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正文內(nèi)容

20xx山西特崗教師招聘考試語(yǔ)文備考――中國(guó)古代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料(宋代文學(xué)三)-資料下載頁(yè)

2025-10-31 12:39本頁(yè)面
  

【正文】 極欲寫出四大家族必然崩潰的結(jié)局,如一頓螃蟹宴便是莊稼人一年的生活費(fèi)。奢侈和荒淫是分不開(kāi)的,賈府的淫亂無(wú)恥已經(jīng)到了亂倫的地步。(3)作者以賈府一代不如一代的生動(dòng)描寫,揭示出封建家庭自然枯萎的悲劇命運(yùn)。賈寶玉的形象在賈府的社會(huì)悲劇發(fā)展過(guò)程中具有特殊的意義,作為社會(huì)新思潮代表人物的賈寶玉與作為腐朽的封建勢(shì)力化身的家庭是格格不入的水火關(guān)系。賈寶玉的愛(ài)情悲劇也是社會(huì)悲劇的一個(gè)縮影。由于無(wú)法找到自己理想的社會(huì)道路,他把自己的精力轉(zhuǎn)移到愛(ài)情生活上來(lái)。(二)道德文化悲劇。儒家思想在本質(zhì)上是一種倫理思想,它的突出要點(diǎn)就在于一方面它用“仁愛(ài)”來(lái)作為每一個(gè)人的道德信念和行為準(zhǔn)則,又強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的服從原則,這是要以犧牲個(gè)性價(jià)值為代價(jià)的。作者通過(guò)一系列生動(dòng)鮮明的人物形象,對(duì)以仁愛(ài)為核心和以個(gè)人服從社會(huì)為前提的儒家思想提出了大膽的質(zhì)疑。從貴族后裔身上看到儒家思想的失敗,青年女子的不幸命運(yùn),往往也可以從儒家道德文化的影響中找到原因。如薛寶釵盡管是婚姻上的勝利者,然而在個(gè)人自我上卻是徹頭徹尾的失敗者,作為封建道德文化造就的標(biāo)準(zhǔn)的淑女形象,她只是以壓抑個(gè)性去服從社會(huì)和家庭。2015山西教師招聘考試2015山西教師資格考試2015山西教師招聘考試(三)人生悲劇。人生悲劇則是從哲學(xué)上思考生命的本質(zhì),《紅樓夢(mèng)》在悲劇領(lǐng)域所取得的成就已經(jīng)達(dá)到中國(guó)悲劇作品的頂峰?!都t樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)悲劇意識(shí)的最大突破,就在于它徹底拋棄了那種自欺欺人,始終幻想喜從天降的淺薄悲劇意識(shí),將人生無(wú)所不在的悲劇現(xiàn)象上升到哲學(xué)高度來(lái)認(rèn)識(shí)其永恒的不幸。王國(guó)維認(rèn)為解脫悲劇有兩種,其中一種是看破紅塵而出世,這種解脫是宗教的,超自然的,因而是平和的,而高出這種解脫的是賈寶玉,他不是因?yàn)樽约旱耐纯啵强吹饺祟惖耐纯?,從而得到解脫之道的。為何說(shuō)《紅樓夢(mèng)》達(dá)到了中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)的巔峰? 魯迅曾對(duì)《紅》的思想和藝術(shù)成就總結(jié)道:“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?!薄都t》在充分吸收借鑒前人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,集大成而化之,翻新再造,在小說(shuō)藝術(shù)的各個(gè)方面都達(dá)到了中國(guó)小說(shuō)史上巔峰的狀態(tài)。