中國(guó)古代文學(xué)史三ppt課件-資料下載頁(yè)
2025-01-17 15:10本頁(yè)面
【正文】 《 浣溪沙 》 旋抹 紅妝 看使君。三三五五棘 籬門(mén) 。相挨踏破 茜 羅 裙。 老幼扶攜收 麥 社， 烏鳶 翔舞 賽 神村。道逢醉叟 臥黃 昏。 蘇詞也有傳統(tǒng)的婉約一面 如： 《 蝶戀花 》 （花褪殘紅青杏?。? 花褪 殘紅 春杏小。燕子 飛時(shí) ， 綠 水人家 繞 。枝上柳 綿 吹又少，天涯何 處 無(wú)芳草。 墻 里秋千 墻 外道。 墻 外行人， 墻 里佳人笑。笑 漸不 聞聲漸 悄，多情卻被無(wú)情 惱 。 三、以 “ 詩(shī)為詞 ” ，開(kāi)創(chuàng)新詞風(fēng) “ 退之以文為詩(shī)，子瞻以詩(shī)為詞。 ” （ 陳師道《 后山詩(shī)話(huà) 》 ） ? “蘇軾將過(guò)去只有詩(shī)才可負(fù)載的文化意蘊(yùn)納入詞中?！?（ 冷成金 《 詩(shī)詞文化欣賞 》《 惠州大學(xué)學(xué)報(bào) 》 05年第 1期） ? “無(wú)意不可入，無(wú)事不可言 ”（ 劉熙載 《 藝概 》 ） ? 以詩(shī)的手法（如題序、典故）填詞 ? 突破音樂(lè)的束縛，把詞從音樂(lè)的附屬品變成一種獨(dú)立的抒情詩(shī)體。 由歌者之詞走向詩(shī)人之詞。 ? 晁補(bǔ)之 《 能改齋漫錄 》 ： “東坡詞，橫放杰出，自是曲中縛不住者。” ?開(kāi)創(chuàng)豪放詞風(fēng) 蘇軾 362首詞，雖不少詞篇的風(fēng)格與傳統(tǒng)的婉約柔美之風(fēng)接近，但已有相當(dāng)數(shù)量的作品表現(xiàn)出奔放豪邁、傾蕩磊落如天風(fēng)海雨般的新風(fēng)格。如 〈〈 念奴嬌 〉〉 （赤壁懷古）、〈〈 江神子 〉〉 （密州出獵）、 〈〈 水調(diào)歌頭 〉〉 （明月幾時(shí)有）等 〉 總結(jié) 總 體 來(lái)說(shuō) ， 蘇詞 突破了花 間 婉 約傳統(tǒng) ， 將詞 之 題 材、境界向 詩(shī) 歌靠攏 ，以 詩(shī)為詞 ，融入豪放情 懷 、 陽(yáng)剛 之美，充分表 現(xiàn) 作者的性情和人格。 ? “眉山蘇軾，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆婉轉(zhuǎn)之態(tài)，使人 登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣超然乎塵垢之外， 于是 《 花間 》 為皂隸，而柳氏為輿臺(tái)?！? ——（宋）胡寅 《 酒邊詞序 》 ? “東 坡先生非醉心于音律者，偶爾作歌 指出向上一路，新天下耳目， 弄 筆 者始知自振。 ” ——（宋）王灼 《 碧雞漫志 》 蘇軾的詞學(xué)觀(guān)念 ? 詩(shī)詞一體 ：詞應(yīng)該在表現(xiàn)題材、藝術(shù)本質(zhì)上與詩(shī)歌一致。 ? 詞?自是一家? ：自己的詞與傳統(tǒng)的婉約風(fēng)格相比，能夠自成一家。 “近卻頗作小詞，雖無(wú)柳七郎風(fēng)味，亦自是一家?！? ——《 與鮮于子駿書(shū) 》 《 江城子 密州出獵 》 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。 《 念奴嬌 赤壁懷古 》 大江 東 去，浪淘 盡 、千古 風(fēng) 流人物。故壘 西 邊 ，人道是，三 國(guó) 周 郎 赤壁。 亂 石穿空， 驚濤 拍岸，卷起千堆雪。江山如 畫(huà) ，一時(shí) 多少豪杰。 遙 想公瑾 當(dāng) 年，小 喬 初嫁了，雄姿英 發(fā) 。羽扇 綸 巾， 談 笑 間 ，強(qiáng) 虜 灰 飛 煙 滅 。故 國(guó) 神游，多情 應(yīng) 笑我，早生 華發(fā) 。人 間 如 夢(mèng) ，一尊 還 酹江月。 《 定風(fēng)波 》 莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕？ 