生于湖北省浠水縣一個“世家望族，書香門第”。五四運動時在北京清華學(xué)校讀書時即參加學(xué)生運動，曾代表學(xué)校出席全國學(xué)聯(lián)會議。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。1925年5月回國后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩集《紅燭》，閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛國主義激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教?？箲?zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動政府的腐敗，于是奮然而起，積極參加反對獨裁、爭取民主的斗爭。1945年為中國民主同盟中央委員兼云南省負責(zé)人，昆明《民主周刊》社社長。“一二?一”慘案發(fā)生后，他更英勇地投身愛國民主運動，最后獻出了寶貴的生命。遺著由朱自清編成《聞一多全集》四卷。出示學(xué)習(xí)目標，理解文章內(nèi)容。,理解文中的關(guān)鍵語句。,樹立正確的人生觀和價值觀。問題探究“說”和“做”的？圍繞這兩方面課文寫了哪幾件事?這兩方面在結(jié)構(gòu)上是怎樣銜接起來的？，并說說原因?聞一多先生是一個怎樣的人？學(xué)習(xí)這篇課文后，你認為聞一多先生的身上有哪些閃光的東西值得我們學(xué)習(xí)？請結(jié)合實際談?wù)劇W(xué)生自主學(xué)習(xí)合作探究 展示 解惑，他是：做了再說，做了不說；三部著作：《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》。作為革命家，起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威。他是：說了就做，言行一致。是用兩個句子完成過渡的?！白隽嗽僬f，做了不說”，這是對前一部分的全面概括，然后指出這只是聞一多先生的一個方面。、“他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃”“詩興不作”是文言說法。“作”，起。指寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇，如詩篇《紅燭》《死水》等，是一個詩人。20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。b、“他正向古代典籍鉆探??鉆得越鍥而不舍”這是一種比喻的說法。作者把聞一多先生鉆研學(xué)問比作向地殼尋求寶藏，表現(xiàn)聞一多知難而進，持之以恒，潛心治學(xué)的精神。c、“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”“開一劑救濟的藥方”是比喻的說法，意思是尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。這是他潛心古代典籍的動力和目的。d、“‘望聞問切’也還只是‘望’的初級階段““望聞問切“是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)診斷病情的方法。用在這里是比喻的說法。把我們衰微的民族比成一個病人。說明聞一多當(dāng)時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。e、“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’” “它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進行學(xué)術(shù)研究，成績斐然?！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣姟鹅o夜》，這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞一多先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一買相承。f、“他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人” “潛心貫注”和“心會神凝”意思相近，都是說用心極專、極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事使他分心。）“人家說了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定說?！保▽Ρ戎匈潛P了聞一多先生的實干精神和謙虛美德）2）他正向古代典籍鉆探，有如向地球?qū)で髮毑?。（刻苦鉆研學(xué)術(shù)）3）他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。（治學(xué)目的是救國。藥方是比喻說法,指尋找使我國民族文化繁榮昌盛的方法。）4）目不窺園，足不下樓，兀兀窮年頭發(fā)零亂，飯幾乎忘了吃（治學(xué)專心刻苦，廢寢忘食。）5）一個又一個大的四方格子，“群蟻排衙”，寫成密密麻麻的小楷。（一絲不茍,嚴謹治學(xué)。）6）先生潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人 7）作為爭取民主的戰(zhàn)士，青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主!（為祖國而獻身的大無畏英雄氣概。）8）你們站出來，你們站出來?。槿嗣裰v話,無所畏懼,視死如歸。）（用心極專一）9）在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。（形象再現(xiàn)了聞一多先生的凜然大義,又充滿著對聞一多先生的頌揚與景仰。）小結(jié)：聞一多先生是一位為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)、治學(xué)嚴謹、不畏艱辛、廢寢忘食、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，也是一位大義凜然，愛憎分明、無私無畏、視死如歸，言行一致的革命斗士。，為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)、不畏艱辛的愛國的精神；廢寢忘食、數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神；刻苦嚴謹、一絲不茍的治學(xué)態(tài)度；“做了再說、做了不說”謙虛美德和實干精神等都值得我們共同學(xué)習(xí)。作為民主戰(zhàn)士的聞一多先生，敢說敢做、言行一致的愛國熱忱；英勇無畏、視死如歸的革命精神也都值得我們學(xué)習(xí)。課堂小結(jié)通過學(xué)習(xí)本文，我們知道：聞一多先生是一名卓越的學(xué)者，一位熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，一位大勇的革命烈士，一位偉大的愛國者。他是口的巨人，行的高標。他是“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的光輝典范，是中華民族的脊梁！讓我們永遠記住他，傳頌他，學(xué)習(xí)他！做一個生動的人，大寫的人！反饋訓(xùn)練填一填：練習(xí)冊41頁第二課時中的“感知探究” 布置作業(yè)讀一讀，品一品：聞一多的《紅燭》或《死水》