(1)寫實(shí)題材的成熟認(rèn)識(shí)。到《金瓶梅》為止,中國(guó)小說(shuō)完成了從傳奇,神怪題材向?qū)憣?shí)題材的過(guò)渡,《紅》對(duì)世情小說(shuō)寫實(shí)精神的重要貢獻(xiàn),就在于認(rèn)真總結(jié)了《金》和后來(lái)猥褻小說(shuō),才子佳人小說(shuō)的失誤教訓(xùn),提出了超越男女肉欲描寫的“意淫”說(shuō)和超越才子佳人公式化描寫的“情理”說(shuō),使世情小說(shuō)的寫實(shí)精神達(dá)到了最高境界。(2)典型化人物的最終完成?!督鹌棵贰吠瓿闪诵≌f(shuō)人物從類型化逐漸向性格化人物的過(guò)渡,但《金》的產(chǎn)物只是注意到避免人物性格的單一化,《紅》則達(dá)到了個(gè)性與共性的高度統(tǒng)一的典型高度。(3)敘事藝術(shù)的最高成就。無(wú)論是情節(jié)場(chǎng)面的進(jìn)展,還是人物性格交待,《紅》最大可能地使用了限知敘事地方式,將這一任務(wù)交給書中人物去完成,借用人物地眼和口來(lái)描述環(huán)境,交待背景和介紹人物。(4)精美絕倫的結(jié)構(gòu)藝術(shù),《紅》以賈府這樣一個(gè)具有深刻典型性的封建家族為圓心,從縱橫兩方面展開(kāi)其網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),縱的方面,以賈府為代表的封建家族歷史為軸線,與之相關(guān)的社會(huì)的上下左右聯(lián)系,則形成了一條條眾多的經(jīng)線。橫的方面,以寶黛的愛(ài)情悲劇和命運(yùn)悲劇為軸線,而金陵十二釵及其它諸多女子的愛(ài)情婚姻悲劇和命運(yùn)悲劇則構(gòu)成一條條緯線,經(jīng)線和緯線縱橫交錯(cuò),相互關(guān)聯(lián),每一事件和人物如同經(jīng)線和緯線縱橫交錯(cuò),相互關(guān)聯(lián),每一事件和人物如同經(jīng)線和緯線的交叉點(diǎn),聯(lián)系著各種矛盾和人物。從以上諸多方面可以看出《紅》達(dá)到了中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)的巔峰。【清代戲劇】2015山西教師招聘考試2015山西教師資格考試2015山西教師招聘考試清代戲劇的聲腔劇種基本上承續(xù)明代,傳統(tǒng)的雅部聲腔逐漸由盛而衰,而代表各地方劇種的花部諸聲腔卻日益興旺,昆劇在清初成為最大的劇種,到十九世紀(jì)前期分化,地方戲迅速成長(zhǎng)。戲劇作家作品十分可觀,但藝術(shù)質(zhì)量每況愈下,乾隆后戲劇藝術(shù)出現(xiàn)雅與俗兩極分化傾向。明初戲劇創(chuàng)作有三種流派:以李玉為代表的蘇州派,以吳偉業(yè)、尤侗為代表的文人派,以李漁為代表的形式派。繼三派之后代表清代戲劇最高成就,并代表清初感傷審美思潮重要實(shí)績(jī)的,是被稱為南洪北孔的歷史劇作家洪升的《長(zhǎng)生殿》和孔尚任的《桃花扇》。蘇州派:以李玉為代表明末清初活動(dòng)在蘇州一帶的重要戲劇流派,在身份上都是出身社會(huì)中下層與科舉無(wú)緣。以畢生精力從事戲劇創(chuàng)作的作家。題材內(nèi)容上關(guān)注現(xiàn)實(shí),寫政治劇和時(shí)事劇。在作品形式上以生動(dòng)曲折的情節(jié)排場(chǎng)、工巧和諧的宮調(diào)曲牌而形成適合場(chǎng)上搬演。