一蓑煙雨任平生。 料峭春寒吹酒醒 ， 微冷 。 山頭斜照卻相迎 。 回首向來(lái)蕭瑟處 ， 歸去 ， 也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴 。 蘇東坡這首詞是借題發(fā)揮 。 他胸中的許多感慨和想法因途中的遇雨而觸發(fā) ， 而后便借此來(lái)抒發(fā)自己的感想和心情 。 即寫(xiě)眼前景 ， 談心中事；因自然現(xiàn)象 ， 談人生哲理 。 于是便有了這首于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意 、 于尋常處生波瀾的詞來(lái) 。 蘇軾在 《 定風(fēng)波 》 這首詞中 ,借對(duì)自然風(fēng)雨的應(yīng)對(duì)態(tài)度來(lái)表達(dá)他對(duì)人生風(fēng)雨和政治風(fēng)雨的處置心態(tài) —— 他準(zhǔn)備要以不避坎坷 ,任其自然的態(tài)度來(lái)對(duì)待眼前和將來(lái)的政治風(fēng)雨和人生風(fēng)雨 。 從中我們可以看到作者坦蕩的心胸和泰然自處的生活態(tài)度 。 : 《 定風(fēng)波 》 一詞是蘇軾在貶謫黃州這個(gè)特定時(shí)期的自我畫(huà)像 。 這個(gè)在風(fēng)雨中處變不驚 、 “ 吟嘯徐行 ” 的形象 ,非常生動(dòng)地表現(xiàn)了作者處困境而安之若素 ,把失意置之度外的精神面貌和闊大心胸 。 夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)。倚杖聽(tīng)江聲。 長(zhǎng)恨此生非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。 蘇軾在烏臺(tái)詩(shī)案謫貶黃州后 ， 沒(méi)有被痛苦壓倒 ， 而是表現(xiàn)出一種超人的曠達(dá) ， 一種不以世事縈懷的恬淡精神 。 《 臨江仙 》 一詞便記載了他的這種曠達(dá)和恬淡 。 《 江城子 乙卯正月二十日夜記夢(mèng) 》 十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。 夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗。正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。 第四節(jié) 蘇軾的意義與影響 ? 文學(xué)成就 ? 文學(xué)之外的綜合成就 ? 周?chē)?、后進(jìn)的作家群體 “蘇門(mén)四學(xué)士”：黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之、秦觀(guān)；“蘇門(mén)六君子”：再加上陳師道、李廌。 ? 文化層面的影響 ? 第一次嘗試將詩(shī)的言志與詞的緣情結(jié)合起來(lái)。 ? 詞本來(lái)的內(nèi)容是很狹窄的，多為應(yīng)歌而作，其語(yǔ)言風(fēng)格柔媚纖巧。在文人的觀(guān)念中，詩(shī)莊詞媚，詞為艷科（指詞所具的柔軟性、綺艷性、婉媚性）。被視為純娛樂(lè)性的“末道小技”。 ? 蘇軾以雄大的才力 、 開(kāi)闊的胸襟進(jìn)入詞的創(chuàng)作領(lǐng)域 ， 大大開(kāi)拓了詞的題材 、 意境 、 風(fēng)格與表現(xiàn)手法 。 詞在蘇軾手中創(chuàng)新一變，他改變了晚唐五代詞家婉約的作風(fēng)，成為豪放詞派的開(kāi)創(chuàng)者。 蘇軾手上，詞的審美完成了由女性化的柔婉美向男性化的力度美的轉(zhuǎn)變 。 精讀篇目 ? 《 臨江仙 》 “夜飲東坡醒復(fù)醉” ? 《 江城子 》 “十年生死兩茫?！?
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