中國古代文學(xué)史ppt課件-資料下載頁
2025-01-17 15:49本頁面
【正文】 復(fù)失地的策略將被采納。然而，事與愿違。不僅如此，作者反而因此遭致排擠打擊，不得重用，接連四年，改官六次。這次，他由湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使調(diào)官湖南。這一調(diào)轉(zhuǎn)，并非奔赴 他日夜向往的國防前線，而是照樣去擔(dān)任主管錢糧的小官?，F(xiàn)實(shí)與他恢復(fù)失地的志愿相去愈來愈遙遠(yuǎn)了。行前，同僚王正之在山亭擺下酒席為他送別，作者見景生情，借這首詞抒寫了他長期積郁于胸的苦悶之情。 ? 這首詞表面上寫的是失寵女人的苦悶，實(shí)際上卻抒發(fā)了作者對國事的憂慮和屢遭排擠打擊的沉重心情。詞中對南宋小朝廷的昏庸腐朽，對投降派的得意猖獗表示強(qiáng)烈不滿。 這首詞作于宋孝宗淳熙六年（ 1179），是一首憂時感世之作。詞中表層寫的是美女傷春、蛾眉遭妒，實(shí)際上是作者借此抒發(fā)自己壯志難酬的憤慨和對國家命運(yùn)的關(guān)切之情。全詞情調(diào)婉轉(zhuǎn)凄惻，柔中寓剛。上片描寫抒情主人公對春光的無限留戀和珍惜之情；下片以比喻手法反映社會現(xiàn)實(shí) ——投降派專權(quán)誤國，主戰(zhàn)派遭受打 擊。此詞問世以后，一時廣為傳唱，影 響十分深遠(yuǎn)，人們將其與蘇軾的 《 念奴 嬌 》 、柳永的 《 雨霖鈴 》 等并稱為“宋 金十大曲”。近人梁啟超稱贊此詞道： “回腸蕩氣，至于此極。前無古人，后 無來者?！? 詞牌釋義 摸魚兒 又名 《 山鬼謠 》 、 《 陂塘柳 》 、 《 雙蕖怨 》 、 《 摸魚子 》 、 《 買陂塘 》 、 《 邁陂塘 》 、 《 雙蕖怨 》 。唐教坊曲，本為歌詠捕魚的民歌。宋詞以晁氏 《 琴趣外篇 》 所收為最早，茲以取為準(zhǔn)則。一百一十六字，前片六仄韻，后片七仄韻。前第四、后第五韻，定十字一氣貫注，有作上三、下七，亦有以一字領(lǐng)下四言一句，五言一句者，可以不論。雙結(jié)倒數(shù)第三句第一字皆領(lǐng)格，宜用去聲。 ? 這首詞有著鮮明的藝術(shù)特點(diǎn) ： 一、是通過比興手法，創(chuàng)造象征性的形象來表現(xiàn)作者對祖國的熱愛和對時局的關(guān)切。擬人化的手法與典故的運(yùn)用也都恰到好處。 二、是繼承屈原 《 離騷 》 的優(yōu)良傳統(tǒng)，用男女之情來反映現(xiàn)實(shí)的政治斗爭。 三、是纏綿曲折，沉郁頓挫，呈現(xiàn)出別具一格的詞風(fēng)。表面看，這首詞寫得“婉約”，實(shí)際上卻極哀怨，極沉痛，寫得沉郁悲壯，曲折盡致。 清平樂 獨(dú)宿博山王氏庵 繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨，破紙窗間自語。 平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。 譯文： 饑餓的老鼠繞著床竄來竄去，蝙蝠圍著昏黑的油燈上下翻舞?？耧L(fēng)夾帶著松濤，猶如洶涌波濤般放聲呼嘯；大雨瓢潑而下，急促地敲打屋頂；糊窗紙被風(fēng)撕裂，呼呼作響，仿佛自說自話。 回顧自己的一生，辛棄疾心潮澎湃：從塞北輾轉(zhuǎn)江南，如今歸隱山林，已是容顏蒼老，滿頭白 發(fā)。一陣凄冷的秋風(fēng)吹透了 單薄的布被，詞人突然驚 醒，眼前依稀還是夢中的萬 里江山。 詞文賞析 這闋 《 清平樂 》 ，可以講是代表了辛詞 的一種藝術(shù)風(fēng)格，全詞僅有八句話四十六字， 但是卻描繪了一幅蕭瑟破敗的風(fēng)情畫。夜出覓 食的饑鼠繞床爬行，蝙蝠居然也到室內(nèi)圍燈翻 飛，而屋外卻正逢風(fēng)雨交加，破裂的糊窗紙也 在鳴響?！白哉Z”二字，自然而又風(fēng)趣地將風(fēng)吹 紙響擬人化、性格化了。獨(dú)宿的這個“王氏庵”， 是久已無人居住的破屋。正是在這樣的背景下，作者一個平生為了國事奔馳于塞北江南，失意歸來后則已頭發(fā)花白、容顏蒼老的老人出現(xiàn)了。心境如此，環(huán)境如此，“秋宵夢覺”分明指出了時令，同時也暗示了主人公難以入睡。半夜醒來，眼前不是饑鼠蝙蝠，殘燈破窗，而是祖國的“萬里江山”。很顯然，他“夢中行遍，江南江北”（ 《 滿江紅 》 ），醒后猶自留連夢境，故云“眼前萬里江山”。這一句與“平生塞北江南”相呼應(yīng)，而把上闋四句推到背后。平生經(jīng)歷使他心懷祖國河山，形諸夢寐；眼前現(xiàn)實(shí)使他逆境益思奮勉，不墜壯志。全詞因有這一句，思想境界頓然提高。 從詞的格調(diào)看， 近似田園派，或者歸隱派，同作者的那些豪放之作相去太遠(yuǎn)了，而且還算不上是代表作。但這首詞別具一格同樣帶給了人們美好的藝術(shù)享受。 從創(chuàng)作來說， 作品總反映著作家的所歷、所見、所聞，所感，總反映著作家的一生及其一生的各個方面，即反映作家的全人。 從創(chuàng)作的角度講， 任何作家也總是從題材內(nèi)容出發(fā)，去努力尋求不同的形式和風(fēng)格，他們之間的區(qū)別權(quán)在于成就的高低而已。 象作者這樣，能夠在斷承、發(fā)展蘇軾詞風(fēng)的基礎(chǔ)上，成為豪放派大家，同時還能在閑淡、細(xì)膩、婉約等格調(diào)方面取得突出成就，在文學(xué)史上倒是不多見的。正如劉克莊在序 《 辛稼軒集 》 時所說：“公所作，大聲鏜鎝，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古。 …… 其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。”博山，在江西永豐境內(nèi)， 古名通元峰，由于其形狀像廬山香爐峰， 所以改稱博山。作者在上饒帶湖閑居期 間曾多次游覽博山，并留有頗多的題詠。 結(jié)束 The end
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