李玉最為著名的是號(hào)稱一人永占的《一笠庵四種曲》,包括《一捧雪、人獸關(guān)、永團(tuán)圓、占花魁》和與人合撰的政治時(shí)事劇《清忠譜》。朱素臣《十五貫》,又名雙熊夢(mèng),據(jù)宋代話本小說(shuō)錯(cuò)斬崔寧和醒世恒言改編。李漁戲劇理論:見(jiàn)于《閑情偶寄》,詞曲部專論戲曲創(chuàng)作,演習(xí)部專論戲曲表演,對(duì)戲劇創(chuàng)作和表演都提出了很有見(jiàn)地的主張,他認(rèn)為戲劇藝術(shù)是填詞之設(shè)、專為登場(chǎng),把是否適合場(chǎng)上演出作為戲劇創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)。他提出結(jié)構(gòu)第一、詞采第二、音律第三、賓白第四、科諢第五、格局第六的創(chuàng)作原則,他所說(shuō)的結(jié)構(gòu)是指全劇的構(gòu)思布局,把這個(gè)戲劇自身關(guān)鍵問(wèn)題放在首位,表明他對(duì)前人曲論注重音律文辭偏向進(jìn)行了重大修正。對(duì)于如何搞好劇本的構(gòu)思布局,在詞曲部第一部分,他提出要立主腦—突出主要人物和中心事件,脫窠臼—題材內(nèi)容要追求新奇、擺脫俗套,密錢線—情節(jié)緊密、前后照應(yīng)。在劇本語(yǔ)言方面,他注意將適應(yīng)場(chǎng)上演出作為首要任務(wù),他提出貴淺顯—曲詞要通俗淺近,重機(jī)趣—要有情致和風(fēng)趣,戒浮泛—防止平庸、一般化,忌填塞—要少用古人古事和古書中現(xiàn)成的句子。他還具體論述了填寫曲詞在聲韻、賓白、科諢方面的要求,又談到昆劇如何培養(yǎng)演員和進(jìn)行演出,并涉及到導(dǎo)演藝術(shù),他的戲劇理論相當(dāng)精辟地揭示了戲劇藝術(shù)的內(nèi)部規(guī)律,是中國(guó)古代戲曲理論系統(tǒng)化的標(biāo)志。李漁強(qiáng)調(diào)劇本創(chuàng)作要適用場(chǎng)上演出的目的是為了突出戲曲為市民階層服務(wù)的娛樂(lè)消遣功能,劇本充滿了喜劇色彩。(《比目魚(yú)》采用戲中套戲的情節(jié),《奈何天》變生旦團(tuán)圓為丑旦團(tuán)圓)2015山西教師招聘考試2015山西教師資格考試2015山西教師招聘考試清代中期戲劇衰落:(1)戲曲內(nèi)容被強(qiáng)調(diào)風(fēng)化的道德說(shuō)教寵罩,很多戲曲專以宣揚(yáng)忠孝節(jié)烈為目的。(2)戲曲藝術(shù)本身規(guī)律被忽視,很多戲曲作家以寫作詩(shī)文的思維方式和表現(xiàn)手法來(lái)進(jìn)行戲曲創(chuàng)作。(3)以劇本創(chuàng)作為主體的戲劇活動(dòng)被搬演前代劇目的舞臺(tái)演出活動(dòng)取代,戲曲表演的地位超過(guò)了戲曲創(chuàng)作的地位。(4)花部各地方戲的蓬勃興起在很大程度上占據(jù)了戲曲市場(chǎng),使戲曲文學(xué)創(chuàng)作很快走向衰落。(代表人物:唐英、方成培、蔣士銓、楊潮觀,蔣士銓《冬青樹(shù)》寫文天祥、謝枋得忠義殉國(guó)故事,將詩(shī)歌意境運(yùn)用于戲曲意境,以白居易《琵琶行》為題材的《四弦秋秋夢(mèng)》一出,具有感傷色彩的詩(shī)詞名句融入唱詞中)更多山西教師考試信息請(qǐng)關(guān)注:中公山西教師招聘網(wǎng)2015山西教師招聘考試2015山西教師資格考試
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