網(wǎng)絡課程中國古代文學史宋代部分講授大綱-資料下載頁
2025-08-26 08:45本頁面
【導讀】宋代文學是宋代文化中最重要的一環(huán)。其社會特點可概括為：對外關系特別軟弱；內(nèi)部政權(quán)特別穩(wěn)定；文官。制度相當成熟；城市經(jīng)濟相當發(fā)達。話、雜劇、南戲也較有成就。代表人物是徐鉉與王禹偁。枝辭》，近似民歌。王禹偁早年作有不少諷諭詩，如《對雪》等。其唱和詩集名《西昆酬唱集》。張通過復興古文來復興儒道。好文學，發(fā)現(xiàn)并提拔了一批政治和文學方面的人才。他的詞主要受馮延巳的影響，語言清淡自然，以白描為主，有“張三中”、“張三影”之稱。歐陽修是北宋前中期的文壇領袖。其詞與父親晏殊齊名，并稱“二晏”，都屬婉約一派。山詞》為名行世。以詞名，但也應詞名太盛而影響到科舉考試的成功。歐陽修的參與并領導，使該運動迅速走向成功。陽修的政治態(tài)度前期較開明，而后期則較為保守。現(xiàn)出他對國家和人民的關切之情。，字介甫，晚號半山。主要以政治家的身份
【正文】 愛國情懷和豪放風格的影響 下，出現(xiàn)了一批風格相近的詞人，如陳亮、劉過、劉克莊、劉辰翁等，被稱為辛派詞人。 第十七講 姜夔與宋末格律詞派 ，文人士大夫的報國熱情慢慢下降，意志消沉的傷感彌漫文壇，藝術化的文人生活重新流行。從詞體的發(fā)展來看，宋詞也到了總結(jié)和集成的時期。宋末的詞人一方面大力糾正辛派詞人的粗疏，另一方面對詞的語言技巧、形式等方面作了新的開掘和總結(jié)，逐漸形成了所謂“格律詞派”，其代表人物是姜夔、吳文英、史達祖、王沂孫、周密和張炎等。 ，字堯章，號白石道人，鄱陽（今屬江西?。┤恕Ｒ簧?未入仕途，游幕于蕭德藻、張鑒等人，晚年貧困而死。姜夔精通音樂，兼擅多藝，以詞的成就最高，著有詞集《白石道人歌曲》，存詞 80 余首。他的詞有感嘆國事的內(nèi)容，但在表達上低回深沉，如《揚州慢》（淮左名都）等；也有不少詠物詞，僅詠梅的就有 28首，其中代表作是《暗香》、《疏影》二首。 “清空”，這一評價最初是由張炎提出的?！扒蹇铡钡闹饕獌?nèi)涵是：（ 1）詞中的情感，多屬于文人士大夫那種高潔清雅的意趣。（ 2）在表現(xiàn)手法上，多追求言外之意和空靈的的神韻。（ 3）詞中的語言、意象偏向淡雅素凈。（ 4）詞的意境 以疏朗開闊為主，結(jié)構(gòu)上有跳躍性。 第十八講 姜夔與宋末格律詞派 （續(xù)） ，號夢窗，別號覺翁，四明（今浙江寧波）人。以布衣游幕終生。詞集名《夢窗甲乙丙丁稿》，后易為《夢窗詞集》，存詞 340多首。他的詞風以密麗取勝，代表作有《八聲甘州》（渺空煙四遠）、《風入松》（聽風聽雨過清明）等。吳文英的詞在藝術上注意鍛煉字面，意旨幽深，結(jié)構(gòu)跳蕩。宋末張炎曾擬之如“七寶樓臺”。自清代中期以來，夢窗詞一直受到尊崇。 ，字邦卿，號梅溪，汴京（今河南開封）人。著有《梅溪詞》一卷，存詞 100余首。他的詞情景 交融，詠物、節(jié)序之作尤為人稱道。代表作有《雙雙燕詠燕》等。 ，字圣與，號碧山，會稽（今浙江紹興）人。著有《花外集》，一名《碧山樂府》， 9 存詞 50 余首。他的詞在語言上注意雕琢，故國之感深沉，清代常州詞派列學詞四家，尊王沂孫為一宗，代表作有《眉嫵新月》。 ，字叔夏，號玉田。著有《詞源》二卷，上卷論音律，下卷論作法。詞集名《山中白云詞》，存詞 300 余首。清代浙西詞派奉為宗師之一。他的詞以詠物著稱，代表作有《解連環(huán)孤雁》等。 第十九 講 南宋后期的詩歌 1.“四靈詩人”是指南宋后期生長 在浙江永嘉的四個詩人：徐照，字靈暉；徐璣，號靈淵；趙師秀，號靈秀；翁卷，字靈舒。因為這四個詩人的字、號中都有一個“靈”字，所以稱為“四靈”，也稱“永嘉四靈”。他們在思想方面，漠視功名富貴，安于貧賤，以陶淵明為師。他們的詩歌在內(nèi)容方面著重表現(xiàn)大自然的秀麗景色和朋友之間的真摯情誼，藝術上追慕晚唐隱逸詩風，崇尚平淡自然的風格，語言精煉，以白描為主要表現(xiàn)手法。 ，以獻詩賣文為生活，基本上依附于權(quán)貴的一個文人群體，主要成員有范成大、戴復古等。杭州書商陳起于 1225年把以 江湖詩人作品為主體的詩歌匯刻為《江湖集》，江湖詩派因而得名。他們的詩歌題材以平民生活和世俗人情為主，風格率真自然，感情直露。 第二十 講 宋代話本 ，也稱為“平話”，它是“說話”藝人表演時所依據(jù)的底本。“說話”相當于今之“說書”，它起源于唐代，到宋代得到了大規(guī)模的發(fā)展?！罢f話”主要在勾欄、瓦舍中進行。宋代“說話”主要有三家：小說，講史，說經(jīng)。話本的體制包括題目、篇首、入話、頭回、正話、篇尾六個部分。 ，小說類有《京本通俗小說》、《清平山堂話本》等，講史類有 《大宋宣和遺事》、《新編五代史平話》等，說經(jīng)類有《大唐三藏取經(jīng)詩話》等。 ，揭示了他們與封建統(tǒng)治者之間的矛盾斗爭，特別是表現(xiàn)了他們爭取戀愛婚姻自由、反對封建壓迫的民主思想。講史類話本則體現(xiàn)了當時民眾對歷史事件與歷史人物的新的評價。話本在藝術上以通俗性和生動性為主要特征，特別是在人物語言和細節(jié)描寫上更為鮮明地體現(xiàn)了這一特色。 ，特別是講史話本的出現(xiàn)，為后代長篇小說的創(chuàng)作奠定了基礎，如《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》等在著作形式和故事情節(jié)方面對收到宋代話本的影響。 《 中國古代文學史》（宋代部分）任課教師簡介： 彭玉平，男， 1964年生，江蘇常州人。 1995年畢業(yè)于上海復旦大學，獲文學博士學位，現(xiàn)任教中山大學中文系。 1997 年晉升副教授， 2020年破格晉升為教授。主要從事古代詩文和詩文批評的教學與研究工作。出版著作主要有：《中國古典詩學研究》、《中國詩學》、《唐宋名家詞導讀》、《宋遼金元文學史》等，發(fā)表論文主要有：《中國文學批評史研究的回顧與展望》（刊《中國社會科學》 1997 年第 5 期）、《魏晉清談與論體文之關系》（刊《中國社會 10 科學》 2020年第 2期）等近 40 篇，曾 獲教學獎和科研獎多種。
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